Социально-философский анализ теоретико-методологических оснований социогуманитарного знания



Pdf просмотр
страница2/333
Дата10.05.2018
Размер5.01 Kb.
ТипДиссертация
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   333
Глава
3.
Естественно-научная
модель
познания
социальных
объектов………………………………………………..………………………142
3.1. Системный подходи его возможности в социальном познании 3.2. Понятие социетальной системы и социокультурный подход в социальном знании 3.3. Категории и принципы синергетического подхода в социогуманитарном знании 3.4. Структурообразующие и структуроформирующие факторы социетальных систем
Глава 4. Эмерджентизм как парадигмальное основание социального
познания………………………………………………………………………..245
4.1. Эволюционизм классический и неоэволюционизм ХХ в 4.2. Дополнительность и эмерджентность как фундаментальные принципы социальной динамики 4.3. Постнеклассическая интерпретация телеологической детерминации Заключение Библиография




3
Введение
Начиная с середины ХХ века, человечество озабочено так называемыми глобальными проблемами, которые лежат в самых разных областях человеческого бытия и которые, как оказалось, не решаются средствами естественнонаучного знания. Они впервые были сформулированы Римским клубом (Club of Rome) – международной неправительственной организацией, основанной итальянским бизнесменом и общественным деятелем А.Печчеи, деятельность которой направлена на стимулирование изучения глобальных проблем. И уже с самого начала деятельности Римского клуба, Печчеи приходит к выводу, что для решения глобальных проблем человечества изменена должна быть сама структура человеческой системы, ибо под нажимом нынешних стрессовых воздействий ее способность приспосабливаться к изменяющимся нынешним условиям достигла своих пределов»
1
. Надо сказать, что еще вначале в. английский экономист
Т.Мальтус обнаружил одну из таких проблем (которую теперь и обсуждает среди прочих Клуб) и называл войну способом решения проблемы чрезмерного роста населения. Но проблема перенаселения, к сожалению, оказалась не единственной. В ХХ в. обнаружилась проблема глобального разрыва между странами так называемого золотого миллиарда и прочими. Сам по себе этот разрывна самом деле существовал всегда например разрыв между цивилизацией Древнего Египта и популяциями, еще не преодолевшими рубежа неолитической революции разрыв между римским обществом и варварской Европой разрыв между европейской цивилизацией и незападным человечеством, который разразился настоящей глобальной катастрофой (этот апокалипсис перенесло почти все неевропейское человечество и не заметило цивилизованное европейское сообщество – катастрофическое столкновение коренного населения обоих Америк, Африки, Австралии и тихоокеанских
1
Печчеи А. Человеческие качества. Издательство Прогресс. МС островов и западного мира
2
) и т.д. Нов современной ситуации техническая оснащенность стала так велика, что любая локальная катастрофа может оказаться глобальной и антропоцидной. Поэтому на этот раз проблемой противостояния богатого Севера и бедного Юга озаботилась именно западная цивилизация – лидер мирового научно-технического прогресса. Другая глобальная проблема – рост преступности и международного терроризма, стала глобальной только в современности преступность существовала почти всегда (она не существует только в архаических обществах, так как в них не существует автономной личности с индивидуальными целями, и снижена в тоталитарных обществах, но только в современности преступность стала не только международной, она стала организованной (и зачастую организованной лучше, чем легальные организации, а технически столь же оснащенной, как и официальные институты. Оружие массового уничтожения было опробовано уже в Первой мировой войне, но после Второй мировой войны это оружие стало оружием уничтожения планеты. И это оружие может статьи уже в какой-то степени стало) неподконтрольным официальным организациям. С 1968 г. (основания Римского клуба) члены этой организации регулярно публикуют результаты своих исследований, предупреждая человечество об этих и других грозящих катастрофах. Все обнаруженные глобальные проблемы имеют либо антропогенный характер – это противоречия в системе социум – природа, либо непосредственно социокультурное содержание – это противоречия в самой глобальной социальной системе. Поэтому никакое обсуждение самых острых проблем современности сегодня не обходится без представителей социального знания и невозможно внесоциальной методологии. При этом, почти за сорок лет деятельности, доклады Клуба показывают, что если представители естественнонаучного знания поочередно справляются с проблемами – находят новые источники энергии, штопают
2
По современным данным только в доколумбовой Америке население составляло около 100 млн.чел., которое уже через два века сократилось на 90% [Баумгартен А. Американский геноцид. Режим доступа http://left.ru/2002/22/baumgarten72.html
Дата обращения 9.09.2012]




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   333


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница