Сборник статей по важ­нейшим философским вопросам мышления и языка



страница16/55
Дата11.08.2018
Размер5.39 Mb.
ТипСборник статей
1   ...   12   13   14   15   16   17   18   19   ...   55
Пиктографическое, или рисуночное, письмо. Начальной

формой письменности в подлинном смысле этого слова является рисуночное письмо. Рисуночное письмо пред­ставляет собой результат преднамеренного изображения предмета с целью общения. Когда первобытный человек хотел сообщить что-либо о вещи, то он выражал это при помощи ее изображения, фиксируя последнее, например, на папирусе, камне и т. п. Так, мысль о собаке он выра­жал при помощи изображения собаки. Каменные и гли­няные фигурки женщин, различные росписи на стенах пещер, изображения мамонтов, оленей, страусов, различ­ных сцен охоты и т. п. представляют собой продукты единого начала впоследствии разошедшихся видов челове­ческой деятельности: письма и изобразительного искус­ства. Рисуночное письмо являлось вместе с тем и изобра­зительным искусством. Или, точнее говоря, изобразитель­ное искусство, являясь ныне специфической формой письма, основной функцией которого является общение, на начальной своей ступени было единственной формой письма. Изобразительная деятельность на начальной сту­пени своего развития еще не выделилась в относительно самостоятельный вид деятельности, она была непосред­ственно включена в материальную практику человека, служа средством удовлетворения его потребностей в обще­нии, в запоминании изображаемого предмета, средством отправления различного рода ритуалов, предваряющих те или иные практически важные мероприятия, главным образом охоту.

В первоначальном изобразительном творчестве на передний план выступала коммуникативная функция, ко­торую искусство сохраняет и по сей день, являясь специ­фической формой взаимного общения людей. Выразитель­ные средства рисунка превосходили те возможности, кото­рые были доступны в то время еще скудной звуковой речи. Рисуночное письмо компенсировало ограниченные возможности звуковой речи. Однако рисуночное письмо заключает в себе коммуникативную функцию, имеющую преимущественно временную направленность. Запечатле­вая образ конкретной ситуации во времени, рисунок, рас­положенный, например, на стене пещеры, лишен широкой пространственной ориентации. Его коммуникативные воз­можности весьма ограничены. Ограниченность рисунка заключается не только в этом. Фиксируя какое-либо собы-

60

тче он лишь чувственно воспроизводит его и не сообщает пюдям чегО-то нового.



Рисуночное письмо лишено непосредственной связи с языком. Оно фиксирует не речь, а непосредственно образы восприятия и представления. Оно начало складываться р период зарождения членораздельной речи, в период формирования сознания человека. Рисуночное письмо фиксировало не отдельные мысли и тем более не отдель­ные понятия, а совокупность мыслей, отражающих цело­стную ситуацию.

Рисуночное письмо, начало которого относится к не­андертальскому человеку, представляло собой средство фиксации наглядно образных форм мышления. Бесспорно, что мышление на уровне пиктографической письменности, когда складывались зачатки членораздельной речи, но­сило не только наглядно образный характер; в нем возни­кали и отвлеченные -понятия. Но в основе своей оно опе­рировало еще материалом чувственных впечатлений, который получал свое материальное воплощение в устной речи и в форме рисунка.

Рисующий и воспринимающий нарисованное осозна­вали части рисунка, изображающие отдельные предметы, как части единого целого. Пиктограмма не именует от­дельного предмета, она не служит средством обозначе­ния, а является целостным образом пространственно связ­ной ситуации.

Как уже сказано, при помощи рисунка человек фикси­ровал не только наглядные образы, но и отвлеченные по­нятия, которые выражались чувственно наглядными сред­ствами. Так, понятие силы могло быть выражено при помощи изображения льва или слона, для выражения понятия верности рисовали, например, собаку, понятия вой­ны — стрелы и т. п. Североамериканские индейцы для обо­значения понятия «жизнь» рисовали змею, для обозначе­ния понятия «успех» — черепаху, понятия «дружба» — изображением двух соединенных рук, понятия «любовь» — изображением соединенных сердец. Рисуя переднюю часть льва, люди выражали понятие первенства, локоть — для обозначения справедливости и правды, ястреба — для обозначения материнства. «Первые опыты изображения звуков,— пишет П. Лафарг,— сводились к своего рода Ребусам,— звуки изображали рисунком предмета, назва­ние которого имеет тот же звук. Так, египтяне, называвшие

61

словом деб хвост свиньи, рисовали для начертания звука деб хвост свиньи в виде трубы» 1.



Таким образом, в развитии письменной речи и, соот­ветственно, мышления совершается существенный сдвиг в направлении абстрагирования от конкретной данности-чувственно воспринимаемого образа к образованию симво­лических средств общения. Эта форма общения, когда, например, рисунок пчелы обозначал трудолюбие, покои­лась на более опосредованных связях между материаль­ной формой письма и его мыслительным содержанием. Чувственная форма изображения отодвигалась уже на задний план, поскольку она сама по себе не просто зер­кально н воочию отражала смысл, а приобретала его в силу ассоциации с образом другого явления, с которым она оказывалась в различного рода связях: или как целое и часть, или как причина и следствие, или как орудие и функция,— словом, выражала или реальное, или предпо­лагаемое сходство изображаемой вещи с понятием, кото­рое человек хотел выразить. В символическом письме о целом предмете сообщается с помощью изображения его части. Например, желая сообщить о животном, чело­век изображал на рисунке лишь голову этого животного. В символическом способе выраженное значение содержит в себе нечто иное, чем то, что непосредственно дано самим символом, в котором оно воплощено. Такого рода симво­лизирующие средства общения, выражавшие развитие абстрагирующей работы мышления, постепенно подгото­вили переход к следующей, иероглифической письменно­сти.


Каталог: load -> psihologiya
load -> Биологический редукционизм: социал-дарвинистская школа
load -> Этика в арабо-мусульманской культуре § Понятия "мусульманская этика" и "этика в мусульманских обществах"
load -> Сергей Филатов Быть или не быть переменам в России?
load -> 1. «первичные» жертвы это непосредственные пострадавшие в террористических актах
load -> Учебно-методический комплекс по дисциплине Экономика труда Основная образовательная программа впо 080100 «Экономика» Утверждено на заседании
load -> “габитус” в структуре социологической теории


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   12   13   14   15   16   17   18   19   ...   55


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2017
обратиться к администрации

    Главная страница