Смысл. Периодическая система его элементов



страница45/45
Дата10.03.2018
Размер1.74 Mb.
1   ...   37   38   39   40   41   42   43   44   45
Иди ж с надеждою веселой,

Творец тебя благослови,

На подвиг долгий и тяжелый

Всезабывающей любви.

Графика:

Вячеслав Глазычев,



профессор, доктор искусствознания

1 Исследования по общей теории систем. Сборник переводов. М., "Прогресс", 1969 г., стр. 106-124.

2 Гегель. Наука логики. М., "Мысль", 1970, стр. 113.

3 Там же, стр. 92.

4 Гегель. Энциклопедия философских наук. Том I. М., "Мысль", 1974, стр. 87.

5 Гегель. Наука логики. М., "Мысль", 1970, стр. 81.

6 Д. Галковский. Бесконечный тупик. "Логос" N 1, 1991 г., стр. 166. Впрочем, врачу - исцелися сам: в другом месте сам Галковский проговаривается: "Структура моей книги триедина..." (Бесконечный тупик. "Начала", 1991, N 1, стр.70).

7 См. начальные главы и заключение в книге Дж. Сороса "Алхимия финансов", а также философское приложение к его второй книге "Советская система: к открытому обществу" (М., Политиздат, 1991), где Сорос апеллирует к современной теории систем.

8 Л. Гумилев. Этногенез и биосфера Земли. Ленинград, 1989 г., стр. 319.

9 Э. Ильенков. Искусство и коммунистический идеал. М., "Искусство", 1984 г., стр.76.

10 См. С. Платонов. После коммунизма. М., "Молодая гвардия", 1989 г., стр.34.

11 Гегель. Наука логики. М., "Мысль", 1970, стр. 103.

12 Н. Бердяев. Собр. соч., т. 3, стр.639-648. YMCA-PRESS, Paris, 1989.

13 Сознательных -- еще не означает в каком-либо смысле верных.

14 В.С.Соловьев. Чтения о богочеловечестве. Соч. в двух томах, т.2, стр. 67-68. М., "Правда", 1989 г.

15 Первый вариант этой экспликации был предложен автором в 1979 году – см. Приложение 1.

16 К.Боулдинг. Там же, стр.111-112.

17 Там же, стр. 112-113.

18 Исходные представления о структуре подобной "таблицы" были развиты Криворотовым и мной на протяжении 1984-85 г.г. Часть из них была доложена Криворотовым на Международной конференции по проблемам симметрии в Будапеште в 1989 году (см. Приложение 3).

19 Термин Гегеля.

20 Термин Гегеля.

21 Термин Гегеля.

22 В данном контексте точнее было бы слово "метахимические".

23 Во избежание недоразумения напомним, что Дмитрий Иванович обожал мастерить чемоданы.

24 Н.В.Тимофеев-Ресовский и др. Краткий очерк теории эволюции. М., "Наука", 1977 г., стр. 18.

25 Там же, стр. 19-20.

26 Там же, стр. 21.

27 Там же, стр. 21-22.

28 Собственно, здесь речь идет о первом значении термина "биоценоз": о системной динамике таких факторов, как ландшафт, параметры атмосферы, состав почвы, влажность, температурный режим, радиационный фон, сила гравитации, освещенность и т.п. Взятый в этом значении, "биоценоз" входит в "молекулярно-генетический" структурный уровень материи. Второе значение термина "биоценоз" – система взаимодействующих популяций. Взятый в этом значении, "биоценоз" входит в широко понимаемый "популяционный" структурный уровень, который можно также называть "эволюционным".

29 Псалом CXXIX.

30 Об ином, "новозаветном" значении термина "отчуждение", которое он приобрел в дискуссиях, последовавших за опубликованием марксовых рукописей 1844 года, сказано ниже в Дополнении 1.

31 А.Платонов. Город Градов. Цит. по памяти.

32 Рукопись 1987 года.

33 Первое послание к коринфянам, 13, 9-12.

34 Сознание понимается как со-знание, т.е. совместное знание, социальное знание, понятийное, концептуальное знание, объективация познаваемой истины посредством социально обусловленных шаблонов.

35 Эта часть стенограммы не была использована в цикле статей "Мифы нашей революции", опубликованном в "Литературной газете" 7, 14, 21 и 28 марта 1990 г.

36 Журнал "Знамя", январь 1990 г.

37 "Вехи", 3-е изд., Москва, 1909 г., стр. 194

38 К. Маркс. Экономическо-философские рукописи 1844 г.

39 К. Маркс и Ф. Энгельс. Избранные произведения в трех томах. М., Политиздат, 1979, т.1, с.68-69.

40 К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т.46, ч.1, с.109

41 К. Маркс и Ф. Энгельс. Избранные произведения в трех томах. М., Политиздат, 1979, т.1, с.26.

42 Там же, с.27.

43 К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т.42, с.115.

44 К.Маркс и Ф.Энгельс. Соч., т.42, с.136.

45 В.И. Ленин. ПСС, т.36, с.177.

46 К.Маркс и Ф.Энгельс. Соч., т.42, с.136.

47 К.Маркс и Ф.Энгельс. Соч., т.42, с.123, 159; т.46, ч.1, с.107.

48 К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т.42, с.113.

49 К.Маркс и Ф.Энгельс. Соч., т.42, с.135.

50 К.Маркс и Ф.Энгельс. Соч., т.46, ч.1, с.42.

51 Э.В. Ильенков. Диалектическая логика. М., Политиздат, 1974, с.134; 262-269.

52 "...Определенный способ производства или определенная промышленная ступень всегда связаны воедино с определенным способом совместной деятельности, с определенной общественной ступенью. ...Сам этот способ совместной деятельности есть "производительная сила"..." /К.Маркс и Ф.Энгельс. Избранные произведения в трех томах, т.1.,М.,Политиздат, 1979, с.21/.

"Отношение между производительными силами и формой общения – это отношение между формой общения и действиями или деятельностью индивидов. /Основная форма этой деятельности, конечно, материальная деятельность.../.



"Условия, при которых люди производят, ... эти различные условия, которые сначала являлись условиями самодеятельности, а впоследствии оказались оковами ее, образуют на протяжении всего исторического развития связный ряд форм общения, связь которых заключается в том, что на место прежней, ставшей оковами формы общения, становится новая, соответствующая более развитым производительным силам, а значит и более прогрессивному виду самодеятельности форма общения, которая, a son tour, превращается в оковы и заменяется другой формой" /там же, с.63-64/ и т.п.

53 К.Маркс и Ф.Энгельс. Соч., т.2, с.102.

54 К.Маркс и Ф.Энгельс. Соч., т.42, с.18.

55 К.Маркс и Ф.Энгельс. Соч., т.46, ч.1, с.23.

56 К.Маркс и Ф.Энгельс. Избранные произведения в трех томах. М., Политиздат, 1979, т.1, с.17-18.

57 К.Маркс и Ф.Энгельс. Соч., т.42, с.99.

58 Там же, с.124.

59 К.Маркс и Ф.Энгельс. Соч., т.46, ч.1, С.42.

60 К.Маркс и Ф.Энгельс. Соч., т.46, ч.1, с.39.

61 Там же, с.452.

62 К.Маркс и Ф.Энгельс, Соч., т.9, стр.135.

63 Не следует смешивать право как производственное отношение, как отчужденную форму общения собственников, – с правовой надстройкой. Аналогично, закон /отношение регламентации/ нужно отличать от института законодательства как специфической формы деятельности, в которой впоследствии фиксируется это отношение.

64 "Прямое рабство является такой же основой нашей современной промышленности, как машины, кредит и т.д. Без рабства нет хлопка, без хлопка нет современной промышленности... Рабство – это экономическая категория огромного значения". /К.Маркс и Ф.Энгельс. Соч., т.27, с.408/. Многочисленные факты о кабальных формах эксплуатации мексиканцев на юге США и т.п. свидетельствуют, что это положение Маркса спустя полтора столетия ничуть не устарело.

65 К.Маркс и Ф.Энгельс. Соч., т.42, с.116.

66 К.Маркс и Ф.Энгельс. Соч., т.42, с.169.

67 Там же, с.127.

68 Там же, с.155.

69 "Новейшие исследования показывают, что наиболее ранние формы общественного разделения труда, представляющие собой начальную ступень возникновения классов, отношений эксплуатации, соподчинены, как правило, с межродовыми и межплеменными связями... В племенных общностях выделяются так называемые благородные роды и неблагородные, господствующие и подчиненные, управляющие племенем

70 Напоминаем, что обоснование здесь опущено.

71 В качестве упражнения предлагается обдумать утверждение, что форму K{&1211}F{&1133} можно интерпретировать как "капитал".

72 Не нужно только забывать, что каждая такая формация представляет собой не столбец, а "кольцо": 244-ая клетка совпадает с первой.

73 Правда, не следует упускать из виду важнейшее обстоятельство: речь у нас пока шла не о самой "таблице" форм, которая шестимерна, а только о ее двумерной проекции.

74 Н.Бердяев. Истоки и смысл русского коммунизма. YMCA-Press, Париж, стр.107-108.

75 В мои намерения не входит дать здесь вечное и всеобъемлющее определение "способа производства". Можно, к примеру, потребовать (и в этом есть резон), чтобы в "способ производства" обязательно входило его "основное производственное отношение". Но, во-первых, это ограничило бы объем понятия только предысторическими "способами производства" (до капитализма включительно), ибо в отношении постиндустриальных форм деятельности это понятие теряло бы смысл. А во-вторых, что гораздо существеннее, свойство "таблицы" форм таково, что достаточно задать только базовую форму деятельности – и тем самым уже сразу задан не только "способ производства" (при любом его определении), но и вся формация в целом.

76 Государственно-монополистический социализм.

77 История древнего мира, т.2, стр.528. Москва, "Наука", 1983 г.

78 См. соответствующий фрагмент из Части 8 книги "После коммунизма".

79 Конечно, капитал в качестве общественной формы присвоения производительных сил имеет свои ограничения. В период кризисов он приводит к напрасным затратам и даже уничтожению части экономических производительных сил. Однако даже эти значительные издержки – ничто по сравнению с ущербом от дырявого таза государственной монополии, сквозь который уходит в канализацию практически 100% экономических производительных сил.

80 Экзистенциальная диалектика божественного и человеческого. Париж, YMCA-PRESS, 1952, стр.102.

81Будущим исследователям этой темы стоит заглянуть в "раннего" Розанова, который за 18 лет до бердяевского "Смысла творчества" писал: "...Природа души человеческой есть жизнь, акция, инициатива, потому что душа есть Божия тайна, и именно тайна – творческая. Между тем у нас все творчество, всякая инициатива, акция взята формами – увы, оскопившимися духа формами! ... Мы, композиторы, художники, писатели, нас 1500 - 2000 человек – не должны забывать о миллионах: мы можем фантазировать, буйствовать, "вертеться" с пером или кистью в руке – но остальные? Им также нужно в чем-нибудь, как-нибудь "вывертеть" свой дух. ... Дайте сотворить человеку, иначе он умрет или "завертится". Но чтобы он не вертелся, чтобы он не уродствовал – откройте ему для творчества благородные формы. Мы знаем, государство руководится исключительно утилитарными понятиями, никто не замечает необходимости великих этических и эстетических идей; но если без этих этических и эстетических идей в целом жизнь умирает или уродуется, не есть ли они вместе с тем и утилитарные идеи? ... Мы говорим о художественной и нравственной идее в приложении к государству, быту, вере."


82 Перевод Натальи Прохоровой.

83 Из сборника обзоров: ИНИОН СО. Личность и социальная среда: идеологические и психологические аспекты общения. М. 1987 г.

84 Из реферативного сборника: ИНИОН РС. Глобальные проблемы и будущее человечества. Вып.6 (ДСП) М. 1987

85 Обзор представляет собой первую комплексную компиляцию результатов исследований воздействия медитационной практики на психофизиологию человека. Исследования проводились в течение последних 50 лет. Реализация проекта осуществлялась на широкой информационной основе – количество обработанной литературы включает тысячи названий книг и статей, опубликованных за период 1931-1984 гг. Эмпирический материал включает более 8,5 тыс. случаев значительного изменения психофизических параметров организма человека. Начиная с 1981 г. информационный банк пополняется за счет еженедельного компьютерного анализа около 7 тыс. научных журналов. Содержательно обзор делится на несколько частей, включая историю вопроса; воздействие медитации на физиологические процессы (ЭКГ, ЭЭГ, респираторная, мышечная системы, биохимия крови, процессы метаболизма и др.); воздействие на психологические процессы (память, внимание, интеллект, творческие способности, сон и др.). – Прим. ред.

86 Христианская жизнь по Добротолюбию. М., Московский Свято-Данилов монастырь, 1991 г., стр.18.

87 Так в оригинале.

88 В.В.Розанов. Сочинения в двух томах. Т. 1, стр. 213. М., "Правда", 1990 г

89 Возможно, с этим связана трехмерность времени в известных работах Бартини, где он получил численные значения мировых констант аналитическим путем.

90 См. об этом термине ниже.

91 Здесь сознательно говорится о теории систем в узком смысле, или о математической теории систем, поскольку под "общей теорией систем" принято подразумевать все на свете.

92 Расшифровка магнитофонной записи сделана З.Кучкаровым.

93 В статье Боулдинга, в частности, говорится: "...Можно надеяться разработать нечто подобное "спектру" теорий – систему систем, которая может выполнять функцию "целостного образа" (Gestalt'a) при создании теорий. Подобные "целостные образы" имеют важное значение в специальных науках, направляя исследования на заполнение пробелов, фиксируемых в этих образах. Так, периодическая система элементов в химии в течение многих десятилетий направляла исследования по пути открытия неизвестных элементов, чтобы заполнить пробелы в таблице, пока таблица не была заполнена. Аналогичным образом и "система систем" может оказаться важной для привлечения внимания теоретиков к пробелам в теоретических моделях, а иногда даже и для указания методов, с помощью которых эти пробелы можно заполнить." (стр. 107-108)

94 Рисунки не сохранились.

95 Криворотов

96 Никаноров

97 Работа была доложена Криворотовым на Международной конференции по проблемам симметрии в Будапеште в 1989 году, но по техническим причинам не опубликована.

98 Таблица не сохранилась (С.Ч.).

99 Термин введен С.П.Никаноровым (С.Ч.).

100 Стенограмма имеет неофициальный характер; содержание выступлений передано приблизительно; участники заседания клуба не несут за данный текст никакой ответственности.



Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   37   38   39   40   41   42   43   44   45


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница