Расширенное сознание и каузальный статус деятелей Сергей Левин



Pdf просмотр
страница3/14
Дата29.01.2018
Размер1.22 Mb.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   14
Сергей Лев и н
229
свободы воли нет и что это лишь иллюзия, зачастую строятся на том, что декларируется некоторый критерий свободного действия, а потом внимание обращается на фактор, согласно которому человек не может совершать свободные действия в соответствии с этим критерием. Так, открытие социальными психологами факторов, которые помимо сознания человека определяют его выбор, в том числе выбор, подлежащий моральной оценке, является поводом для заявления о том, что свободное действие — лишь иллюзия. Заявление исходит из предположения о том, что свободное действие — это действие, для которого деятель может осознать и правильно назвать резоны. Однако оказывается, что изменение обстоятельств, несвязанных с названными резонами, меняет и поступок. Например, люди могут думать, что отдают деньги другим потому, что хотят бескорыстно помочь, а на самом деле суммы перечисляемых другим средств возрастают, если в момент выбора суммы в поле зрения имеется стилизованное изображение глаз. Подобных эмпирических исследований имеется великое множество, и это используется как довод в пользу того, что выбор человека определяется неосознаваемыми им факторами и, значит, никогда не является свободным.
Предполагается, что ответы на первый и второй вопросы носят универсальный характер, то есть распространяются на всех деятелей. Если вырабатываются критерии свободного действия, то эти критерии применимы ко всем. Если мы знаем, что устройство человека принципиально не позволяет совершать свободные действия, это значит, что свободы воли нет, так как человек выступает в качестве парадигмального примера свободного деятеля, о свободе которого мы заботимся в первую очередь. Если, напротив, оказывается, что человек отвечает критериям свободного деятеля, то все люди в принципе способны быть свободными. Особенно заметен этот универсализм относительно типа деятелей в вопросе детерминированности агентов и совместимости детерминизма со свободой. Люди считаются однотипными в этом отношении либо действия всех людей предзаданы прошлыми состояниями мира и законами природы, либо в действиях людей допустимы случайность и неопределенность. Решение вопроса
1. Mele A. R. Free: Why Science Hasn’t Disproved Free Will. N.Y.: Oxford
University Press, 2014.
2. Haley K. J., Fessler D. M. T. Nobody’s Watching? Subtle Cues Affect Generosity in an Anonymous Economic Game // Evolution and Human Behavior. 2005.
Vol. 26. P. 245–256.


Каталог: arch
arch -> Физкультура и спорт issn 2071-8950 Физкультура
arch -> Первые вопросы билетов Образы человека в науке и культуре
arch -> Этика дискурса сформировалась в значительной степени под влиянием «прагматического поворота» и аналитической дискуссии в европейской философии XX века
arch -> Темы контрольных работ по курсу «история античной философии»
arch -> Лекции 4 часов, семинары 16 часов, сам работа часов, экзамен. Тема Парадигмы и концепции в философии науки
arch -> Бюллетень медицинских Интернет-конференций, 2017
arch -> Конференция «Ломоносов 2017» Секция «Психология современной семьи»
arch -> Первая глава «Виртуальность современного общества: история и современность» состоит из двух параграфов, в которых
arch -> В. И. Игнатьев, докт филос наук, профессор кафедры социологии Новоси- бирского государственного технического университета (нгту), А. Н. Степанова


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   14


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница