Профессиональная этика инженера



Pdf просмотр
страница79/117
Дата17.08.2018
Размер5.01 Kb.
1   ...   75   76   77   78   79   80   81   82   ...   117

82
людей в собственных глазах благодаря их личной причастности к чему-то важному, великому, всемирно-историческому. Секрет успеха идеологии “общего дела” заключался не только в том, что она принуждала человека к тому, что ему чуждо, а в обращении к его индивидуальности и придании ей беспрецедентной значимости: ей предлагалось слиться с великими надличными целями, сделать их своим основным убеждением и побуждением, но не для того, чтобы раствориться в них, а чтобы именно таким образом выделиться и утвердиться. “Радуюсь я, это мой труд вливается в труд моей республики” – лучше не скажешь. Республика – моя, но ударение все же на моем труде, на личном, а не на общем, при всем том, что и оно слитно с личным.
В этом и было коренное и непреодолимое противоречие советской идеологии
“общего дела”, оно в конечном счете и взорвало ее изнутри. Личные достижения надо было вознаграждать (орденами, званиями, почестями, сталинскими и прочими премиями, статьями и портретами в газетах и журналах), их приходилось даже приписывать специально назначавшимся героям труда, чтобы маяк стимулирования не погас. Однако подавляющее большинство людей в разнарядки на вознаграждения не попадало и попасть не могло, а других легальных возможностей выделиться и улучшить свою жизнь попросту не существовало.
Отсюда – вопиющие несоответствия и двусмысленности, в которых власти все больше запутывались: они должны были идеологически возвышать энтузиазм сибирского и прочего первопроходчества, но так как энтузиастов со временем становилось все меньше, им приходилось приплачивать, а так как приплачивание не совпадало с буквой и пафосом идеологии, то людей, простимулированных им, приходилось осуждать, как гоняющихся за “длинным рублем”. Отсюда же и отчаянные, но бесплодные позднесоветские попытки романтизировать раннесоветское, особенно военное, прошлое, придать ему актуально-мобилизационное звучание, возродить пафос “общего дела” в условиях, когда размылся и образ врага, и оборонное сознание, а главное – вера в то, что советское первопроходчество способно увлечь за собой весь мир. Уже само по себе это смещение акцентов с будущего на прошлое, это желание придать ему статус традиции
(“революционной, боевой и трудовой”), на которую можно было бы опереться для сохранения и укрепления режима, как хотели власти, или для его самоочищения, на что надеялись многие интеллигенты-шестидесятники, свидетельствовали о глубочайшем и необратимом кризисе и отсутствии исторической перспективы.
Можно было романтизировать строительство новых городов и заводов, освоение целины и покорение космоса, можно было не без успеха использовать для этого слова
“битва”, “сражение”, “штурм”, “борьба” и другие термины из военного лексикона, но войну и соответствующее ей психологическое состояние нельзя увековечить, она может вестись только ради мира, а не самой себя. А мир – это когда люди должны верить, что в их стране положение с “мясом и молоком на душу населения” может быть не хуже, чем у других, и им это приходилось обещать. Но тут-то и выясняется, что героизировать работу по обслуживанию повседневных потребностей человека и придать ей ореол “общего дела” невозможно в принципе, тут даже язык сопротивляется: “Комсомольск строит вся страна”
– это сказать можно, а вот к мясу, молоку и одежде “вся страна” как-то не прикладывается, при всем том, что каждого в отдельности эти вещи могут интересовать не меньше, чем возведение нового города на Дальнем Востоке.
Однако нам сейчас важно все же не то, почему рухнула коммунистическая система стимулирования труда. Нам важно то, что ее очевидные слабости и противоречия, даже само ее крушение отнюдь не мешают многим идеологам почвеннического направления искать и находить главную самобытную особенность русского работника, отличающую его от западного, в его предрасположенности к служению “общему делу”. И такие представления, как показывают полученные нами данные, соответствуют представлениям значительной части россиян, во всяком случае, у нас нет оснований утверждать, что народная экспертиза их целиком и полностью отвергает.




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   75   76   77   78   79   80   81   82   ...   117


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница