Представления о правосознании, идеологии, форме государства и правах человека в эмигрантском и современном консерватизме России



Скачать 107.3 Kb.
Pdf просмотр
страница3/11
Дата30.07.2018
Размер107.3 Kb.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11

2174 развития, отстаивают эволюционные изменения. И старые и новые консерваторы негативно относятся к партийной системе, считая, что она раскалывает народ по классовому признаку, выступают за создание выборной системы от корпораций.
Креативный консерватор Иван Александрович Ильин (1883-1954) уделял большое внимание правосознанию. Он писал, что новое государство надо создавать с воспитания в народе правосознания. В каждом человеке существуют две силы: сила инстинкта и сила духа: «Инстинкт, взятый сам по себе и не обузданный духом – есть волк в человеке: он хищен, коварен и жесток…Человек голого инстинкта – не ведает ни веры, ни совести, ни жалости, ни чести… Бездуховному инстинкту противостоит дух в человеке…
Дух проявляется в жажде священного, в искании Бога…Правосознание есть одно из его проявлений…Человек, имеющий здоровое правосознание, – есть свободный субъект прав; он имеет волю к лояльности (законопослушанию), он умеет блюсти и свои и чужие полномочия, обязанности и запретности; он есть живая опора правопорядка, самоуправления, армии, государства.
Человек, лишенный правосознания, подобен зверь и ведет себя, как волк»
[1,с.451]. Ильин считал, что правосознание представляет собой умение уважать право и закон, добровольно исполнять свои государственные и частные обязанности, строить свою жизнь, не совершая преступлений. В основе правосознания лежит чувство собственного духовного достоинства, внутренняя сила воли, взаимное уважение и доверие граждан друг к другу, граждан к власти и власти к гражданам. Поэтому одной из проблем, над решением которой размышлял Ильин, была проблема преодоления отчуждения народа от власти.
Политико-правовая концепция Ивана Ильина начала формироваться во время русской революции 1917 года. Падение самодержавия, разгул анархии в стране он объясняет с позиции нестроения уклада духовной жизни, отсутствия у народа верного правосознания: «Этот строй, и этот уклад




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница