Профессиональная этика инженера


Мотив “прибыли” и мотив достижения



Pdf просмотр
страница102/117
Дата17.08.2018
Размер5.01 Kb.
1   ...   98   99   100   101   102   103   104   105   ...   117

108
Мотив “прибыли” и мотив достижения
Знания о достижении для бизнесмена почти всегда выражаются в терминах денег.
Фактически, как писали много лет назад Маркс и Энгельс в “Коммунистическом манифесте”, растущая специализация в экономике, представленная, скажем, системой заводов, приводит к разрушению внутренне присущей (не денежной) стоимости производимого продукта. “Достоинство труда” традиционного ремесленника пропадает.
Вместо этого достижение измеряется единым простым количественным стандартом – тем, сколько денег оно стоит. “Денежная стоимость труда” заменяет его “внутренне присущую” стоимость. Как отмечали Саттон и др., при использовании количественных денежных критериев “пилюли так же хороши, как и поэмы, фабрика шляп может быть успешнее, чем книжный магазин. Фирма, производящая канализационные трубы, дешевое платье или искусственные цветы, может быть более успешной, чем фирма, производящая элегантный фарфор” (1956, с.328). Поскольку бизнесмены, очевидно, принимают во внимание денежную, а не внутренне присущую стоимость, Маркс и другие экономисты наделили человека психологической характеристикой, получившей известность как
“мотив прибыли”. Во всяком случае, капиталист изображался как человек, ведомый алчностью, потребностью делать деньги или поддерживать свою норму прибыли.
Историки лишь недавно начали осознавать, что подобное предположение является типичным чрезмерным упрощением рациональной или не “вылезающей из кресла” психологии, особенно те историки, которые изучают жизнь реальных бизнесменов- предпринимателей девятнадцатого века. Довольно странно, что многие из тех людей, по- видимому, не руководствовались исключительно стремлением к деньгам или к тому, что можно купить за деньги. Если бы это стремление было первоочередным, многие из них должны были бы перестать работать раньше, как только сделали все деньги, какие могли использовать. Многие другие не должны были бы рисковать большими суммами денег, которые они старательно сберегали, вкладывая их в дальнейшее расширение бизнеса.
Третьи, квакеры и сектанты в Англии, например, в действительности, возможно, были заинтересованы в деньгах неким очень особым образом, поскольку религиозная добросовестность запрещала им тратить деньги на удовольствия, которыми наслаждалась в то время, например, континентальная знать.
Более того, небольшое сравнительное исследование ставит под сомнение значимость “мотива прибыли” как такового. Кто стал бы спорить, что капиталисты
Англии или Америки, например, обладали алчностью или желанием делать деньги?
Конечно же, итальянские дворяне или греческие торговцы были захвачены деланием денег не меньше, если не больше, чем англо-саксонские капиталисты. Почему же Греция и Италия, как и многие другие подобные страны, не развивались столь же быстро, как
Северная Европа или США? Если рассмотреть некоторые современные менее развитые страны, то, действительно, трудно согласиться, что индийские ростовщики, например, обладают меньшим желанием делать деньги, чем британские капиталисты девятнадцатого века, однако “мотив прибыли” ростовщиков до сих пор практически не оказывал на индийскую экономику такого влияния, какое, по предположениям марксистов и других теоретиков экономики, он имел в Англии.
Если верить тому, что говорят западные предприниматели о своих мотивах, выясняется, что они часто заинтересованы в достижении таких обобщенных целей, как построение царства божьего на земле, улучшение общего социального благосостояния человечества, самосовершенствование в глазах Бога, укрощение “дикой природы” или расширение влияния своей страны (Вилсон, 1954). Возможно, они рационализируют подсознательную алчность, возможно даже – обманывают себя так же, как и других. Но именно для психолога крайне интересно обнаружить, что среди самых преуспевающих
“строителей империй” – люди, которые, очевидно, сильнее всего обманываются по поводу своих мотивов, тогда как те, кто самым откровенным и честным образом посвятил себя




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   98   99   100   101   102   103   104   105   ...   117


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница