С. 148-160. Символы духовных традиций как материал для психофизического исследования



Скачать 367.83 Kb.
страница5/10
Дата13.05.2018
Размер367.83 Kb.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10
4. Кресты (косой, свастика, прямой)

Встречаются у народов, обитающих в разных концах земли от палеолита до наших дней (считается, что свастика не дошла только до Африки, Австралии, Океании). Внешний смысл проблематичен. Древнеегипетский crux ansata ankh крест с петлёй – знак жизни, оживления - его произношение заимствовано ивритом (anokhi – «я», так Бог говорит о себе), через арамейский расшифровывается как акроним («я душу мою пишу, даю»); косой крест («перекрещенные бруски») имеет коннотации «смешивать» и «разделять»; в протосемитском письме последняя буква алфавита тав обозначалась косым крестом, её собственное значение «знак» (предположительно, «знак жизни»); свастика – на санскрите этимология затемнена, китайск. «вань» – буддийский крест, число 10000 («тьмы порождений»). В этом вырисовываются основные смысловые показатели креста: контакт (как мин., пары), зарождение, разделение его плодов. Индо-дальневосточная интерпретация, рисуя механизм разделения, идёт в едином ключе с мистической. Итак, сакральное образование креста – контакт двух начал (в монгольском «свастика» по корню совпадает со словом «пара, 2»). Минимум две перекрещенные спицы необходимы для конструкции колеса – отсюда его внешний образ, намекающий на центральный смысл «вращения». Именно «спицы колеса» по китайско-корейской иероглифике являются тем сигналом для бессознательного, в результате которого оно рисует всю модель на тонком уровне. Сакральным символом буддизма (Махаяны и, особенно, Ваджраяны) является ваджра – «сверкающий, подобно диаманту, и извергающий молнии» жезл крестообразной формы (или в пространстве – рукоять, из головки которой по разным направлениям расходятся, как иглы, спицы совмещённых по центру крестов): вращая его, Верховный бог Индра или другие небожители упорядочивают хаос, внося в него Дух. Свастика классически сравнивается с огненным колесом (по внешнему смыслу – Солнца, по внутреннему – космического Огня), тем самым, фиксируя идею вращения (а не материального предмета), её лопасти маркируют направление этого вращения. Таким образом, ваджра, создавая в эфире образы кручения свастик, осуществляет разделение высоких и низких энергетик хаоса посредством крестообразного поля (принцип разделения Христа – «не мир я принёс…»). Рукоятка ваджры – это ось вращения, если бы мы говорили здесь на языке физики, можно было бы сказать, что ваджра производит разделение посредством настройки осей вращения микрочастиц хаоса, т.е. спинорного упорядочивания. Головка ваджры со спицами-иглами напоминает известную модель магнитного монополя, создающего при вращении высоко энергетичные вихри кручения вокруг спиц. Очень похожий образ «вихри брызг вокруг спиц колеса» имплицитно содержится в основной семантике корейско-китайского понятия «излучение».

Итак, крест, мы отметили, наиболее активен для сознания в динамике, поэтому свастика (крест вращающийся) может выступать знаком, максимально мобилизующим энергию архетипов. Христианское понимание креста, хотя и стабилизировало этот символ, перенесло акцент на более абстрагированный рациональный ход – крест как условия для огненного преображения (об этом говорят палестинские легенды, апокрифы и т.д.) посредством смерти и воскресения. По легенде, свастика проявилась в чакре «сокровенного сердца» Будды, а огненный поток, хлынувший из неё, стал его своеобразной смертью. Следовательно, свастика – это тоже огненное преображение, но не на тихом индивидуальном пути, а на уровне просветлённых (богочеловеческих сущностей) или в условиях эстетики космической битвы, когда целые осколки мироздания мгновенно сгорают или низвергаются в пучину, поэтому известная мотивация ведомства Геббельса выглядит вполне объяснимой. Интересно, что общим принципом жизни является преобладание правого вращения плоскости поляризации света кристаллических соединений (т.н. правая диссимметрия жизни), в этой связи выбор левой ориентации вращения свастики 3-м Рейхом может показаться неслучайным.

Итак, основные значения: последовательно - контакт (слияние), разделение.
5. Треугольник

Треугольники, обращенные вершиной вверх или вниз, возникают с неолита, встречаются в разных участках Земли, точный внешний смысл не известен. Либо архаические культуры изображают их бессознательно как деталь орнамента, либо, хотя бы частично, знак употребляется в чётком сакральном смысле. С точки зрения доктрины, которая, вероятно, имеет прочную основу в области генетически унаследованной неосознаваемой информации, треугольник – символ троичности Единого или троесущности: 3-х типов души; тела, души и духа; прошлого, настоящего и будущего; 3-х измерений; 3-х миров и т.д. Этому соответствовала трёх-ипостасная структура богов и мировых аспектов (Изида-Осирис-Гор, Брама-Вишну-Шива, Ану-Бэл-Хоа, Бог-Отец-Сын-Дух и т.д.). Внутренний план – также троичность Единого закона, её может выражать треугольник, употребляясь как магический символ. Так, китайский иероглифический эвфемизм, употребляемый вместо имени Бога (подобно семитскому «имя») «он, тот» может подразумевать мистический треугольник (общий для индо-буддизма и даосизма). Графически он изображается двумя способами: три точки, соединённые линиями означает тождество нирваны, мудрости (прачжни) и духовного тела Будды (т.е. адепт на своём духовном пути достиг просветления и полноты), вершины треугольника без сторон – независимость их друг от друга в человеческом сознании. Естественно, что во многих традициях, помимо своего собственного воздействия, треугольник давал отсылку к египетским пирамидам, воплощающим принцип троичности и тетрактиды. Треугольник с вершиной вверх как символ огня и дал название греческому «пирамида» (по-греч. «пюр» – «огонь»). Греческая буква «дельта», представляющая равносторонний треугольник, восходит к семитскому «дэлет» – «дверь» и символизирует тайный вход в пирамиду (образ которой также ассоциировался с дельтой Нила).

В мистике треугольник – символ «концентрации» внутреннего видения, Третий глаз человека и Всевидящее око Бога (отсюда символ «глаз в треугольнике», из которого исходят лучи). Известно, что пирамида является системой резонаторов, усиливающих восприятие, способствующих особой тонкой проводимости и настройке на дальнюю связь. Сейчас многие исследования говорят об использовании пирамид в качестве специальных медитативных камер, где принимались сигналы из системы Сириуса через посредство Плеяд и Ориона. Также треугольник - первичное распределение божественной эманации по пути её нисхождения в мир. Баланс сил, стремящихся вернуться к исходной высшей сущности, и падающих в материальность, выражается двумя треугольниками с противоположно направленными вершинами (маген Давид).

Основные значения: концентрация, выработка луча внутреннего видения.


Каталог: sites -> default -> files -> pp rus archivs -> 2000-1
2000-1 -> Философские и логические аспекты построения моделей сознания С. В.Ёлкин Введение. Парадигмы физики сознания
2000-1 -> С. 97-106. Нейрокомпьютер "Эмбрион" как генератор и преобразователь смыслов в вероятностной модели личности
pp rus archivs -> С. 19-23. Измененные состояния сознания культурный феномен и проблема психологии
pp rus archivs -> О связи сознания с бессознательным
pp rus archivs -> Геомансия утраченные знания и мастерство древних
pp rus archivs -> С. 126-128. Возможности радиотермометрии в тестировании биоэнергоцелителей и подтверждении феномена полтергейста
pp rus archivs -> С. 36-39. Информация как вид материи: теория, свойства, практический метод использования
2000-1 -> Теория сетей в базовом пространстве


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница