С. И. Кордон основы методологии: системодеятельностный подход. Категории пермь 2005 С. В. Комаров, С. И. Кордон. Основы методологи: системодеятельностный подход. Книга



страница10/58
Дата30.12.2017
Размер3.39 Mb.
ТипКнига
1   ...   6   7   8   9   10   11   12   13   ...   58
Использованная литература:

Алексеев Н. Конструктивно-инновационный смысл методологии // Кентавр. – 1996. - № 1. – С. 22-24.

Волкова В.Н., Денисов А.А. Основы теории систем и системного анализа. – СПб.: Издательство СПбГТУ, 2001.

Зинченко А. Ремесло методолога // Кентавр. – 1995. - № 1. – С. 2-5.

Котарбинский Т. Трактат о хорошей работе. – М.: Экономика, 1975.

Мрдуляш П. Техника рисования схем // Кентавр. – Вып. 25. – 2001. – С. 41-55.

Розин В.М. Методология и философия в современной интеллектуальной культуре // Вопросы методологии. – 1991. - № 2. – С. 12-20.

Розин В.М. Методология и философия: осмысление современной ситуации // Философские науки. – 1991. - № 3.

Философия и методология науки / Под ред. В.И.Купцова. – Аспект Пресс, 1996.

Щедровицкий Г.П. Заметки о понятиях «объект» и «предмет» // Щедровицкий Г.П. Философия. Наука. Методология / редакторы составители А.А. Пископпель, В.Р.Рокитянский, Л.П.Щедровицкий. – М.: Школа культурной политики, 1997. – С. 595-627.

Щедровицкий Г.П. Два понятия системы // Щедровицкий Г.П. Избранные труды. – М., Школа культурной политики, 1995. – С. 228-232.

Щедровицкий Г.П. Методологический смысл оппозиции натуралистического и системодеятельностного подходов // Щедровицкий Г.П. Избранные труды. – М., Школа культурной политики, 1995 – С. 143-154.

Щедровицкий Г.П., Дубровский В.Я. Научное исследование в системе «методологической работы» // Проблемы исследования структуры науки: Новосибирск, 1967.

3. ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ

3.1.Деятельность как объяснительный принцип и предмет изучения
Понятие (или, точнее, категория) деятельности, которое лежит в основе деятельностного подхода, используется в форме объяснительного принципа. Это означает, что все в мире рассматривается либо как деятельность, либо как элементы деятельности и на этом основано объяснение и понимание того, что в этом мире происходит. Этот принцип задает особую действительность, в границах которой его использование эффективно. В свою очередь, сама деятельность ни в каком обосновании и объяснении не нуждается.

Но это не единственно возможный объяснительный принцип. При натуралистическом подходе природа рассматривается как causa sui, т.е. как причина самой себя. Мир состоит из объектов, в основе существования и развития каждого лежит определенная закономерность. Достаточно раскрыть эту закономерность, как мы получаем предельное объяснение этого объекта. Действительность, в основе которой лежит структура «явление – причина» называется природной действительностью. Использование природы как объяснительного принципа соответствует границам этой действительности. Оно оказывается чрезвычайно полезным, например, при проведении естественнонаучных исследований.

Однако когда мы переходим к явлениям, в которых действует человек, натуралистический принцип оказывается недостаточным Логика человеческих целей и действий отличается от естественной логики вещей и мы должны выйти за пределы природной действительности в действительность надприродную. Здесь необходим другой универсальный объяснительный принцип – деятельность.

Вообще говоря, оба объяснительных принципа – природный и деятельность – являются предельными: не существует никакого другого принципа, объясняющего и обосновывающего их. Другими словами, мы не в состоянии указать, какой из них более правильный или более истинный. В этом случае обычно используется так называемое методологическое обоснование. Оно отличается от других видов обоснования тем, что проводится не после, а до начала выполнения работы. прежде, чем выбрать тот или иной путь дальнейшего движения, мы должны представить себе приблизительно к каким результатам он может привести. Пока можно только сказать, что принцип деятельности в границах надприродной, социальной действительности обладает бóльшими преимуществами, чем принцип натурализма:

1) Только с помощью категории деятельности можно описать и объяснить активность людей в таких сферах как исследование, управление, проектирование, производство.

2) Этот принцип является универсальным для анализа социальной действительности, поскольку охватывает не только материальную, но и духовную деятельность; Поэтому деятельность в функции объяснительного принципа позволяет построить целостную картину видения социальной реальности.

3) Деятельность выступает как источник создания различных продуктов культуры (которые по определению не могли бы возникнуть в силу какого-либо естественного процесса), но с другой стороны, детерминирована этими продуктами и тем самым указывает на необходимость их существования, поскольку никакого природного обоснования для появления культуры быть не может.

4) В отличие от природных явлений и процессов деятельность развивается, а потому исторически обусловлена; это позволяет внести в сферу изучения общества принцип историзма, кстати, в том числе и в отношении познания природных явлений, которое также всегда исторически обусловлены уровнем развития деятельности и состоянием науки.

5) В процессе деятельности люди объединяются и вступают в общение друг с другом; для этого они создают специальные системы знаков и символов.

Пока эти утверждения о преимуществах деятельностного подхода носят скорее декларативный, чем доказательный характер. Но в последствии в ходе систематического развертывания понятия деятельности они будут продемонстрированы более убедительно.

Деятельность обозначает особую действительность в двух смыслах. В первом, предельно широком, она совпадает с границами универсума – существует только то, с чем имеет дело деятельность. В этом случае она как объяснительный принцип обладает широким диапазоном действия. Этот принцип применяется к определенным областям науки и практики, но представленным не непосредственно, а в виде определенных областей научных знаний – научных дисциплин. Здесь деятельность выступает в форме некоторой формальной абстракции, которая обеспечивает понимание и организацию знаний о соответствующей стороне действительности. Этот общий и абстрактный характер деятельности как объяснительного принципа определяет его методологическую неприхотливость и невзыскательность.

Благодаря этому обеспечивается экстенсивный путь использования деятельности как объяснительного принципа: под понятие деятельности подводятся новые стороны действительности и соответствующие им области знания. Те или иные процессы или объекты трактуются либо как специфические виды деятельности, либо как компоненты ее. Это позволяет осуществить трансформацию ряда наук, которые очевидно носят деятельностный характер, и построить новые предметы этих наук.

Такая трансформация создает возможность установить связь между совершенно разными областями знания, которых объединяет только одно – все они описывают разные виды и стороны человеческой деятельности. В результате этого мы можем выйти на совершенно новый уровень обслуживания практики. Схема 1.3.А показывает, что при традиционном подходе каждая научная дисциплина обслуживает только «свою» практику. А при деятельностном подходе (см. схему 3.1 Б)каждая область практики может использовать помощь любой сферы научного знания. В результате этого резко возрастает «мощность» научного обслуживания любой практики. Другими словами, деятельностный подход позволяет привлечь все богатство человеческой мысли для решения некоторой частной проблемы специалиста.
А) Области знания В) Области знания






Практики Практики


Схема 3.1.

Таким образом, осуществляется подведение под понятие деятельности все новые областей и слоев действительности. Этим демонстрируется принципиальная возможность применения в том или ином случае деятельностного подхода. Однако далее эту возможность нужно реализовать: мы не узнаем ничего нового просто потому, что признаем, или иное явление или процесс в качестве деятельности. Движение по экстенсивному пути на этом должно закончиться.

Во втором смысле деятельность обозначает особую действительность как ограниченную определенными границами и нужно задать границы этой действительности, т.е. определить – что к этой действительности относится, а что нет. Каждое, даже самое широкое, понятие имеет ограниченную область применения. Соответственно, ограниченную область применения имеет и тот объяснительный принцип, в основе которого лежит это понятие. Это ограничение означает, что существует определенная область действительности, в рамках которой применение деятельности как объяснительного принципа оправданно и эффективно. Границы этой действительности задаются тем, что в ней могут решаться не любые, а только определенные познавательные и практические задачи.

Поэтому здесь оказывается, что экстенсивный путь применения деятельности как объяснительного принципа себя исчерпал, и следует переходить к интенсивному пути, т.е. нужно переходить от «захвата» новых областей знания к их «освоению». Однако предпосылкой и условием этого освоения является утверждение о принципиально деятельностном характере той или иной области социальной жизни.

Существуют разные способы установления границ конкретной области действительности. Наиболее простым является формальнологический: строится определение базового понятия, а потом в нем отыскивается некоторая «метка», с помощью которой можно различить предметы, входящие в данную область действительности от тех, которые к ней не относятся. Но деятельность представляет из себя многоплановую категорию и столь прямой и однозначный подход к ней применить невозможно. Если считать такой меткой-признаком деятельности участие в ней человека, то куда отнести поведение. Поведение присуще человеку, но оно не является деятельностью: в поведении нет цели, в нем отсутствует рефлексия, т.е. оно, в отличие от деятельности, не строится осознанно. Поведение характерно и для животных, оно описывается в схеме «стимул – реакция»: индивид идентифицирует некоторый внешний стимул с тем, что хранится в его памяти, и, соответственно этой идентификации, включает какой-то алгоритм поведения, представляющий собой последовательность операций. Поведение осуществляется, а деятельность выстраивается. С помощью поведения нельзя построить описание общества – разве что наиболее примитивного.

В то же время нельзя признать такой меткой деятельности наличие цели: существуют такие предметы, которые, безусловно, относятся к деятельности, хотя определенной цели в их составе не обнаруживается. Так, производство выполняет в рамках общества определенные функции, но цели как таковой не имеет, хотя входящие в его состав отдельные производственные циклы и процессы, несомненно, существуют для достижения определенных целей. Этот пример показывает, что деятельность и описываемая с ее помощью действительность неоднородны, что они складываются из предметов различного характера и масштабности, отличающихся друг от друга своими свойствами и составом.

Другой путь определения границ действительности заключается в том, чтобы задать эти границы не извне, а изнутри, простроив пространство деятельности. Тогда понятие деятельности становится не ограничивающим, а конструктивным принципом, с помощью которого мы задаем внутреннюю структуру деятельности, а через нее – соответствующую область действительности и ее границы.

Поскольку деятельность выступает в роли объяснительного принципа, то и ее структура тоже будет выполнять объяснительные функции. Для этого мы, как показано на схеме 1, берем структуру деятельности и выделяем в ней различные элементы и связи и фиксируем их (схема 3.2). Затем выделяем основные элементы и связи между ними конкретного предмета и на новой схеме 3.3 отображаем их. Теперь следует схему структуры деятельности положить на схему конкретного предмета, т.е. соотнести элементы и связи между ними на обеих схемах. При этом может оказаться, что:

некоторые элементы и связи между ними на обоих схемах совпадают и мы их переносим на третью схему 3.4 (в нашем примере это элементы а, b, c, d и связи между ними);

некоторые элементы и связи присутствуют на схеме конкретного предмета, но их нет в структуре деятельности и они отбрасываются как лишние (на схеме в это элемент в и связи между с и а);

наконец, некоторые элементы присутствуют в схеме деятельности, но их нет на схеме структуры предмета; в таких случаях ставится исследовательская задача на поиск таких элементов в составе конкретного предмета. На нашей схеме таким является элемент Х.




Каталог: wp-content -> files
files -> Материя и ее основные свойства
files -> Розарий Матери Марии для восстановления чувства собственного достоинства Во имя я есмь то что я есмь, Иисуса Христа, я посвящаю этот розарий проявлению совершенного видения Христа в
files -> Философия, сформировавшаяся в эпоху античности, в последствии тысячелетия выполняла свои функции хранения и умножения теоретического знания, служила
files -> Реферат к кандидатскому экзамену по философии техника: сущность, закономерности развития и роль в жизни общества
files -> Основные черты мусульманской правовой системы Источники мусульманского права
files -> Реферат проблемы свободы личности и творчества в философии Н. А. Бердяева Аспирант Ефимова О. М
files -> Ангел-дэва из Нефритового храма Наука исцеляющей любви Служба перед диктовкой
files -> Классификация прав человека. Основные принципы прав человека История развития понятия прав человека. Основные проблемы, связанные с реализацией прав человека
files -> Основы управления знаниями


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   6   7   8   9   10   11   12   13   ...   58


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2017
обратиться к администрации

    Главная страница