Штумпф К. Психология и теория познания (перевод С. П. Поцелуева)



Pdf просмотр
страница14/30
Дата10.05.2018
Размер487 Kb.
1   ...   10   11   12   13   14   15   16   17   ...   30
Психология и теория познания т. д. Это отделение столь же невыполнимо, как и онтологическое отделение формы от содержания у Аристотеля и схоластов причём нельзя сказать, что между онтологическими гносеологическим отделением формы от содержания нет никакой связи (См. Приложение
№ 1). И это гносеологическое отделение, как и онтологическое, причинило вред своими многочисленными теориями, которые основывались на возникающей из-за этого мнимой проблеме
21
Ссылкой на самое существенное в исследованиях (как моих, таки чужих, проведённых в другом месте, я стремился подтвердить здесь, что психология способна доказать несостоятельность этих теорий признаков, а тем самыми разделения формы и содержания в наших представлениях, этого якобы установленного критическим методом результата. И если это действительно так, тогда нет нужды говорить о том, что психологические исследования совершенно необходимы для теоретика познания.
На долю психологии, как и прежде, выпадает сейчас позитивная задача на службе теории познания все более точно выяснять происхождение пространственных и временных представлений, но прежде всего — представлений отношения. В случае этих последних речь идёт о том, чтобы найти те содержания восприятия (все равно, будет ли оно так называемым внешним или [491] внутренним, в которых может быть схвачено такое отношение, и чтобы посредством тончайшего разложения данного сделать возможным абстрагирование отношения от прочего содержания восприятия. Причём нельзя исключить, что такое понятие отношения, как причинность, состоит из нескольких составляющих его понятий отдельного происхождения. Только посредством разложения впечатлений [Impressions] приходим мы к последним элементам понятий, с которыми мы управляемся в обычном мышлении, к элементам, которые потом по мере надобности различным образом комбинируются в научном мышлении. Так, могут возникать целые науки посредством разложения комплекса, до того считавшегося неделимым. Примеры такого рода даёт прежде всего история математики. Конечной целью этой психологической работы (хотя и не всегда выполняемой только психологами) стала бы генетическая классификация простейших понятий отношения. Она будет значительно отклоняться от таблицы категорий, полученной критическим путём. В особенности следо-
21
Я, конечно, не хочу сказать, что нельзя было бы придать выражениям материя и форма (если уж непременно должны быть сохранены эти слова) какое-либо значение, совместимое с психологией, хотя и не вполне совместимое с обычным словоупотреблением. Яне стал бы также утверждать, что между пространством и временем, с одной стороны, и чувственными качествами — с другой, вообще нет никакого различия. Однако мне кажутся неудачными попытки, сделанные с целью зафиксировать в близком кантовскому учению смысле указанное двойное противопоставление. К примеру, к гельмгольцевской попытке спасти пространство (Tatsachen in der Wahrnehmung S. 14 f.) я не могу присоединиться уже потому, что в силу многочисленных новейших исследований мне представляется окончательно необоснованным предположение об иннервативных ощущениях [Innervationsempfindungen] , те. о восприятии двигательных импульсов в образе ощущений, на что опирается новое истолкование Гельмгольцем кантовского учения. В своей Системе философии (S. 109 f.) Вундт делает сходную попытку, указывая на то, что пространственные и временные свойства не могут изменяться в нашем представлении без изменения качеств, хотя последние вполне могут изменяться без изменения указанных свойств. Вундт отмечает также, что качества при постоянной пространственной и временной форме могут варьироваться как угодно, тогда как этого нельзя сказать о форме при постоянных качествах. (См. об этом также в статье, опубликованной после выступления в Академии с соответствующим докладом «Was uns Kant nicht sein kann». Philos. Studien VII, 1). Однако фактически локальный и темпоральный моменты столь же независимо изменчивы, как и качественный момент (противоположный взгляд основывается как раз таки тоже лишь начисто гипотетических иннервационных восприятиях или прочих локальных признаках. И фактически при постоянном качестве впечатлений пространственное и временное расположения могут также по любому варьироваться, как и наоборот, при постоянстве пространственного и темпорального моментов может как угодно варьироваться качество впечатлений. Мы можем одни и те же шесть цветов представлять в самых разных пространственных отношениях, а одни и те же шесть тонов — в самых разных временных отношениях (включая частичную или тотальную одновременность).



Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   10   11   12   13   14   15   16   17   ...   30


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница