Социально-философский анализ теоретико-методологических оснований социогуманитарного знания



Pdf просмотр
страница222/333
Дата10.05.2018
Размер5.01 Kb.
ТипДиссертация
1   ...   218   219   220   221   222   223   224   225   ...   333


239 отношений лежит все тот же принцип целостности, нов постнеклассической интерпретации. Неклассическая парадигма сосредоточивала исследовательское внимание на внутренних связях целостности и на его границах
(различениях). Системный подход, являющийся постнеклассическим развитием принципа целостности, включает в анализ пространственный аспект – связи целостности со средой и темпоральный аспект – динамику объекта, его происхождение. Основная идея Валлерстайна заключается в том, что взаимозависимость общностей обеспечивается необходимостью обеспечения целостности существенных потребностей – поддержании жизни, защите и удовольствии, которые находят удовлетворение входе обмена с другими общностями теми или иными ресурсами (продукты, защита и т.д.). В контексте необходимости обеспечения потребностей выживания общности единицей анализа социальной реальности является историческая система, существование и границы которой в долгосрочном плане определяются разделением труда в ней»
350
, а степень интеграции в международную систему разделения труда определяет разделение на центр, периферию и полупериферию. Такие исторические системы существовали двух видов как минисистемы (которых более не существует, так как в современном мире даже простые аграрные общества и общества охотников и собирателей в той или иной степени вовлечены в мироэкономику) и миросистемы, которую он определяет предельно просто – как общность сединой системой разделения труда и множественностью культурных систем»
351
Валлерстайн отрицает, фактически, понятие цивилизации, так как для него системообразующим фактором является не идеология (религиозная или светская, не культура, и даже не общая история
352
, а экономические отношения. Причем, миросистемы
350
Там же. С
351
Валлерстайн И. Анализ мировых систем и ситуация в современном мире. Перс англ. П.М.Кудюкина. Под общ. редакцией канд. полит. наук Б.Ю.Кагарлицкий – СПб.: Издательство Университетская книга, 2001. –
416 с. С
352
Как, например, для России, которая большинством исследователей признается цивилизацией, но при этом объединена столько не религиозным фактором (это православно-мусульманское единство) или культурным по определению Л.Гумилева, славяно-тюркский симбиоз, сколько общей исторической судьбой.




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   218   219   220   221   222   223   224   225   ...   333


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница