Религиозная коммуникация и гегемония масс-медиа



Скачать 132.97 Kb.
Pdf просмотр
страница9/14
Дата19.02.2018
Размер132.97 Kb.
1   ...   6   7   8   9   10   11   12   13   14

ISSN 2308-8079. Studia Humanitatis. 2015. № 4. www.st-hum.ru
является гегемонией, одетой в броню принуждения». Иными словами, принуждение – лишь броня более значительного содержания. Более того, гегемония предполагает не просто согласие, но доброжелательное (активное) согласие, при котором граждане желают того, что нужно господствующему классу. К близкому выводу совсем другим путем пришел и американский философ Дж. Уэйт, исследователь М. Хайдеггера [5].
Философ-неомарксист Луи Альтюссер видел два варианта управления: репрессивный аппарат государства и идеологический аппарат государства.
Если первый – в общественной сфере, то второй – в частной. Он создал список соответствующих идеологических аппаратов государства: религиозный, школьный, семейный, юридический, политический, профсоюзный, информационный, культурный [2].
Первоначально единственным идеологическим аппаратом государства была церковь, она занималась и школой. Затем социальные изменения такие, как, например, французская или русская революции, разрушили и репрессивный аппарат и идеологический. Сегодня, как он считает, доминантные позиции в борьбе со старым идеологическим аппаратом занял школьный идеологический аппарат [2].
Л. Альтюссер разделяет религиозный и информационный (пресса, телевидение, Интернет) идеологические аппараты государства и говорит об их гегемонии. По нашему мнению, религиозные масс-медиа (если они эффективно функционируют) впитывают в себя возможности обоих идеологических аппаратов и поэтому церкви, которые поняли, почувствовали это – сверхактивно развивают массовые медиа на профессиональном уровне.
Среди тех, на кого большое влияние оказала концепция гегемонии, был и британский социолог культуры и массовых коммуникаций марксистского направления Стюарт Холл. Он модернизировал теорию А. Грамши и четко определил роль медиа как «идеологического аппарата государства», который призван производить и поддерживать консенсус в обществе, представляя интересы определенных групп как общие [18].


Каталог: sites
sites -> Валявский Андрей Как понять ребенка
sites -> Петинова М. А. П 29 Философия техники
sites -> Народная художественная культура. Профиль Теория и история народной художественной культуры
sites -> Программа «Психология личности»
sites -> Отчет о научно-исследовательской работе за 2014 год ростов-на-Дону 2014
sites -> Вопросы для обсуждения, докладов, рефератов по дисциплине социология молодежи для студентов, обучающихся на направлении 040700 Организация работы с молодёжью


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   6   7   8   9   10   11   12   13   14


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2017
обратиться к администрации

    Главная страница