Развитие техносферы и личностных качеств как планетарного явления



страница9/9
Дата04.01.2018
Размер153 Kb.
1   2   3   4   5   6   7   8   9
Патриотическое воспитание и патриотическая идеология имеют важное значение для сохранения связи между прошлым и настоящим как для формирования гражданского, так и для эколого-планетарного самосознания личности. Патриотизм сегодня - одно из немногих видов отношений личности к обществу, в котором формируется ценность «нашего» - страны и ее истории, культуры и ее современной жизни. Именно в контексте ценностей патриотизма могут формироваться и различные виды идентичности, которые необходимы для сплочения общества, а значит – и для формирования востребованного типа личности. Второй аспект патриотического воспитания – формирование ценностного отношения к своему национально-историческому прошлому, а значит – и современности. И третий – усиление культурно-субъективного начала в современной глобальной системе как целостности. Поэтому патриотическое воспитание можно считать важным направлением формирования социально актуальных и востребованных свойств ноосферной личности, таких, как забота о своей стране, стремление включаться в решение возникающих насущных проблем, социальная и гражданская ответственность за свое Отечество. В переходе от техносферы к ноосфере несомненным станет расширение понятия «наше» за счет включения в свою орбиту интересов и судьбы «нашей» планеты.

Таким образом, расширение границ патриотизма ноосферной личности – это любовь к своему «дому»: родине, стране, планете Земля. Здесь раскрывается особое пространство образования и воспитания, освоение которого связано с направленным самоопределением личности на основе пересечения этнокультурных традиций и требований современного общества. Именно такая «матрица» этнокультурного (национального) и социально-планетарного должна войти в процесс образования. Это обеспечивает не только получение профессиональных знаний учащимися, но и «привитие» им тех оснований коллективизма, которые коренятся в освоении родного языка, культуры, традиций, эколого-ориентированного уровня личности, норм поведения, заложенных в национальном характере. Даже не важно, какого народа национальный характер, главное, что он отражает связь этно-национального и социального, поскольку укорененность личности в традиции своего народа – это уже общечеловеческая универсалия культуры, а содержание культуры есть индивидуально-особенное каждого народа, создающее тот ансамбль культур, который и является богатством и современного и будущего ноосферного общества. При этом меняется пространственновременная ориентация: жизнь в текущем моменте заменяется крупномасштабной метрикой больших этапов жизни, не отменяя ни своей этничности, нации, ни своей родины. Поэтому свойства патриота – это важная сторона планетарно востребованной личности.

Таким образом, движение к ноосфере предполагает и формирование ноосферной личности, для которой проблема спасения человеческого общества и природы нашего дома - Земля станет «общим делом», как глубинной потребности каждого в других людях и гармоничного развития, несущее в себе возможности новых культурных связей и контактов. В данном случае речь идет о формировании принципиально новой ноосферной идеологии. Если раньше идеология разделяла и противопоставляла друг другу страны, континенты, то теперь она должна объединить осознанием общего планетарного действия.

В заключении следует признать, что техносфера постиндустриального общества, прогнозируемая такими исследователями как Д.Белл, Э.Тоффлер, в настоящее время гуманизируется. Обоснованием этому служит повышенное внимание к интересам и нуждам человека как личности, в попытке поиска путей перехода от человека экономического к человеку Культуры, роста биосферосохраняющих тенденций и реализации принципов гуманизма. Уже меняются производственные циклы, появляются антиурбанистические тенденции. С формированием новой ноосферной личности возникает возможность отхода от ценностных ориентаций эпох антропоцентризма и техноцентризма и возрастает нацеленность на синтез естественного и искусственного, приводящий к примиряющему идеалу их коэволюции.




1 Иоселиани А.Д. Техносфера// Глобалистика: Энциклопедия. – М.: ОАО Изд-во «Радуга», 2003. - С. 1008.

2 См.: Попкова Н.В. Философия техносферы. – М.: Изд-во ЛКИ, 2007.

3 Кутырев В.А. Культура и технология: борьба миров. - М.: Прогресс-Традиция, 2001. - С.5.

4 Астафьева О.Н. Сетевое пространство коммуникаций в современной культуре // Культура информационного общества и культура России / Отв.ред.А.В.Костина: сб.нач.ст. – М.: Изд-во Моск. гуманит. ун-та, 2011. - С.37.

5 Гирусов Э.В. Экология социальная // Глобалистика: Энциклопедия. – М.: ОАО Изд-во «Радуга», 2003. – С.1218.; Блюхер Ф.Н. Технофобия // Современная западная философия: Словарь. – М., 2000. – С.408.

6 Кутырев В.А. Культура и технология: борьба миров. - М.: Прогресс-Традиция, 2001. - С.23-24.

7 Киселев Г.С. «Кризис нашего времени» как проблема человека // Вопросы философии.1999. №1. - С.47.

8 Вернадский В.И. Размышление натуралиста. - М., 1977. - С.21.

9 Кутырев В.А. Культура и технология: борьба миров. - М.: Прогресс-Традиция, 2001. - С.23.

10 Кто мы? Проблемы формирования национально-культурной идентичности в современной России: коллективная монография/ отв.ред.А.В.Костина. – М.: Изд-во Моск.гуманит.ун-та, 2011. – С.120.

11 Шеманов А.Ю. Человек в современной культуре: становление субъективности в мире потоков информации // Культура информационного общества и культура России / Отв.ред.А.В.Костина: сб.нач.ст. – М.: Изд-во Моск.гуманит.ун-та, 2011. – С.132.

12 Кто мы? Проблемы формирования национально-культурной идентичности в современной России: коллективная монография/ отв.ред.А.В.Костина. –М.: Изд-во Моск.гуманит.ун-та, 2011. - С.124.

13 Гаранина О.Д. Перверсия гуманстических ценностей: кризис человечности в современном мире// Культура информационного общества и культура России / Отв.ред.А.В.Костина: сб.нач.ст. – М.: Изд-во Моск. гуманит. ун-та, 2009. – С.308.

14 Кувшинов С.В. Человек в среде Нi-Тесh`a // Культура глобального информационного общества: противоречия развития. Сборник научных статей. - М, 2010. - С. 176.

15 Там же. - С. 176-177.

16 Там же. - С. 177.

17 Фуркин Б.А. Виртуальность как способ бытия человека в информационном обществе //Вестник МГПУ. Научн.журнал. Серия «Философские науки». №1(7). – М., 2013. - С. 59.

18 См.: Федотова В.Г. Хорошее общество. – М.: Прогресс-Традиция, 2005.

19 Фромм Э. Анатомия человеческой деструктивности. – М., 1994. – С. 303.

20 См.: Фуко М. Слова и вещи. Археология гуманитарных наук. – СПб., 1994.

21 Гаранина О.Д. Перверсия гуманистических ценностей: кризис человечности в современном мире // Трансформация культуры в глобальном информационном обществе / Отв.ред.А.В.Костина: сб.нач.ст. – М.: Изд-во Моск. гуманит. ун-та, 2009. – 303.

22 См.: Аттали Ж.Мировой экономический кризис…а что дальше?. – СПб.: Питер, 2009; Фукуяма Ф. Доверие: социальные добродетели и путь к процветанию. – М.: АСТ:АСТ МОСКВА, 2008.

23 Кто мы? Проблемы формирования национально-культурной идентичности в современной России: коллективная монография/ отв.ред.А.В.Костина. –М.: Изд-во Моск.гуманит.ун-та, 2011. - С.108.

24 Баркова Э.В. Геокультура как субстанция и цель культурной политики // Инновационные процессы в социокультурном пространстве России. Сб.науч.стат. – М.: РГТЭУ, 2012. – С. 173.

25 Там же. – С.173.

26 Баркова Э.В. Геокультура как субстанция и цель культурной политики. // Инновационные процессы в социокультурном пространстве России. Сб.науч.стат. – М.: РГТЭУ, 2012. – С.169.

27 Франкл В. Человек в поисках смысла. - М., «Прогресс» 1990. - С.111.

28 Зеньковский В.В. История русской философии. - М.,1996. - С. 47.

29 Силуянова И.В. Духовность как способ жизнедеятельности человека // Философские науки. 1990.

№12. - С.100-104;



30 См.: Духовность как фактор социализации личности / Под ред. В.Г. Федотовой. - Воронеж: ВГУ,

1993.


31 Хотинец В.Ю. Вопросы теории познания: новые подходы //Человек: внутреннее и внешнее / Сборник научных трудов. - Ижевск, 1993. - С. 21.

32 Устьянцев В.Б. Жизненное пространство личности в обществе риска // Вестник Российского философского общества. 2002. 4(24). - С. 35.

33 См.: Стиглиц Д.Ж. Тревожные тенденции. – М., 2003; Валлерстайн И. Конец знакомого мира. – М., 2003, и др.

34 Кто мы? Проблемы формирования национально-культурной идентичности в современной России: коллективная монография/ отв.ред.А.В.Костина. –М.: Изд-во Моск.гуманит.ун-та, 2011. - С.109.

35 Кузьмин М.Н.    Образовательный процесс в России и Европе в Новое время: антропологический аспект // Вопросы философии. 2011. № 4. – С.54.

36 Кто мы? Проблемы формирования национально-культурной идентичности в современной России: коллективная монография/ отв.ред.А.В.Костина. –М.: Изд-во Моск.гуманит.ун-та, 2011. - С.127.

37 Цит. по: Санкин Л.А., Викторенкова С.В. Духовно - нравственное воспитание студентов // Педагогика. Научно-теоретический журнал Российской академии образования. 2008. №10. – С.108.

38 Там же. – С.108.

39 Там же. - С. 109.

40 Франкл В. Человек в поисках смысла: Сборник: Пер.с англ. и нем. – М.: Прогресс, 1990. - С.25.

41 См.: Выгодский Л.С. Мышление и речь. – М., 1934.

42 Маслов С.А. Дидактические основания духовно-нравственного воспитания // Педагогика. Научно-теоретический журнал Российской академии образования. 2008. №9. – С.47.

43 Козлов А.А. О патриотизме. Основные понятия и краткий исторический аспект / Нравственность в образовании. [Электронный ресурс]: [сайт]. Режим доступа: http://www.nravstvennost.info/library/news_detail.php?ID=2263, свободный. - Загл. с экрана (просмотр 15.01.12)





Каталог: cong files
cong files -> Перспективы образования в диапазоне конфликта «человеческое – пост(не)человеческое будущее»
cong files -> Религиозные представления японцев
cong files -> Интернет-коммуникации как фактор формирования социокультурной идентичности
cong files -> Зачем экономике нужна культура?
cong files -> Программа для I-II ступени обучения / Г. С. Попова Санаайа. Мин-во образования рс
cong files -> Аутентичность этнических традиций как инструмент культурной политики
cong files -> Культурологическая экспертиза в контексте процесса институциализации
cong files -> Модусы субъективности в культуре Конев Владимир Александрович
cong files -> Креативность культуры: ценность и отчуждение
cong files -> Эгоцентрические культурфеномены личности в современной культуре российского арт-рынка


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6   7   8   9


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2017
обратиться к администрации

    Главная страница