Штумпф К. Психология и теория познания (перевод С. П. Поцелуева)



Pdf просмотр
страница2/30
Дата10.05.2018
Размер487 Kb.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   30
Психология и теория познания познание без его критики Это было бы тогда познанием без закона, без нормы его истины, а значит, и без самой истины. Ода, без всякой истины Познание может быть непросто истинным, оно может быть совершенно очевидным [evident] для познающего, очевидным вплоть до последних своих оснований, но так, что познающий не знает при этом никакой теории данной очевидности. В такой мере является, конечно, очевидным, что часто надо считаться с предпосылками, которые именно лишь посредством их употребления признаются полезными, и что исследование, после того, как оно достаточно далеко продвинулось вперёд, испытывает необходимость того, чтобы задним числом спрашивать о возможном внутреннем правомочии или необходимости указанных предпосылок и чтобы подводить их под общие понятия и правила. Интересно, что процессы и занятия повседневной жизни постепенно сами подчинились теории и позднее выполнялись уже осознанно, а естественное зрение и слух привели потом к оптике и акустике и далее — к изготовлению [470] точнейших инструментов и к установлению строгих критериев для объективной надёжности восприятий. Подобно этому и теория познания является дщерью естественного познавания [Erkennen] и матерью знания искусственного (сделанного по правилам искусства. Поэтому с полным правом Локк и Юм усматривали цель теоретико-познавательного исследования непросто в узнавании чего-то [in das
Erkennen überhaupt], а в точном определении средств и путей, границ и степеней вероятности наших знаний [Erkenntnisse]. Можно даже осмелиться утверждать, что психология в меньшей мере, чем другие науки о природе, нуждается в такого рода (производимой задним числом) проверке её предпосылок ведь для психологии кажется несущественной именно та предпосылка, которая чаще всего влечёт к теории познания, а именно, предположение о существовании внешнего материального мира, независимого от нашего сознания. Однако мы не придаём этому значения, ибо сразу все жене ясно, действительно ли психология обходится без этой предпосылки, если свою задачу она, с другой стороны, усматривает не только в описании, но ив генетическом исследовании психических состояний.
Таким образом, психология, как и любая наука, влечёт в своем развитии к теоретико- познавательным размышлениями ей нужны эти размышления в её конце, а не вначале. Но
как нужны? Является ли теория познания (в своем начале или в целом) тоже независимой от всей психологии Ненужна ли ей с абсолютной необходимостью предварительная психологическая работа и содействие, по крайней мере, в вопросе о происхождении наших понятий Чтобы это опровергнуть, критицист держит наготове более сильное и глубже проникающее оружие, которое он берет из арсенала критики чистого разума учение о корнях всего научного опыта в априорных формах созерцания и мышления, а также учение о трансцендентальном синтезе и трансцендентальном схематизме. Критика учит нас если мы не прилагаем категорий единства, субстанциальности, причинности, необходимости и т. д. к явлениям, тогда мы не можем говорить о предмете или, тем более, о природе как всеобъемлющем закономерном и связном единстве предметов, или о природных законах как правилах этой связи. [471] Любая категория есть форма синтеза или, как было сказано, функция единства. Таков именно рассудок, который посредством осуществления своих функций единства творит предметы и природу се законами. Дело не выглядит так, будто природа уже существует и только отражается потом в рассудке, но она вообще впервые возникает как природа только в рассудке и посредством рассудка. Явления как таковые не имеют в себе никакого правила, порядка или закона. И для объяснения этого положения дел, — утверждает критицист, — не требуется никаких психологических предпосылок, фактов, наблюдений. Мы исходим из понятия научного опыта испрашиваем об условиях, делающих этот опыт возможным, а также о предпосылках или элементах, содержащихся в указанном понятии. Мы находим там понятие субстанции и т. д. Об условиях возможного опыта здесь говорится не в психологическом смысле. Под



Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   30


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница