Программа вступительных экзаменов по специальным дисциплинам, соответствующих профилю



Скачать 47.77 Kb.
страница2/5
Дата30.01.2018
Размер47.77 Kb.
ТипПрограмма
1   2   3   4   5
2. СОДЕРЖАНИЕ ЭКЗАМЕНА

РАЗДЕЛ I. СИСТЕМАТИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ

Предмет философии. Соотношение философии с наукой, религией и искусством. Рефлексивность, адогматичность и аргументативность как специфические черты философского дискурса. Место и функции философии в культуре. Структура философского знания.

Проблема определения предмета философии в истории философии. Понимание философии у досократиков (философия как натурфилософия). Антропологический поворот в философии Сократа. «Первая философия» Аристотеля. Средневековая философия – соотношение философии и теологии. Гносеологический поворот в Новоевропейской философии.

Этапы развития философской мысли: проблема периодизации. Основные черты Античной философии. Типологические черты Средневековой философии. Характерные особенности Новоевропейской философии. Специфика современной философии. Классификации философских течений и направлений в истории философской мысли. Континентальная и аналитическая философия.

Структура философского знания в истории философской мысли. Структура философского знания в античной и средневековой философии. Соотношение логики, физики и этики в античной философии. Соотношение истины веры и истины разума в Средневековой философии. Онтология, эпистемология и аксиология в Новоевропейской философии. Единство систематической философии и истории философии. Основные разделы философии в современной российской образовательной и научной системе. Институциональный аспект. Структура философского знания в западноевропейской научной и образовательной среде.

Основные отношения человека к миру: практическое, экзистенциальное и познавательное. Соотношение практического и познавательного отношений. Место гносеологической проблематики в философском знании и науке.

Философское учение о категориях. Термин «категория» в философском и нефилософском употреблении. Проблема многообразия определений категории. Основные характеристики категорий. Объективность категорий. Универсальность категорий. Априорность категорий. Современный этап рефлексии категорий. Категории как формы мышления. Категории и язык. Функции категорий. Значение изучения категорий для философии. Проблема историчности категориального строя мышления.

Проблема свободы воли: основные способы постановки и решения. Свобода и проблема выбора; различие между свободой и случайностью. Детерминизм. Фатализм. Проблема свободы воли в классической и неклассической философии. Свобода и ответственность.

Мораль как объект философского анализа, основные категории этики. Соотношение категорий «мораль», «нравственность», «этика», «добродетель». Специфика философского подхода к морали. Специфика морали и проблема определения критериев моральности. Понятие императива. Классификация императивов (по И.Канту). Понятие категорического императива. Современные этические концепции: теория справедливости (Дж. Ролс), прагматизм, деонтология.

Эстетическая ценность, эстетическая оценка и эстетическое суждение. Характеристика эстетических ценностей. Эстетическое чувство как определитель ценности. Императивный характер эстетической ценности. Непредсказуемость эстетической ценности. Отличия эстетических ценности от нравственных и жизненно-практических ценностей. Главная проблема эстетической ценности - вопрос о ее относительности и абсолютности.

РАЗДЕЛ II

Место онтологии в структуре философского знания. Онтология и метафизика. Характеристика предмета и основных проблем философии в свете онтологических или гносеологических предпочтений. Трудности философского осмысления бытия.

Античная метафизика Космоса. Средневековая метафизика: философская интерпретация теологии. Гносеологическая интерпретация онтологии в Новое время. Механистическая парадигма: основные черты. Вопрос о тождестве бытия и мышления.

Трансцендентализм в немецкой классической философии. Критика классической метафизики.

Трансцендентальная феноменология Э. Гуссерля. Трансформация понятия трансцендентального субъекта. Историческое измерение феноменологии.

Экзистенциальная аналитика М. Хайдеггера. Феноменология и онтология. Новации герменевтики Х.-Г. Гадамера.

Онтологическая проблематика в аналитической философии: реализм и антиреализм. «Деструкция» и «деконструкция» метафизики в постструктурализме.

Основные вопросы гносеологии. Общая экспликация познания. Формы и типы познания. Типы познавательных вопросов. Прагматические (прикладные) проблемы теории познания. Основные гносеологические программы и стратегии в их исторической эволюции.

Основные этапы в развитии теории познания и соответствующие им типы гносеологии: натуралистическая и трансцендентальная. Специфика натуралистической эпистемологии. Специфика трансцендентальной эпистемологии. Критический трансцендентализм Канта. Диалектика субъекта и объекта в немецком классическом идеализме. Критика классической теории познания. Постмодернизм и «смерть субъекта». Субъект как результат функционирования социальных и культурных структур. Прагматическая модель субъективности. Деятельностная концепция субъекта.

Проблема познаваемости мира. Агностицизм и скептицизм Эпистемологический реализм и антиреализм.

Структура познавательного процесса. Субъект познания и современные представления о его свойствах. Цели и средства познания. Акты и результаты познавательной деятельности.

Знание и его базовые характеристики. Обыденные и теоретические представления о знании. Основные гносеологические характеристики знания: свойства, функции и формы объективирования.

Источники человеческого знания. Теории врожденных идей. Проблема априорного и апостериорного. Антитеза рационализма и сенсуализма. Дилемма «чувственное-рациональное». Проблема получения и обоснования нового знания.

Проблемы истины в философской традиции. Истина как категория философии, характеристика знания и как ценность культуры. Взаимосвязь категории «истина» с общей категориальной структурой философского мировоззрения. Связь проблемы истины с вопросом о познаваемости мира. Истина, заблуждение, ложь. Проблема существования относительных и абсолютных истин. Релятивизм в вопросе об истине.

Проблема объективности и критериев истины. История вопроса об истине. Основные концепции истины и вопрос об их правомерности. Теории корреспонденции и когерентности. Теория контекстуальности истины. Регулятивная и прагматическая трактовка истины. Роль практики и прагматики в понимании истины.

Проблема рациональности. «Логоцентрическая» парадигма европейской философии от античности до классического рационализма. Проблема соотношения рациональности и логики. Понятие научной рациональности. Современные представления о рациональности.

Научное познание: свойства и методы. Определение научного (по)знания. Проблема демаркации научно и ненаучного знания. Уровни, формы и методы научного познания. Соотношение эмпирического и теоретического уровней, фактов и теории.

Новые направления в эпистемологии. Современные подходы аналитической эпистемологии: натурализм, контекстуализм и скептицизм. Интернализм vs. экстернализм. Эволюционная концепция знания. Эпистемологический дефляционизм и вопросы истинности языковых выражений. Социальная эпистемология. Моральное знание и этический плюрализм.

РАЗДЕЛ III. ИСТОРИЯ ФИЛОСОФИИ

Натурфилософская традиция античности. Продолжение натурфилософской традиции в атомизме Левкиппа – Демокрита (современника Сократа), в атомизме Эпикура и его школы, в философской поэме последователя Эпикура Тита Лукреция Кара в Древнем Риме.

Теория идей Платона. Проблема двоемирия и попытки его преодоления Платоном. Эйдос. Соотношение идей и вещей. Структура идеального бытия (Парменид, Софист). Бытие и становление. Идея Блага. «Символ пещеры», его толкование.

Метафизика Аристотеля как учение о первопричинах. Критика учения Платона (о двоемирии) – введение в систему. Метафизика – исследование первопричин бытия; познание «бытия, поскольку оно бытие»; знание о субстанции; знание о Боге как сверхчувственной субстанции. Первопричины бытия: «праматерия» и «форма всех форм»; материя и форма, цель и движение. Бытие как категории; бытие как акт и потенция; бытие как акциденция; бытие как истина. Энергия и энтелехия. Телеология и теология.

Английский эмпиризм 17-18 вв. (Ф.Бэкон, Дж. Локк). Учение об идолах познания Ф. Бэкона. Критика схоластического метода. «Великое восстановление наук». Индуктивный метод и эксперимент Ф. Бэкона. Программа гносеологизации философии Дж.Локка. Учение о двух типах качеств и идеях Дж.Локка.

Учение о методе Р. Декарта. Принцип сомнения. Правила метода. Принцип cogito. Философский скептицизм Д.Юма. Исследование человеческой природы. Критика причинности. Критика субстанционализма. Агностицизм.

Проблема соотношения рассудка и разума в «Критике чистого разума» И.Канта. Рассудок как способность давать правила. Разум как способность давать принцип. Связь рассудка с логической функцией суждения. Связь разума с логической функцией умозаключения. Различие между понятиями рассудка и понятиями разума. Чистые и эмпирические понятия рассудка. Учение о категориях. Идеи разума. Трансцендентальная диалектика. Паралогизмы, антиномии и идеал чистого разума. Конститутивное и регулятивное применение принципов чистого разума в познании.

Единство принципа, метода и системы в философии Г.Гегеля. Основные идеи «Феноменологии духа». Идея развития и его диалектический механизм; понятие снятия противоположности. Триадическая диалектика у Канта, Фихте и Гегеля. Принцип восхождения от абстрактного к конкретному; специфика конкретного мышления. Понятия духа, бытия в себе, инобытия и бытия для себя. Объективный и субъективный дух; институциональные формы духа. Диалектика бытия, сущности и понятия в «Науке логики». Гегелевская реконструкция истории философии.

Философия воли А. Шопенгауэра. «Мир как воля и представление». Шопенгауэровский способ элиминации учения Канта о непознаваемости «вещи самой по себе». Метафизика воли. Мировая воля – ее характеристики. Метафизика воли как основа философско-исторических взглядов. Основа и смысл антиисторизма и пессимизма А. Шопенгауэра.

Философия Ф. Ницше: критика метафизики. Основания критики метафизики Ницше: понятие жизни, понятие воли как воли к власти. Идея переоценки ценностей. Классическая философия как философия негативная, отрицающая жизнь, понятие ничто. Эстетическая онтология.

Основные идеи философии К.Маркса. Своеобразие онтологической концепции Маркса. Практика (праксис) как основополагающая онтологическая категория. Новая концепция сознания К.Маркса. Сознание как продукт общественного развития. Общественное бытие и общественное сознание. Сущность общества и перспективы его развития. Проблема отчуждения.

Современная философия. Общая характеристика аналитической философии. Многообразие онтологических проектов в современной философии. Постановка вопроса о смысле предложения в аналитической философии; понятия значения и смысла применительно к именам и предложениям; различение осмысленных и бессмысленных предложений. Логико-семантический анализ языка как метод онтологического исследования.

Феноменологическая философия. Программа феноменологической философии Э. Гуссерля. Метод редукции и тематизация «чистого сознания». Смыслоконститутивные структуры как предмет феноменологического исследования. Тематизация жизненного мира в поздних работах Гуссерля. Критика раннего проекта трансцендентальной феноменологии. Понятие горизонта: онтологический и трансцендентальный аспекты. Мир как трансцендентальный горизонт. Жизненный мир как универсальный горизонт смыслополагания.

Экзистенциализм. Понятие экзистенции в работах С. Киркегора, К. Ясперса и М. Хайдеггера. Экзистенциалистская критика объективирующего подхода к феномену человеческого существования. Программа экзистенциальной аналитики М. Хайдеггера. Понятие пограничной ситуации К. Ясперса. Различение сущности и существования человека у Ж.-П. Сартра. Проективность и ответственность как базовые экзистенциалистские идеи. Тематизация абсурда и стоицизм А. Камю. Экзистенциалистские идеи в философии и художественной литературе.

Герменевтическая феноменология. «Герменевтический поворот» в онтологии М. Хайдеггера. Основные черты онтологического понимания истины. Противопоставление методологической и философской герменевтики.

Постмодернизм. Противопоставление произведения и текста у Р. Барта. Понятия автора и скриптора. Понятие дискурса и программа исследования механизмов производства и воспроизводства дискурса в работах М. Фуко. Программа преодоления «метафизики присутствия» Ж. Деррида. Понятие дифферанса и деконструктивистский подход к тексту. Критика «логоцентризма» как разновидность социальной критики. Герменевтическая и деконструктивистская стратегии чтения.

Социально-критическая философия. Понятие «критической теории» М. Хоркхаймера. Понятие просвещения как главной идеологической интенции европейской культуры. Основные этапы просвещения. «Диалектика» просвещения и концепция глобальной идеологии. Феномен овеществления сознания как концептуальное основание тематизации субъективности. «Второе поколение» Франкфуртской школы: синтез основных идей аналитической, герменевтической и социально-критической философии в работах К.-О. Апеля и Ю. Хабермаса.

Типологическая специфика современной философии. Разнообразие стратегий философского мышления 20 в. Основные способы тематизации и проекты преодоления «метафизики» в философии 20 в.: Л. Витгенштейн, Р. Карнап, Э. Гуссерль, М. Хайдеггер, Ж. Деррида. Понятие постметафизического мышления Ю. Хабермаса. Лингвистический и прагматический поворот как типологические характеристики современной философии. Программы минимизации онтологических допущений. Основные версии критики натуралистического объективизма и интернализма в философии сознания. Основные способы тематизации онтологической и эпистемологической релятивности и проблема релятивизма в современных дискуссиях.в философии.

РАЗДЕЛ IV. ПРОБЛЕМЫ СОЦИАЛЬНОЙ ФИЛОСОФИИ


Место социальной философии в структуре философии и гуманитарного знания в целом. Специфика предметной области социальной философии. Связь социальной философии с теоретической социологией, философией истории, философской антропологией. Проблема демаркации гуманитарного знания и естественных наук: различие методов, проблем, языка.

Классификация основных парадигм современной социальной теории и их различия в понимании общества и социального взаимодействия: функционализм, натурализм, интерпретативизм, структурализм.

Общество как предмет философского анализа. Концепции сущности общества в истории философской мысли. Определение общества и социальных отношений. Общество как специфический способ взаимосвязи людей. Основные сферы общественной жизни: хозяйственная жизнь (производство); социальные отношения; отношения власти и управления; духовная жизнь. Структура духовной жизни общества: наука, религия, мораль, искусство. Взаимосвязь и взаимозависимость сфер общественной жизни.

Тенденции и перспективы общественного развития. Понятие постиндустриального общества. Глобальные проблемы современности. Процессы глобализации и их влияние на общественное развитие.

Философия истории: предмет и функции в культуре. Основные направления философской традиции в определении предмета философии истории. Специфика исторического познания. Реализм и конструктивизм в историческом познании.

Основные концепции исторического процесса в западноевропейской философии 18-20 вв. (концепции прогресса, концепции локальных культур). Социально-культурные истоки возникновения концепций прогресса. Концепции Гегеля, Маркса и О.Конта как основные концепции исторического развития. Основные черты концепций прогресса. Проблема содержания и критериев прогресса. Мировоззренческое и эпистемологическое значение концепций прогресса. Критика историцизма.

Социально-культурные условия возникновения концепций локальных цивилизаций: критика европоцентризма. Концепции Н.Я.Данилевского, О.Шпенглера и А.Тойнби как основные концепции локальных культур. Основные черты концепций локальных культур. Концепции локальных культур и критика метанарративов.

Философская антропология как раздел философии: темы, проблемы, категориальный аппарат. Концепции человека в истории философской мысли.

Проблема соотношения биологического и социального. Специфика деятельности как способа отношения человека к миру. Деятельность как способ существования общественного человека. Особенности человеческой деятельности как условие формирования основных сфер общественной жизни и их взаимосвязи и взаимозависимости. Соотношение деятельности и поведения в человеческом бытии. Формы человеческого бытия: труд, творчество, игра. Отчужденные формы жизни. Проблема социального предназначения человека в различных типах культур и цивилизаций.



Исторические типы личности. Основные этапы социализации личности. Личность и общество. Понятия индивида, личности и индивидуальности. Личность и культура. Проблема свободы и ответственности. Проблема смысла жизни как основы внутренней самодетерминации человека, выбора решения и линии поведения. Ценность человеческой жизни в истории общества. Концепция гуманизма в современной культуре.

Каталог: upload -> files
files -> Проект обществознание
files -> Проблема человека в философии
files -> «картина мира в глянцевых журналах» Н. рук. – Леонтьева Галина Александровна Кафедра периодической печати Очно-заочная форма обучения
files -> Постановление О порядке подготовки населенных пунктов муниципального образования Сергеевское сельское поселение к пожароопасному сезону и привлечения населения (работников организаций) для тушения лесных пожаров в 2014 году
files -> Постановление Об утверждении долгосрочной муниципальной


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница