Профессиональная этика инженера



Pdf просмотр
страница97/117
Дата17.08.2018
Размер5.01 Kb.
1   ...   93   94   95   96   97   98   99   100   ...   117

101
Завершающее статью замечание – напоминание о том, что “в юриспруденции невыполняющийся закон считается недействительным. По аналогии, не проводящийся в жизнь или нежизнеспособный этический кодекс не стоит записывать в анналы Общества”.


102
Л.А.Козлова
ЦЕННОСТИ И ПРАВИЛА ИГРЫ
РОССИЙСКОГО СРЕДНЕГО КЛАССА
108

Основная идея монографии заключается в том, что средний класс обладает специфической этической ориентацией. Иными словами, социальная позиция, обозначаемая как “средний класс” и символизирующая успех и жизненную стабильность, обусловлена не средними доходами и даже не дефицитной профессией, а какой-то особой манерой поведения, как говорят авторы, этосом. Бытуют десятки и сотни объяснений, почему одни люди могут чего-то добиться в жизни или, по крайней мере, живут нормально, а у других все наперекосяк. Вероятно, самое распространенное бытовое объяснение успеха в жизни сводится к различению “хороших” и “плохих”. Непонятно только, почему “плохие” оказываются богатыми, а “хорошие” – бедными.
Тем, кто привык к простым объяснениям, книгу В.И. Бакштановского и
Ю.В. Согомонова лучше не открывать, хотя написана она довольно живо. Этическое объяснение среднего класса развертывается В.И. Бакштановским и Ю.В. Согомоновым нетривиально и теоретически сложно. Во всяком случае читателю не помешает зна- комство и с классическими философскими учениями, и с современной социальной теорией – книга наполнена десятками ссылок на работы зарубежных и российских фи- лософов, социологов, публицистов. В ней нет ни грана морализаторства – приписывания среднему классу всевозможных добродетелей. Наоборот, авторы довольно резко отзываются о моральных абсолютах, противостоящих этике контракта и “честной игре” в политике, бизнесе, образовании, журналистике, словом, везде, где уважение к норме является своего рода воздухом, который не замечается, когда он есть, и без которого нельзя жить. В книге доказывается, что “культивирование” этики среднего класса дает шанс для выхода из системного кризиса российского общества.
Что такое “этос” в традиционном понимании? Это привычка, характер, обычай, душевный склад, стиль жизни общественной группы, иерархия ценностей. Ценностная система, называемая этосом среднего класса, позволяет этому классу выполнять роль стабилизатора в демократическом обществе с социально ориентированной экономикой, блокировать социальные конфликты и укреплять общественный консенсус. Авторы формулируют главный принцип этоса среднего класса по-гегелевски: “Будь лицом и уважай других лиц”. В основе этоса среднего класса – рациональная мораль, сформированная рыночной цивилизацией, гражданским обществом.
Именно рациональная мораль, наиболее полно представленная этикой предпринимательства, политической и профессиональной этикой, обеспечивает эффективность социальных обменов в “большом” обществе, где действуют универсальные и абстрактные правила поведения, независимые от личных качеств самих людей.
В рациональной морали нетрудно обнаружить парадокс: добропорядочность является уже не личным качеством, а требованием эффективного социального порядка.
Иными словами, недобропорядочность неэффективна. Такого рода аргумент основан на структурно-функциональном постулате: социальная система обеспечивает селекцию таких личностных качеств, которые нужны для поддержания стабильности, а всякого рода отклонения – не более чем временная болезнь. Действительно, обмануть можно один раз, можно два раза, но в третий раз обман окажется себе дороже. Природа, в том числе природа социальных отношений, не любит фикций. Поэтому этическая идея, развиваемая
В.И. Бакштановским и
Ю.В. Согомоновым, кажется мне в своей основе натуралистической: этос среднего класса, в отличие от безумного этоса пролетариев и
108
Рецензия на кн.: Бакштановский В., Согомонов Ю. Этос среднего класса: Научно- публицистическая монография / Издание Центра прикладной этики и НИИ прикладной этики Тюменского государственного нефтегазового университета. Тюмень, 2000.




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   93   94   95   96   97   98   99   100   ...   117


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница