Психоанализа



Pdf просмотр
страница8/149
Дата27.04.2018
Размер1.26 Mb.
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   ...   149
что нет. Я думаю, что процесс взаимодействия сознания и бессознательного может быть понят и иным образом, например, в рамках построения субъектом собственного Я, входе которого он отстраняет, отделяет от себя неприемлемые для него свои мотивы, выводит их за рамки саморефлексии, в известном смысле слова дезинтегрирует самого себя. В этом случае подсознание выступает не как внешняя по отношению к Я сила, а как своеобразный продукт самоотчуждения субъекта. Близкое к этому понимание развивается сегодня в проекте дискурсивной психологии Р.Харре и Дж. Джиллета. К сходным идеям приходил в своё время и Сартр в рамках своего экзистенциального психоанализа. Существуют и другие возможности понимания. Нужно заметить, что сегодня проблема сознания стала одной из самых обсуждаемых в современной литературе по когнитивной науке и по философской психологии. Хотя классическая философия исходила их тезиса о предельной ясности сознания в акте самосознания, и классическая психология переняла от философии этот тезис, в понимании того, что такое сознание, ясности было немного. Ряд классиков психологии вообще считали, что сознание является лишь фоном, на котором разыгрываются психические процессы и поэтому само по себе не может быть предметом научного исследования и даже не может быть определено. Ныне преобладает мнение, что мы подошли к такому рубежу в изучении работы психики, когда можно и нужно делать сознание предметом научного анализа. Нов этом случае сразу же возникает и вопрос о взаимоотношении сознательных и бессознательных процессов. Соответствующие концепции ныне широко обсуждаются например, теория Д.Дэннета, в которой размывается грань между сознательными и бессознательными процессами и ставится под вопрос тезис о единстве сознания. Именно Фрейд открыл ту область, исследование которой сегодня является одной из самых перспективных в науках о человеке.
2. Другое интересное открытие Фрейда, связанное с первым - это возможность объединения причинного объяснения с объяснением на основании мотивов в том случае, когда речь идёт о бессознательных психических процессах. Обычно эти два типа объяснения различаются. Причина действует как некая слепая силане зависимая от нашего сознания. Если в процессе рассуждения человек совершает логическую ошибку, это значит, что имеются какие-то причины этого факта. Ноне мотив, ибо мотив предполагает сознание, а вряд ли человек нарушил в данном случае правила логики сознательно. Конечно, осуществление мотива предполагает действие некоторых причинных механизмов, ибо иначе нельзя было бы понять, каким образом наличие мотива вызывает определённые действия человека. Однако мы различаем объяснение на основании причини на основании мотивов (об этом писал Витгенштейн, и ряд его учеников разрабатывал эту тему. Между тем, в случае бессознательных психических процессов объяснение на основании причини на основании мотивов объединяется. С одной стороны, эти процессы не контролируются сознанием. Поэтому они действуют причинным образом (я совершаю некоторое действие не потому, что сознательно хотел его совершить,




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   ...   149


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2017
обратиться к администрации

    Главная страница