Программа учебного курса по специальности «Культурология»


Познавательные проблемы диффузионизма



страница11/37
Дата01.02.2018
Размер0.81 Mb.
ТипПрограмма
1   ...   7   8   9   10   11   12   13   14   ...   37
Познавательные проблемы диффузионизма: выявление внешних и внутренних факторов единства и многообразия культур; построение типологии и определение механизмов культурных контактов; определение каналов, объектов и механизмов культурной диффузии для локальных культур; определение исходного ареала (ареалов) возникновения и распространения культурных инноваций. Три типа диффузионистских теорий и их особенности (инвазионистские теории (теории диффузии вследствие завоеваний и колонизации), теории “культурного центра”, теории “культурных кругов”).

Основные представители Культурно-исторической школы и диффузионизма в Центральной Европе: Ф.Ратцель, Л.Фробениус, Ф.Гребнер, В.Копперс, В.Шмидт, Б.Анкер­ман, Й.Генкель, М.Гузинде, О.Менгер, М.Бетак, Й.Хоффман; в Англии и США: У.-Х.Риверс, Г.Чайлд, Р.Диксон, Г.Э.Смит (ранние работы), У.Д.Перри.

Фридрих Ратцель (1844-1904) (произведения: “Политическая география” (1877 г.), “Народоведение” в 2 томах (1885-1888 гг.), “Антропогеография” в 2 томах (1889-1891 гг.), “Земля и жизнь” в 2 томах (1901-1902 гг.)). Идеи о соотношении м механизмах влияния “внешних” (естественных, природных) факторов (четыре типа влияния природы на человека и культуру) и “внутренних” (атропологические особенности, национальный характер) факторах социокультурной динамики. Культурная диффузия как основной процесс распространения инноваций и влияния “развитых” обществ на примитивные”. Историческая динамика культуры: понятие о “первичной доисторической культуре” (однородной) и ее разделении в исторический период (“круги народов”). Решающее влияние миграций на диффузионные процессы в трудах Ратцеля. Механизмы культурной легитимации в трудах Ратцеля.

Лео Фробениус (1873-1938) (произведения: “Происхождение африканских культур” (1898г.), “Культурная история германцев” (1912г.), “Племенной строй у центрально-афри­канских и германских племен” (1913г.), “Пайдеума” (1921г.)). Культурная динамика “прими­тивных” и “развитых” народов как основной объект научного интереса Фробениуса, ее связь с национальным характером. Специфика культурной диффузии в “примитивных” и “развитых” обществах, значение инвазионных процессов. Понятие “культурных кругов”, как целостных комплексов диффузионного влияния, исходяциего из “культурного центра” - доминирующего, культурообразующего центра (древние египтяне, греки и римляне в эпоху античности, германцы - в Средневековье и Новое время). Значение “организмических” аналогий у Фробениуса - этнос как организм, стадиальность развития этнических культур (влияние “философии жизни” и работ О.Шпенглера) - “детство” (демонология и родовые верования), “юность” (расцвет крупных поли- и монотеистических религий), ”зрелость” (метафиизика и философия), “старость” (наука и прогресс технологий). Причины приоритетного внимания Фробениуса к куль­турной истории. Идея о двух путях изучения культуры “анатомии культуры” – статичес­кие исследования, и “физиология” культуры - исследование исторической динамики. Значение дихотомии “теллурическое - хтоническое” у Фробениуса. Понятие “пайдеума” - “душа куль­туры и его познавательный смысл.

Франц Гребнер (1877 - 1934) (произведения: “Меланезийская культура лука и ее предшественники” (1909г.), “Метод этнологии” (1911г.), “Примитивное мышление” (1915 г.), “Культурная история” (1921г.)). Развитие метода археологического картографирования, на основе анализа музейных коллекций в работах Гребнера. Появление современной антропологической картографии. Теория культурных кругов: понятие ареала и ареальной диффузии. Идея о единичном и единовременном возникновении культурных инноваций в интерпретации Гребнера. Стадии развития культурного круга: формирование этноса, построение круга, инвазионная стадия, распад или сжатие культурного круга. Применение теории культурных кругов к истории племен Австралии и Океании.

Вальтер Шмидт (1868-1954) (произведение: “Культура пигмеев Африки и современные народы” (1932г.)). Развитие идей Гребнера в работах Шмидта: построение культурных кругов в Европе и Северной Африке и их картографирование. Древняя ккультура центральноафриканских пигмеев как исходный культурный центр.

Основные идеи других представителей Культурно-исторической школы.

Идеи диффузионизма в Англии и США: их специфика (большее влияние социологических школ, ориентация на системное рассмотрение культурных процессов, ориентации на “те­ории культурного центра”). Ричард Диксон (1872-1938) (произведение: “Построение куль­тур” (1928г.)), Генри Эллиот Смит (1871-1937) (произведения: “Миграция ранней культу­ры” (1915г.), “Человеческая история” (1930г.)). Идея гелиолитизма. Выделение первичной и вторичной диффузии. Анализ политических аспектов легитимации и причин ориентации пат­ри­архально-авторитарных политических систем на инвазионную диффузию. Уильям Джордж Перри (1889(?)-1949) (произведения “Мегалитические культуры в Индонезии” (1918 г.), “Дети Солнца” (1923г.)). Идеи египтоцентризма, “гелиолитизма” и “культурного рассеива­ния” инноваций. Отказ от приоритета инвазионных причин диффузии в позднем диффузионизме. Торговля и миссионерская деятельность как новые приоритетные каналы культурной диффузии. Философская интерпретация диффузионизма в работах О.Розенштока-Хюсси. Путешествия Т.Хейердала как попытка практической реконструкции древних межокеанских контактов (“Кон-Тики”, “Ра”, “Тигрис”).

Причины постепенного угасания диффузионизма как ведущего направления познания культуры в Европе к середине XX века. Современные познавательные задачи, решаемые с помощью диффузионистского подхода, изучение глобальных интегративных процессов и их негативных последствий на прикладном уровне (теории межкультурной коммуникации).





Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   7   8   9   10   11   12   13   14   ...   37


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница