Профессиональная этика инженера



Pdf просмотр
страница82/117
Дата17.08.2018
Размер5.01 Kb.
1   ...   78   79   80   81   82   83   84   85   ...   117

85
“общего дела” именно потому, что перестал восприниматься как нечто чрезвычайное.
Штурм мобилизует его участников; штурмовщина – расхолаживает. Поэтому за ударный
(сверхурочный) труд, без которого нельзя было обойтись после очередного длительного простоя, приходилось приплачивать, договариваясь или со всеми сразу (с трудовым коллективом), или с теми или иными работниками в отдельности.
Иногда на основании этого опыта делались и делаются любопытные обобщения.
Говорится, например, что такой трудовой ритм – долгая раскачка с последующим кратковременным сверхнапряжением – для нас вполне органичен, что не в перебоях со снабжением надо искать его истоки, а в культурно-исторических особенностях русского работника, производными от которых и были специфические особенности советской системы хозяйствования. Имеется в виду не только то, что его стихия – аврал, в котором он сливается с другими людьми, но и то, что на работе он нуждается прежде всего в общении, в дружеских контактах, которые при ритмичном, с полной отдачей, повседневном труде становятся невозможными, а потому такой труд русского человека тяготит и быстро утомляет, лишает его сосредоточенности и целеустремленности. С природой, мол, не поспоришь, ничего путного из этого все равно не получится.
Что касается авральной психологии, то мы могли убедиться: наши респонденты в подавляющем большинстве своем тоже считают, что российский работник лучше всего проявляет себя в критических, чрезвычайных обстоятельствах. Но мы знаем также, что позднесоветские авралы перестали восприниматься как нечто чрезвычайное, так как сами стали обыденностью. Знаем мы и то, что такая организация труда завела страну в тупик, привела в состояние, которое впоследствии было названо застоем. Ну, а как относятся россияне к мысли о том, что для русского человека, в отличие от западного, работа – это прежде всего пространство дружеского общения, теплота и насыщенность эмоциональных контактов, без которых труд ему не в радость, а в тягость? Что говорят на сей счет данные народной экспертизы? Совпадают ли они с представлениями профессиональных экспертов почвеннической ориентации?
Да, совпадают – тут двух мнений быть не может. Большинство опрошенных (60%) полагает, что для российского работника дружеские отношения в трудовом коллективе важнее самой работы; противоположной же точки зрения (для россиян на работе важнее всего их дело) придерживаются лишь 24% наших респондентов. Образ западного работника и в данном отношении принципиально иной, что и нашло свое выражение в цифрах (соответственно 8 и 69%). И опять-таки различия между почвенническими и антипочвенническими группами здесь почти не просматриваются, а если иногда просматриваются, то в них не обнаруживается строгой логики. Но это дает нам право утверждать, что и тут речь идет лишь о фиксации определенной особенности российского работника, а не о ее оценке.
К сожалению, наши данные не позволяют сказать об этой оценке что-либо определенное. Тем не менее, учитывая ориентации большинства респондентов на западные стандарты потребления и западный образ жизни в целом (а он включает в себя труд), равно как и то, что западный работник, в отличие от русского, выглядит в глазах опрошенных прежде всего работающим, а не общающимся, можно предположить, что эта особенность последнего предмета национальной гордости не составляет. В какой-то степени об этом свидетельствует хотя бы тот факт, что людей, считающих ценной самобытной чертой россиян их склонность переводить деловые отношения в дружеские, в стране в шесть раз меньше (всего 10%), чем тех, кто полагает, что для русского человека дружба на работе важнее самой работы.
Короче говоря, мы не склонны считать фиксируемые нашими респондентами особенности своих сограждан, а именно – их предрасположенность к труду в экстремальных условиях и к превращению работы в придаток дружеских отношений на работе, чем-то раз и навсегда данным, фатально непреодолимым, архетипическим. Не кажутся нам убедительными и современные аргументы типа того, что вот, мол, люди




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   78   79   80   81   82   83   84   85   ...   117


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница