Профессиональная этика инженера



Pdf просмотр
страница26/117
Дата17.08.2018
Размер5.01 Kb.
1   ...   22   23   24   25   26   27   28   29   ...   117

29
прицелом на “быть”. Место профессионально-ролевой деятельности, измеряемой количественно в терминах непогрешимой веры в прогресс и эффективность, займет деятельность синтетическая, изнутри ориентированная, самоценная, с неповторимой пред- метностью, а стало быть, и произойдет возврат от “добродетелей”, взращиваемых в организациях, к традиционным ценностям и аутентичным добродетелям позднего
Средневековья или раннего модерна – бережливости, персональной ответственности, антииждивенчества, умеренности т.п. Утверждается, что этика организаций в блоке
этосом воспитания окажется вытолкнутой экономической этикой и произойдет реприватизация воспитательной деятельности.
На наш взгляд, в такой позиции обнаруживается (кроме того, что уже было выше сказано нами о значимости социальных институтов рынка, образования, демократического самоуправления) известная недооценка роли самой нравственности как непременного и незаменимого социокультурного механизма регуляции и социального контроля, без которого неминуемо снижается эффективность социального управления.
Вполне вероятно предположение, что такого рода недооценка проистекает из преднайденной и односторонней картины такого управления, когда его отождествляют с чрезмерной централизацией, с командованием всем и вся, привычкой распоряжаться людьми как вещами, количествами, порядковыми номерами.
Разумеется, “использование” нравственности в качестве одного из нормативных механизмов социального управления в рамках институтов и организаций может быть налажено лишь при условии совпадения – пусть не полного и не всегда явного – интересов, целей совокупного субъекта управления с потребностями, интересами управляемых (нормы, было замечено юристами, не являются причиной поведения, а только его условием, основанием и потому они сами не создают отношений, а лишь задают формы и способы функционирования данных отношений). Управлять – значит не только относиться к нравственности инструментально, но и заботиться об “исправности” этого удивительно чуткого и тонкого “инструмента”. А сделать это возможно, главным образом, потому, что социальное управление является не только прямым, но и косвенным, опосредованным. Его воспитательное воздействие представляет собой кумулятивный эффект от воздействия на воздействующие факторы и обстоятельства, использование одних факторов социальной среды против других (в качестве “противофакторов”), нейтрализуя и погашая воздействие патосных факторов.
Не будучи специализированным “отсеком” управленческой деятельности (подобно управлению производством, транспортом, образованием и т.п.), косвенное управление не располагает специализированным персоналом, особой сеткой отношений управления. И это усиливает относительный характер различения объекта и субъекта, позволяя через множество промежуточных форм производить инверсию их позиций в управленческом контуре. Поэтому, как было сказано выше, в них есть место для проявления личностных качеств и свойств, в них “работают” нравственные побудительные силы, ценностные ориентации и средства самоконтроля. В них применяются – наряду с принуждением, принуждающим давлением, влиянием всякого рода – и убеждения, в них действуют неписаные правила поведения, что позволяет дополнить официальные отношения неофициальными, слабоорганизованными. Это позволяет преодолевать инстанции, директивность и выводить на передний план неповторимость партнеров общения, вступающих в уникальное общение, обретающих в нем моральный резонанс. Здесь субъекту противостоит не “безгласная вещь”, а такой объект, с которым вступают в диалогическую связь, в обмен ориентированными друг на друга высказываниями и поступками.
Вместе с тем, односторонне нередко воспринимаются не только внутри- организационные отношения, но и – в духе этического романтизма – сама нравственная жизнь. В таком восприятии создаются образы антиномичности дисциплины, ответ- ственности, контролируемости, принуждения, с одной стороны, и свободы, энтузиазма,




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   22   23   24   25   26   27   28   29   ...   117


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница