Сборник статей по важ­нейшим философским вопросам мышления и языка



страница15/55
Дата11.08.2018
Размер5.39 Mb.
ТипСборник статей
1   ...   11   12   13   14   15   16   17   18   ...   55
Предметные средства общения. Своими генетическими корнями письменность уходит в глубокую древность, к периоду, когда человек не владел еще членораздельной речью, а общался при помощи нечленораздельных звуков, жестов и мимики. Вполне вероятно, что коммуникативную функцию, опосредствующую связь человека . с другими людьми, выполняли многие средства. Одни из них но­сили непреднамеренный, другие — произвольный характер. Так, следы, которые оставлял человек на песке, мягкой земле, пепел после приготовления пищи, остатки еды, от­бросы, продукты обработки орудий и т. п. неизбежно слу-

58

жили для Других людей, когда они в своих переходах на­пали на все это, знаками того, что здесь были люди. пд от костра, звуки, издаваемые людьми при ударах камнем о камень, и т. п. также служили сигналами, изве­щавшими приближавшегося человека или группу людей о том, что поблизости находится другая группа людей. На основе неоднократного восприятия этих связей впоследст­вии Y людей сложилось и преднамеренное использование оазличных предметов и явлений с целью дополнительной коммуникации. Так, человек с целью самоориентировки или ориентировки в пространстве других людей мог вполне намеоенно фиксировать свои следы. Ориентировка по сле­дам "навыки в которой вырабатывались у человека в ре­зультате бесчисленных случаев поисков животных с целью охоты, послужила толчком для использования более на­дежных средств в виде камней, палок, служивших путе­выми знаками. Следы могли сравнительно быстро зано­ситься, размываться и т. п., между тем как предметы, по­ложенные в надлежащем месте с целью коммуникации, могли значительно дольше сохранять свою функцию. Сло­вом, некоторые предметы выполняли в жизни человека наряду с другими функциями и функцию коммуникации. Но ни предметная форма коммуникации, ни возникшее позднее общение с помощью зарубок, узлов и т. п. еще не представляют собой письменности.



Взаимное общение людей при помощи различных пред­метов сыграло существенную роль в подготовке человека к изобретению письменности. Эта подготовка заключалась прежде всего в том, что восприятие человеком определен­ных предметов было ориентировано, кроме всего прочего, и на уяснение их коммуникативной функции. Включая предметы в сферу общения, люди тем самым облекали эти предметы специфическим социальным значением, ко­торое осознавалось людьми наряду с другими функциями данных предметов. Это создало необходимые предпосылки для того, чтобы перейти к использованию в качестве средств общения не самих по себе предметов, а их изображений. Изображение предметов с целью ком­муникации и явилось началом письменности, которая претерпела в своем историческом развитии три основ­ные стадии: рисуночную, иероглифическую и фонети­ческую.

59


Каталог: load -> psihologiya
load -> Биологический редукционизм: социал-дарвинистская школа
load -> Этика в арабо-мусульманской культуре § Понятия "мусульманская этика" и "этика в мусульманских обществах"
load -> Сергей Филатов Быть или не быть переменам в России?
load -> 1. «первичные» жертвы это непосредственные пострадавшие в террористических актах
load -> Учебно-методический комплекс по дисциплине Экономика труда Основная образовательная программа впо 080100 «Экономика» Утверждено на заседании
load -> “габитус” в структуре социологической теории


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   11   12   13   14   15   16   17   18   ...   55


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2017
обратиться к администрации

    Главная страница