Практикум по этнологии: учебно-практическое пособие. Часть 2 / Составители Т. А. Титова, В. Е. Козлов; науч ред. Е. В. Фролова, М. В. Вятчина. Казань, 2014. 52с



Скачать 81.38 Kb.
страница23/29
Дата30.12.2017
Размер81.38 Kb.
ТипПрактикум
1   ...   19   20   21   22   23   24   25   26   ...   29
Расизм – тип идеологии, психологии и политики, основывающийся на представлении о естественном неравенстве людей, принадлежащих к разным расам, о физической и психической неравноценности человеческих рас и решающем влиянии расовых различий на историю и культуру общества. Согласно расизму, внешние физические различия рас отражаются на их ментальных, моральных, социальных, культурных и прочих качествах. Явления расизма известны с глубокой древности, но свой наукообразный вид расизм приобрел в эпоху Великих географических открытий и колониальных захватов европейцами стран Африки, Азии и Америки, жители которых существенно отличались от них в расовом отношении. Основателем расизма принято считать французского социолога Ж. Гобино, который в своей работе «Опыт о неравенстве человеческих рас» утверждал, что человеческие расы различаются между собой не только по "красоте" и разным физическим признакам, но и по психическим качествам, проявляющимся в способности к развитию и усвоению культуры другого народа. На основе идей биологического неравенства людей написана книга другого французского социолога Г. Лебона «Психология народов и масс». Согласно его утверждениям, не только отдельные люди, но и целые расы и народы не вправе рассчитывать на равенство, ибо оно противоречит человеческой природе. Неравенство людей, народов и рас является естественным способом их существования, полагает Лебон. Опиравшиеся на этноцентризм и европоцентризм расистские концепции о превосходстве европеоидной расы над негроидной и монголоидной, о неспособности последних к прогрессу и восприятию европейской культуры были ориентированы на оправдание колониальной политики. В ХХ в. развитие расистских концепций выразилось в их соединении с идеями о неравенстве естественных способностей внутри европеоидной расы (высшей признавалась "арийская", "нордическая") и идеями социал-дарвинизма, что было использовано идеологами национал-социализма. В современных условиях объектом расистских концепций становится национальный характер народов, что выражается в доктринах о психической неполноценности тех или иных этносов, о психологической неподготовленности отсталых народов к самостоятельному развитию.


Каталог: portal -> docs
docs -> Коммуникативные стратегии и тактики в дискурсивном пространстве ток-шоу
docs -> «Трансформация феномена идентичности в пространстве сети Интернет»
docs -> Литература по Социологии личности Багадирова С. К., Юрина А. А. Материалы к курсу «Психология личности»
docs -> Память и забвение: диалектика феноменов
docs -> Тренинги по развитию soft skills Блоки можно компоновать и моделировать в зависимости от продолжительности курса
docs -> Ккл по курсу: «Общая психология. Раздел: Введение в общую психологию» Направление подготовки
docs -> Советская журнальная периодика 1930-х гг как источник по истории формирования детского пространства социалистического города
docs -> Функции местного самоуправления: институционально-правовое исследование
docs -> Конструирование социальной проблемы здоровья и болезни средствами массовой коммуникации: институциональные и дискурсивные контексты


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   19   20   21   22   23   24   25   26   ...   29


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница