Профессиональная этика инженера



Pdf просмотр
страница75/117
Дата17.08.2018
Размер5.01 Kb.
1   ...   71   72   73   74   75   76   77   78   ...   117

78
Работает из интереса к самой работе
21 11
Проявляет свои лучшие трудовые качества в критических обстоятельствах
63 14
Лучше проявляет свои качества в обычных обстоятельствах
23 54
Дружеские отношения в трудовом коллективе важнее самой работы
60 8
На работе важнее всего дело
24 69
Ему важно, чтобы его работа служила общему делу
45 12
Для него главное в работе – личный интерес
39 66
Лучше проявляет себя в творческой работе
44 51
Лучше всего приспособлен к рутинной работе
36 18
Хорошо работает лишь пока он беден
31 10
Работает тем лучше и упорнее, чем выше его достаток
46 64
Конечно, образ народа и образ самого себя в сознании человека могут не совпадать и очень часто не совпадают. Но, если даже, говоря о народе, он не имеет в виду себя лично, он кое-что говорит и о себе, а именно – о тех обстоятельствах, с которыми ему приходится считаться и к которым он в той или иной мере должен приспосабливаться независимо от того, как он к ним относится. И если две трети (даже чуть больше) наших респондентов считают, что в России люди работают прежде всего ради денег, не видя в данном отношении особых отличий между русским работником и западным, то это значит, что русское “то, во имя чего” выглядит в их глазах не более возвышенно, чем западное. “Мы” и “они”, по мнению большинства опрошенных, трудятся ради одного и того же, но “они” делают это лучше, проявляя больше дисциплинированности, старательности и т.п. (смотри предыдущий параграф).
Эти данные сами по себе ничего не говорят о том, как оценивается “работа ради денег”, какие чувства она вызывает. Они лишь фиксируют факт: россияне, как правило, считают, что в России, как и на Западе, людьми движет интерес не столько к работе, сколько к заработку. И – тем самым – ставят под сомнение надежды нынешних идеологов российского почвенничества на то, что в русском работнике есть сегодня нечто такое, что позволит ему быстрее, чем западному, преодолеть мещанский горизонт “экономического человека”, его приземленность и бездуховность и стать человеком “постэкономическим”
(см., например, работы Александра Панарина).
Интересно, что даже те, кто придают большое значение самобытной российской духовности (понимаемой как “преобладание духовных ценностей над материальными”), в данном отношении из общей массы населения почти не выделяются. Да и вообще ни в одной из рассмотренных нами групп, будь то почвеннические или антипочвеннические, доля респондентов, полагающих, что люди в России работают, прежде всего, ради денег, не опускается ниже 58%, а доля тех, кто думают иначе (трудятся “из интереса к работе”) не дотягивает до 30%.
Разумеется, отсутствие интереса к труду может характеризовать не работника, а сам труд: в массовых профессиях он, мол, так беден сегодня содержанием, что исключает вдохновение, творческие порывы, духовную сосредоточенность и тому подобные высокие побуждения, делает их противоестественными. Здесь – зацепка и точка опоры для почвеннического хода мысли: русский работник, как и западный, вынужден работать ради денег, выступать в ипостаси “экономического человека”, но, в отличие от западного, она




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   71   72   73   74   75   76   77   78   ...   117


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница