Проблемы толерантности в студенческой среде. Материалы для педагогов



Скачать 157.56 Kb.
страница2/5
Дата10.08.2018
Размер157.56 Kb.
1   2   3   4   5
Этническая толерантность
Этническая толерантность - способность человека проявлять терпение к малознакомому образу жизни представителей других этнических общностей, их поведению, национальным традициям, обычаям, чувствам, мнениям, идеям, верованиям и т. д. Внешне этническая толерантность отражается в выдержке, самообладании, способности индивида длительно выносить непривычные воздействия чужой культуры без снижения его адаптивных возможностей. Этническая толерантность проявляется в различных критических ситуациях межличностного и внутриличностного выбора, сопровождается психологической напряженностью. Она имеет степень выраженности в зависимости от наличия у человека опыта общения с представителями той или иной этнической общности [7] .

В современной этнопсихологической литературе этническая толерантность понимается как личностное образование, входящее в структуру социальных установок. Она выражается в терпимости к иному образу жизни, инокультурным обычаям, традициям, нравам, чувствам, мнениям и идеям, выражаемым представителями других этносов и культур.

Этническая толерантность личности проявляется в различных критических ситуациях межличностного и внутриличностного выбора тогда, когда выработанные в ином социально-культурном образе жизни этнические стереотипы и нормы решения встающих перед личностью проблем не срабатывают, а новые нормы или стереотипы находятся в процессе своего формирования. Этническая толерантность личности обнаруживается и в определенном смысле формируется в проблемно-конфликтных ситуациях взаимодействия с представителями других этнических групп [5].
Основным условием этнической толерантности, понимания и принятия других культур является формирование этнокультурной компетентности.

При формировании этнической толерантности крайне важной ставится задача формирования позитивной этнической идентичности. С точки зрения Г.У. Солдатовой [3], «устойчивость идентичности и ее позитивность – центральные моменты для ощущения группой психологической безопасности и стабильности».

Рассматривая этническую толерантность как комплекс установок, можно выделить в ее структуре следующие компоненты:


  1. Когнитивный (представления о других этнических группах, их культуре, межэтнических отношениях; знания о феномене толерантности, правах людей вне зависимости от этнической принадлежности).

  2. Эмоциональный (отношение к другим этническим группам).

  3. Поведенческий (конкретные акты толерантного/интолерантного реагирования, проявляющегося в стремлении общаться/дистанцироваться/ демонстрировать агрессию в отношении представителей других этнических групп).

Таким образом, формирование позитивной этнической идентичности должно включать взаимосвязанную работу по развитию всех трех компонентов этнической идентичности: когнитивного, эмоционального, поведенческого.

Студенческая молодежь представляет собой особую социальную группу, которая в условиях происходящих общественных трансформаций, чаще всего оказывается наиболее уязвимой с экономической и социальной точек зрения. Нередко формирующийся у молодых людей комплекс социальных обид принимает форму этнически окрашенного протеста, что создает благоприятные условия для роста на этой почве разного рода «этно» и «мигрантофобий». В «чужих» - «приезжих» и «мигрантах» - молодежь, не имеющая жизненного опыта и знаний порой начинает видеть причины собственной неустроенности. Они начинают восприниматься как угроза материальному благополучию, как нечто такое, что ограничивает возможности и жизненные шансы молодых людей на рынке труда, образования, жилья и т.д.

Исследование студенческого возраста подтверждает, что он имеет свои психолого-возрастные особенности, проявляющиеся в открытости, внушаемости, отсутствии жизненного опыта. В данном возрасте осуществляется расцвет физического и умственного развития человека, в котором духовная деятельность, имеющая интегральный характер, переживает один из своих пиков.

Важным направлением работы по формированию этнотолерантной среды будущих педагогов является создание единого информационного пространства для распространения идей этнокультурной толерантности, гражданской солидарности, уважения к другим народам, культурам, религиям. В основу современного подхода к формированию этнотолерантного взаимодействия у студентов должны быть положены ключевые позиции обновления системы образования: демократизация, гуманизация, гуманитаризация, поиск нетрадиционных форм и методов научно-воспитательной деятельности. Современная практика высшей школы показывает необходимость усиления патриотического и интернационального взаимодействия. Важно добиться, чтобы межнациональное общение у студентов на всех уровнях было содержательным, преследующим, прежде всего гуманистические цели.

Этническая толерантность проявляется в способности не переносить недостатки и негативные действия некоторых представителей национальности на конкретных людей. Формированию данного качества необходимо уделить особое внимание в процессе профессиональной подготовки студентов, в результате которой должно сформироваться представление о толерантности в целом, об этнической толерантности как одной из ее составляющих, при этом в основе знаний должна находиться идея равенства культур и религий, традиций и обычаев различных этнических групп.

Формирование этнической толерантности у студента означает развитие его рефлексии, осознание себя как представителя конкретного народа, носителя определенных общественных ценностей, социально полезной личности. Любить и уважать собственную культуру, быть уверенным в ее ценном и позитивном значении и чаще вступать в диалог с представителями других этнических групп - таковы известные составляющие формулы эффективной межкультурной коммуникации.

По мнению этнопсихолога Г.У.Солдатовой «этническая нетерпимость - реально значимая форма проявления кризисных трансформаций этнической идентичности. Основой этнической нетерпимости является повышенная чувствительность к лицам других национальностей. Она может выражаться в широком диапазоне - от легкого дискомфорта и раздражения, никак не реализуемых в поведении, до различных форм дисциплинирующего поведения и даже взрывов негодования и ненависти» [3]. При работе со студентами важно обращать внимание на обозначение своих эмоций.

Проблема культуры общения – одна из самых острых в вузе, да и в обществе в целом. Необходимо учить студентов диалогу, учить умению слушать, слышать, понимать, не манипулировать и не применять насилия к партнеру по общению, а пытаться ему открыть себя так, чтобы он тебя понял. Очень важно быть терпимым по отношению друг к другу. Об этом нужно говорить.

«Педагогика сотрудничества» и «толерантность» - те понятия, без которых невозможны какие-либо преобразования в современном вузе.


Особую актуальность проблема формирования толерантности приобретает в условиях многонациональных коллективов, где учатся студенты из семей самых различных национальностей, и не допускать ситуаций, когда проявляется неравенство студентов в их правах и обязанностях. Создание дружеских отношений между людьми разных регионов, культурных традиций, типов поселений (крупные города, районные центры, деревни) понимается как принципиально значимое условие толерантности. Организация межличностного общения, чтобы оно стало не временным, а переросло в устойчивые эмоциональные связи (дружбу), один из самых тонких и практически неуправляемых процессов, но создать объективные условия, способствующие формированию, реально. Как показывает практика, общение не может быть беспредметным. Таким образом, для создания условий организации межличностного общения необходимо найти или создать реальные и осознаваемые «точки соприкосновения».


Каталог: info -> ovrsm -> kuratoru
info -> О. В. Романова, председатель пцк учетно- экономических, страховых и банковских дисциплин Функции образования и их роль в современном обществе
info -> Образование: начальное профессиональное образование профессия: секретарь-референт
info -> Программа-минимум кандидатского экзамена по специальности
info -> Социология семьи
info -> Суть социального позитивизма Сорокина
info -> А. Г. Свинаренко
kuratoru -> Рекомендации по взаимодействию со студентами разной национальности


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2017
обратиться к администрации

    Главная страница