Пояснительная записка Характеристика учебного предмета, его место и роль в образовательном процессе



страница6/18
Дата27.07.2018
Размер1.09 Mb.
ТипПрограмма
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   18
РАЗДЕЛ 6. ИСКУССТВО РУСИ ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XV - XVII ВВ.

6.1. Ансамбль Московского Кремля

Сформировать представления о том, что Москва была не только политическим центром возрождения Руси, но и средоточием формирования обш,ерусской культуры; развитие культуры опиралось на владимирское наследство; шедевры архитектуры - Успенский и Архангельский соборы, колокольня Ивана Великого, Теремной дворец, стены и башни Кремля являются синтезом художественных приемов зодчества Руси и итальянского Возрождения. Познакомить с легендой возникновения города. Рассмотреть старинный чертеж с изображением плана Московского Кремля XVI века.

Посмотреть документальный фильм «Московский Кремль». Обратить внимание на антропоморфный характер башен, напоминаюш,их своим обликом богатырей в русских доспехах. Рассказать о том, что Кремль и его здания стали образцом, которому стремились подражать другие города Московского княжества.

Самостоятельная работа: подготовить сообш,ение об истории и святынях одного из соборов Московского Кремля.

6.2. Своеобразие русской архитектуры

Сформировать представления о своеобразии русской средневековой архитектуры; познакомить с памятниками русской архитектуры и символическим значением отдельных архитектурных форм; развитие образного мышления.

Рассмотреть и зарисовать схематично шесть особенностей средневековой русской архитектуры:


  1. Храмовое многоглавие. Символическое значение верхов, виды куполов (шлемовидный и луковичный). Покровская церковь в Вытегре, Вологодская область (1708).

  2. Храмы как памятники важнейшим историческим событиям. Троицкий собор на Рву в Москве (храм Василия Блаженного) ознаменовал взятие Казани и Астрахани и окончательное освобождение Руси от иноземного ига.

3) Композиция шатровых храмов - примета Московской
архитектуры второй половины XVI - начале XVII веков. Рассказать о версии
ученых о символическом значении шатрового купола как обозначении
фигуры Богоматери, заступницы Руси. Церковь Вознесения в Коломенском
(постройка связана с рождением будущего царя Ивана Грозного).

4) Огненные храмы 17 века. Образ мог связываться с сиянием


небесных сил. Старый собор Донского монастыря в Москве, церковь Николы
Посадского в Коломне и др.

5) Многоярусный тин храма. Церковь Покрова Богородицы в Филях


(1693).

6) Сооружения, органично соединявшие в себе разные


архитектурные тины.
Церковь Рождества в Путниках в Москве (1649 -
1652).

Самостоятельная работа: узнать историю постройки одного из храмов своего города (источник названия, когда и кем построен, выявить к какому типу храмов он относится).

6.3 Создание шатровых храмов.

6.4 Собор Василия Блаженного.

6.5 Ростовский кремль. Теремной дворец Московского кремля.

6.6 «Крутицкий теремок». Дворец в селе Коломенском.

6.7 Особенности русского деревянного зодчества.

6.8 Новый характер изображения в иконах 17 века. Строгановская школа.

6.9 Иконостас.Сформировать представление об иконостасе; о возникновении и развитии иконостаса в византийском искусстве и об особенностях русского иконостаса. Познакомить с композицией «классического» высокого иконостаса русских храмов 15-17 веков. Иконостас Архангельского собора Московского Кремля как общепринятый образец. Рассказать о том, что к началу XVIII века иконостасы в России достигли своего максимального размера. Их содержание стало чрезмерным. Резко выросло декоративное оформление иконостаса, превратившее его в архитектурное произведение.

Самостоятельная работа: познакомиться с иконостасом храма, расположенного недалеко от дома учащегося; посчитать количество рядов; обратить внимание на расположение икон у царских врат; на декоративное оформление иконостаса, на мотивы орнамента; сделать набросок понравившегося орнаментального мотива (по памяти).

6.10., 6.11. Выдающиеся иконописцы. Дионисий и Симон Ушаков

Сформировать представление о том, что творчество Дионисия (около 1440 - около 1505 гг.) определило главное направление в живописи конца XV - начала XVI веков: поиска образа совершенного человека; об исканиях, педагогической деятельности Симона Ушакова (1626 - 1686), стремившегося преодолеть художественную догму и добиться правдивого изображения человеческого лица. Выявить характерные особенности творческой манеры Дионисия и Симона Ушакова: удлиненность пропорций, мягкость и плавность движений персонажей, праздничный характер изображения Дионисия и телесности, сдержанной, но отчетливо выраженной объемности построения в работах Ушакова.

Познакомить с работами иконописцев. Росписями Благовещенского и Успенского соборов, иконами «Распятие» и «Св. Петр Митрополит с житием», росписями Рождественского собора Ферапонтова монастыря. Образ совершенного человека в творчестве Дионисия обретает ангельские черты. Рассмотреть работы Симона Ушакова: икона «Пасаждение древа государства Российского», «Спас Нерукотворный». Сделать вывод о том, что

образу Спаса недостает одухотворенности русских икон школы Дионисия, но данное ограничение искупается искренним старанием художника воссоздать на иконе возможно правдоподобнее живое человеческое лицо.



Самостоятельная работа: сделать в тетради запись о творчестве иконописцев, перечислить основные произведения.

6.12 Парсуна как отражение светских и реалистических тенденций в русской живописи 17 века.

6.13. Книжная миниатюра и декоративно-прикладное искусство Московской Руси.

Сформировать представления об Оружейной палате Московского Кремля как высшей художественной школе средневековой Руси, в которой сосредоточились основные ремесленные силы; чувство земной красоты, интерес к реальным формам, с одной стороны, с другой - сказочная фантастика - пронизывали все виды художественного творчества.

Орнаментальность, претворявшая мотивы живой природы, была ведуш,им началом искусства. Сокровиш,а Теремного дворца Кремля. Рассмотреть образцы ажурной резьбы (каменная и деревянная резьба Новодевичьего монастыря); архитектурной керамики - изразцов (убранство теремка Крутицкого митрополичьего подворья); эмальерного искусства (золотая оправа седла «большого наряда» царя Михаила Федоровича); лицевого и декоративного шитья (покров с изображением Сергия Радонежского с житием - вклад Строгановой в Троицко-Сергиевский монастырь).

Самостоятельная работа: подготовиться к контрольной работе.

6.14.Народная роспись по дереву. Народная картинка.

6.15. Контрольная работа «Искусство Руси XV - XVII вв.»

Проверка конспектов и выполненных копий; письменные ответы на три вопроса (по архитектуре, иконописи и декоративно-прикладному искусству); работа с репродукциями.




Каталог: img -> upload
upload -> Общая характеристика исследования
upload -> Социокультурные традиции в контексте становления и развития самосознания этноса
upload -> Культурная социализация молодежи в условиях транзитивного общества
upload -> Субкультура детства как источник экологического развития детей в дошкольном образовании
upload -> Духовность, ее подобия и антиподы в культуре
upload -> Философия политики освальда шпенглера
upload -> Смысловая сфера культуры: модусы кризисного развития
upload -> Идеи индийской философской традиции в западной духовной культуре (XIX-XX вв.)
upload -> Русская антиутопия хх-начала ХХI веков в контексте мировой антиутопии


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   18


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2017
обратиться к администрации

    Главная страница