Радикальный конструктивизм как методология исследования культуры



Скачать 131.5 Kb.
страница3/9
Дата12.02.2018
Размер131.5 Kb.
ТипАвтореферат
1   2   3   4   5   6   7   8   9
Степень разработанности проблемы. Данное диссертационное исследование связано с анализом актуальных проблем современной культуры. Поэтому в качестве исходного пункта анализа автор обращается к неклассическим концепциям культуры. Широкое распространение в отечественной философии культуры получили деятельностная (М.С.Каган, Л.Ф. Кузнецова, В.С. Степин), семиотическая (Ю.М. Лотман), системно-синергетическая (Э.С. Маркарян, В.М. Межуев, В.Н. Сагатовский) концепции культуры. Среди современных зарубежных концепций культуры, автор выделяет системно-функциональный подход (Э. Дюркгейм, Н. Луман, Т. Парсонс, Ю. Хабермас), социальный акционализм (У. Бек, Э. Гидденс), постмодернизм (Ж. Бодрийяр, З. Бауман, Ж. Деррида, Ж.Ф. Лиотар), информационную (Д. Белл, М. Кастельс, Э. Тоффлер) концепции культуры.

Учет нарастающих глобальных изменений позволяет зафиксировать становление сетевой концепции культуры (Б. Веллмен, Ф. Кротц, Е. Марк, Л.К. Фримен, Р. Хассан). К сожалению, данная концепция в отечественной философии культуры является практически не исследованной. Большинство отечественных работ посвящено не теоретическому осмыслению понятия и роли сетевой концепции культуры, а практическому применению последней к социальной структуре общества (Л.М. Землянова, И.А. Стрелец, Д.Ш.Ткачев).

Радикальный конструктивизм, возникший в 80-е годы ХХ века в Германии, заложил основы неклассической сетевой концепции реальности. Сетевая методология была предложена радикальным конструктивизмом на основе изучения данных кибернетики, гештальттеории, нейробиологии и социологии. Синтезировав в себе указанные течения, радикальный конструктивизм приобрел характер междисциплинарного научного дискурса.

Работы, посвященные концепции радикального конструктивизма, можно объединить в следующие группы:

а) первоисточники – работы основных представителей различных ветвей радикального конструктивизма, которые составляют научно – исследовательскую базу диссертационного исследования. Одним из наиболее известных авторов психологической ветви конструктивизма является Ж. Пиаже (создатель так называемой «генетической эпистемологии»). Среди представителей кибернетической ветви конструктивизма можно выделить работы Г. Бейтсона, Г. Рота и Х. фон Ферстера, среди биологической – работы У. Матураны и Ф. Варелы, среди социологической – работы П. Бурдье, П. Бергера, Т. Лукмана, Н. Лумана.

б) работы немецких ученых, посвященные исследованию фундаментальных установок концепции радикального конструктивизма. Среди наиболее авторитетных немецких исследователей в этой области можно назвать Д. Беккера, Г. Буркарта, Й. Коха, Г. Руша, Г. Тангенберга, Г. Фрёлиха, П. Фукса, Х. Харбаха, К. Хельмана, Т. Хёльшера, Б. Цильке. А.Ф. Цимпеля, З. Шмидта;

в) ряд статей в русскоязычной философской литературе, посвященных конструктивистской проблематике (А. Астров, М.С. Бурцев, Ю.В. Ерастов, Г.В. Захарова, А. Ильхамов, Ю.Л. Качанов, А.В. Кезин, В.А. Лекторский, И.Е. Москалев, Ю.М. Прахова, В.Ф. Петренко, С.М. Редлих, Е.Я. Режабек, М.М. Соколов, О.Е. Столярова, В.А. Тишков, В.Ю. Хотинец, О.А. Чаплыгина, К.С. Шаров).

Следует отметить, что в целом в отечественной философской литературе исследование конструктивистских идей носит фрагментарный характер. Так, например, исследователь Е.Г. Виноградов анализирует радикальный конструктивизм в русле идей аналитической философии. Некоторые аспекты конструктивистского дискурса затронуты в трудах Ф. Капры, который рассматривает радикальный конструктивизм в рамках более широкой парадигмы – парадигмы экологического мышления. Работы А. Астрова, А. Ильхамова, В.Ф. Петренко, Ю.М. Праховой и К.С. Шарова посвящены проникновению конструктивистских идей в различные отрасли знания: психологию, теорию международных отношений, этнологию. С.М. Редлих и Ю.В. Ерастов рассматривают идеи конструктивизма применительно к системе образования США.

В качестве одного из ведущих отечественных исследователей концепции радикального конструктивизма можно назвать С.А. Цоколова. Ему принадлежит около тридцати статей, две монографии и ряд оригинальных переводов авторов концепции радикального конструктивизма. Наиболее полное изложение основных идей радикального конструктивизма с приложением переводов оригинальных работ его представителей (П. Вацлавика, Э. фон Глазерсфельда, Х. фон Фёрстера, У. Матураны, Ф. Варелы и Г. Рота) можно найти в его монографии «Дискурс радикального конструктивизма: Традиции скептицизма в современной философии и теории познания» (Мюнхен, 2000 г.).

Радикальный конструктивизм тесно связан с рядом научных концепций. Среди них – общая теория систем, кибернетика, теория самоорганизации. Теории самоорганизации посвящено достаточно большое количество отечественных исследований (В.И. Аршинов, В.Г. Буданов, С.П. Капица, Л.П. Киященко, Ю.Л. Климонтович, Е.Н. Князева, Е.П. Курдюмов, Г.Г. Малинецкий, Е.А. Мамчур, Н.Г. Савичева, Я.И. Свирский, В.Е. Хиценко, М.И. Штеренберг,)

Концепция радикального конструктивизма носит характер становящегося дискурса. Как междисциплинарное течение радикальный конструктивизм активно распространяет свое влияние на ряд других наук. Так, например, известный отечественный методолог науки В.В. Целищев пишет о формировании под влиянием идей конструктивизма новой отрасли математики – так называемой «гуманистической математики». В психологии радикальный конструктивизм представлен теорией «личностных конструктов» Дж. Келли. Радикальный конструктивизм активно используется в практике системной семейной психотерапии (Л. Босколо, Дж. Прата, М. Сельвини Палаццоли, В.Н. Сыров, Дж. Чекин).

В отечественной философской литературе отсутствует четкое определение радикального конструктивизма, не дана классификация его видов. Также является практически не исследованной связь радикального конструктивизма с современными научными и философскими учениями, в частности с синергетикой и постмодернизмом.

В связи с малочисленностью работ на русском языке, посвященных радикальному конструктивизму, идеи последнего не получили должного освещения в современной философии. Представляется вполне естественным, что для адаптации конструктивистских идей в России, для осмысления их методологической значимости потребуется некоторое время.




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6   7   8   9


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2017
обратиться к администрации

    Главная страница