Реферат по теме «Мистический путь суфия»



Скачать 270.52 Kb.
страница1/5
Дата28.07.2018
Размер270.52 Kb.
ТипРеферат
  1   2   3   4   5

Государственное автономное образовательное учреждение

Мурманской области

среднего профессионального образования

«Полярнозоринский энергетический колледж»


Реферат по теме «Мистический путь суфия»


Исполнитель: Горбунов Михаил, студент 2 курса группы № 22 по специальности «Слесарь по КИПиА»

Руководитель: Петрова Екатерина Александровна, преподаватель истории и культурологии 1 квалификационной категории

2013


Содержание стр

Введение……………………………………………………………………….3

Глава 1. История суфизма………………………………………………… 6


    1. Происхождение термина «суфизм»………………………………… 6

    2. История появления суфизма. Зарождение учения ………………….8

Глава 2. Мистический путь суфия………………………………………….11

2.1. Столпы веры суфия. Тарикат. Хакикат………………………………..11

2.2. Братство суфиев…………………………………………………………..20

Заключение…………………………………………………………………….27

Список литературы……………………………………………………………28

Введение
Изучение арабо-мусульманской культуры как целостного социокультурного феномена со всей своей структурой, ядром и периферией всегда является актуальной задачей для многих ученых и философов. Мусульмане, которые исповедуют суфизм, являются обитателями двух культурных сфер. Первая из них позволяет им осознать свою принадлежность к нации или местной этнической группе, а вторая служит источником религиозно-духовной идентичности. Этнокультурный контекст и ислам тесно взаимосвязаны и прошли в своем развитии длительный этап сосуществования.

Ислам как тотальная система регуляции составляет фундамент арабо-мусульманской культуры. Основополагающие принципы суфизма как религии формируют новый культурно-исторический тип, придающий ему общечеловеческий характер. Приобретая широкий размах, этот тип культуры охватывает многие народы мира с их многообразными этнокультурными системами, определяя их поведение и образ жизни. Опираясь на исламские доктринальные положения и социально-философские концепции, местные и региональные этнокультуры вбирали в себя черты универсализма, приобретали целостное видение мира.


Арабо-мусульманская культура, основанная на суфизме, в разных регионах имеет собственную специфику, обусловленную местными этнокультурными различиями, что позволяет рассматривать ее как единство общечеловеческих и этнонациональных эелементов. В арабо-мусульманской культуре особое место занимает внерациональная, мистическая форма постижения мира, выраженная в суфизме.

Суфизм (или исламский мистицизм), определяемый в самых общих чертах как мистико-аскетическое течение в исламе, представляется субкультурным компонентом арабо-мусульманской культуры. Суфийский компонент отражает значительную часть морально-эстетической системы мусульманской цивилизации. Общественные, моральные идеалы суфизма напрямую связаны с социальной справедливостью, всеобщим равенством и братством людей, неприятием зла, совестливостью, утверждением добра, любви…


Для многих мусульманских народов суфизм — неотъемлемая часть их духовных культур, отражающая внутреннее эзотерическое состояние верующего. Суфизм причастен к освоению культурных ценностей доисламских цивилизаций, в значительной мере воспринятых исламом. Философские, этические и эстетические проблемы, заимствованные мусульманскими мыслители из античной культуры, перерабатывались через призму интеллектуальных поисков суфизма, что формировало общемусульманскую мыслительную культуру. На этом основании исследователь фон Грюнебаум утверждает, что мусульманская цивилизация в культурном и социальном отношении является одной из ветвей развития античного и эллинистического наследия, а главной ветвью этого развития он считает Византию.

Цели и задачи написания реферата.

Данная работа представляет информационно-описательный тип реферата.

Основная цель написания реферата заключается в осуществлении анализа специфики суфизма как мистико-аскетического, религиозно-философского течения в исламе, феномена, сложившегося в контексте целостной системы арабо-мусульманской культуры, обладающего общечеловеческими духовно-культурными ценностями.

Для реализации цели были поставлены следующие задачи:


1) раскрыть целостность арабо-мусульманской культуры как универсального культурно-исторического типа, равноценного и сопоставимого с иными цивилизационно-культурными образованиями, установив исторические и социокультурные предпосылки зарождения суфизма;
2) выявить и проанализировать основные этапы мистического пути суфия;

3) выявить особенности суфизма как мистико-аскетического течения и субкультурного феномена в исламе, являющегося составной частью арабо-мусульманской культуры, рассмотрев при этом основные его формы, догматические, духовно-нравственные и философские основы.




Каталог: files -> file
file -> Русские глазами французов и французы глазами русских. Стереотипы восприятия
file -> Народная художественная культура. Профиль Теория и история народной художественной культуры
file -> Цветков Андрей Владимирович, кандидат психологических наук, доцент кафедры клинической психологии программа
file -> Реферат на тему «Древнегреческий математик Пифагор и нумерология»
file -> Реферат Великие математики древности: Пифагор, Евдокс, Архимед
file -> Пояснительная записка Экзамен по дисциплине «Онтология и теория познания»


Поделитесь с Вашими друзьями:
  1   2   3   4   5


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2017
обратиться к администрации

    Главная страница