«Слово о полку Игореве» Ломоносов М. В


Горький. На дне, Егор Булычев, Васса Железнова



Скачать 277.67 Kb.
страница39/59
Дата09.03.2018
Размер277.67 Kb.
1   ...   35   36   37   38   39   40   41   42   ...   59

42. Горький. На дне, Егор Булычев, Васса Железнова


В начале девятисотых годов Горький испытывает небывалый подъем творческих сил. За тридцать лет он написал около 20 пьес, среди которых — “Мещане”, “На дне”, “Егор Булычев и другие”, “Зыковы”, “Враги” и многие другие.

Пьесы Горького — правдивая драматическая биография времени; ее содержанием явилась история “разрушения личности” мещанина и рождение нового психологического типа — человека миропонимания. Горький расширил содержание драматического произведения до масштаба эпоса. Пьесы строятся на идейных и социальных контрастах. Диалоги-поединки создают атмосферу боя. Герои предстают в переломный момент, когда перед каждым из них возникает вопрос — как жить дальше?


В пьесе “На дне” его занимали “общефилософские вопросы”: что лучше, истина или сострадание? Сочетание предельно реалистического изображения людей с прославлением Человека и его правды. Перед глазами публики впервые предстал мир воров, босяков, шулеров, людей, опустившихся на "дно" жизни. Пьеса проникнута протестом против социальных беспорядков капиталистического общества и страстным призывом к справедливой и спокойной жизни.

Мрачный быт костылевской ночлежки изображен как воплощение социального зла. Люди, живущие в этом подвале — жертвы жестоких порядков. Неверие в правосудие заставило Сатина самостоятельно отомстить негодяю, погубившему его сестру. Эта месть привела его в тюрьму, которая и определила его дальнейшую судьбу. Бубнов вынужден уйти из дома, оставив мастерскую жене и ее любовнику, так как не надеялся на защиту представителей закона. Конечно, эти люди не идеальны. Они совершают ошибки, но не заслуживают того, чтобы общество выбросило их на "дно" жизни. Трудолюбие и упорство Клеща не помогли ему подняться с жизненного "дна".

Будет ли для обитателей ночлежки целебен пассивно-сострадательный гуманизм утешительной лжи? Носителем ее выступает странник Лука. Он сочувствует людям, стремится облегчить их страдания. Умирающей Анне он обещает после смерти жизнь в раю, где она отдохнет от земных страданий, Пеплу с Наташей начать новую жизнь в Сибири. Ложь Луки уводит ночлежников в мир иллюзий, который лишает их последних сил для борьбы с несправедливостью. Антипод Луки — Сатин словесно опровергает философию утешительной лжи. Он верит в человека, в его способность выдержать правду.

«Егор Булычев и другие» (1931 г.). Символично её раннее название — «Накануне», то есть накануне событий 1917 года. Российский купец Егор Булычев возвысился до понимания порочности и хлипкости столь привычного уклада, повел себя «несообразно традициям класса», пытаясь жестоко осмеять и унизить их. Все подвергается осмеянию Булычева — Бог и царь, собственное миллионное дело, семья и окружение. Бунт Егора Булычева — это нравственный, политический бунт духовно прозревшего человека, усомнившегося в силе своего недавно еще всемогущего класса. Восстал Булычов и против самой смерти: «За что, смерть?!» Поп Павлин, умный, лукавый защитник Отечества и престола — один из главных противников Егора. Спор с ним ведется до последних дней жизни Булычова. Егор сокрушает утешительство Павлина, его призывы к смирению и покорности. Перед Булычевым постепенно вырисовывается трагедия его жизни. Он оторвался от родной почвы своей, дающей силу, забрел «не на ту улицу. Пафос драмы Горького — и в отрицании преступной, грабительской войны. Надеждою Егора становится революция, но является в то же время смертью Булычева. Герой ищет будущее там, где оно для него прекращается.
Пьеса «Васса Железнова» носила резко обличительный характер, имеет подзаголовок «Мать». Горький показывает, что в среде собственников отцовство и материнство являются не источниками жизни, а началами разрушения. Буржуазная семья Железновых - Это мир разврата, преступлений, сборище нравственных и физических уродов, хищников, врагов друг другу, объединенных внешне деспотизмом Вассы и ожиданием получить после смерти Захара — хозяина дома — свою долю наследства. Побеждает Васса Железнова. Она не останавливается ни перед какими преступными средствами, чтобы устранить с дороги противников. Но «для чего все? Для кого?» — спрашивает себя Васса. Сыновья — «бездельники», «никудышники». Она приближает к себе невестку Людмилу и дочь Анну, видя в них родственных себе людей, рассчитывая на то, что ее богатство пойдет впрок, на пользу внукам. Но Васса чувствует, что надежды ее шатки. И действительно, Людмила с Анной сделаются подобными ей хищницами, будут думать только о себе, внесут новый разлад в распадающуюся семью.

В новом варианте этой пьесы, переработанной Горьким после Октября, центральное место занимает мотив революции: параллельно образу Вассы выводится образ революционерки Рашели, жены сына Железновой, «больного» революционными идеями. Пьеса во втором варианте заканчивается смертью Вассы Железновой. Торжествует идея революции. «Васса Железнова» содержит в себе оптимистическую, жизнеутверждающую идею.




Каталог: study
study -> 1. Философия,ее предмет и функции. Взаимосвязь Ф. и частных наук
study -> Планы семинарских занятий по философии для студентов всех специальностей Уфа 2013
study -> Предпосылка и столь же естественная
study -> Предварительные замечания
study -> Лекции Тема Специфика, проблемы и генезис философии -2 часа. План лекции: Специфика и функции философии
study -> Билет Объект изучения и предмет социологии
study -> Огюст Конт и возникновение позитивистской социологии
study -> Вопросы для экзамена для 10-з класса раздел «Социальная сфера»
study -> «Личность и тоталитаризм на материале жанра антиутопии» Курсовую работу


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   35   36   37   38   39   40   41   42   ...   59


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница