Профессиональная этика инженера



Pdf просмотр
страница83/117
Дата17.08.2018
Размер5.01 Kb.
1   ...   79   80   81   82   83   84   85   86   ...   117

86
могут месяцами не получать зарплату и, тем не менее, добросовестно ходить на работу и делать свое дело в нынешних критических для них обстоятельствах не ради денег (их не всегда платят), а из чувства долга, руководствуясь не материальными, а духовными побуждениями, в том числе – стремлением сохранить дружеские контакты с сослуживцами и взаимное сочувствие друг к другу в выпавшие на их долю нелегкие времена. И делается вывод: на Западе такое невозможно. Вывод правильный. Но само по себе это не означает, что российский работник обладает перед западным какими-то духовными преимуществами.
Первый терпит то, что второй терпеть не станет, потому что за его спиной нет обязательного для исполнения закона, гарантирующего его права, нет защищающих его влиятельных организаций, потому что не привык к сопротивлению и отстаиванию своих прав и своего достоинства. Однако и он такую привычку постепенно приобретает, а свое долготерпение все чаще осуждает. Если же он ходит на работу, не получая за нее никакого вознаграждения, если не может заставить с собой считаться, то в этом проявляется его духовная слабость, а не сила.
Образ российского работника, сложившийся в массовом сознании, вполне соответствует отечественному историческому опыту и не соответствует тому опыту, которого не было и, строго говоря, нет до сих пор. Люди помнят трудовые штурмы и сражения, в результате которых страна стала индустриальной сверхдержавой, и поэтому убеждены в том, что россияне проявляют свои лучшие качества в критических, а не в обычных обстоятельствах. Они помнят и то, что штурмы сменились штурмовщиной, при которой кратковременные авралы чередовались с долговременными простоями, высвобождавшими время для общения, позволяющими превращать работу одновременно и в досуг. Наши сограждане успели к этому привыкнуть, и многих из них это вполне ус- траивало в том числе и потому, что иных мест, кроме работы, для общения не было: вряд ли к чему другому власти относились столь настороженно, как к идее освобождения досуга от контроля и организующего идеологического воздействия со стороны государства.
СССР был городской страной без массового городского быта в широком смысле этого слова; в 70-е годы в печати всерьез обсуждался, но так и не был решен вопрос о том, допустимо ли, чтобы в бесчисленных клубах и домах культуры можно было собраться дружеским кругом и поговорить “за чашечкой кофе”. Удивительно ли, что в таких условиях, при такой организации труда и досуга дружеские контакты на работе выглядели более важными и ценными, чем сама работа?
Мы не исключаем, что в особенностях русского работника, зафиксированных нашими респондентами, есть что-то самобытное и неподвластное времени. Но у нас нет никаких оснований утверждать, что ему категорически противопоказана та система трудовой мотивации, которая утвердилась (кстати, тоже не сразу) на Западе. Потому что такая система ему не предлагалась и не предложена до сих пор. Суть ее проста: экономическая независимость от государства и зависимость дохода от квалификации и индивидуального усердия, оцениваемые не начальством, а рынком, обеспечивающим занятость большинства людей и конкуренцию между ними. И до тех пор, пока такая система не предложена, скромные оценки россиянами качеств отечественного работника
(по сравнению с западными) в равной степени относятся и к самобытно-российским системам стимулирования труда, свидетельствуя об их исторической исчерпанности.
Можно сказать и иначе: пока она не предложена, вопрос о среднем классе не удастся переместить из плоскости отвлеченных рассуждений и благих пожеланий в плоскость реальности.




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   79   80   81   82   83   84   85   86   ...   117


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница