Профессиональная этика инженера



Pdf просмотр
страница115/117
Дата17.08.2018
Размер5.01 Kb.
1   ...   109   110   111   112   113   114   115   116   117

122
нравами. Все народы в этом смысле эксклюзивны и ни один этос не может служить образцом для всех других культур и народов. Даже самые абстрактные повеления, будучи включенными в поведенческие этико-правовые кодексы различных цивилизаций, тесно сплетаются с пестрыми правами и традициями, с обычным правом и обычной нравственностью, что создает трудности для повсеместного утверждения прав человека и безоговорочного принятия концепции естественного права как равновыгодной и морально санкционированной для всех без исключения культур.
Не удивительно, что не все цивилизации и культуры готовы на деле, а не формально, принять императивы Всеобщей декларации прав человека. Юридическая этика фиксирует опасность войн, замаскированных под полицейские акции по защите прав человека, опасность ситуации, когда морализирование превращает противника во врага, по отношению к которому дозволено пойти на обесценение конвенциональных норм военной и политической деятельности (в экономической деятельности это проявляется не столь сильно), опасность принудительного импорта норм прав человека из зоны западной, христианской цивилизации, в зоны, где укоренены иные моральные принципы, не оформленные как именно принципы права.
Если позицирование поборников естественного права характеризуется юридической этикой как проморальное, то позиция сторонников другой классической школы права – позитивизма – оценивается ею как контрморальная (противостояние между этими школами, целостными идеологиями не носит абсолютного характера – отдельные их идеи пересекаются друг с другом и нередко сравнительно легко инкорпорируются противной стороной). Позитивна данная идеология в том значении этого понятия, в каком право – подобно естественным наукам и философии – отрекается от метафизики естественного права.
Правовой позитивизм сложился в XIX веке в качестве итога утверждения в индустриальном обществе достижительных, приобретаемых, а не прирожденных, унас- ледованных социальных статусов, утверждения договорных отношений по всему необычайно расширившемуся юридическому пространству, по бескрайнему полю соответствующих дискуссий, которые потребовали четкой формально-логической обработки права, его экспликации, дабы была возможность, согласно П.Рикеру, ставить точку в конфликтах путем предъявления доказательств как утверждений, так и действий.
С этим отнюдь не случайно совпало укоренение в общественной жизни наряду с
“естественной моралью” особой рационализированной и в этом смысле “неестественной”, в значительной степени конвенциональной морали.
Почему же позитивистская идеология контрморальна и как юридическая этика трактует подобную оценку? Согласно этой идеологии право как политический инс- трумент, создаваемый сувереном (государством, судейской практикой, административным правоприменением), не имеет над собой морального “прикрытия”, зависит не от моральных и еще каких-либо иных принципов, а только от самого себя. Это может быть определено как отказ от внеправовой детерминации права или же ее ограничение, как утверждение самостоятельной линии детерминации, как самопричинение права, как про- дуцирование его мышлением из самого себя. Более того, сами моральные принципы зависят от права в самом широком смысле этого понятия. Как по определению не суще- ствует совершенного человека, так и не существует – кроме как в воспаленном воображении – никакого идеального государства и подобному ему права. Есть только то право, которое есть на грешной Земле. Его бытие всегда выше его долженствования, по которому, к тому же, идут нескончаемые споры, а потому бытие права выводит его за пределы юрисдикции моральных оценок.
При этом различается моральное долженствование как следствие добродетелей человека – и долженствование правовое, ориентированное на принцип притязательности и обладающее логическим, а не эмпирическим значением (“должное” извлекается только из
“должного” более высокого уровня вплоть до известной “основной нормы” неокантианца




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   109   110   111   112   113   114   115   116   117


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница