Социально-философские аспекты валеологии и формирования здорового образа жизни



Скачать 82.48 Kb.
Pdf просмотр
страница4/5
Дата10.05.2018
Размер82.48 Kb.
1   2   3   4   5

Базелюк Н.Н. Социально-философские аспекты валеологии…
574
М. Норбеков, Л. Фотина (авторы уникальной системы по оздоровлению и омолаживанию организма, подтвержденной патентами на 18 изобретений, получившей признание в России, Германии,
Израиле, США) предупреждают, что "истина не может быть дана кем-то посторонним, вы должны открыть ее сами. Она приходит через понимание того, что есть настоящее, без оправдания и осуждения"
(Фотина, Норбеков, 2000). Созданная ими система оздоровления основана на осознании человеком необходимости внутренних духовных изменений, пробуждении способности к самовосстановлению.
Идеальное (сознание, мышление, речь) оказывает прямое влияние на материальное (тело),
формирует здоровье и образ жизни. Объективные процессы (социально-экономические, экологические)
протекают в окружающей среде с нарастающей скоростью. Субъективные, адаптационные процессы отстают от ускоренного развития среды. Так возникают противоречия между объективными и субъективными факторами в образе жизни, которые обусловливают необходимость разработки адекватных времени подходов к формированию здорового образа жизни. Сохранение относительного равновесия, переплетение данных факторов положительно влияет на здоровье и образ жизни человека.
Гармоничное соотношение данных факторов приведет к уменьшению противоречий между объективными и субъективными условиями жизни, к полноценному функционированию организма,
здоровому образу жизни и здоровью населения.
5. Взаимодействие валеологической и санологической составляющих в формировании здоровья и
здорового образа жизни
Анализируя данные с точки зрения системного подхода, автор статьи предполагает, что здоровье можно созидать, если принять во внимание факт, что человек – открытая, саморегулирующаяся и самообновляющаяся система, которая обменивается энергией, веществом и информацией с окружающей средой, что можно постоянно поддерживать организм на оптимальном уровне здоровья, сознательно управляя механизмами здоровья и ведя здоровый образ жизни. Одним из главных факторов формирования здорового образа жизни, запускающим механизм оздоровления, следует считать гармонизацию пространства, состояние, поддерживающее функции человеческого организма в гармонии с его характером и конституцией. Механизмами здоровья можно назвать химические, энергетические связи внутри организма, между индивидом и средой обитания. Результат "запуска" механизмов оздоровления – гармония человека с самим собой, с окружающей средой. Управляющие механизмы здорового образа жизни – сознание, подсознание, высшая нервная деятельность.
Следовательно, здоровье можно рассматривать как внутрисистемный порядок, который контролируется информацией, закодированной в генах, регулируется нервной, эндокринной системами,
высшей нервной деятельностью человека.
В практическом смысле управлять здоровьем и формированием здорового образа жизни возможно через изучение валеологии, показывающей взаимодействие и взаимовлияние органов и систем органов здорового организма, и санологии, изучающей связи организма с социальной средой.
Подводя итог, автор статьи предлагает при построении программы действий, формирующей систему ценностей человека и помогающей личности, занять активную жизненную позицию, развить позитивную мотивацию к саморазвитию, самосовершенствованию, сохранить разумный порядок в системе и быть здоровым, использовать следующие принципы:
1) аксиологичность – формирование у населения и отдельной личности мировоззренческих представлений об общечеловеческих ценностях, уважении к себе, окружающей среде.
Валеологическое мировосприятие, являющееся результатом воспитания и культуры человека,
утверждает главной ценностью сознание, способное к трансценденци, творчеству, свободе выбора;
2) постепенность, предусматривающая последовательность действий по формированию здорового образа жизни, зависящая от возраста индивида, личностных качеств, изменений условий жизни,
настроения индивида, нравственных законов окружающей социальной среды. При формировании здорового образа жизни физические и умственные нагрузки следует увеличивать постепенно,
последовательно дополняя стиль бытия новыми факторами, способствующими здоровью.
Контрольным признаком хаоса в системе и необходимости "перезапуска" механизмов здоровья служит недомогание. Более длительные циклы подъёма – утомляемости, увеличение выносливости,
прилив сил и энергии, быстрые адаптационные реакции свидетельствуют о здоровье высшего качества;
3) индивидуальность, опыт интеркультурной деятельности (система приобретенных и эмоционально- ценностно пережитых и принятых знаний и умений, ведущих к отказу от негативных стереотипов в социокультурном общении), представляющий собой адекватное речевое восприятие субъекта,
корректность поведения, умение выразить свою мысль, построить позитивное общение на диалоговой основе с другим человеком;


Каталог: v11 4 n33 -> articles


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница