Профессиональная этика инженера



Pdf просмотр
страница29/117
Дата17.08.2018
Размер5.01 Kb.
1   ...   25   26   27   28   29   30   31   32   ...   117

32
рентабельно, следовать предписаниям этики организаций и воспитания даже тогда, когда ситуативно приходится в чем-то отказываться от выигрышей в одном из нескончаемых туров внутриорганизационной игры и рыночной игры. Вложения в “верность” и в “чест- ность»(как было подмечено еще Б.Франклиным),почтение к этическим максимам обо- рачиваются стратегической устойчивостью деловых, управленческих связей, укреплением партнерских и профессионально-коллегиальных отношений, ростом доверия в них и т.п.
Романтической и социал-утопической критике очень не повредили бы некоторый скептицизм или хотя бы умеренность. Тенденция к отчуждению, к моральному отчуждению – это, все-таки, только тенденция, которой противостоят и иные тенденции
(дезалиенация). Другой разговор, что формирование институтов “открытого” общества,
Современности в широком смысле, протекает одновременно с мучительным, неровным и замутненным процессом превращения “дикого” рынка в рынок цивилизованный и социализированный, что отношения в образовательных и самоуправляемых демократических институтах столь не просто гуманизируются. Нет ничего удивительного, что в нравственном плане экономика “дикого” рынка (а также его “дикого” рефор- мирования) и соответствующие социальные институты сопровождаются широким применением антигуманистической практики, а потому неотрывны от всего того, что выше определялось в качестве источников морального отчуждения. Этим как раз и объясняется расцвет морализаторской критики нравов такого рынка и ситуации в институтах (в том ее, критики, несомненная заслуга), но заодно и критики нравов макромира гражданского общества в целом (в этом ее ограниченность).
Между тем эта критика, преувеличивая силу и основательность тенденций, ведущих к отчуждению, с трудом была способна разглядеть нарастающие контр- тенденции, которые уменьшали роль различных аспектов отчуждения и способность социальной терапии преодолевать последствия воспитательного патоса. У критики не хватило духа признать, что отчуждение не связано с какой-то одной формой собственности, с каким-то одним социальным строем. Выпестованная в институтах гражданского общества идея профессионального призвания продемонстрировала множество эффективных способов противостояния отчуждению в сфере рыночных, образовательных и самоуправленческих отношений.
Разумеется, этот же опыт засвидетельствовал и то, что полностью “снять” моральное отчуждение практически нигде не удалось. Многие авторы справедливо отмечают, что социальные отношения с их инструментальной рациональностью в нормативно-ценностном плане впитывают неповторимые антропологические характеристики агентов социальных институтов, всевозможные страсти. Они могут совпадать, но могут и не совпадать с этими отношениями – идет ли речь о суперобщностях, больших массах, или же о малых группах. Их рождение, расцвет, застой и гибель просто несоизмеримы с жизненными циклами индивидов, с их биографическими проектами, которые вынуждены подчинять эти циклы и проекты внешней необходимости
(между тем как, по словам Вас. Гроссмана, свобода суть преодоленная необходимость). И даже образуя на основе коммуникативной рациональности “жизненно-мировые” общности, они все же вынуждены переживать некоторую (всякий раз различную) степень ограничения их свободы.
“Тайна” такого унижающего нас подчинения роду, культуре, истории, общностям разного типа и масштаба не может быть разгадана исчерпывающим образом, “до дна”.
Подчиняющие нас инстанции и впредь будут “править бал”, ломать наши судьбы, наши рефлексивные биографические проекты, оборачиваясь тайфунами иррациональных потрясений. А раз так, то моральная регуляция поведения – навязанная или же свободно сформированная нами – всегда будет восприниматься в какой-то степени как отчужденная. Не исчезнет и потребность в терапевтических, антиневротических, анестезирующих средствах, способных как-то заглушить боль, страдания, муку неотвратимого подчинения внешним обесчеловечивающим силам. Приглушающих, но не




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   25   26   27   28   29   30   31   32   ...   117


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница