Регистрационный номер п-1592



страница14/50
Дата04.05.2018
Размер2.17 Mb.
1   ...   10   11   12   13   14   15   16   17   ...   50
О Санкт-Петербургском дацане.

Уважаемые друзья в Дхарме!

Дацан Гундзэйчойнэй, сохраняя традиции, идущие от Его Святейшества Далай-ламы 13-го и представителя Тибета в России А. Доржиева, прикладывает усилия по восстановлению исторически сложившихся связей с Его Св. Далай-ламой 14-го, чей большой опыт по объединению буддистов разных школ и направлений признан во всем мире. Дацан прилагает все усилия для того, чтобы сделать возможным приезд Его Святейшества в Санкт-Петербург и для того, чтобы все желающие смогли услышать Его проповедь в храме.

В дацане существует традиционная монастырская школа, вместе с тем здание буддийского храма используется Учителями различных буддийских школ для проповеди Учения. Дацан Гунзэйчойнэй будет рад сотрудничать с буддийскими общинами Санкт-Петербурга и других регионов в организации приездов Учителей, проведении ретритов, лекций и проповедей Учения в буддийском храме на благо Дхармы.

Результатом совместных усилий буддистов различных направлений и Дацана в последнее время в храме давали Учение такие Учителя, как представитель школы Сакья лама Чжамьян Лекше, представители школы Ньингма лама Кемпо Пема Цэванг Римпоче, лама Дзогчен Кхемпо Чога Римпоче, лама Амдо, лама Гончок Церинг, представитель традиции Тхеравада настоятель монастыря Амаравати (Англия) Аджан Виродан, представитель школы Дзен Кван Ум учитель Ву Бонг, геше Чжампа Тинлэй.

Дацан придерживается в своей внутренней жизни традиционного монастырского уклада и проводит обучение монахов, принятое в тибето-монгольской традиции. Нашей целью является создание полноценной монашеской общины. Сейчас в нашем храме обучаются послушники из Алтая, Тувы, Читинской области и различных районов Бурятии. Двери монастыря открыты для людей, готовых принять на себя обязательства монастырской жизни. Ведется работа по приглашению в Дацан Учителя.

Храм открыт для всех ежедневно, в 9.00 утра и в 5.00 вечера в дугане (молитвенном зале) проводится Хурал на благо всех живых существ. В Дацане вы можете получить консультацию о состоянии вашего здоровья, попросить о проведении необходимых ритуалов и т.д.

Наш перербургский храм является первым в Европе. Он уникален своей историей и архитектурой. Его значение трудно переоценить. Благодаря совместной работе ГИОПа и Дацана возобновлены работы по реставрации здания храма. Внутри храма непрерывно ведутся ремонтные работы. Мы будем благодарны за любую помощь в этом сложном деле.

Сарвамангалам! Да будет благо!

Настоятель Санкт-Петербургского буддийского храма

Дацана Гунзэйчойнэй лама Джампа Доньед Бадмаев.
От редакции: В основе нездоровой обстановки вокруг Санкт-Петербургского буддийского храма - обстановки, из-за которой меняются настоятели, из-за которой вынужден был уйти из храма учивший в нем три года дост. геше Чжамьян Кьенце, лежат проблемы чисто мирские: деньги и власть. Кому принадлежит храм?

Нынешний хамбо-лама Д. Аюшеев и его сторонники считают, что храм -- национальное достояние бурятского народа. Калмыки, когда приезжаешь в Элисту, всегда спрашивают: «Как там у вас наш калмыцкий хурул, на строительство которого наши отцы отдавали свои деньги?» Неоднократно в российской прессе заявляли свои претензии на этот храм и монголы.

Все они правы: эти народы, как и петербургские аристократы, сделали значительные пожертвования Представителю Далай-ламы XIII хамбо Агвану Доржиеву для строительства áóääèéñêîãî õðàìà â Ïåòåðáóðãå. Храм, как все знали, строился для Далай-ламы (кстати, внесшего львиную долю средств на строительство), и даже при советской власти считался собственностью Тибета. По завещанию дост. А. Доржиева наблюдение за храмом поручалось С.Д. Дылыкову (сдавшему храм и принадлежащие ему здания властям) лишь «впредь до приезда официального представителя Тибета»59.

В настоящее время официальный представитель Тибета уже несколько лет находится в Москве, но почему-то никто не торопится выполнить последнюю волю А. Доржиева и вернуть храм законному хозяину -- Его Святейшеству Далай-ламе.

Итак, несколько претендентов не без оснований считают храм своим, поэтому «приватизация» его одной из сторон неизбежно повлечет ущемление прав других. Это значит, что покоя и стабильности не будет. Не разумнее ли признать, что Петербургский храм это общебуддийская святыня, и создать для управления им Попечительский совет, в который вошли бы все заинтересованные стороны, закрепив тем самым свое право вершить судьбу храма? Для юридического оформления этого шага в рамках действующего законодательства достаточно ввести в будущий Устав буддийского общества при храме соответствующую статью.




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   10   11   12   13   14   15   16   17   ...   50


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2017
обратиться к администрации

    Главная страница