Программа развития «Развитие российской социокультурной идентичности школьников» на 2010 2015 г



страница7/11
Дата29.01.2018
Размер0.89 Mb.
ТипПрограмма
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11
3. Концепция будущего школы
3.1. Методологические обоснование программы развития
Социокультурная самоидентификация личности в условиях трансформирующегося российского общества, являясь сложным и многогранным процессом, представляет собой объект междисциплинарного характера. Детальное концептуальное оформление понятия социокультурной идентификации личности должно осуществляться посредством синтеза макросоциологических, микросоциологических и социопсихологических познаний о личности, включенной в социокультурный контекст. Именно на пересечении указанных плоскостей анализа личностная идентификация предстает как динамичный процесс, а социокультурная идентичность, как социологическая категория, приобретает методологическую основательность.

Социокультурная идентификация личности представляет собой двусторонний процесс становления, функционирования и развития социальной идентичности индивида, сочетающий акты внешней идентификации и самоидентификации личности. В соответствии с этим социокультурная идентичность - это личностная характеристика, обозначающая состояние личной самотождественности индивида, являющееся результатом присвоения им интериоризованных Я- и Мы- образов определенной социальной позиции, которые отражают комплекс соответствующих социально значимых признаков, легитимированных социумом (чувство принадлежности, ценностно-нормативный комплекс, специфичные практики, жизненные формы и стиль).

Идентификационные процессы в постсоветском российском обществе находятся под влиянием ряда специфических социокультурных факторов. Среди них выделяются следующие: нестабильность активно трансформирующегося российского общества; последствия длительного господства командно-административной системы - сохранение «двойной идентичности», распространенность пассивно-конформистских стратегий, дискурса «простоты и ординарности» и т.п.

Постсоветский период характеризуется изменениями в структуре идентификационных предпочтений, формах и способах самоидентификации россиян. Одним из значимых последствий социокультурной трансформации постсоветской России явилось переструктурирование исходного идентификационного пространства, сопровождавшееся разрушением прежних четких идентификационных рамок, что породило феномен массового «поиска идентичности».

Ситуация социальной нестабильности обусловила распространение в российском обществе идентичности несформированного типа в таких формах, как кризисная и диффузная идентичности личности. Социокультурная идентификация в данных условиях выполняет, главным образом, адаптивнозащитные функции, что неизбежно отражается в ее механизмах.

Для успешного развития трансформационных процессов в постсоветском российском обществе необходимо оптимальное сочетание вновь образующихся макросоциальных солидарностей и разнообразных социогрупповых идентичностей как привычных традиционных, так и внесенных «на волне» модернизации. Можно прогнозировать, что целенаправленное реформирование социальных условий межгруппового взаимодействия будет способствовать росту общенациональной консолидации россиян посредством следующих механизмов: ослабление негативной самоидентификации, распространение и легитимация в обыденном сознании новых общенациональных, государственно-гражданских макроидентичностей («россияне», «граждане РФ» и т.п.), поддержание баланса между общенациональной и региональной идентичностями, формирование корпоративных (мезосоциальных) солидарностей, соответствующих разнообразным институтам гражданского общества.

Получение качественного доступного образования, формирование социальной позиции нового поколения – одна из проблем, которую необходимо решать в рамках национальных проектов.

Проект «Наша новая школа», инициированный президентом РФ Медведевым Д.А., предполагает рост доли социальных практик, деятельностей в структуре образовательной программы. В связи с этим возникает необходимость создания целостной программы по реализации данных идей. Развитие системы образования возможно в определенной среде (институционально-инфраструктурной), которая продолжается за пределами образовательных учреждений. Поэтому необходимо объединение усилий педагогов, детей и их родителей, представителей власти, бизнеса и науки для осуществления процесса развития сферы образования. Такое объединение возможно в процессе разработки и реализации социально-открытых проектов, силами всех заинтересованных сторон.

Социальное проектирование предоставит возможность педагогам и учащимся формировать компетентность в области организации проектов и управления ими, что становится чрезвычайно актуально. В ходе реализации проектов учащиеся смогут сформировать свою социальную позицию.

Формирование социальной позиции нового поколения возможно при вовлечении детей и взрослых как равных партнеров в решение проблем как образования, так и социальных проблем с использованием современных технологий

Этому будет способствовать создание различного вида детско-взрослых общностей.

Процесс воспитания будет основан на социальном проектировании и социальном действии детей и подростков и включать в себя создание молодежных переговорных площадок, организацию и проведение конкурса социальных проектов и т.д.

Система образования школы, направленная на становление российской социокультурной идентичности должна строиться на:


  • мировоззрении, основанном на ценностных установках и самоопределении детей и подростков по отношению к общественным и социальным процессам;

  • культурных и семейных традициях;

  • работе с русским языком как основой идентификации сознания учащихся, универсальным средством межкультурного и межнационального общения, средством творческой и профессиональной успешности;

  • социальном проектировании и социальном действии детей и подростков; патриотическом воспитании, дополненном формами самостоятельного поиска учащимися ответов о будущем России и связи современной России с историей России.

Предметом работы педагогического коллектива является:

  • российская идентичность и культурная идентификация;

  • мировоззрение;

  • социальное действие.

Особое внимание необходимо уделить подросткам и старшим школьникам. Старший подростковый возраст является зоной повышенного социального и личного риска. Предполагается создать в Школе образовательный механизм работы с сознанием молодежи и подростков 12-18 лет. Главное, что необходимо сделать в этой работе – это сформировать адекватную ориентированность подростков относительно целого ряда скрытых, потенциальных и явных социальных конфликтов, через которые они проходят. Такая ориентированность невозможна без трезвого понимания ими сами того, кто они есть: в чем состоят их интересы. В чем их возможности, к какой культурной и исторической традиции они принадлежат и кто окружает их. Данный уровень сознания подростка обеспечивается в процессе самоидентификации. Поэтому необходимо ввести в систему образования механизм направленной работы с процессом самоидентификации молодежи и подростков.

Основным условием формирования самосознания является организованный опыт понимания, возникающий в диалоге с носителями предельно выраженных культурных точек зрения по жизненно важным для подростка вопросам.

Условием вхождения подростка в такой диалог будет выдвижение ими мировоззренческих вопросов, связанных с существом безопасности и перспектив жизни для молодого человека в нашем обществе, определения им культурно-исторической традиции, наследником которой он сознательно хочет быть.

Достижение поставленных целей (создание условий, способствующих адаптации учащихся к условиям современной жизни, формирование у учащихся российской социокультурной идентичности личности, формирование ключевых компетенций,) возможно при реализации в содержании и организации образовательного процесса идей, которые определяют стратегические ориентиры работы школы. В качестве таких ориентиров в концепции определены следующие идеи:

- идея синергетического подхода (в рамках синергетического подхода самоуправляемое развитие школы как социально-педагогической системы предстает в виде системы изменений, которые организованы ею относительно становления нового качества и ведут к росту динамичности, активности социальной системы в целом и ее отдельных компонентов);

- идея гуманитарно-культурологического подхода (осуществление образования в контексте мировой, национальной культуры; возвращение образовательного процесса к человеку как основному предмету и цели, насыщение содержания образования проблемами человека; организация образования не как совокупность мероприятий, а как жизнедеятельность учителей, учащихся и их родителей, поддержка индивидуальности и самобытности ребенка, содействие развитию его субъективных свойств; существенное повышение педагогической культуры учителей и родителей учащихся);

- идея личностно-деятельностного подхода (приоритетность личностно-смысловой сферы школьника, учителя в образовательном процессе; включение личностного опыта ребенка в образовательный процесс; культивирование уникального опыта ребенка; признание ценности совместного опыта, опыта взаимодействия; построение образовательного процесса на основе учета психо-физиологических особенностей учащихся; переориентация процесса образования на постановку и решение самими школьниками конкретных учебных задач: познавательных, исследовательских, преобразующих, проективных и др.; изменение позиции педагога-информатора (контролера) на позицию координатора);

- идея рефлексивного подхода (целью совместной деятельности учителя и учащихся является развитие у обучаемых способности к самоуправлению и самореализации в образовательном процессе);

- идея диалогического подхода (диалог создает оптимальные предпосылки для развития положительной мотивации к учению у ребенка, обеспечивает формирование личностной самостоятельности и ответственности, стимулирует раскрытие творческих потенциалов субъектов);

- идея открытости образовательной среды (при непосредственной организации образовательного процесса в школе ориентация на «открытость» должна срабатывать на всех уровнях школьной системы);

- идея творчества (созидание личности себя самой; создание социокультурной среды, открывающей возможности осуществления творчества);

- идея приоритета положительной обратной связи (создание системы таких положительных связей, которая бы обеспечивала получение информации о степени продвижения учащихся, прежде всего, в плане раскрытия их личностно-смыслового отношения к изучаемым предметам);

- идея интегративности образования (использование общенаучных методов познания, обучение этим методам учащихся).


Каталог: static -> doc -> 0000 -> 0000
0000 -> Как приобретать друзей и оказывать влияние на людей
0000 -> I. Пояснительная записка Рабочая программа составлена на основе федерального государственного стандарта
0000 -> Мартин Хайдеггер
0000 -> Формирование здорового образа жизни Здоровый образ жизни
0000 -> Проблема языка в античной философии
0000 -> Русский язык и культура речи
0000 -> Академия Самопознания «Тропа Троя нова»
0000 -> Ф56 Ф56 Философия науки в информационном обществе: Актуальные проблемы


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница