Программа по истории зарубежной философии



страница11/13
Дата10.05.2018
Размер360 Kb.
ТипПрограмма дисциплины
1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   13
Литература.
Источники
1.Фрагмены раннегреческих философов под ред. А. В. Лебедева, М., 1989, с.138-150, 432-446
http://naturalhistory.narod.ru/Person/Lib/Filosoph/Index.htm
2.Диоген Лаэрсткий “О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов”
(глава VII)
http://psylib.org.ua/books/diogenl/txt08.htm

Дополнительная литература
1. Ван дер Варден Б. Л. Пробуждающаяся наука. Математика Древнего Египта, Вавилона и Греции. М., 1959. С.127-141.

http://naturalhistory.narod.ru/Person/Modern/Waerden/Nauka_1/N_1_Ogl.htm

2. Гайденко П.П. Эволюция понятия науки (становление и развитие первых научных программ). М., 1980.Глава “Пифагореизм” (с.16-57).


http://www.philosophy.ru/library/gaid/2.html
3. Гаспаров М.Л. Занимательная Греция. М.1996, с.107-110.

4. История философии / Под ред. В.В. Васильева, А.А. Кротова, Д.В.


Бугая. Стр.49-51.
http://yanko.lib.ru/books/philosoph/mgu-ist_filosofii-2005-8l.pdf

5. Жмудь Л. Я. Наука, философия и религия в раннем пифагореизме. СПб, 1994.

6. И. Д. Рожанский Античная наука. М., Наука, 1980, 43-48.

http://naturalhistory.narod.ru/Person/Lib/Antnauka/Index.htm

7. Греческая философия (под ред. М. Канто-Спербер). М.2006, с.20-23.

8. Целлер Э. Очерки истории греческой философии. СПб., 1996.

Семинар 3.

Философия Гераклита

1. Гераклит Эфесский. Биографические свидетельства.
2. Проблема реконструкции произведения «О природе» (Дильс-Кранц, Маркович, Лебедев).

3. О смысле гераклитовского «логоса». Что, согласно Гераклиту, есть истинное знание, а что многознание. Представления Гераклита о мудрости (sophia) как откровении (aletheia) природы (physis).


4. Текучая природа чувственного мира и круговорот вещей в нем. Учение о стихиях и мировом огне. Экпюросис. Путь вверх и путь вниз.
5. Борьба и единство противоположностей.
6. Представление о душе как начале ощущения и мысли в человеке.
7. Толкование изречений.

1) Многознание не научает быть умным, иначе бы оно научило Гезиода и Пифагора, а также Ксенофана и Гекатея.


2) Война-отец всего и всего царь; одним она определила быть богами, другим-людьми; одних она сделала рабами, других-свободными.
3) Скрытая гармония лучше явной.
4) Бессмертные-смертны, смертные-бессмертны; смертью друг друга они живут, жизнью друг друга они умирают.
5) Огня смерть - воздуха рожденье и воздуха смерть - воды рожденье. Из смерти земли рождается вода, из смерти воды рождается воздух, [из смерти] воздуха-огонь, и наоборот.
6) Природа любит скрываться.
7) Этот космос, один и тот же для всего существующего, не создал никакой бог и никакой человек, -н о всегда он был, есть и будет вечно живым огнем, мерами загорающимся и мерами потухающим.
8) В одну и ту же реку нельзя войти дважды.
Литература
Источники
1.Дынник М. Фрагменты Гераклита http://www.philosophy.ru/library/antiq/geraklit/index.html
2. Фрагмены раннегреческих философов под ред. А. В. Лебедева, М., 1989, с.176-257.

http://naturalhistory.narod.ru/Person/Lib/Filosoph/N_9.htm
3. Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. М. 1986 (глава “Гераклит Эфесский”).

http://psylib.org.ua/books/diogenl/index.htm

Дополнительная литература

1.История философии (под ред. В.В. Васильева, А.А. Кротова, Д.В. Бугая). М., 2005. стр. 51-52.



http://yanko.lib.ru/books/philosoph/mgu-ist_filosofii-2005-8l.pdf

2. Целлер Э. Очерки истории греческой философии. СПб., 1996.

3.Рожанский И.Д. Рожанский Античная наука. М., Наука, 1980, с.48-51.

4.Кессиди, Ф.Х. Гераклит, М. 1982

5.Гаспаров М. Л. Занимательная Греция. М. 1996, с.153-155.

6. Греческая философия (под ред. М. Канто-Спербер). М.2006, с.27-34.


Семинар 4.

Философия элеатов.

Вопросы к семинару.


1. Ксенофан Колофонский:
a) Критика антропоморфизма в традиционной религии;
b) Учение о едином и бестелесном боге.
2. Парменид. Поэма «О природе». Онтология и гносеология Парменида:
a) два пути: путь «есть» и путь «не есть»;
b) характеристика бытия;
c) связь бытия/небытия и мышления. Толкование тезиса «Одно и то же — мыслить и быть»;
 d) противопоставление истины и мнения, рационального и чувственного.
«Мнения смертных» во второй части поэмы.
5. Зенон:
a) апории Зенона как возражение на критику учения Парменида;
b) смысл термина «апория»;
c) апории множества. Апории движения («Ахилл», «Летящая стрела», «Дихотомия», «Стадий»).
6. Мелисс. Новые характеристики истинно сущего.

Литература

Источники
1. Фрагменты ранних греческих философов. С.156-176, 274-330.

http://naturalhistory.narod.ru/Person/Lib/Filosoph/Index.htm
2. Аристотель. Физика. Книга VI, глава 99 // Аристотель. Сочинения в 4-х тт. Т. 3. М., 1981. С. 199–201.
5. Диоген Лаэртский О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. М. 1986 (кн. IX):

http://psylib.org.ua/books/diogenl/index.htm

Дополнительная литература
1.История философии (под ред. В.В. Васильева, А.А. Кротова, Д.В. Бугая), стр.60-64 http://yanko.lib.ru/books/philosoph/mgu-ist_filosofii-2005-8l.pdf

2.П. П. Гайденко. История греческой философии в ее связи с наукой. Глава вторая. Стр. 57-74.



http://www.krotov.info/history/16/gaydenko/gayd_14.html#3
3. Гаспаров М. Л. Занимательная Греция. М. 1996, с. 155-157.

4. Доброхотов А.Л. Учение досократиков о бытии. М., 1980


http://psylib.org.ua/books/dobro01/txt01.htm

5. Рожанский И.Д. Античная наука. М., Наука, 1980, с.51-53.



http://naturalhistory.narod.ru/Person/Lib/Antnauka/Index.htm

6. Греческая философия (под ред. М. Канто-Спербер). М.2006, с.34-55.


Семинар 5

Поздние досократики.

1. Эмпедокл. Поэмы «О природе» и «Очищения». Космологическая формула Эмпедокла: 4+2.


2. Анаксагор. Космологическая формула Анаксагора: «Все во всем». Учение о nous’е.
3. Левкипп и Демокрит. «Идеальная» структура атомов. Теория познания Демокрита. Понятие eidola. Принцип «подобное познается подобным».

Литература



Источники:
1. Фрагменты ранних греческих философов. С.330-414, 505-535.

http://naturalhistory.narod.ru/Person/Lib/Filosoph/Index.htm

2. Эмпедокл. Отрывки из поэмы «О приороде». / Пер. Г.И. Якубаниса // Лукреций "О природе вещей". Т.2. Изд-во АН СССР, 1947, с. 663–676.


http://abuss.narod.ru/Biblio/empedokl2.htm
3. Эмпедокл. Отрывки их поэмы «Очищения» // Семушкин А.В. Эмпедокл. 2-е изд. М., 1994.
http://abuss.narod.ru/Biblio/empedokl.htm
3. Древнегреческие атомисты. / Пер. А.О. Маковельского. Баку, 1949.

http://naturalhistory.narod.ru/Person/Lib/Atomist/Index.htm
4. Лурье С.Я. Демокрит: тексты, перевод, исследования. Л., 1970.
(http://www.nsu.ru/filf/rpha/lib/Demokrit/uchenie.txt – очень плохое сканирование)

5. Диоген Лаэртский. Диоген Лаэртский О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. М. 1986 (кн. II, VIII, IX):



http://psylib.org.ua/books/diogenl/index.htm
Дополнительная литература.

Гайденко П.П. История греческой философии в ее связи с наукой, c.74-112.


http://www.philosophy.ru/library/gaid/4.html
Визгин В.П. Взаимосвязь онтологии и физики в атомизме Демокрита.
http://ru.philosophy.kiev.ua/iphras/library/phusis/01.html

Рожанский И.Д. Античная наука. М., Наука, 1980, с. С. 53-67.



http://naturalhistory.narod.ru/Person/Lib/Antnauka/Index.htm
Якубанис Г. Эмпедокл: философ, врач, чародей. Киев, 1994.

Греческая философия (под ред. М. Канто-Спербер). М.2006, с.55-63, 67-80.



Семинар 6

Софисты и Сократ.
1) Paideia: cофисты как воспитатели. Основы «энциклопедического» образования. Критика традиционных религиозных представлений. Софизмы. Метод dyssoi logoi, «двойных речей». Противопоставление physis и nomos. «Антропологический поворот». Протагор и его тезис «человек есть мера всех вещей». Горгий и его опровержение элейской метафизики («О природе, или О не-сущем»).

2) Сократ. История жизни и смерти Сократа. Основные источники: Ксенофонт и Платон. Сократ и софисты: сходство и различие. «Методы» Сократа: диалектика, майевтика и ирония. Утверждение о «незнании»: интерпретация дельфийского оракула. Отождествление знания и добродетели. Daimonion Сократа. Философия как «служение богу». Принцип «Познай самого себя». Суд над Сократом и решение Сократа.



Литература.

Источники.
1. Платон. Апология Сократа / Платон. Собрание сочинений в 4 тт. Т1.
http://psylib.org.ua/books/plato01/01apols.htm
или
Платон. Гиппий Меньший/ Платон. Собрание сочинений в 4 тт. Т1.
http://psylib.org.ua/books/plato01/07gippm.htm
2. Маковельский А. О. Софисты

http://dasein.narod.ru/makovelsky.htm

3. Ксенофонт. Защита Сократа на суде

http://ancientrome.ru/antlitr/ksenoph/socratic/ap-f.htm

4. Аристофан. Облака. (еще один образ Сократа + красноречивый пример отношения к софистам)


Дополнительная литература

1. История философии (В. Васильев, А. Кротов, Д. Бугай), стр.69-75.

2. Б. Кассен. Эффект софистики. М.; СПб.: Университетская книга, 2000 (Библиотека современной французской философии).

3. В. Йегер. Пайдейя. М., 2001. Т.1, книга вторая, гл.III (с.335-385)

4. И. Адо. Свободные искусства и философия в античной мысли. М.,2002, глава первая, § 1, с.6-9.

5. Греческая философия (под ред. М. Канто-Спербер). М.2006, с.107-155.


Семинар 7

Философия Платона
1.Отношение философа к жизни и смерти
2.Представление Платона о мире истинного бытия и мир становления.
3.Отношение души и тела как центральный момент антропологии Платона.
4.Учения об анамнесисе (знании как припоминании) и метемпсихозе
(переселении душ).
5.Четыре аргумента Платона в пользу бессмертия души.
6. Этические выводы из учения о душе.
Литература.

Источники

Платон. Федон/ Платон. Собрание сочинений в 4 тт. Т.2



http://psylib.org.ua/books/plato01/19fedon.htm

Дополнительная литература
1. Диоген Лаэртский О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. М. 1986 (кн. III “Платон”):

http://psylib.org.ua/books/diogenl/index.htm,
2. Васильева Т.В. Путь к Платону, М.1999.

3. Васильева Т. В. Афинская школа философии. М. 1985.

4. Эберт Т. Сократ как пифагореец и анамнезис в диалоге Платона "Федон". СПб, 2005.

5. Слезак Т. Как читать Платона. СПб, 2009.

6. Греческая философия (под ред. М. Канто-Спербер). М.2006, с.204-314.
Семинар 8.

Платон. Учение о государстве.

1. Добродетель как arete человека.


2. Основные добродетели государства. Принцип «справедливости».
3. Связь с психологией: трехчастная структура души и трехчастная структура государства. 4. Правильное и неправильные государственные устройства.
5. Идеальное государство Платона. Его структура. Почему во главе государства должен стоять философ?
6. Образовательный проект Платона (науки, составляющие образовательный цикл Платона; сроки обучения).
7. Связь между образованием и процветанием государства.
8. Отношение Платона к искусствам.

Литература

Источники.

Платон. Государство / Платон. Собрание сочинений в 4 тт. (см.вложение). Т.3.


Дополнительная литература
1. Васильева Т. В.Путь к Платону. М. 1999. Глава III. Идеальное государство, идеальный гражданин, идеальный человек. С.69-94.

2. Йегер В. Пайдейа. М.1997. С.197-260.

3. Поппер К. Открытое общество и его враги. Т.1. Чары Платона. М., 1992.
Семинар 9.

Философия Аристотеля.

1. Жизнь и сочинения.


2. Вклад Аристотеля в науку. Философский лексикон Аристотеля.

История понятий “материя”, “форма”, “сущность”, “энергия”, “энтелехия”).

3. Логика. «Органон» как орудие научного познания.
4. Философская система Аристотеля. Принцип деления наук на теоретические и практические. Учение о сущности, четыре значения причины, hyle и morphe (VI–VIII кн.). Учение о dynamis и energeia (IX кн.). Учение об уме как перводвигателе, теология Аристотеля (XII кн.). Критика Платоновской
теории идей (XIII–XIV кн.).

Основная литература
1. Аристотель. Метафизика/ Аристотель. Собрание сочинений в 3 тт. Т.1. Книги VI-VIII, IX, XII-XIV.

Дополнительная литература.
1. Васильева Т.В. Афинская школа философии. М., 1985.

2. Гайденко П. П. Онтологический горизонт натурфилософии Аристотеля./Философия природы в Античности и Средние века. М., 2000, с.37-78.


3. Зубов В.П. Аристотель. 2-е изд. М., 2000
4. Лосев А.Ф. Аристотель и поздняя классика. М., 1975.
5. Лосев А.Ф., Тахо-Годи А.А. Платон. Аристотель. М., 1993.
6. Хайдеггер М. О существе и понятии physis: Аристотель. Физика B-1 / Пер.
Т.В. Васильевой. М., 1995.
7. Чанышев А.Н. Аристотель. М., 1987.
Семинар 10.

Учение о душе. Практическая и политическая философия.

1. Аристотелевское учение о душе. Душа как энергия и энтелехия тела.

2. Способности души (растительная, ощущающая, интеллектуальная). Теория ощущений. Воображение. Учение об уме. Проблема бессмертия человеческой души.
3. Предмет и задачи этики в ее связи с политикой. Понятия eudaimonia (счастье), agathon (благо) и arête (добродетель). Этические и дианоэтические добродетели.

4. Определение государства и гражданина. Причины происхождения государства и его цель.

5. Формы полит. устройства. Какие формы гос.устройства Аристотель называет правильными и неправильными? Почему?

5. Социальный состав государства. Mesoi, «cредние люди». Проблемы частной собственности, отношение к рабству.


Литература.

Источники.

1. Аристотель. О душе/ Аристотель. Собрание сочинений в 3 тт. Т.1., книга 2, главы 1-3, книга 3, главы 4-6

2. Аристотель. Никомахова этика. / Собрание сочинений в 3 тт. Т.3.

3. Аристотель. Полтика. / Собрание сочинений в 3 тт. Т.


Дополнительная литература.

1.Макинтайр А. После добродетели: исследования теории морали. М., 2000.

2. Греческая философия (под ред. М. Канто-Спербер). М.2006, с.442-473.

3. Зубов В.П. Аристотель. 2-е изд. М., 2000


4. Лосев А.Ф. Аристотель и поздняя классика. М., 1975.
5. Лосев А.Ф., Тахо-Годи А.А. Платон. Аристотель. М., 1993.
Семинар 11.

Философия эллинизма.

1. Стоицизм. Теория познания стоиков. "Физика". Учение о божественном мировом теле (Космосе). "Этика". Учение о благе и добродетели. "Апатия". Проблема судьбы и

свободы.

2. Эпикуреизм."Каноника" Эпикура. "Физика": эпикурейский атомизм. "Этика". Гедонизм: наслаждение как критерий блага. Типология наслаждений. Атараксия.

3. Скептицизм. Понятие "скепсиса". Скептицизм как научная критика философии. “Эпохэ”. Этика скептиков, "атараксия".
Литература.

Источники.

1. Диоген Лаэртский О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. М. 1986



http://psylib.org.ua/books/diogenl/index.htmПро стоиков

2. Эпикур “Письмо к Менекею”

http://www.philosophy.nsc.ru/BIBLIOTECA/History_of_Philosophy/EPIKUR/EPICUR.htm

3. Луций Анней Сенека. Нравственные письма к Луцилию. М.: Наука, 1977.

4. Секст Эмпирик. Три книги пирроновых полоений./Секст Эмпирик. Сочинения. В 2 т. М.: Мысль, 1976. Т.1, кн.1
Дополнительная литература.

1. Греческая философия (под ред. М. Канто-Спербер). М.2008, с. 509-603.

2. Столяров А. А. Стоя и стоицизм. М.1995.

3. Рист Д. М. Сенека и стоическая ортодоксия / Луций Анней Сенека. Философские трактаты. Спб, "Алетейя", 2001.

4. Васильева Т. В. Комментарии к курсу истории античной философии. М., 2002. с.199-301.
Семинар 12.

Неоплатонизм. Плотин.
1. Каким образом осуществляется эманация Единого и что представляет собой восхождение к Единому? Понятие ekstasis.

2. Учение о мировой душе и природе. Можно ли рассматривать у Плотина природа как деятельность Души?

3. В каком отношении друг другу находятся Мировая Душа и индивидуальные души?

4. Понимание материи в неоплатонизме.

5. Что есть высшее Благо, согласно Плотину?

6. Существует ли зло как таковое?


Литература.

Источники.

1. Порфирий. Жизнь Плотина.

http://psylib.ukrweb.net/books/ploti01/txt55.htm

2. Плотин V. 1

О трех первоначальных субстанциях.

http://psylib.ukrweb.net/books/ploti01/txt37.htm


Дополнительная литература

1. Рист Д. М. Плотин: путь к реальности. СПб., 2005

http://www.nsu.ru/classics/plato/rist.htm

2. Бородай Т. Ю. О двух трактовках материи в античном

платонизме//в сборнике “Античность как тип культуры”, М., 1988

3. Бородай Т. Ю. Рождение философского понятия. М., 2008, с.95-97, 152-163.


Семинар 13.

Западная патристика. Тертуллиан и Августин.
1. Тертуллиан. Анализ высказываний: «Что Афины — Иерусалиму? Что Академия Церкви?». Учение о Троице. Христология: вопрос о соотношении божественной и человеческой природ во Христе. О происхождении зла.
2. Августин.

Проблема веры и разума: “верю, чтобы понимать” (Августин. Исповедь кн 1, 6.). Анализ тезиса "si fallor, sum" (“если заблуждаюсь, то существую”). Бог и мир в философии Августина (Отношение Творца к творению). Учение Августина о времени и истории (кн 11). Августин о человеке: homo interior («внутренний человек»). Душа человека как образ Троицы: единство памяти, ума и воли. Учение о свободе воли, благодати и предопределении. Августин о прекрасном.


Литература:

Источники.

1. Тертуллиан. Против Гермогена./ Квинт Септимий Флорент Тертуллиан. Избранные сочинения. М., 1994, с.130-161.

2. Августин. Исповедь. М., 1991, кн. XI:

http://antology.rchgi.spb.ru/Sanctus_Aurelius_Augustinus/Confessiones.rus.html


Дополнительная литература.

1. Архимандрит Киприан (Кера) «Патрологии» (Глава о Тертуллиане)

http://www.krotov.info/history/02/karsav/kars_00.html

2. Ф. Коплстон. История средневековой философии. М.: Энигма, 1997.

3. Э. Жильсон. Философия в средние века. М.: Республика, 2004.

http://filosof.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000187/

Марру А. И. Св. Августин и августинизм. М., 1998.
Семинар 14.

Восточная патристика. Отцы-каппадокийцы.

1. Богопознание как задача человеческого существования. Границы и

условия богопознания.

2. Учение о единосущной Троице. Василий Великий и Григорий Назианзин.

a) Василий Великий: сущность (родовое понятие), ипостась (видовое понятие), единосущие (полемика с Евномием); отчество, сыновство, святыня. [Василий Великий 38 письмо].

b) Григорий Назианзин: сущность (родовое понятие), ипостась (видовое понятие), лицо, единосущие (полное подобие по существу); нерожденность, рожденность, исхождение. Доказательство единства Лиц Троицы [Григорий Назианзин 5 слов о богословии]

7. Учение о творении мира, ангелов и человека. Учение о человеке.

Источник зла (греха).


Литература

Источники

Св. Василий Великий. 38 письмо // Историко-философский ежегодник'95. М., 1996.


Дополнительная литература

1. Иванченко А. В., Михайловский А. В. К публикации 38-го письма святого Василия Великого // Историко-философский ежегодник'95. М., 1996. С. 268–271.

2. Флоровский Г.В. Восточные отцы IV века (из чтений в Православном Богословском институте в Париже).– Париж, 1931.

http://www.orthlib.ru/Fathers/florovsk.html

3. Э. Жильсон. Философия в средние века. М.: Республика, 2004.



http://filosof.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000187/

Контрольные вопросы по разделам А и B.
«Досократики»


        1. Почему философия стала возможной в Греции? Каковы признаки греческой философии?

        2. Что значит слово «философия»?

        3. Охарактеризуйте основные понятия досократической философии: «природа», «логос», «космос» и др.

        4. В чем отличия «ионийской» и «италийской» ветвей досократической философии?

        5. Что подразумевает понятие «досократической философии»? Каковы ее основные представители?

        6. Дайте характеристику «милетской школе». Основные представители, основные идеи.

        7. Философия Гераклита: учение о логосе в целом, космология и психология.

        8. Пифагорейская школа: основатель, характер союза, «акусматики» и «математики». Пифагор и современная математика.

        9. Пифагорейское учение о числе.

        10. Дайте характеристику «элейской школе». Основные представители, основные идеи.

        11. Учение Парменида о бытии. «Два пути», шесть признаков бытия.

        12. Апории Зенона (с разбором одной из 4-х «апорий движения»).

        13. Философия атомистов.

        14. Философия Эмпедокла.

        15. Философия Анаксагора.



От софистов до Платона




  1. Софисты и греческая «пайдейя».

  2. Значение софистов для греческой философии.

  3. Софисты и Сократ. Сходства и отличия их задач.

  4. Сократический поворот в философии.

  5. Методы Сократа: диалектика, ирония, майевтика.

  6. Платон: биография, сочинения, проблема «Corpus Platonicum».

  7. «Малые» или «сократические» диалоги. Проблема arete и знания arete.

  8. «Апология Сократа» или дело философии.

  9. «Менон»: проблема познания.

  10. «Федон» или о бессмертии души.

  11. «Пир» или о философской любви.

  12. Учение о душе в диалоге «Федр».

  13. «Государство»: устройство идеального государства, соответствие типов государства и частей души, извращенные виды государственного устройства.

  14. Учение об идеях. Эйдос блага.

  15. Чем отличается платоновское понятие «идеи» от современных представлений?

  16. Согласны ли вы с платоновской концепцией знания как понимания благого назначения вещи и ее становления к благу?

  17. Покажите влияния предшествующих философских учений на Платона.

  18. Сократ и Платон.






Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   13


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница