Разумное поведение и язык



Pdf просмотр
страница727/764
Дата30.07.2018
Размер8.86 Mb.
1   ...   723   724   725   726   727   728   729   730   ...   764
Рецензии и комментарии
780 развитии речи. Соотнесенность сигналов некоторых видов животных, в частности низших обезьян, с референтами вполне вероятна (хотя сам Фитч это отрицает, см. выше, но никакой денотативностью эти сигналы не обладают. И инстинктивная, и условно-рефлекторная коммуникация происходит в автоматическом режиме, безучастия сознания. А это значит, что и адресанты, и адресаты сигналов пользуются типичными индексными знаками, а не символами. Сходство такой системы общения с языком чисто внешнее. Попытка Фитча доказать, что его взгляды являются неизбежной альтернативой бихевиоризму, или, как он выражается, призраку Скиннера, вновь поднимающему голову в спорах о животных (с. 174), представляется мне подтасовкой. Биологизируем ли мы коммуникацию людей, антропоморфизируем ли коммуникацию животных, результат один качественная специфика языка исчезает, сколько бы ни декларировать обратное. Предпосылкой языка Фитч считает т. н. механизм совместного внимания и способность к метарепрезентации (Theory of Mind), создающую предпосылку для рекурсии. И то и другое есть у шимпанзе, но пользоваться этими способностями кооперативно они не могут или не хотят. То, что человек в данном отношении радикально отличается от высших обезьян, убедительно показано в книге М. То- маселло [2011]. Очень существенно, что у высших обезьян, в отличие от низших, нет референтных сигналов, хотя их интеллект несравненно выше. Это отсутствие параллелизма между когнитивными коммуникативным развитием, отмеченное еще Выготским, следует, намой взгляд, толковать непросто как проявление их независимой эволюции, а как принципиальную несовместимость высокого интеллектуального уровня с врожденными референтными сигналами (подробнее см. [Козинцев а. Автор прав, считая одной из главных черт культуры кумулятивность. Никаким животным, даже тему которых отмечена внегенетическая передача традиций, эта черта несвойственна, что, впрочем, не мешает Фитчу отдать дань бытующей у приматологов привычке говорить о культурах шимпанзе. Отмеченное автором отставание коммуникативных способностей от когнитивных у шимпанзе и связанное с этим отсутствие у них культуры — это и есть то, что
Выготский назвал «доречевой фазой в развитии интеллекта. По словам Фитча, животные обладают весьма богатым внутренним миром ив тоже время на удивление малой способностью выразить то, что у них в голове, в форме коммуникативных сигналов (с. 176—177). Во второй части приводится обзор археологических и антропологических данных, потенциально имеющих отношение к глоттогенезу, высказываются общие соображения о социальной структуре ранних гомининов и о том, почему именно такая структура могла служить предпосылкой возникновения языка.
7
Действительно, если обезьяна издает один и тот же крик при виде леопарда назем- леи при виде дирижабля на небес, то референтность такого сигнала становится несколько сомнительной.




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   723   724   725   726   727   728   729   730   ...   764


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница