Представления о правосознании, идеологии, форме государства и правах человека в эмигрантском и современном консерватизме России



Скачать 107.3 Kb.
Pdf просмотр
страница5/11
Дата30.07.2018
Размер107.3 Kb.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11

2176 дисциплине. Народ, не знающий законов ведет вне-правовую жизнь.
Правовое воспитание граждан мыслитель возлагает на государство:
«Поэтому нелеп и опасен такой порядок жизни, при котором народу недоступно знание права: когда, например, среди народа есть неграмотные люди, или когда право начертано на чужом языке, или когда текст законов остается недоступным для народа» [2, с. 257].
В эмиграции Иван Александрович Ильин постоянно размышлял о будущем общественно-политическом устройстве посткоммунистической
России. Политико-правовая проблематика была затронута им в следующих работах: «О сопротивлении злу силой» (1925), отдельных статьях журнала
«Русский Колокол» (1927-1930), «Пути духовного обновления» (1937), сборнике статей «Наши Задачи» (1948-1954). Мыслитель верил в государственную одаренность русского народа. Он писал, что Россия восстановится на путях религиозного очищения и самобытного творчества.
По его мнению Россия нуждалась в патриотической, государственной идеи:
«Без этой идеи скудно и половинчато; все бесцельно, все без руля и ветрил: и культура, и искусство, и хозяйство и политика…Вредна безыдейная программа; нелепа безыдейная борьба…» [3,с.41]. Государственная идеология должна быть основана на таких принципах, как патриотизм, братство, творческий труд, достоинство, честь, укорененное в характере глубокое и сильное правосознание: «Это есть идея великодержавной России, воздвигнутой на основах подлинно христианской, волевой и благородной государственности. Это есть идея: Богу служащей и поэтому священной
Родины» [3, с.41]. Большое внимание Ильин уделяет теме государственной власти. Прочность и сила государства, для Ивана Александровича, зависела от трех условий: «… от воли и прозорливости правителя, от религиозной укорененности народного характера и правосознания и от государственного смысла и энергии национального интеллигентского кадра» [3.с.316].
Здоровая государственная власть означала для него ставку на благородство,




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница