Смысл. Периодическая система его элементов



страница40/45
Дата10.03.2018
Размер1.74 Mb.
1   ...   37   38   39   40   41   42   43   44   45
Чернышев: Ильенков это понял у Маркса.

Султанов: Мы говорим: Маркс – продолжатель европейской традиции XIX века. Но Маркс и порождение этой традиции. А ведь что такое европейская культура именно первой половины XIX века, еще до появления и распространения Ницше, Шопенгауэра и прочих представителей философии жизни? Это же яркое воплощение ключевого элемента христианской традиции, – правда, Маркс ее отрефлексировал с другой стороны. Христианство выставило и обосновало принцип личности. У Маркса это нашло свое воплощение. Но Маркс это осознал как отчуждение личности, и он показал, каким образом можно его преодолеть.

Преодоление фатальной ошибки Маркса позднейшим развитием европейской социал-демократии, под влиянием – с моей точки зрения, очень плодотворным – и философии жизни, и потом экзистенциализма, заключалось в том, что был произведен возврат и к Спинозе. Я считаю, что ярким воплощением смерти классического марксизма в XX веке является развитие экологического движения и усиление религиозных течений, прежде всего восточного типа, которые не отделяют человека от его реальности, причем реальности не только социальной, но вообще реальности как таковой.

Трагедия Маркса заключается в том, что в нем было два направления: Маркс-мистик и Маркс-рационалист, Маркс-гегельянец и Маркс-спинозист, бемист, сведенборгец и т.д. И вот, вовлеченный в стихию экономики, этой рациональности, находясь во власти этого материала, Маркс вынужден был оставить все это, оставить все свои тексты, которыми он занимался, которые он начал готовить, свои диссертационные дела и т.д. Его начальный размах был вызван как раз тем, что Маркс был целостен, он сочетал в себе и то и другое, как молодой человек он мог это сделать. А потом, когда он становился все более и более сухим, все более рационалистом, все это, в конце концов, и выродилось в непонятный, темный "Капитал", в котором кроме Маркса никто не разобрался. С. Платонов пытается ревитализировать проблему отчуждения в терминах Маркса. Это он делает очень корректно, но в терминах Маркса, каким был Маркс 150 лет тому назад. Но за 150 лет очень многое изменилось, и проблема отчуждения даже в европейской культуре приобрела гораздо более сложное многообразие. В этом смысле Карл Юнг сделал очень многое для того, чтобы дополнить, не заявляя об этом, марксизм, эту классическую проблему, проблему отчуждения, причем в таких терминах, которыми оперирует та же западная интеллигенция.




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   37   38   39   40   41   42   43   44   45


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница