Платонова Татьяна Юрьевна Свет истины



Дата13.05.2018
Размер3.11 Mb.

Платонова Татьяна Юрьевна

Свет истины

Платонова Т. П37

Свет Истины. - м.: Путь Истины, 2004 — 304 с.

Все хотят быть счастливыми. Сначала мы понимаем счастье как нечто внешнее по отношению к нам, но приходит время, и мы обращаемся к себе, к своему внутреннему миру. Только там мы можем обрести Покой, Тишину, Равновесие, которые помогут нам в нашей обычной жизни никогда не терять присутствия духа, быть милосердными и терпимыми.

© Платонова Т., 2004 © Издательство «Путь Истины», 2004 Все права сохранены.

Частичное или полное воспроизведение допускается только с письменного разрешения издательства.

5-8073-0055-6



Содержание

Голос Безмолвия................................................5

Время и Мы..........................................................103

Наука мышления..................................................135

ТО.........................................................................181

Новое слово...........................................................199

Золотой запас энергий..........................................227

Любомудрие..........................................................251

Существуют кризисные периоды развития Земли, или обусловленные точки, именуемые точками перехода, когда идущая извне энергия производит позитивные перемены в сознании. Но сам период в физическом времени может и не быть благоприятным, ибо новые энергии разрушительны по своему характеру. Вибрационно они очень высоки, качественно — нейтральны по отношению к сложившемуся энергетическому полю планеты, но их взаимодействие с уже имеющимися энергиями может вызвать дестабилизацию пространственно-временной структуры в данной точке и в данное время. Поэтому произойдут резкие подвижки в физическом, астральном и ментальном полях.

Изменённое сознание будет способствовать новому видению, и старый мир предстанет перед вами в новом качестве.

Что вам следует делать и к чему стремиться? Развивать сознание, дабы экстраполярные изменения не вызвали у вас отторжения ситуации и чувства невозможности приспособления к новой действительности.

Дело в том, что она не будет новой, но восприятие её будет именно таким. Ваша готовность принимать изменения и открытость миру сослужат вам великую службу. Действуйте сейчас, будьте готовы сейчас, не откладывая процесс созревания на потом.

Само просветление происходит за доли секунды, так почему данный момент не подходит для этого?

Ваша убеждённость в собственной правоте порождает неверие в правоту других, и в целом вы идёте к фанатизму вместо того, чтобы легко относиться к происходящему. Легко — значит, открыто, принимая то, что есть.

Если вы обладаете истинной верой, вам безразличны как нападки, так и превозношения объекта веры. Истинный факт есть просто факт, не нуждающийся ни в объяснениях, ни в комментариях. Независимо от вашей веры Земля движется вокруг Солнца. Новый мир придёт в вашу жизнь, верите вы в это или нет. Какова же ваша роль в предстоящем? В готовности принять неизбежное, не сетовать и объяснять, а быстрее приспосабливаться к новым возможностям, даруемым принципиально новой пространственно-временной структурой.

Сдвиг сознания — это не просветление, а расширение границ ввдения.

Все процессы взаимодействия обусловлены вашим мировосприятием. Вы не можете ни дать, ни взять более, чем это разрешено. Ограничивающим фактором является ваше сознание, дозирующее информацию.

Источник энергии неиссякаем. Энергия преобразуется в вашем мире в тепло, свет, электричество, знания, а также в духовные качества — любовь, сострадание, мудрость.

В зависимости от того, куда вы направляете энергию, вы наполняете силой либо высшие, либо низшие слои сознания. От этого человек и ориентируется либо на приобретение материальных благ, либо на духовное развитие.

Существует множество способов самосовершенствования, и они выведут вас на высокую ступень осознанности, но сначала нужно прийти к необходимости этого. Нужны ли вам духовные практики для того, чтобы зарабатывать деньги, быть успешным в бизнесе, покупать желанные вещи? Для этого вполне достаточно школ и колледжей, бизнесклассов и психотехник.

Духовное развитие — это практика иного рода. Прежде всего, это понимание цели, осознание ценности пути, признание творящей роли мысли и её главенствующего положения в жизнедеятельности организма.

Все ваши проблемы — от ума, от его дезорганизованного бега, спешки, бесконтрольности. Ум — ваш хозяин, хотя его иерархическое положение — слуга. Ум — это тот инструмент, который вы должны использовать для понимания процессов и явлений, происходящих в сансаре. Благодаря уму вы развиваетесь и доходите до вершины постижения мира умом, после чего он должен повернуться внутрь и превратиться в слугу. Ум способен следовать логике мироустройства, но бессилен для объяснения абстрактного, нелогичного, иррационального, запредельного.

Миры высших состояний и истинной реальности познаются не умом, ибо он погибает ещё на подходе к высокочастотным излучениям этих миров, а духом, имеющим сходные, тождественные вибрации с постигаемыми абстракциями.

Совпадение вибраций означает слияние, и тогда в единый миг постигаемый объект перестаёт существовать и превращается в субъект.

Человек приходит к тому, что истинная реальность, Истина как таковая, отсутствует: он и есть Истина.

Бога нельзя увидеть потому, что вы и есть Бог.

Истину нельзя увидеть потому, что вы и есть Истина.

Вы не можете видеть себя — для этого необходимо зеркало. Проявленный мир и есть зеркало, в котором вы наблюдаете за собой в разных ракурсах, под разными углами, во взаимодействии с другими людьми, объектами, явлениями.

Вы видите своё отражение во множестве подставленных зеркал и принимаете его за «других», которых не существует в Истине, но которые созданы вами для постижения себя.

Понимая, что отражения — лишь осколки или грани вашей истинной природы, и принимая этот факт как абсолютную истину, вы уничтожаете данное изображение (зеркало). Когда останется лишь одно зеркало, вы увидите Себя во всём проявленном мире. Вы осознаете Себя Творцом и родоначальником творения, созданного вами из желания увидеть себя (познать свою природу).

Концепция существования Е-ди-но-го имеет под собой реальную основу. Истинное Я единично в истоке и множественно в отражениях. Мы не видим Единого потому, что смотрим не в исток, а на зеркала, пытаясь отыскать Его в объектах проявленных. Он же является одним и целостным, неделимым и непостижимым, если не отражён в многоликих зеркалах Бытия.

Таким образом, приближаясь к истоку, мы погружаемся в глубины собственного сознания, в то единственное место, где нам предстоит встреча с самим собой — с Богом.

В точке, где сходятся все лучи бесчисленных миров, вы обретёте себя, покой, мудрость и величественную Тишину, порождающую разнообразные формы.

Эта точка — ваше истинное Я — есть источник блаженства и счастья. Вы обретаете не только покой, тишину и любовь, вы обретаете всё, ибо в этом месте зарождаются все качества мира, все его атрибуты и формы. Недаром вошедший в исток становится царём мира, ибо владеет всем, не будучи привязан ни к чему.

Желания и ум не беспокоят его — он сам рождает как ум, так и чувства, существующие в нём, но отдельные от него.

ТО составляет основу всего, ТО постижимо лишь в отражениях и непостижимо как нечто самосущее, ибо является не объектом, а постигающим субъектом, проявляющимся ради Жизни.

Подходя вплотную к своему истинному Я, вам следует разбить последнее зеркало, заслоняющее от вас Великий Покой — Истину в ее обнажённом виде.

Последнее оставшееся зеркало отражает Единую Жизнь, весь проявленный мир. Вы созерцаете Бога в Его единственной единой нераздельной форме — Матери-Жизни.

Перед вами предстаёт собственная Душа. Только в таком виде можно лицезреть Бога.

Это мгновенная встреча с самим собой, которая не должна затягиваться. Её место — здесь, её время — сейчас.

Обратите взгляд внутрь, дабы последняя завеса ниспала.

Из глубины души рождается желание преодолеть все препятствия и испытания на пути самореализации. Но что такое испытания и препятствия? Это мешающие само-проявлению души качества, свойственные эго, борющемуся за своё существование.

Они проявляются в ситуациях, в которых задача человека — оставаться человеком — исполнителем законов природы и общества.

То, что скрывает от вас Истину, находится внутри вашего сознания, в мелких скоплениях недостатков, образующих завесу.

Невидимое ТО сокрыто не по причине тайны, а потому, что человеческие негативные или ложные поступки и воззрения создают пелену, наброшенную непроницаемой вуалью на Сердце Бога.

Впрочем, эта пелена — всего лишь последнее зеркало, что надлежит разбить для того, чтобы обнаружить единство с ТЕМ, Кто есть всё.

Приближаясь к ТОМУ, что лежит за пределами разумения и умствования, вы обнаружите, что путь познания умом должен смениться на путь не-ума, не-деяния, внутренней освобождённости от всех догм, идей, концепций.

Фактическое должно постигаться алогическими методами, в результате чего оно осознаётся как нереальное и иллюзорное, созданное движением ума и волнами чувств.

Всякая картина, появляющаяся на завесе ТОГО, что вечно, есть узор ума, его прихоть, его объяснение извлечённой из Пустоты формы. Первое изображение на завесе есть отпечаток идеи, жизнеутверждающая неподвижная форма Бытия, Истинная Реальность, вечная и нерушимая в первом проявлении.

Желание ума объяснить Вечную Жизнь, истолковать изображение создаёт движение, называемое Временем.

Люди, обладающие движущимся умом, живут во Времени и не видят Истинной Реальности. Тот, кто остановил свой ум, может увидеть Истинную Жизнь. Тот, кто обнаружил не-ум, может проникнуть за завесу, став ТЕМ.

Движущийся ум, создав концепцию Времени, разделил его на прошлое, настоящее и будущее, в котором мы подчинены закону аналогий, цифрам, логическим схемам.

Во времени существуют циклы, эпохи, вехи и даты, отражающие цифровые закономерности простран-ственно-временной структуры.

Вечное так и осталось вечным, но волна мысли, бегущая по экрану-завесе, несёт пыль вечного по мирам, выпадая в них в виде отражений Небесной Жизни и Небесных Законов и внося смуту в сознание живущих, не понимающих, что ум есть великий убийца Реального. ОМ

Зависимость человека от ума очевидна. Неприятные состояния — от мыслей. Одиночество, отчаяние, страхи, безысходность, страдания — от мыслей. Ощущения — вторичны, являясь результатом возникшей мысли, трактующей и объясняющей происходящее.

Человек может стать счастливым только в том случае, если остановит мысль и погрузится в Тишину, именуемую Безмолвием. В противном случае его счастье будет временным, превращаясь в мгновения блаженства от выполненных желаний. Но не пройдёт и дня, как возникнут следующие желания, которые опять будут причинять беспокойство и требовать исполнения, приводя в движение колесо рождений и смертей — сансару.

Ни одна сила в мире не способна сделать вас счастливым, никто не остановит потока мыслей и желаний, крсше самого человека. Всякая попытка исправить существующие проблемы путём лечения физического или эмоционального тел — это временное облегчение, неуклонно, из жизни в жизнь подводящее человека к тому, что решение кроется в другой области — в не-уме.

Всё, что исследуется умом, — не Истина, то, что лежит за пределами ума, — Истина. Для того чтобы проникнуть в исток, ум должен замолчать раз и навсегда.

Тот покой, который ищет человеческая душа, — это внутренняя тишина, отсутствие какого-либо движения мыслей и чувств. Не осознавая до конца, что даёт нам покой, где он берёт начало, человек ищет его в исполнениях желаний, в материальных благах, вещах и удовлетворяющих эго событиях. Но только внутренняя тишина принесёт однажды искомый покой, даже если вокруг бушует огненный смерч. Ничто не нарушит эту тишину, если вы обрели точку равновесия и умеете пребывать в ней. Руки и ноги будуг совершать необходимые действия, жизнь будет идти вперёд, подгоняемая неумолимым Временем, вы же, оставаясь в Безмолвии, в Покое и Тишине, будете наблюдать за происходящим, занимаясь величайшим творчеством — не-деянием.

Не-деяние — это неподвижность ума и чувств, когда вы позволяете быть всему возникшему из истока. И то, что возникло и обрело форму, несётся по Жизни, впадая в заблуждения и сомнения, вызывая страх и отчаяние, радость и горе. При этом человек, внутренне сохраняя безмолвие, практикуя не-деяние, играет в жизнь как истинное дитя, ибо в нём отсутствуют желания, гнев, алчность, зависть, привязанности.

Человек, остановивший движение мыслей и чувств и ставший ТЕМ, есть чистота, невинный младенец, Свет и Истина, Путь и Жизнь.

Формирование концепции не-ума начинается с того момента, когда человек постиг мир логическим умом. Осталось непостижимое, не поддающееся объяснениям ума нечто, сначала воспринимаемое как тайна и только по прошествии времени, необходимого для изменения сознания, превращающегося в то, что неподвластно уму, логике, чувствам.

Человек видит, что мир — это гигантский айсберг, малая, внешняя часть которого им познана, а внутренняя, сокрытая, постижима совершенно иным путём — не-деянием, то есть отсутствием какого-либо движения.

9/10 объёма айсберга невидимы, и точно так же 9/10 того, что нас окружает, проносится мимо, не фиксируемое мыслями и чувствами, ибо лежит вне сферы их досягаемости.

И ум, и не-ум берут начало в истоке, но если основой не-ума является покой, то основой ума — движение. Ум всегда движется, поэтому он не может дать описание неподвижной Истины. Он способен ухватить лишь частицу, грань, крошечный кусочек, подобно тому как вы из окна движущегося поезда можете увидеть лишь фрагмент целостной картины. Ум даёт лживые объяснения увиденного, поскольку не знает, что именно движется.

Любой объект, попадающий в поле зрения ума, ум фиксирует во Времени, считая точкой отсчёта то мгновение, когда он его увидел. Ум, давая описание или объяснение любого объекта, должен совершить движение вокруг него.

Не-ум и объект берут начало в истоке, поэтому, чтобы познать объект, не-уму достаточно отождествиться с объектом.

Ум тоже берёт начало в истоке, но поскольку его основа — движение, он не способен отождествиться с объектом. Он входит в категорию Времени и изучает объект с точки зрения прошлого, настоящего и будущего. Это и есть движение вокруг. Объект также движется, поскольку он выносится умом за пределы Безмолвия в сферу Жизни. Объект и ум движутся с разной скоростью, поэтому любое описание объекта умом будет ложным, за исключением того редкого мгновения, когда их скорости совпадут. Это произойдёт только в момент остановки мыслей, в точке, называемой «здесь и сейчас».

Путь познания — это путь логики и ума, исследования объекта с помощью чувств.

Постижение сути, корня всех вещей — это путь не-ума, возникающего в Пустоте. Саму Пустоту тоже можно, хотя это неточно, назвать не-умом.

Отождествление человека с не-умом и Пустотой делает его чистым Светом или абсолютной Тьмой, между которыми в самом истоке нет никаких различий.

Когда человек движется по последнему отрезку Пути, его всё ещё одолевают сомнения. Отсутствие сомнений есть признак остановки мыслей и извлечения из Пустоты корня явления. То, что человек хотел бы понять умом, понимается ясно без рассуждения и принимается безоговорочно. Ясный свет озаряет сознание, и тогда любое явление воспринимается в своём истинном значении.

При решении любого вопроса человек должен вслушиваться во внутреннюю тишину, искать ответ в Безмолвии. Этому может предшествовать сканирование обстоятельств, то есть изучение их умом со всех возможных точек зрения. После аналитического исследования необходимо установить равновесие и покой. Если есть сомнения, значит, покой ещё не пришёл в сердце, значит, тени мыслей будоражат сознание.

Уловить миг тишины — сложная задача, но если вы знаете признаки наступающего Безмолвия, вы будете всё чаще входить в искомое душой пространство.

Покой, Тишина, Истина, Безмолвие, Пустота, Ничто — слова, отражающие одно состояние: отсутствие мыслей, остановку ума.

Когда человек пребывает в Истине, в Безмолвии, у него нет и не может быть вопросов, ибо сама Пустота есть источник всех вопросов и ответов, которые возникают лишь в том случае, если приведён в движение ум.

В Безмолвии нельзя ничего видеть или не-видеть, слышать или не-слышать, в самом Безмолвии не рождаются слова и звуки, имена и формы. Великая Пустота исторгает единственный творящий звук ОМ, из вибраций которого можно извлечь всё то, с чем соприкасается наше сознание.

«И тогда ты услышишь Голос Безмолвия».

Только мудрый способен понять эти слова. Мудрый знает, что ум есть убийца Реального, и если Великий Покой нарушен, значит, мысль пришла в движение.

Голос Безмолвия — это всё творение, это весь проявленный мир, заключённый в ОМ, который даёт понимание душе.

Человек неизбежно придёт к пониманию того, что все слышимые голоса являются порождением ума и лишь один Голос, возникающий из Пустоты, и есть Истина, которая непознаваема и непостигаема.

«Я есть ТО, что творит» равнозначно «Я есть Истина». ТО, что творит, и является Голосом Безмолвия, Великим ОМ, птицей Вечности, распростёршей свои крылья над миром.

«Калахамса» — имя той птицы, птицы Времени.

Множество вечных истин сокрыто в словах и знаках, окружающих вас, но взор затуманен авидьей, и поэтому не можете вы прозреть тайны, которые лежат на поверхности.

Вы продолжаете смотреть на мир из окна мчащегося экспресса не в силах осознать, что ничего вы не узнаете о мире, если не выйдете из поезда.

Остановите ум — и многое сокрытое станет простым и доступным. Уйдут печали и скорби. Наступит долгожданный покой.

Пронеситесь над миром на крыльях чудесной птицы и войдите в благословенную Тишину, имя которой Безмолвие. И в ней единственный доступный вам Голос будет напоминать, что мир пробуждён, существует, не спит, что Брахма дышит, а вместе с ним дышим и мы — маленькие существа, сотворён-ные по образу и подобию Божиему.

Мы унаследовали великую способность творить мыслью. Разница в том, что Бог творит из Любви к творению, а люди — из желания творить. Поэтому наше творчество не вечно, не исполнено Светом и Любовью, но несёт на себе отпечаток свойственных личности заблуждений. Наше творчество приносит страдания нам и нашим близким, ибо они все участвуют в этом процессе.

Человек творит как из добрых, так и из злобных побуждений, движимый желаниями совершать добро, помогать, лечить, вести к Богу, а также желаниями властвовать, наводить порядок силой, иметь деньги и прочие материальные блага. При этом творчество, происходящее от негативных мыслей, самим человеком считается светлым и прекрасным, ибо он ещё не способен различать свои мысли. Он просто сам не знает, о чём думает.

Земной мир — это сансара, в которой властвуют человеческие желания. Пока последнее желание не будет исполнено, мы будем существовать и страдать в сансаре.

Но сансара — это не то, что должно быть уничтожено, а то, что надо преодолеть. Сансара — это мир исполнения желаний, а вытекающие из этого последствия — закон сансарического пространства.

Сансара и нирвана — два полюса единого целого, которые необходимы для того, чтобы мы познали себя. Люди даже не знают о тех желаниях, что сокрыты в глубине их души, и о мыслях, приходящих им в голову.

Только в сансаре человек может увидеть, чем его благие поступки оборачиваются на деле и как исполнение самых лучших желаний приводит к гибели цивилизаций. Мы извлекаем опыт из двойственности. Ведь именно из-за неё добро превращается в зло, а свет — во тьму. Человеческое сознание постепенно подводят к пониманию, что двойственность, разде-лённость — это плохо.

Мы все сильны в единстве, наше творчество бессмертно, когда мы творим единой мыслью, когда то, что рождается в нас, происходит от Великой Тишины, а не от беспокойства и смятения ума, движимого желаниями.

Сансара — это великое благо для живущих, это милость Творца, оказавшего нам бесценную услугу в познании самих себя.

Сансара — это то место, где все созданные монады будут всегда развиваться, проходя определённый этап становления. И находимся мы здесь не по прихоти Творца, а по необходимости для нашей дальнейшей духовной эволюции.

Сансара — это наше младенчество, и она всегда будет существовать, как существует наше детство, полное своих радостей, жестокостей, обид и откровений.

Но мы должны выйти из сансары, как мы однажды выходим в иную жизнь с другими законами и правилами игры. А после нас сюда придут другие, которым ещё предстоит развиваться, узнавать цену желаниям, платить за них жизнями и воплощаться до тех пор, пока мысль о единстве не приведёт их на Путь Освобождения.

На этом Пути, настрадавшись вдоволь, они ког-да-нибудь поймут, что выход прост — перестать желать и освободиться от гнетущих мыслей, порождающих желания.

К тому времени глаза перестанут плакать, и слёзы высохнут, как мелкий ручей в пустыне, уши перестанут слышать и различать грохот канонад и взрывы бомб, мы не отзовёмся чувствами на крик ребёнка и горе матери, но лишь великое Сострадание к чужому младенчеству, не понимающему причин своих бедствий, заставит нас протянуть им руку помощи. Из Сострадания и Любви мы будем в сансаре, а не из жалости и сочувствия к их мелким проблемам, которые они, по невежеству, считают большими.

И пока они не увидят свою главную беду — мысль, приводящую к страданиям, мы будем с ними, ведя их за руку к Истоку, к Покою и Тишине.

Вы, не слышащие ОМ, научитесь различать его в каждом звуке. Вы, не узнающие Учителей, узнаете их в первом встречном.

Только чистый ум способен дать вам видение Света, только пребывание в Безмолвии даст вам Знание о мире. ОМ

Когда вы взберётесь на сияющую вершину айсберга, вы будете поражены малостью островка, на котором живёт человечество. Вы не разгадаете тайн, а множество вопросов, гнездящихся в уме, так и не получат ответов. И тогда уму ничего не останется, как погрузиться внутрь. Вы начнёте копать и поразитесь тому, что предполагаемая глубина не будет конечной, что вам ещё предстоит погружаться и погружаться неисчислимые времена в самый центр айсберга.

Уж если восхождение на вершину заняло миллионы лет, то сколько потребуется эонов для нахождения другого полюса айсберга?

Как ни странно, это может произойти за считанные минуты, но там вам откроются следующие возможности, и если вы захотите, то пойдёте дальше, постигая Единство и Покой.

Счастлив тот, кто осознал природу двойственности и уничтожил разделённость в самом себе. В Пустоту должны мы погрузиться и обосноваться в Безмолвии, сделав Покой основой для следующих восхождений.

У Отца нашего обителей много. И если познана нами одна, то в другую отправимся, ведомые могущественной силой мысли Создателя. И та наша форма, и то наше сознание, что казались верхом совершенства, превратятся в пыль пред красотой Вечности.

Человек хочет больше знать о мире, забывая о том, что душа в данном случае ничего не приобретает. Мы приходим в физическую реальность для того, чтобы извлечь опыт из взаимодействия, из соприкосновения в различных обстоятельствах. Мы проявляем свои либо положительные, либо отрицательные качества и постепенно идём к пониманию того, что над нами властвует наш ум.

Когда этот факт становится очевидным, человек прилагает усилия, чтобы одержать победу над умом. Не одно воплощение необходимо для понимания роли ума, изучения орудия ума — мысли, нахождения способов победы. И если сначала человек борется, справедливо полагая, что выиграет лишь в битве, то со временем он обнаруживает, что ведёт сражение с самим собой.

Не мы рождаемся в мире, а мир рождается внутри нас, возникая на экране нашего сознания. Всякая борьба есть борьба с отражениями, поэтому выход один — установить покой внутри себя, перестать гнать волны по глади океана.

Мы сами сеем бурю, а когда смерч сметает нас, — страдаем и плачем оттого, что попали в непредвиденную ситуацию и причинили боль себе и другим.

Пребывание в Безмолвии не означает отсутствия ума у индивида. Жизнь в Истине означает, что орудие ума — мысль — вы держите крепко в своей руке и пускаете в ход лишь в случае необходимости.

Когда человек родился в Истинной Реальности — в Покое и Тишине и научился оставаться там всегда, что бы ни происходило вокруг, во внешней жизни, ему нет нужды пользоваться умом. Но тем не менее он пользуется им для общения с другими людьми, Для объяснения им некоторых высших истин.

Если в вашем арсенале имеется не-ум, то суть любых явлений, причина всех вещей и природа стоящего перед вами человека постигаются сразу. Просветлённый человек видит не только внешнюю часть айсберга, но и его подводную часть. Ни одна деталь не ускользает от его внимания, потому что ум его не блуждает, не бежит с колоссальной скоростью, а находится в покое, в точке настоящего.

Обычный человек познаёт мир с помощью ума, просветлённый человек наблюдает за возникающим изображением на экране его сознания, не включаясь в игру ни умом, ни чувствами.

Возможно, это трудно понять, но к этому вы всё равно придёте. Это и есть та синяя птица счастья, которую безуспешно ищет человечество.

Счастье — это очень просто, это то, что лежит на поверхности, но ум пробегает мимо, едва касаясь драгоценного камня, в погоне за отражениями. Сияющие лучи бриллианта ему кажутся гораздо интереснее и значительнее самого камня, неподвижно лежащего на видном месте.

Человеку всегда более привлекательным кажется то, что дорого, то, что сложно, то, что достаётся в борьбе через неимоверное напряжение. Добытое огромным трудом ценится очень высоко. Такова психология человека, ориентированного на внешний мир, на поиск счастья через материальные блага.

Но чтобы найти подлинное счастье, нужно перестать бежать, успокоиться и расслабиться. Счастье не добывается, оно приходит тогда, когда вы перестаёте за ним гнаться. Счастье не убегает от вас! Это вы несётесь за ним, жизнь за жизнью нагнетая напряжение в мускулах, в чувствах, в мыслях. Ваше тело каменеет, чувства превращаются в лёд, а мысли вращаются по кругу, касаясь лишь того, чем вы одержимы, — денег, власти, благополучия.

Думая, что боретесь за счастье, вы притягиваете несчастье: гнев, зависть, похоть, раздражение и болезни.

Когда погоня за счастьем приносит вам страдания, вы идёте за советом к мудрецам, которые никуда не бегут, ни к чему не привязаны, ничего не желают. Чего вы ищете у них?

Покоя. Они обладают покоем. Они успокаивают вас, они тормозят бег ваших мыслей и согревают льдину чувств. Они наставляют вас в истине и учат расслаблению. Ведь чтобы стать счастливым, нужно остановить безумное движение ума, вовлекающего вас в дальнейшую деятельность. Ум властвует над вами!

Многие люди сейчас ищут просветления, но как найти то, о чём вы не имеете представления? Другая часть человечества устремлена в Новый мир, но где он? Будучи просветлёнными, вы и будете жить в Новом мире, поэтому речь идёт не о новой области обитания, а об ином качестве сознания. Вы останетесь всё на том же айсберге, только обнаружите его подводную часть. Невидимое откроется вашему взору, и начнётся новый этап познания.

Не зная, что такое счастье, вы никогда не поймаете синюю птицу за хвост; не зная, что такое бриллиант, вы подержите его в руке и выбросите за ненадобностью.

Счастье, просветление и Новый мир — это покой в вашей душе, это радость в сердце, это тишина в голове. Найдите Тишину — и вы родитесь в Безмолвии, воспринимая его единственный звук — Голос Безмолвия.

Остановите свой ум — и вы обнаружите, что все мысли мира пишутся на экране вашего сознания и не имеют к вам никакого отношения. Как вы не имеете никакого отношения к фильму, идущему на экране телевизора, точно так и возникающие в голове мысли не должны влиять на вас. Но мысль увлекает вас и заставляет делать то, что ей нравится. Она господствует над человеком и упивается своей властью.

Если вы желаете получить просветление — обретите покой и тишину.

Если вы хотите жить в Новом мире — войдите в безмолвный покой сердца.

Если вы озабочены переходом — остановите бегущие мысли и сосредоточьтесь на Истине, сверкающей в глубинах сознания.

Всё то, что вы ищете, вам принесёт не напряжённая борьба, а свобода от мыслей, освобождение от власти ума.

Истинный Свет засияет тогда, когда вы уберёте завесу ума. Тайна, которую называют разными именами, представляют в различных формах, — это Истина, сокрытая бегущими мыслями, по-другому называемая Безмолвием, Пустотой и Великим Покоем.

В поисках счастья человечество устремляется в разных направлениях: вовне и внутрь. Думая, что его можно обрести в Новом мире, на другой планете или звезде, многие забывают, что даже если они и попадут туда, то принесут с собой те качества сознания, что мешали им и здесь, на Земле. Новый мир не избавит вас от проблем, а сделает их ещё масштабнее, а негативные свойства — ещё явственнее. Ваш ум будет нацеливать вас на нечто недоступное, порождая неосуществимые желания, отчего страдать вы будете больше.

Неправильное понимание приводит к неправильному действию. В какой-то степени уловив цель, вы ищете её во внешнем мире, в новом окружении и новых обстоятельствах.

А Истина в высшей степени проста. Перейдите на новый уровень восприятия действительности, откройте глаза на жизнь. И что же увидит искатель в случае успешного перехода? Что жизнь — это гонка, в которой участвует человечество, руководимое умом. Что мы стартовали в беге на длинную дистанцию миллионы лет назад и до сих пор никуда не прибежали. Более того, неясно, существует ли финиш или хотя бы веха на пути, указующая направление.

Мы бежим вместе со своим умом, вместе с багажом мыслей, собранных за зоны эволюции во внешнем космосе, с которыми не желаем расставаться по простой причине: мы думаем, что они делают нас умнее, что, покопавшись в них, мы извлечём опыт и станем мудрее.

Но именно багаж мыслей всё более скрывает от нас Истину, всё далее отводит от цели — Покоя.

Зачем человечество стремится в Новый мир, зачем старается осуществить переход? Оно неосознанно ищет покой и счастье.

А пора бы осознать, что движет вами. Вами движет стремление к Тишине, Покою, Безмолвию. Вы называете это Истиной и Новым миром, а некоторые мудрецы и святые — Пустотой, в которой безмятежно пребывает ум. Эта Пустота содержит всё, она есть искомое ТО, достигнув которого счастливыми становятся все без исключения.

Однажды, когда вы устремитесь внутрь, вы начнёте исследовать свой ум — источник человеческих бед и страданий. Он направляет в противоположную от счастья сторону потому, что хочет продолжать существование. Ему нет дела до ваших неисчислимых воплощений — главное, что он живёт и властвует, порождая желания и указуя на новые цели.

Когда вы работаете в поте лица, вы думаете, что однажды накормите и обеспечите всем необходимым себя и своих близких. Так чего же вы ищете? Покоя, который наступит в результате удовлетворения всех потребностей и желаний. Но разве он наступает? Нет! Почему? Потому, что ум придумывает новые желания и потребности. Потому, что вы не там ищете.

Успокойте ум — и остановится поток желаний. Сделайте Великое Безмолвие своим домом — и вы получите все Знания о мире. Не будет тайн и вопросов, уйдут все беды и проблемы. Вы будете просто жить, наблюдая за жизнью, вы будете трудиться, отдавая результаты труда людям страдающим. Вашей главной заботой станет обучение других тому, что знаете вы, чтобы и они от страданий пришли к Покою.

Очень важно понимать, что стоит за высокими словами, которыми пользуется человек для объяснения своих задач и целей. Вы говорите о служении близким, об исполнении их желаний, о помощи людям при переходе, о добре, но всё это сводится к обретению покоя, к умиротворению души.

Это достигается единственным способом — покорением ума.

Но ум предлагает иное решение: добывать деньги и вещи, браться за оружие и сражаться, строить пути перехода в иной, лучший мир. Ум ведёт свою игру и выигрывает. Ум заинтересован в действии, в движении, потому что движение есть основа ума, и без него он мёртв. Ум строит свою реальность и успешно втягивает в неё человека, подкидывая вопросы и ответы одновременно, а человек, исполняя все прихоти ума, гордится собой, думая, что это он решает, находит, добывает.

Найдите врага в себе и убейте убийцу Реального. Реальны только ваш покой и тишина, на фоне которых действует ум. Так войдите в Тишину и станьте наконец самим собой — Тем, что есть всё.

В целом человек есть продукт жизнетворчества ума, поэтому вы живёте не так, как хочет высшее Я, а так, как диктует ум. Ум владычествует в созданной им империи и делает всё, что в его силах, для сохранения господства.

Естественную потребность человека в Тишине, Счастье, Покое ум предлагает решать по-своему. Он не допускает людей до изучения природы ума и его деятельности, но увлекает их изучением космоса, звёздных систем, мироустройства в лучшем случае. Более слабым ум предлагает искать счастье в материальных благах.

Чтобы исследовать внутренний космос и обратиться к поиску корня страданий, нужно быть уже достаточно подготовленным искателем. Если человек готов услышать, что причины его бед находятся в нём, открыт к изучению этого вопроса, то, значит, тому предшествовали многие воплощения поиска.

Обращение к самому себе является переломным моментом в духовной жизни, нахождением единственно верной тропы, с которой он уже не свернёт никогда.

Познать себя гораздо труднее, чем весь окружающий мир. Но именно знание о себе даёт ответы на вопросы внешнего порядка, потому что ум, обращён-ный внутрь, черпает ответы из Пустоты, из того неподвижного центра, который удалось обнаружить.

Ум — удивительное приспособление для постижения, создававшийся веками. Ум — совершенное орудие для взаимодействия, но ум превзошёл создателя в хитрости, заняв место царя.

До тех пор пока сохраняется эго, ум необходим человеку, а у многих просветлённых эго наличествует не одно воплощение до его полного уничтожения. Просветление само по себе не гарантирует человеку совершенства, и любому просветлённому предстоит ещё длительная работа над собой для достижения состояния непрерывного пребывания в Атмане.

Всем людям хочется побыстрее добраться до цели, но цели у всех разные, хоть и бегут многие по одной дорожке. И несмотря на то, что состоят в одной группе по многу лет, никогда не спрашивали друг друга: «А чего ты хочешь добиться в результате данной практики?»

И если спросите, то поразитесь ответам. Когда нет единства в главном, то куда придёте? Многие, не задумываясь серьёзно, дают поверхностные ответы, что хотят мира, добра, счастья на Земле. Но если нет мира в вас, то какой мир другим понесёте? Если ничего не знаете о себе, то как других научите?

Оставаясь в одной упряжке, вы тянете воз в разные стороны и в результате стоите на месте. Так не лучше ли начать с себя, с уборки внутренних помещений, со стирки покровов, наброшенных на ваше сознание, с отслеживания мыслей, бегущих без остановки от рождения до смерти?

Мало кто обращается к себе, мало кто ищет источник заблуждений в мыслях, но именно с этого момента начинается путь искателя Истины. До сего момента был поиск пути, и в таком поиске пребывает большинство.

Много званых, но мало избранных.

Поиск пути — это ещё не путь. Сам путь требует трезвой оценки и честного отношения к себе. Без определённой степени внутренней чистоты это сделать невозможно.

Пока ваш ум увлекает вас к вашим воплощениям, пока вы бравируете своей стойкой позицией на стороне Светлых Сил, пока вы просите Бога изменить мир, — вы ещё не на пути.

Путь начинается с Себя. Но если бы просто было добраться до Себя, на Земле жили бы одни просветлённые. Поэтому сначала человек постигает двойственность: добро и зло, свет и тьму, внешнее и внутреннее. Он идёт малыми шагами не одну жизнь, пока испытываемые им страдания не заставят его думать только об одном: как перестать страдать? Эта настойчивая мысль, к которой он будет возвращаться снова и снова, выведет его на путь.

Мы, живущие во Времени, испытываем на себе влияние Времени, но само оно относится к той категории тайн, к которым труднее всего приблизиться.

Время — это искусственно созданная система, в которой человек должен найти ориентиры, выводящие его на путь. Сам путь лежит вне Времени. Всё человечество живёт внутри этой структуры, и единицы — за её пределами. Внутри живут смертные, вовне — бессмертные, познавшие Себя. То, что находится вне Времени, представляет собой единый, неделимый вечный Атман, безличностное Я, Покой и Истину. Поэтому можно сказать, что Время существует для того, чтобы мы однажды поняли наличие бессмертного, вечного — иначе как осознать свою неизменную непостижимую сущность?

Жизнь во Времени даёт нам возможность выбора и поиска. Как между прошлым и будущим находится Истина, так между двумя мыслями можно обнаружить Я. Этот краткий промежуток расширяется до Бесконечности, если мы осознаём, что именно он и есть цель наших исканий. Постоянно возвращаясь к настоящему мгновению, к состоянию безмыслия, мы приближаемся к Богу, а в конечном счёте — к Себе Самому, к тому, что вечно.

Человек пробует различные практики для успокоения ума, но пока он не осознает необходимость этого, польза будет невелика. Мы учимся концентрации, делаем упражнения и асаны, читаем молитвы и мантры, учимся сосредоточению и внимательности, пытаемся думать одну мысль, но без понимания механизма работы ума, без твёрдого желания прийти к Покою, это не даст результатов. Мы взращиваем дерево без плодов и сад без цветов.

Отсутствие страданий возможно лишь при полном покое души, в безмятежном состоянии ума, в Безмолвии. Безмолвие же находится за пределами ума, за структурой Времени, в области не-ума и без-Вре-менья.

Туда придут те, которые хотят стать счастливыми.

Устав от бесконечного чередования рождений и смертей, человек ищет выход из замкнутого круга и находит его только тогда, когда обнаруживает непреходящие ценности. Он настраивает ум на бессмертное и заставляет его работать в этом направлении.

Ум необходимо использовать как топливо для ракеты, которой нужно взлететь. Правильно поймите, что требуется не отказ от умственной деятельности, а подчинение ума. Не мысли будут бежать и уводить вас в сторону от цели, а вы будете направлять мысли в нужную вам сторону. Остановка мыслей — это всего лишь умение правильно нажимать на кнопку выключателя. Когда вы хотите увидеть обстоятельства в Ясном Свете сердца, вы должны отключить освещение в виде лампочек из мыслей.

Разнообразие мира происходит от великой творящей силы ума. Мир рождается внутри Атмана, в феноменальном уме индивида, проявившемся как индивидуальное сознание. На многомерном и многогранном кристалле сердца отражаются все существующие в Атмане идеи и реализуются благодаря индивидуальному уму, воспринимающему отражённый свет этих идей. Поэтому пока существует индивидуальное сознание, существует и мир, а когда сознание угасает, то и мир угасает.

Свет Атмана — Свет Вечный, но кристалл сознания повёрнут к нему какой-то одной своей гранью и поэтому любое отражение ограничено в проявлении.

Цель просветлённого — сохранить само-осозна-вание в Атмане даже в том случае, когда деятельность ума полностью остановлена и уничтожено эго. Тогда само-осознавание равно сознанию Атмана и человек становится всем, Сущим, Единым.

Путей, ведущих к такому постижению Единого, много, и все они есть творчество индивида, проявленное в ограниченной форме феноменального мира.

Бесчисленные творческие пути, ведущие к само-осознаванию себя как Атмана, рождают разнообразие мира. Мы все познаём мир не как Единое, а как бесчисленные разрозненные объекты. Поэтому мир при таком подходе не станет цельным, а будет оставаться двойственным и раздробленным на части.

Когда человек обращается внутрь себя, разворачивает ум к сердцу, он начинает понимать, что мир рождается внутри него, и если сознание человека целостно, то и сам мир становится не фрагментарным, а целостным, то есть Единым и Истинным.

В силу того что весь Единый путь разбит на два отрезка: творческий (путь постижения мира как объекта субъектом, отделённым от творения) и покорения ума (путь постижения Себя как единственного субъекта), — всячески поощряется творчество, ибо оно неизбежно приведёт ко второй половине пути — к само-реализации.

Сколько бы человек ни изучал космос, внешний по отношению к нему, сколько бы миллионов лет ни ходил по кругу, подвергаясь самым жестоким испытаниям, он однажды повернётся к себе как к Источнику Бытия, как к Единому, внутри которого проявляется всё мироздание.

Остановив мысли и покорив ум, вы обретёте себя, осознав себя как неподвижную точку, в пульсирующем дыхании которой рождаются и умирают Вселенные.

Вечное, само-осознающее Я и есть Атман, на пути к которому люди сражаются за правильность понимания пути. Их умы поражены невежеством, иначе они бы знали, что все пути ведут к Атману, ибо всё существует внутри него. Всё бесчисленное многообразие путей есть один-единственный Золотой Путь, предстающий каждому сиянием короткой золотой нити из-за присущих людям омрачений ума.

Мысли препятствуют вам видеть мир таким, каким он является. Остановите мысли — и вы увидите Истину, единственную Реальность, Бытие как оно есть.

Как по-другому понять осуществляемый в данной точке пространства Переход? Как разворачивание ума внутрь, как поворот на 180 градусов, как ныряние вглубь, как постижение сокрытой части айсберга. Вы должны перейти от внешнего к внутреннему, от изучения умом к знанию сердца, от видения космоса глазами к видению его внутри вас, рождённому в том случае, если движется ум.

Возможно, что вы подошли к самому важному моменту в своей вечной жизни: Переходу на внутреннее постижение. Кто сделает это сейчас, сделает необратимое и главное на Золотом Пути духовной эволюции — последний шаг к Богу.

Каждым своим действием на Земле вы приближаетесь к Богу, но путь ваш от этого действия либо удлиняется, либо укорачивается. Таким образом, делая шаг вперёд, вы можете дальше отойти от цели. Ваши поступки должны быть обдуманы и иметь положительное воздействие на окружение, вы не должны собирать ядовитые плоды в корзину кармы, дабы ваше блуждание по сансаре не было вечным.

Готовясь к Переходу, вы должны утратить способность лгать, гневаться, завидовать, говорить грубые слова и брать чужое, иначе Переход становится неосуществимым. Если ваш ум нацелен на вещи преходящие, материальные, доставляющие удовольствие чувствам, то ум никогда не прекратит блуждать по сансаре, он никогда не остановит своё движение и не успокоится. Ум не перейдёт в стадию подчинения, став инструментом в руках хозяина, а вы не перейдёте в Новый мир.

Вместо истинного мира Покоя и Тишины ум предлагает человеку иной мир: активного познания. И дня этого ум использует замечательную формулировку: «Руками и ногами нужно строить новое». Руки и ноги подчинены действующему, движущемуся уму, не знающему покоя, а значит, и замысла Создателя. Реально же руки и ноги должны быть подчинены не-уму, то есть Высшей Мудрости, пробуждённой в сердце. При таком условии ваша деятельность в мире будет соответствовать реализации Божественной Мудрости и творить узор вечный, бессмертный.

«Бегите из чертога Познания!» Не об этом ли предупреждают слова из известного трактата, советуя быстрее покинуть соблазняющие явления астрального плана?

Предлагая свои различные трактовки Нового мира как другого измерения, другой реальности, мира более счастливого и развитого, ум, безусловно, ориентирует человека на астральный план, на котором деятельность ума не угасает и не подчиняется высшему Я, а, наоборот, становится ещё более активной. Вполне понятна жажда ума сохранять своё главенствующее положение, и совершенно непонятно, почему люди глухи и слепы к разъясняемым им истинам. Хотя, если вами руководит ум, наверное, более естественно подчиняться его безумию, чем разумности Высшего.

Ум — это великая сила. Жаль, что не вы используете её, а она — вас. Человек сумел подчинить силу ветра и воды, атомную и электрическую энергию, но сила ума пока ему недоступна. Хуже всего то, что люди не понимают своего плачевного положения, не понимают, зачем им нужно руководить умом и иметь его орудием в своих руках, а не царьком на троне, безумствующим в желаниях и пьянеющим от власти. Но если вы усвоите, что покой и счастье приходят лишь при условии подчинения ума, что истинная Реальность проявляется лишь при отсутствии мыслей, что выход из сансары лежит через Безмолвие, — вас покинут страдания, и Новый мир распахнёт перед вами врата.

Люди не знают, чего ищут, и уж тем более не знают, где оно находится. От этого и ваши блуждания, сомнения, страхи. Прежде чем двигаться, уясните, за чем вы идёте и что вы хотите найти, к какой категории ценностей принадлежит искомое? От этого зависит место поиска. Станете ли вы счастливее оттого, что найдёте, и надолго ли? Может ли оно принести вам страдание и почему? Что вы будете с ним делать? Сможете ли поделиться с другими?

Исследование таких вопросов должно внести ясность в ту сумятицу, что творится в голове. Изучайте свой ум, мысли, желания и себя. Ценно для вашего развития то, что находится внутри вашего сознания, а не то, что происходит вовне. Идите к Себе, познавайте Себя.

Истина, Покой, Безмолвие — это не то, зачем нужно идти далеко и искать в неизвестных местах. Это находится внутри вас, во внутренней Тишине. Это никогда вас не покидало и не делало изгоем в собственном доме. Это и сейчас принадлежит вам, но вы не видите, не слышите, не чувствуете себя счастливыми, ибо ум ваш блуждает и тянет в сторону от Истины, предлагая взамен суету, бег на месте, поиск вещей и благоприятных обстоятельств жизни.

Вы не принадлежите себе: вы принадлежите уму.

Сколько бы денег вы ни имели, какими бы благами ни обладали, вы не сможете поделить их между всеми людьми Земли и сделать их счастливыми навечно. Но если вы принесёте им истинное Учение — Учение о том, как обрести Покой, сердечную Тишину, Истинную Реальность, — люди перестанут страдать, все без исключения. Значит, есть только один способ осчастливить всех — дать людям в руки рецепт счастья — Учение об Истине, о прекращении страданий, о Золотом Пути, выводящем из сансары.

Счастлив тот, кто последует ему!

Благословенны дающие, но трижды благословенны принимающие, ибо им необходимы мужество, воля, отсутствие страха. Мудрость, взращённая творчеством жизни, поиском правильного пути, трезвым отношением к себе, приводит людей к работе над своим сознанием, к изучению деятельности ума, к решению погружаться в глубины собственного сердца. Только там, в отсутствие тени мыслей, вы найдёте Великий Покой, именуемый Истинной Жизнью, или Безмолвием.

В Безмолвии, в Пустоте не-деяние и не-ум породят Жизнь такую, какая она Есть, — Бытие.

Просто Бытие, неразделяемое, Единое — есть Источник всего, что существует, в том числе и Я, решившего проявиться и познать себя.

Человек есть Путь, Истина и Жизнь, но только тот человек, что постиг свою природу, стал Собой, Сущим, Единым!

Будьте такими, какими вы являетесь изначально, — самосущим чистым Светом!

Станьте Богом, очистив себя от тени мыслей! Не смотрите в зеркало, пытаясь уловить отражение, а будьте зеркальной гладью, в которой отражается мир. Не вы — в мире, а мир — внутри вас! Да сбудется!

Золотой Путь — это путь к Себе. Начинается он через изучение законов миропорядка и общества и через применение их в обстоятельствах собственной жизни. Затем следует этап творческого подхода к жизни, внешнего постижения окружающего мира. За ним — самовыражение через творчество и углублённое понимание себя и, наконец, обращение ума внутрь, к истинному Я, свободному от всяких догм.

На этой ступени узкие рамки религий становятся тесны, ибо человек прозревает единый источник всех учений и систем. Однако всё лучшее, что существует в мировом опыте религий, человек должен взять на вооружение и применять в каждом дне. Внутренняя суть всех систем, их основа — духовная эволюция человечества, забота о нравственном развитии, о культуре взаимоотношений, о почитании Высшего.

Тот, кто следует закону, предписываемому любой из религий, не может быть плохим человеком. Выбирая путь в рамках какой-то религии, человек в любом случае на завершающем этапе обратится к самому себе, ибо другого не дано.

Фактически люди спорят не о пути, а о разных этапах единого Пути. Ничто не уводит от Бога — всё приводит к Богу, только в различное время: одних раньше, других позже.

Золотые семена сажаются в соответствующие периоды, наиболее подходящие для этого. Сейчас снимается урожай и сеются новые зёрна, дабы к сроку намеченному иметь в человеческой массе те сознания, что станут на передовые рубежи. Они способны понимать язык огненных энергий, они готовы слушать и воспринимать Учение, спасающее их от бед и несчастий.

Тот, кто не хочет больше страдать, воспользуется новыми знаниями и обратится к себе как к источнику Света Истины.

На протяжении многих веков людям известен рецепт счастья, но мало кто пользуется им, ибо он требует не только усилий, но и внутренней зрелости.

Пока нет глубокого понимания, что исполнение желаний даёт одномоментные вспышки счастья, угасающие мгновенно, что источник страданий — в загрязнённом мышлении, пока человек не проживёт множества жизней, испытывая разочарования, страх смерти, бесполезно говорить об обращении к себе, ибо данные слова не затрагивают чувств и проходят незамеченными.

Человек, находящийся на стадии разворачивания чувств, не услышит другого, который находится на стадии сворачивания чувств и помещения их в оболочки сердца. Где найти точки соприкосновения весны и осени? В лете или зиме. Поэтому лучшим языком является либо молчание, либо яркий разговор жизни, полный вибраций как успокаивающих, так и бодрящих, разумно применяемых в объяснениях.

У многих людей возникает желание стать на путь духовного совершенствования, но на какую ступень этого пути? Творческого самораскрытия или погружения в само-исследование? Ко второй ступени готовы лишь зрелые души, подошедшие к пониманию нескончаемых страданий в сансаре. Однако люди путают этапы в силу того, что не способны разобраться в собственных желаниях. Устают от само-ис-следования те, кому необходимо творческое самораскрытие, кто ещё познаёт мир внешний, влекущий своими неразгаданными тайнами. Само-исследование превращается в этом случае в «само-копание» и вызывает ненависть к себе, неприятие себя таким, каким вы являетесь. Выход в том, чтобы правильно оценить свои возможности и обнаружить цель, лежащую совершенно в противоположной стороне.

Сама жизнь требует от человека быть честным по отношению к самому себе. Высказать собственные желания, произнести правду в её неприглядном виде — это и есть становление на путь, это и есть приобщение к духовности.

Мы преследуем разные цели, поэтому нет смысла бояться остановки эволюции в случае тотального просветления человечества. Это невозможно по целому ряду причин. Думая о Переходе, примите во внимание и существование на планете душ неразвитых, едва начинающих свой путь приобретения опыта на Земле. Для них было бы желательно перейти на ваш уровень сознания, а вам — на тот, что повыше (глубже).

Мыслетворчество здесь играет немаловажную роль. Продолжая совершенствовать мысль, вы совершенствуете творение исходя из собственных представлений о красоте, добре и справедливости мироздания. И хотя мир от этого лучше не станет, вы помогаете собственному духовному развитию, делая мысль более возвышенной и приближённой к Божественному плану.

Удерживание мысли на одном объекте — лучше всего на Боге или Божественных Иерархических Силах — способствует обращению мысли внутрь, на план созерцательный, и достижению состояния покоя.

Сосредоточение мыслей на чём-то одном иначе называют однонаправленной концентрацией. Что бы вы ни делали, вы. должны думать только об этом. Данный способ является одним из самых эффективных в попытках обуздать ум.

Нет ли противоречий в том, чтобы развить ум и обуздать его одновременно? Нет. Обуздывая ум, мы тем самым его развиваем, потому что ум недисциплинированный хаотически блуждает и не способен внести ясность в исследование предмета. Ум подчинённый обладает ясностью, остротой, концентрацией, волей, поэтому любой человек будет успешен в делах, если ум его будет выполнять требуемое задание, а не бежать в неизвестном направлении.

Люди, будучи рабами ума, являются заложниками обстоятельств. Не Жизнь раскрывается в нас, как на ясном зеркальном экране, а мы втянуты в Жизнь неконтролируемым умом, выдающим нам свои представления о происходящем. Более того, ум сам создаёт те обстоятельства, которые мы, подневольные, должны проживать, обдумывать, игнорировать или принимать.

Просветлённый человек сам творит свою жизнь. Его жизнь есть продукт его кармы, мгновенно реализующейся, ибо чистота его сознания отражает его действия, мысли, чувства. Если мысли и чувства контролируются, то и действие оказывается не-деянием, текущим моментом, чистым плодом само-реа-лизации.

Человек чистый, пребывающий во внутреннем Покое, в Безмолвии, не реагирующий на происходящее чувствами и мыслями, но являющийся наблюдателем событий, не создаёт кармы. Его способность удерживать сознание в точке Тишины есть не-деяние, то есть то, что не имеет последствий, но одновременно оно есть высшее действие, ибо достигается только через овладение всеми присущими человеку силами.

Что труднее: болтать без умолку или молчать? Поглощать пищу или совсем не есть? Идти или быть неподвижным? Иметь суетливые мысли или покой в голове? Проанализировав эти вопросы, вы придёте к выводу, что действовать гораздо легче, чем не действовать. Люди всё время напрягаются для совершения какого-либо действия, но не умеют расслабляться и пребывать в Тишине.

За лихорадочным бегом мыслей, за непрестанно сменяющимися декорациями обстоятельств, притягивающими наши чувства, мы не видим Жизни такой, какая она есть. Соответственно, и мы не являемся теми, кто мы есть на самом деле.

Что-то о себе человек узнает тогда, когда войдёт в состояние наблюдателя, когда он направит ум не на изучение объектов и явлений, а на себя самого.

Переход от внешнего к внутреннему — это трудный период, требующий воли, решимости, настойчивости. Появляется много сомнений, нестыковок, вещей, которые не объясняются умом, вернее, обычным логическим путём. Какие-то звенья общей цепи выпадают, и нарушается картина восприятия в целом.

А что выпадает? Выпадает то, что лежит не на поверхности, то, что не прочитывается и не узнаётся умом и эмоциями. Необъяснимое «нечто» находится в другом измерении, в другом мире, в глубине айсберга. Поэтому на данном этапе нужно больше доверять себе, своей интуиции, душе и искать покоя и умиротворения. Если они пришли, то найденное решение верно, если что-то беспокоит, то проверьте, не ум ли подбрасывает вам вопросы и мысли будоражащие, выталкивающие вас вновь во внешний мир.

Больше находитесь внутри себя, во внутренней Тишине, без мыслей и диалогов, без видений и картинок на зеркале сознания. Не прельщайтесь красивыми образами Богов, протягивающими вам руки помощи, или ароматами, дурманящими чувства. Будьте такими, какие вы есть на самом деле, — чистым Светом, Божественным Я, Атманом.

Человек воспринимает мир чувствами, а чувствами управляет ум. Он даёт команду видеть, слышать, осязать, обонять, ощущать. Что хочет ум, то вы и видите, какой узор на экране сознания он рисует, тот вы и принимаете за реальное. И картинки эти — самые разные: Божественные, прекрасные, устрашающие, объясняющие прошлое и будущее, ведущие в лучший мир и дарующие счастье.

Но какими бы реальными они ни были, они — всего лишь образы, возникающие от непрерывного движения ума. Будучи же образами (или прельщающими видениями), они исчезнут в ту же секунду, как вы остановите поток мыслей.

Помните: мир возникает внутри вас! Вы и есть источник окружающей вас действительности, и то, что в вас, то и вовне, то, что внутри, то и снаружи.

Мир феноменальный, мир чувственного восприятия, физическая реальность объясняется логическими схемами ума. То, что ум не в состоянии объяснить, объявляется им несуществующим или ложным. Давно известно, что Истина рождается в Тишине, что правильные ответы приходят из Безмолвия. Значит, ложное или несуществующее для ума является реальностью другого порядка — мира, в котором власть ума отсутствует, мира, который виден нам лишь тогда, когда ум замолкает.

Разве можно сказать, что его нет? Он есть всегда, но он недоступен нам в силу нашего беспокойства. Сумятица в голове и суета препятствуют его видению. Почему мы сомневаемся в его существовании? Потому что ум наш бежит без остановки, стараясь успеть всё на свете.

Мы сами не знаем покоя, и мир наш от этого беспокойный, мы не можем ощутить Безмолвие, не можем войти в точку Тишины, потому что не умеем остановить внутренний диалог, а ум, пользуясь нашей слабостью, спешит объяснить, что ничего необъяснимого нет, что счастье — в деятельности и добывать его нужно активностью всех тел, напряжением тела, ума и речи.

Истина же такова, что необходимо расслабить тело, ум, речь, остановить поток мыслей и в наступившей Тишине взять счастье, лежащее прямо перед глазами. Перейти же нам нужно от судорог — к покою, от деятельности — к высшему деянию. Понять, что такое «высшее деяние», мы сможем лишь тогда, когда наступит долгожданный покой в чувствах и мыслях, однако знать, что «высшее деяние», то есть не-деяние Мудреца, равнозначно активной деятельности десятков тысяч людей в энергетическом эквиваленте, нужно уже сейчас.

Думать, что активной деятельностью мы способствуем эволюции мира, — заблуждение, свойственное всем, кто имеет активный ум.

Не-деяние, то есть полный контроль над телом, умом и речью, уничтожает раздробленность проявленного мира и ведёт его к целостности. Если все люди на Земле станут счастливыми и утратят способность наносить вред собратьям, то на планете не будет места злу. Исчезнет полярность, двойственность, Свет одинаково ясно засияет для всех.

Каким образом мы причиняем вред друг другу и миру? Только через тело, ум и речь. Если они будут чисты и находиться под бдительным наблюдением, люди обретут покой, а Земля станет планетой добра и счастья. Феноменальный мир исчезнет, как плохая декорация, а за плотной занавесью проявится истинный мир — Реальность такая, какая она есть на самом деле.

Никакая сила не может изменить мир и сделать его лучше или хуже, потому что мир создаём мы сами. И Новая Земля, и Новое Небо станут нашим достоянием в том случае, если мы найдём силы изменить себя и установить Тишину внутри.

Безмолвие — это врата в Беспредельность. Они открываются тем, кто уничтожил сомнения, страхи, остановил бег мыслей и обрёл Мудрость, благодаря которой просветлённый может помогать всем.

Просветлённому ничего не нужно. Он готов одарить тем, что имеет, каждого подходящего. Он вносит Свет в каждое сердце, жаждущее успокоения, он даёт хлеб Жизни искателям, пришедшим к нему за Знаниями.

Просветлённый — это царь, владеющий всем творением, а люди проявляются на чистом экране его сознания лишь потому, что не утратили способности наносить зло, причинять боль и страдания.

Мы — творцы, но мы — забытые собой творцы. Мы — боги, не имеющие чувства юмора, разучившиеся радоваться. Мы нарушаем законы, а потом не можем найти себя в море живых существ, потому что утратили главное — целостность.

Но мы вернёмся к себе! Мы уже на Пути Домой!

Где бы мы ни находились, мы носим мир в себе, поэтому счастье придёт к нам в той точке и в ту минуту, когда мы осознаем Себя. Благодаря не-деянию в своём внутреннем пространстве, которое сильнее действия во внешнем, мы меняем мир в лучшую сторону. Мы помогаем людям выбраться из сансары через понимание себя, через осуществление самого грандиозного проекта — стирания ложных личностей, отражённых в зеркалах Бытия.

Сансара — это прекрасный мир чувств, образов, явлений, улавливающий наши души на крючок самопознания. Но вместо познавания себя мы познаём отражения и долго ждём того момента, когда они позволят нам вернуться к само-исследованию. Люди долго ходят по кругу, но однажды они становятся слишком несчастными и страдающими, и тогда голос из глубины сознания произносит сокровенное: «Не хочу больше страдать!»

От этой поворотной точки мы начинаем путь к Себе.

Большая часть Золотого Пути заключается в поиске счастья в сансаре. В конце концов этот поиск переходит в стадию творческой реализации накопленного потенциала. Правильной мотивацией в данном случае является содействие другим людям в их духовном развитии, облегчение их жизни, внесение в действительность элементов покоя и красоты.

Мы все взаимозависимы. Если одна группа делает шаг вперёд, то и остальные постепенно подтягиваются, дабы текущее настоящее имело свой определённый энергетический эквивалент во Времени. Для тех, кто живёт в сансаре, недопустимы резкие перепады и колебания в одну из сторон.

Порядок в сансаре поддерживается законом цифровых соответствий пространства и времени, поэтому пока мы мыслим себя отделёнными друг от друга, мы должны подчиняться ему. А это значит, что мы принимаем на себя ответственность за то, что наше эго-сознание совершало в прошлом. Мы попадаем в зависимость от причин, которые реализуются в нашей настоящей жизни в соответствии с законом.

Чтобы жить хорошо и счастливо в сансаре, нужно закладывать положительные причины для этого. Необходимо не только соблюдать законы, но и помогать, жертвовать, прощать, уступать, терпеть и учиться принимать все тяготы жизни с благодарностью.

Пока внутри человека не созрело желание вырваться из мира двойственности, он не поймёт иллюзорности мироздания. Ведь для того чтобы увидеть иллюзию, нужно увидеть отражение себя самого в море живых существ, причиняющих вам боль.

Человеку необходима хорошая порция положительных заслуг, чтобы очи его прозрели и он перестал искать счастья вовне. Творческая реализация и самоотдача помогают накоплению этих заслуг, но особенно велика роль жертвенности и забывания о себе при служении другим. Главное — не тянуть людей за собой, в свои несовершенные представления о мире, а подталкивать их к Богу в такой форме, в какой Он понятен им и близок.

Высшее Знание доступно не многим. И хотя оно просто и открыто, дойти до него можно лишь через трудности и испытания, в неограниченном количестве предоставляемые сансарой.

Мир парадоксов и двойственности заставляет человека сомневаться в выборе и колебаться от добра ко злу, хотя никто по доброй воле зло не выбирает. Парадоксально то, что, делая добро, мы сеем зло, отвечать за которое нам придётся в будущем. Не лучше ли сначала понять себя, изучить положительные и отрицательные качества «я», чтобы исчез страх и сомнения не заставляли колебаться чашу кармы, приносящей нам одни страдания? Ведь даже положительная карма не освобождает нас от дальнейших рождений и смертей, не даёт понимания их причин.

Двойственность мира затуманивает сознание, и иной раз, зная о расплате, о негативных последствиях, люди творят зло в угоду собственным амбициям и желаниям. Они не в силах склониться, претерпеть, отдать, простить. Страдания в будущей жизни кажутся им чем-то отдалённым, нереальным, призрачным.

Тем не менее когда страдания приходят, люди хотят знать причину, восклицая с горечью: «Если бы я тогда знал!» Знали, но не могли побороть себя, свои желания, предпочитая жить одним днём.

Чтобы следовать библейскому совету, нужно прежде всего научиться непривязанности, с лёгкостью отдавать лучшее, последнее, необходимое. Но пока сансара крепко держит в объятиях, пока не назрела потребность покончить с двойственностью, вы не сможете относиться к другим лучше, чем к себе, а их боль воспринимать как собственную.

Чем потом искать причину несчастий, лучше сегодня склониться и преодолеть сопротивление гордыни, в железных объятиях удерживающей душу. Ваша душа жаждет свободы, которая позволит ей сбросить последнюю оболочку и слиться с Атма-ном, Бытие которого есть и Блаженство, и Покой, и Знание.

Мы ищем счастье не там, где следует, но и это в конце концов станет нам понятно и мы обратимся к лицу Бога, воздав Ему хвалу за оказанную милость.

Людям и сейчас дано сверх меры, однако не берёте и не делаете, потому что не понимаете необходимости понимания. Думаете, достаточно того, что есть, однако можно просить и большего: осознава-ния цели, помощи в пути.

Сейчас многие идут без цели, а потому бросаются из одной крайности в другую. Сквозь ворох мыслей и диалогов к вам не может пробиться голос вашей Души, вы не можете слышать себя. Вы бесцельно бредёте, руководимые умом, вы принимаете его советы и рекомендации, вы стараетесь исполнить все желания и прихоти эго, но думаете, что выполняете высшую волю.

На пути духовного развития нужно сначала определить цель духа и цель эго. Они несовместимы, более того, противоположны. Творчески реализующий себя человек быстро определит, что путь его будет успешным тогда, когда он подчинит эго и оно само поведёт его к цели, поставленной духом. Эго должно превратиться в лошадь, руководимую чистым умом, знающим, что его господин — Атман, высшее Я в человеке.

Как бы вы ни хотели идти правильно, вы не определите правильную сторону, если имеете непокорный ум. Начните с него, а всё остальное приложится.

Человек строится сверху. Не под конкретное тело подыскивается дух, а дух ищет и создаёт подходящие ему тела из существующих элементов ментального, астрального и физического планов. Поэтому и менять себя нужно сверху, с самой высокой доступной оболочки.

Если бы люди это понимали, они бы лечили мысли и эмоции, а не болезни и тело. Но тем, кто только ступает на путь духовного само-раскрытия, имеет смысл делать правильные шаги и не слушать рекомендации излеченных от страшных недугов или усмиривших гнев и раздражение. Они предлагают рецепты частичного счастья, полумеры. Они правы на коротком отрезке пути, но не в вечности.

Людям следует лечить болезнь не тогда, когда она уже наступила, приходить к духовному само-позна-нию не тогда, когда боль и страдания стали нестерпимыми, а гораздо раньше — когда ещё нет никаких страшных симптомов. И тогда ваш путь развития был бы правильным: от покорения ума — к здоровому телу.

Вам бы не пришлось избавляться от кошмаров и страхов астрального плана, вы бы знали причины видений и не попадались на посулы тонкого мира.

Сейчас большая часть человечества пытается в срочном порядке излечиться от уже наступившей болезни. Благословен тот, кто найдёт причину и попытается искоренить её. Лечите не тело и не душу, а ум.

Люди способны к решительным действиям, но правильное действие обусловлено не только мотивом, но и пониманием, зачем оно нужно и к чему приведёт. Вы не можете знать следствия, но можете предполагать те или иные результаты и обдумывать как наилучшие, так и наихудшие последствия. В данном случае используются аналитическая медитация — всесторонний анализ и множество вопросов, ставящих ум в тупик.

Поиск нешаблонных ответов — это и есть разрушение сложившихся стереотипов мышления, искоренение блоков, не дающих прорваться голосу интуиции.

Чем меньше мусора в голове, тем сильнее интуитивное прозрение. Вам бы радоваться, когда вы слышите себя, но вы пугаетесь, думая, что удостоились Божественного гласа. Вы или уничижаете, или возвышаете себя, считая избранником Сил Высших. Но вы пока обычный человек, начинающий входить в контакт с собственной душой. Глас же Божий — это Голос Безмолвия, доступный лишь тем, кто достиг Великого Покоя и Тишины внутри себя. Вы услышите его, когда умолкнет ум, перестав вводить в заблуждение искателя.

Любая форма, будучи привязана сама к себе, жаждет продлить своё существование. Поэтому форма заинтересована в эволюции, в развитии. Хоть мы и говорим, что человек должен духовно прогрессировать, в большей степени это относится к эго-сознанию.

Высшее Я вечно, чисто, всеведающе. Оно свободно и светозарно. Он есть Мудрость и Любовь, Блаженство и Сознание. Ему не нужно ничего постигать, ибо оно есть источник всего.

Человеческое эго, жадное до впечатлений и знаний, обращается ко внешнему миру, чтобы наполнить свою ненасытную утробу абсолютно всем, что может предоставить ему ум. Ум кормит эго, подбрасывая всё более усложняющиеся представления о мире. Ум изощряется, пытаясь создать что-то новое, не сразу распознаваемое эго как модификация давно известного старого.

Но когда-то наступает предел, и эго больше не впечатляют проделки ума. Тогда свой голос подаёт душа, стыдливо заявляющая о своём существовании. За душой стоит вездесущий Атман — чистое, лишённое всяких эго-склонностей Я.

Атману не нужно просветление, совершенствование, духовное развитие. К просветлению, к поиску Пути подталкивает человека эго, надеясь привязанностью к результату и самим желанием добиться чего-то отвести его в сторону от цели. Ведь желание и привязанности есть то, что отдаляет нас от искомого, делает его недостижимым, ибо любая привязанность к объекту сохраняет эго, являющееся жаждущим субъектом. Значит, просветления ищет эго, лелея мечту обрести вечную жизнь и превзойти Атмана. В этом стремлении эго не учитывает одного: пока оно совершенствуется, оно очищает душу, и к тому моменту, когда оно восходит на вершину, душа начинает светить из глубин сознания, останавливая бег мыслей и постепенно подчиняя ум.

Ум, знающий всё о внешнем, обращается внутрь, ибо ничего не знает о внутреннем космосе человека. Обращённый внутрь ум человека замолкает, уступая место не-уму, и тогда чистое знание проливается в мир, входя в него Словом — беззвучным Голосом Безмолвия.

Мир подобен сказочной картинке, созданной по эскизу художника с богатым воображением. Действительно, в физическом мире реализуются наши представления о нём. Чем больше фантазий, тем больше воплощённых в жизни факторов нереальных, выходящих за рамки известного.

Мы не осознаём, насколько действенна наша мысль. Мы не знаем ни о её силе, ни о её возможностях. Мы не изучали всерьёз этот вопрос, а если бы сделали это, то узнали, что всё, что есть в нашей голове, обязательно воплотится в форму. Мысль творит во Времени, она может опережать или отставать от нашего индивидуального времени, поэтому результат её творческой активности может не восприниматься нами в данной реальности или на данном отрезке времени.

Иными словами, плоды нашей умственной деятельности мы можем собирать и в последующих жизнях, не подозревая о том, что сталкиваемся с собственным мыслетворчеством. Люди бывают недовольны обстоятельствами, но это их мысль привела их в эти обстоятельства, и сейчас их ум требует решения, соответствующего его представлениям о счастье.

А что такое счастье с точки зрения ума? Это то, что продлевает его существование во Времени, делая подобным вечному Атману.

Ум имеет колоссальную подражательную способность, но как бы он ни стремился стать бессмертным, ему суждено умереть, ибо власть его ограничивается Временем.

Тот, кто покорил ум, обретает вечное.

Мы творим мыслью и думаем, что создаём шедевры, но потом, эволюционируя и развиваясь во Времени, мы сталкиваемся с собственными творениями и ужасаемся. Истинным шедевром может быть то явление жизни, то обстоятельство или та вещь, в которых в наименьшей степени присутствует эго. Чем меньше эго-элементов присутствует в мыслетворче-стве, тем более притягательными становятся объекты, воздействуя на наши тонкие тела огненной силой Высшего проявления.

Сам Атман начинает светить своим всепроникающим Светом через завесы, обнаруживая своё присутствие слепым и зрячим, глухим и слышащим. Человек ощущает силу воздействия истинного творчества не чувствами, а сердцем, говорящим напрямую с Сердцем Вселенной через Безмолвие. И для этого не нужны посредники в виде слов, изображений, в виде любых чувственных объектов. Достаточно безмолвного общения, пребывания в молчании и Тишине. А Высшее Знание проливается в нас и в мир неискажённым, незамутнённым.

Если мы хотим научиться истинному творчеству, мы должны творить не своей мыслью, а наблюдать в молчании за Божественным творчеством, выражающимся через незамутнённое сознание человека.

Бог должен проявляться через человека, проникая в мир форм в своём чистом первозданном виде.

Когда мы хотим само-выразиться, мы используем Бога, реализуя свои представления в самом ужасном виде, ибо не понимаем ни красоты, ни простоты. В нашем творчестве присутствует в большей степени эго и в меньшей — Бог.

Божественное творчество происходит при самоустранении человека от процесса творения и наблюдении за ним со стороны. Атман проявляется в форме, отпечатывая вечное в сознании наблюдающего.

Высшая степень творческой самореализации заключается в предоставлении возможности Атману выразиться через вас. Задача же человека состоит в том, чтобы максимально очистить все свои проводники и дать Свету проливаться беспрепятственно в мир двойственности. Чистый Свет обогащает нас, делает нашу жизнь счастливой, души — свободными. Мы меньше страдаем, что говорит о нашем духовном росте и более глубоком понимании происходящего.

На последнем этапе Золотого Пути мы учимся контролировать ум и, обращая его внутрь, формируем наблюдателя жизни, разворачивающейся перед нашими глазами. Человек уже не бросается за чувственными объектами, не ищет удовольствий, отрывается от последних привязанностей, за которые изо всех сил цепляется ум.

Человек находит опору в самом себе, во внутренней Тишине, в Безмолвии сердца. Но истинный искатель пойдёт ещё дальше. Ему интересен не наблюдающий, а тот, кто стоит за ним. Кто же это?

Кто, как не Атман, является истинным делателем, вездесущим и вечным Бытием? Он и есть искомое, растворяющее последнее «я» в своём Свете. Нет ни объектов, ни мира, ни наблюдающего. Есть один Атман, чистое Сознание, Бытие, Блаженство.

Мы ищем счастье, которое всегда носим с собой. Оно — в нас, но мы не можем его достать и предъявить всем, как не можем вытащить из груди собственное сердце и показать его сияющим адамантом.

Мы приходим к счастью после долгих процессов очищения, понимания, постижения. Мы должны узнать счастье, которое нас никогда не покидало, которое было с нами и тогда, когда ум следовал за чем-то внешним, неистинным, смертным.

Такова игра ума, а люди, вовлечённые в эту игру, бегут — не глядя, берут — не понимая, делают — не осознавая. Счастье идёт за нами по пятам, а мы отворачиваемся от него в сторону, указанную умом, и ищем то, что никогда не теряли.

Разве можно потерять Свет, если мы знаем, что являемся бессмертными душами? Разве душа ищет Свет, если сама и есть он?

Свет ищет наше эго, ибо находится в тени, но для этого оно идёт не к Свету, а бредёт во тьму, в которой может долго влачить своё существование, воображаемое им как бессмертие.

Человек станет счастливым тогда, когда откроет этот Свет в себе и поделится им со всеми нуждающимися, страдающими и заблуждающимися. Всякое счастье преходяще, а истинное — это то, что приносится Учением, воспринятым людьми и ставшим для них путеводной звездой.

Если бы в нас говорила душа, мы бы легко понимали друг друга. Мы бы не спорили, не дрались за первенство, не бились за идеологию или религию, потому что понимали, что всё пришло из Единого источника.

Люди и сейчас это понимают и даже открыто признают, но их слова не стали действием.

Люди понимают и то, что счастье — в них самих, но тем не менее протягивают руку к дорогостоящей безделушке, ибо она желаннее. Тогда лучше признаться, что вы ещё не ищете Истину, а ищете удовольствий, что жизнь в сансаре, будь она трижды несчастной, вам милее.

Такая правда о себе — это Божественное признание, это пред стояние пред Богом во всей наготе. Но эта правда трудновоспринимаема, тем более если много лет вы воображали себя борцом за Свет и справедливость.

Люди ищут земных удовольствий, и таких — большинство. В армии бездумных оловянных солдатиков отличиться может лишь тот, кто надел на себя маску духовного искателя и стал говорить нечто отличающееся от слов остальных.

Во лжи проходит жизнь многих, особенно тех, кто ратует за чистоту. Но сами себя определить в ряды Светлых Сил вы не можете. Сама жизнь сделает это и однажды покажет вам, кто вы есть в действительности.

Увидеть себя со стороны трудно и больно одновременно, но полезно для дальнейшего развития. Если вы хотите чего-то добиться, нужно искать правду о себе и добывать её в трудных обстоятельствах жизни. Жизнь всегда разворачивается так, чтобы вы увидели поступки, совершаемые при подстрекательстве ума, и поняли происходящее. И вы понимаете, но не принимаете, не в силах поблагодарить Жизнь за уроки и поклониться ей в ноги. Гордыня не позволяет.

Итак, если мы ищем счастье, то обязательно найдём, а если развлечений и удовольствий, — то, значит, ещё хотим поплакать и пострадать в сансаре и, соответственно, совершенно не готовы к труду над собой. Поэтому лучше не лгать ни себе, ни другим и радоваться тому, что есть, и принимать жизнь со всеми её горестями, злом, страхом, насилием.

Быть человеком, честным во всём, непросто, сказать правду о себе — великая заслуга.

Люди ратуют за чистоту в других, но не видят грязи в себе. Глаза на нас самих закрыты нашим эго, которое всеми силами отводит нас от само-исследования. Инерция тел физического, астрального, ментального труднопреодолима, но тем не менее начинать с чего-то нужно. Пусть это будет мысль, ибо мысль является основополагающим фактором в построении нового тела.

Изменения произойдут в том случае, если старые представления заменятся теми, что больше соответствуют вашему сегодняшнему пониманию мира и взаимоотношений в нём. Пусть они не являются совершенными, но это всё равно шаг вперёд в вашем духовном развитии.

Главное — это умение менять себя не на словах, а на деле. Энергия осознавания, присутствующая в вас, готова помогать вам в реализации, но для этого она должна быть призвана и применена в соответствующих условиях жизни.

Люди стремятся к чему-то великому и несуществующему, но истинное просветление заключается в умении жить просто, принимая жизнь такой, какая она есть.

Человеческая душа есть отражение (частичка) Великой Вселенской Души — Материнского Начала проявленной Вселенной. Принимать жизнь такой, какая она есть, может лишь человек такой, какой он есть на самом деле. Иными словами, когда Свет встречается со светом, происходит истинное взаимодействие, и в наступившей Тишине вспыхивает яркая точка — новорождённая душа, познавшая Истину.

Так в мир приходят просветлённые, которым ещё предстоит дальнейшая работа над собой ради постижения безмолвного пространства — Пустоты.

Пустота, ассоциирующаяся у многих с бездной или тьмой, на самом деле есть Источник всего проявленного мира. Из неё рождаются формы и наименования и, отражаясь на зеркале Бытия, становятся реальными объектами, которые человек может познавать с помощью чувств. Источник — Отец всего сущего, поверхность зеркала — Мать самой природы многоликих отражений, существующих благодаря взаимодействию с Силой Света, исходящей от Отца.

Мир творится игрой бликов, рисующих свой красочный узор в Пространстве и Времени, а наш ум, воспринимая блики как реальность, изучает узор как истинное творчество. Когда-то он поймёт, что бежит за отражениями и путь этот ведёт в никуда. Тогда ум обратится к Источнику, пойдя по Лучу Света назад, и познает Отца, растворившись в Нём без следа.

Устраивает ли людей такая перспектива? Если и «да», то немногих. Большинство искателей, а особенно те, кто следует по Золотому Пути, думают о сохранении сознания и пребывании в Отце, будучи Им Самим.

Это крайне сложная задача — удерживать равновесие, несмотря на притяжение самого мощного магнита Вселенной, но если такая цель будет поставлена, вы её достигнете.

От человека требуется немного: поддержание себя в чистоте всегда. Под чистотой подразумевается чистота тела, ума и речи. Что есть чистота речи, как не полное осознавание произносимого либо молчание? А что такое чистота ума, как не остановка мыслей и пребывание в Тишине? Это состояние делает рождённую человеческую мысль острой, яркой, целенаправленной.

Такая мысль творит прежде всего на Высшем Плане, реализуясь в мире как прекрасные и необходимые для развития идеи, приходящие к тем, кто способен воспринять их. Люди думают, что творят сами, но мир идей, из которого черпается вдохновение, есть достояние человеческого Разума, всеобщая копилка, выдающая каждому ровно столько, сколько он заслужил.

Человек, повернувшийся к самому себе, продолжает путь в абсолютном одиночестве. В своём низшем смысле это означает, что по узкой тропе над бездной нельзя идти рядом, ибо малейший взгляд в сторону отвлекает человека и он теряет равновесие. В своём высшем смысле это значит, что человек перестал различать «других», в полной мере осознав целостность и единство.

Человек сам есть Атман, а в Атмане нет разделён-ности, значит, ставший Атманом стал всем сразу, рождающим присутствие и присутствующим в каждой частичке творения.

Мы отождествляемся с частичкой и отдаляемся от Бога, начиная видеть другие частички. Для просветлённого человека нет «других», а есть только он — целостный и нерушимый.

Тому, кто идёт, трудно понять того, кто пришёл. Главное, что должен усвоить искатель, ступивший на Золотой Путь, что он идёт не в Новый мир и не в новое пространство, а к себе, к своему новому восприятию старой действительности.

Всё будет так же, как и было, но человек просветлённый будет видеть жизнь такой, какая она есть, такой, какая она разворачивается перед его глазами, не разделяясь на прошлое, настоящее и будущее.

Истина — это то, что есть, а не то, что прошло или наступит, поэтому наблюдающий видит проявляющуюся перед ним реальность целостной и единой.

Мы, изучая себя, по сути, изучаем мир, и это есть главное знание о мире. То, что приносит ум, недостоверно и не может считаться истинным знанием в силу ложной природы ума.

То, что мы узнаём о себе, отбрасывая все представления, созданные умом, есть наше истинное Я, возвышенное и прекрасное. Оно вырастает из тьмы сознания и начинает сиять, освещая своим светом всё вокруг. В этом свете меркнет мысль, делаясь всё спокойнее и тише, а потом засыпает, уступая место Истине, проявляющейся в абсолютном Покое и Пустоте.

Почему человек боится Пустоты? Потому что в его сознании она ассоциируется с тем, за что нельзя зацепиться. Это воздух, который не держит, это пропасть без дна, это отсутствие всего того, что можно видеть.

Эго в паническом страхе бежит от того, что невозможно изучить чувствами. Поэтому эго трактует Пустоту как нечто лишённое объектов для познавания, как нечто не имеющее опоры для ума.

Действительно, в Пустоте есть лишь Свет. Это вечное Бытие, которое нельзя видеть глазами, слышать ушами, трогать руками. В Пустоте рождается Жизнь, распознаваемая ясным светом сердца. Её мы видим, слышим и ощущаем сердцем, находящимся в момент познавания в состоянии созерцания и покоя.

Это знакомое всем состояние радости, безмятежного существования, всеведения, в котором человек просто знает то, что есть. Это знание абсолютно и незыблемо.

Мы испытываем такого рода блаженство в течение секунды, а потом оно бесследно исчезает, оставляя воспоминания о чём-то прекрасном и недосягаемом.

Просветлённый человек пребывает в нём всегда, добывая знания не путём обработки гор информации умом, а постигая мир ясным светом сердца.

И хотели бы вы прийти к Истине, да боитесь её, обманываемые эго. И до тех пор пока вы не предпримете решительные шаги, борясь за чистоту восприятия, вы так и будете кружиться в поисках просветления, не зная, какое оно и в какой стороне находится. К чистоте восприятия можно прийти лишь через чистоту сознания, раскрывающуюся в результате исследования природы ума.

Необходимо ли просветление человеку? Просветление является естественным состоянием человека, в то время как нынешнее состояние — противоестественным. Именно в сансаре, в двойственном мире, мы постигаем то, что приносит нам власть одного из полюсов.

Сейчас невежество и тьма руководят сознанием, но если главенствующую позицию займут знание и свет, то мы попадём под власть положительного полюса, что в результате приведёт к эгоистичному блаженству, к жизни ради себя.

То состояние, к которому должен прийти человек, — это целостность, приятие всего, что существует.

Это гармония и равновесие, нахождение в центре и несклонение ни к чему, ибо всё то, что проявляется, есть в нём самом.

Такова позиция сердца — вечного в человеке. Позиция ума (того, что разрушается) — это признание всего, что может вывести человека из равновесия, единственной правдой жизни. Таким образом, его функция — нарушение гармонии и дестабилизация устойчивого состояния любыми путями.

Мы живём в мире форм и считаем их реальностью, жёстко регламентирующей наше бытие. Однако именно формы являются самым слабым звеном в восприятии мира. Все формы быстроразрушимы, и на их месте либо ничего не остаётся, либо остаётся едва заметный отпечаток мысли вторичного происхождения.

Мысли проносятся в уме потоками в несколько рядов. Если вы увидели первый ряд, то за ним обнаружите следующий, находящийся более глубоко и создающий на экране сознания следы нечёткие и малозаметные. Эти мысли трудно распознать, выделить и прояснить. Они ускользают от наблюдения в силу своей нечёткости, расположения на уровнях далёких и не просматриваемых первым беглым взглядом.

Считается, что эти мысли — из подсознания, но их существование можно объяснить навязчивыми желаниями прошлых жизней, целенаправленным размышлением о чём-то недоступном или труднореализуемом.

За сотни воплощений у человека накопилось огромное количество несбывшихся желаний и соответственных им мыслеформ, которые загрязняют тела и создают завесу Истинной Жизни, не просматриваемой через их непрестанное движение.

Плотные кольца мыслей скрывают Пустоту и препятствуют достижению Покоя. Чем глубже находится мысль, тем сложнее её обнаружить. Энергетически она сильнее всех остальных, и поэтому ей удаётся промчаться с огромной скоростью, оставив своего рода вспышку на экране сознания.

Только опытный и острый взгляд наблюдателя способен уловить искру в момент соприкосновения мысли с экраном и, вскричав «Эврика!», обезоружить её. Такая способность приходит после многих лет практики и глубочайшего исследования своего внутреннего мира.

Ваше эго раздувается от самодовольства, а мысли бегут с ещё большей активностью, когда вы обращаете на них внимание. Как раз невнимание пресекает их движение и заставляет растерянно искать новый способ воздействия на зарождающегося наблюдателя.

Является ли наблюдатель, претендующий на роль чистого Я, душой или истинным Я человека? Нет, это «я», взявшее на себя функцию отслеживания недостатков, обнаружения мыслей, такое же ложное «я», как и все многоликие отражения. Но оно обладает одной отличительной особенностью — совестью. Это «я» наиболее чистоплотно и совестливо, услужливо и хорошо обучаемо.

Сначала наш путь лежит к созданию такого «я», к выделению наблюдателя и передаче ему многих полномочий. Но последним шагом будет уничтожение этого «я» и обнаружение того, кто стоит за ним. Это — вездесущий вечный Атман.

Есть и другой путь, идущий в обход наблюдателя, игнорирующий все «я», ибо все они ложны и, по большому счёту, безжизненны. Это трудный путь видения Атмана всегда и во всём, отсечения абсолютно всех мыслей, объектов и представлений. Реален только Атман, а всё то, что возникает на зеркале сознания, — действие ума, его движение, создающее иллюзию жизни и тем самым закрывающее Истинную Жизнь.

Много путей ведут к постижению Безмолвия, но все они сходятся в точке, которая предполагает остановку мыслей и подчинение ума. Без этого выход за пределы сансары невозможен.

Нельзя обогнать движущееся Время, но если вы научитесь пребывать в Покое, Время будет пробегать мимо, не задевая вас и не останавливаясь около вас. Тогда вы станете бессмертными и вечными, ибо сами будете рождать Время и входить в любое мгновение вращения колеса, не отождествляясь ни с чем и ни с кем.

У того, кто хочет развиваться, должно сформироваться устойчивое воззрение на то, чего он пытается достичь. Каждый человек верит в то, что он — особый или чем-то отличающийся от другого в лучшую сторону. Его эго говорит об исключительности или о возможности претендовать на некие особые отношения с Высшими Силами. Поэтому многие люди считают верхом своих достижений контакт с просветлёнными мастерами, находящимися на тонком, невидимом плане.

Встреча с просветлённым, живущим в физическом теле, гораздо важнее и энергетически весомее, нежели контакт тонкий, но ещё важнее и, очевидно, предпочтительнее стать просветлённым самому.

Поиск внутреннего покоя, тишины, просветления Ум заменяет поиском просветлённых людей. Такая Установка заставляет человека двигаться, искать место встречи и подходящее время для этого. Вы беспокоитесь и думаете не о том, как достичь Безмолвия, а о том, как познакомиться с учителем и где его найти.

Вы должны решить, какая цель для вас привлекательнее: само просветление или встреча с просветлённым. Если просветление, то Гуру появится в случае искреннего устремления, вашей готовности и понимания того, что искать необходимо внутри себя. Когда достигнут внутренний покой, учитель, возможно, и придёт, чтобы подтолкнуть вас к постижению Пустоты. Если вы ищете встречи с просветлённым учителем, то ум ваш обеспокоен и занят изучением благоприятных возможностей. Само движение ума препятствует исполнению желания и отводит вас всё дальше от цели.

Конечная цель любого человека — стать тем, кто он есть на самом деле, — светозарной душой. На разных этапах пути к самореализации вы ставите перед собой разные задачи, но, как бы вы это ни отрицали, до момента поворота ума внутрь задачу определяет эго. А для него гораздо важнее поддерживать в вас стремление постигать внешний мир, ибо с того мгновения как ум повернётся для постижения внутреннего космоса, он начнёт угасать.

Поэтому ум действует по линии наименьшего сопротивления, направляя человека сначала на контакт с невидимым учителем, затем — на встречу с Гуру. В любом случае всё время поисков душа очищается, и когда человек осознает значимость просветления и что это такое на самом деле, он будет в состоянии принять самостоятельное решение и определить, что для него важнее.

Всё, что нужно, — это только поразмыслить хорошенько и найти те последние подводные рифы, что ум ставит преградой на вашем пути.

Находчивость — это то качество, которое человек должен проявлять до конца. Но существует не только находчивость в действии, но и находчивость ума, когда его заставляют думать о совершенно неожиданных вещах и отвечать на нестандартные вопросы.

Самые последние вопросы задаёт душа, и ум, не в силах найти логическое решение, замолкает, обращаясь ко внутренней тишине. В ней ум живёт как не-ум, он действует не действуя. Он есть, но он ла-тентен, и постижение объекта достигается не с его помощью, а благодаря его недвижению.

То, что называется «поиском просветления», фактически должно именоваться стремлением к самораскрытию. Мы открываем себя истинных и перестаём отождествляться с ложными, с теми, кто забыл, кто он есть на самом деле.

Когда придёт покой и наступит Тишина, не нарушаемая ни звуком, ни ветром, ни водой, ни огнём, мы увидим, что мир проносится перед взором с огромной скоростью. Он рождается и умирает, вновь рождается и умирает, если только нам не приходит мысль о том, что нужно войти в проявленное и поучаствовать в разворачивающемся там действе.

Кто-то идёт назад ради помощи другим, кто-то — ради собственного удовольствия. Если вы сохранили мысль-помощь в сознании, то вы удержитесь на лезвии ножа и не нырнёте в глубь бесконечного неотождествления ни-с-чем. Вы будете приходить в проявленный мир с определённой периодичностью, дабы содействовать эволюции тех, кто отождествился с иллюзией, кто продолжает искать вовне и постигает внешний космос, кто страдает и бедствует, увлекаемый движением ума.

Основная масса человечества далека от рассматриваемых в данном труде вопросов, но поднимать их всё равно необходимо, ибо малая часть, подошедшая к изучению себя, нуждается в наставлениях.

Когда не к кому пойти и не с кем посоветоваться, а внутреннее само-исследование вызывает вопросы, которые не решаются умом, необходим опыт, мудрость того, кто уже прошёл по этому пути.

Даваемый в трудных случаях совет — это не руководство, а предоставление изучающему того варианта исследования, которое он не мог обнаружить самостоятельно. На коротком высшем отрезке Золотого Пути не может быть жёстких рекомендаций, ибо это путь исследования и применения к себе тех выводов, которые обнаружились эмпирическо-интуи-тивным образом.

Поскольку затрагиваются самые тонкие пласты сознания, а в результате само-исследования раскрываются те или иные головные центры, то общих советов быть не может. В зависимости от того, какой из центров активизирован максимально, может быть применён свой специфический метод дальнейшего развития.

Если нет руководящего идущим процессом Гуру, то духовное продвижение осуществляется через самопознание, через апробацию найденных ответов в медитации, действии и размышлении не чувственного и умственного, а интуитивного порядка.

И всё-таки руководство обязательно будет, ибо сияние души достигает большой мощи, и внутренний Гуру пробуждён.

На этом отрезке пути сомнения если и появляются, то они не увлекают в сторону и не задевают эмоциональное тело, а разрешаются через осмысление. Сомнения воспринимаются как задание, как вопрос, на который необходимо найти ответ, а не как повод к депрессии или иному психологическому срыву.

Человек приходит в сансару для того, чтобы развиваться, чтобы однажды осознать себя, своё иллюзорное происхождение как тела. Человек должен увидеть себя Атманом и познать собственную бытий-ность, не зависящую ни от кого и ни от чего.

Но понимание самопознания как цели приходит очень поздно. По бытующему мнению, просветления необходимо достигать, а достижение всегда связано с чем-то далёким, неизвестно где находящимся, труднодоступным.

Поскольку, по внушённому представлению, просветление — это что-то непонятное, далёкое от обычной жизни, идея просветления отводится на задний план. Она становится неразрешимой духовной загадкой, уделом единиц, никак не связанной с реальностью. На первый же план выдвигаются жёсткие требования к человеку как личности, как борцу за право жить, и причём жить хорошо. Если человек не считается с другими, презирает их, нарушает законы, то это тихо осуждается, но в то же время и поощряется как сила, как умение быть воином.

В людях присутствуют противоречия и двойственность оценки, которые мешают развитию. Они и порождают сомнения.

В силу непонимания того, что просветление и есть реальность, и есть обычная жизнь, но без противоречий, без двойственного отношения, когда одна рука Даёт, а другая отнимает, когда в глаза хвалят, а за глаза ругают, человек ставит перед собой не цель самораскрытия, а другие цели.

Из жизни в жизнь он решает разные задачи, связанные исключительно с исполнением желаний, реализует себя как личность, как эго-сознание, но отнюдь не как душу. Человек настроен на видимый результат деятельности, на те достижения, что определяются чувствами.

Просветление лежит за пределами чувственного восприятия, за порогом умственной активности. Просветления нет нужды достигать и судорожно биться в чувственном припадке от невозможности его иметь.

Просветление уже присутствует в вас и в вашей жизни, оно есть неотъемлемая и самая главная часть человеческого существования. Чувства и ум, поставленные на передний план, закрыли от вас Свет и Истинную Реальность, жизнь без суеты и гонки, без предательств и преследований.

В любую минуту вы можете открыть в себе лучшее и навсегда отказаться от борьбы за индивидуальные достижения, за власть и деньги, ибо вы самодостаточны. Но есть одно главное препятствие — человеческие представления о том, что такое человек и его жизнь, каковы ценности этой жизни и как их приобрести.

Главная ценность — это внутренний Покой и Равновесие. Если есть они, то нет привязанности к миру вещей, к бегущим перед глазами объектам. Есть наблюдение и действие в жизни с полной ответственностью за тело, ум и речь.

Значит, нужно пересмотреть сложившиеся клише, привитые с детства установки, именуемые правильными взглядами других людей или чужим опытом.

Вместо того чтобы впитывать нравственные устои и традиционную культуру, человек учится адаптироваться в обществе с аморальными законами и порядками. Его учат не тому, как соблюдать правила, а умению увиливать от них, не тому, как быть ответственным, а избеганию ответственности, не тому, как помогать другим, а соревноваться с ними.

Человеку ещё во младенчестве делают прививки зла, гнева, зависти, лжи, а потом всем обществом с интересом наблюдают, когда же они подействуют. И того, что не было у вас, дадут вам с удовольствием, дабы не отличались вы ничем от всех остальных борцов за настоящую, полную соблазнов жизнь. В ней вы должны стать волком со смертельной хваткой за всё то, что движется, или крысой, охраняющей своё богатство до смерти.

Где же в такой жизни найти место Покою, откуда возьмутся Свет и Любовь? Дело-то, оказывается, в привитой идеологии, в образе мышления.

Задвинутое в дальний угол просветление необходимо выдвинуть на передний план и посмотреть на него не с точки зрения недостижимого, а как на то, что есть у нас всегда. Просветление — это та основа, что жизнь делает реальной жизнью. Оно несёт покой и радость, счастье и довольство. В этом состоянии мы должны действовать, и тогда в мире не будет страданий и слёз.

Общество с существующими системами образования и воспитания делает всё, чтобы год за годом закрывать Истину и превращать нас в податливое орудие, которым удобно манипулировать. Человека обучают жизни в иллюзии, и никто никогда его не учил, как оставаться самим собой и воспринимать мир целостно.

Ум говорит: «Двойственность — это то, что есть, это ваша реальность».

Истина говорит: «Есть только Истина и ничего более».

Если вы будете придерживаться правильного воззрения на жизнь, помнить о том, что любой человек является просветлённым от рождения, вы избавитесь от того яда, который ввели в ваш организм в детстве.

Сегодня люди — продукты общества, не имеющие собственного запаха и вкуса. Вы обработаны особыми химическими препаратами, защищающими вас от разложения, но как только их действие кончается, вы умираете, состарившись в секунды. Груша, персик, помидор, огурец различаются по виду, но в силу генетического кодирования имеют одинаковый вкус. Глаз радует внешняя красота, а внутри-то — гниль, которую и использовать нельзя.

Человек не знает себя и не понимает ценности данного воплощения. Он всё более ослеплён майей и не видит Света Истины. Поэтому человек и не желает становиться Атманом, не хочет просто быть, а хочет действовать, познавая майю.

Прекрасно, действуйте, познавая внешнее, чтобы однажды повернуться ко внутреннему и задаться вопросом: «А что же там, за майей?» На стадии действия человек ставит малые задачи, разрешая которые он способствует росту индивидуальности и своей реализации как творческой личности. Это важный этап становления, который проходил бы с большей пользой, если бы с самого начала человек задумывался о цели ещё более достойной — само-познания ради помощи всем живым существам.

Только тогда, когда человек узнает себя, он может подтолкнуть к этому познанию других, страдающих от неисполненных желаний, от привязанностей и, в конце концов, от полученного воспитания.

И виновата в том не семья, не родители, а система — неповоротливое страшное орудие пытки, используемое сансарой (или изощрённым умом). Но, в конце концов, всё зависит от человека. Однажды эта система рухнет, потому что люди поймут, что они сами — хозяева своей судьбы, что они в ответе за своих детей и что они должны поддерживать в первую очередь идею просветления, дающую людям свободу.

Всё у вас будет: и хлеб, и дом. Всё реализуется самым что ни на есть реальным образом, если сначала подумаете об Истине, а уже потом — о желаниях. Не закрывайте глаза на Свет, смотрите на него оком сердца, будьте, как дети, доверчивы и открыты.

Истинный воин — это не тот, кто умеет драться, а тот, кто не причиняет зла другим. Истинный воин силён знаниями, он видит карму и потому не создаёт причин, ведущих к дурным следствиям.

Всё перепуталось в человеческом мире. Воином стал не тот, кто защищает, а тот, кто убивает, святым стал не тот, кто передаёт Мудрость, а тот, кто демонстрирует чудеса, крестьянином стал не тот, кто выращивает хлеб и кормит других, а тот, кто торгует.

Наука терпит бедствие, бессильная объяснить новую реальность. Но изменить подход, сделать научное познание методом исследования, открыто признать существующую научную беспомощность из-за полной путаницы в сознании — это человек сделать не в силах.

Что мешает? Мышление, бег мыслей с такой скоростью, что он оказывается бегом на месте.

Вот и получается, что основной задачей дня сегодняшнего является приведение в соответствие целей, преследуемых людьми в сансарическом существовании, с главной неосознанной целью любого человека — Истиной.

К чему идти, что сделать приоритетным? Нужно кормить семью, одеваться и трудиться, выполняя повседневные обязанности. Но если заняться поиском Истины, то нужно бросить всё и переключиться на достижение просветления. Так думает обыкновенный человек, но не так обстоят дела на самом деле.

Никогда поиск Истины не требовал отречения от мира.

Никогда для достижения внутреннего Покоя не требовался уход из суеты жизни.

Никогда для вхождения в Безмолвие не требовалось стать глухим.

Никогда для достижения просветления не требовалось оставлять семью.

Все эти клише, вбитые в сознание людей, не имеют ничего общего с познанием мира и себя и являются происками и кознями ума, добивающегося признания его трактовок и его понимания — главными. К тому же это прекрасный способ отвести людей подальше от правильной оценки происходящего.

Если бы всё вышеперечисленное было истиной, то все преступники, осуждённые на длительные годы заключения, стали бы просветлёнными. Просветлёнными бы сразу стали люди глухие и слепые от рождения, а также евнухи, геологи, полярники и спелеологи.

Как же тогда понять происходящее? Как совместить одно с другим?

Прежде всего нужно осознать, что вы уже просветлённые и ваше единственное достижение должно заключаться в открытии нового взгляда на окружающую действительность.

Сбросьте маску делового человека и прислушайтесь к тишине, устанавливающейся внутри.

Сбросьте маску человека, имеющего власть, и прислушайтесь к возрастающему внутреннему покою.

Сбросьте маску человека, гоняющегося за удовольствиями, и поймите, чего же хочет ваше «я» и где оно находится.

Сбросьте всё, что вы на себя нацепили. Оно и мешает вам быть просветлёнными и счастливыми.

Вы действительно ищете чёрную кошку в тёмной комнате, а всё, что нужно сделать, это лишь включить свет.

Вопрос-то и заключается в том, как найти выключатель. Для этого вы занимаетесь очищением, покаянием, дыханием, подъёмом кундалини и вращением чакр.

А ведь можно ничем не заниматься! Можно, но найдёте ли ту кнопку в голове, которую необходимо выключить, и ту кнопку в сердце, которую нужно включить?

Пробуйте и это, исследуйте и этот путь, и если уже готовы идти по нему — идите!

Люди ленивые с радостью ухватятся за возможность ничего не делать. Но в данной практике «ничего не делать» означает проводить громадную внутреннюю работу и тратить на неё неимоверные силы.

Поиск резервов, находящихся в человеческом сознании, и опора на внутреннюю силу и есть продвижение по Золотому Пути. Готовность предполагаемая не означает готовности реальной. Часто человек берёт на вооружение тот метод, что ему совершенно не подходит.

Ленивые предпочитают методы быстродей-ственные, дающие мгновенный результат. Люди с

завышенной самооценкой ищут методы сложные, труднодоступные. Мало кто способен идти шаг за шагом, постепенно постигая науку Безмолвия. Чтобы ваше сознание приняло ту или иную возможность, чтобы новое осело в нём прочно и дало результат в виде постижения и осознания, необходимо время — сотни лет.

Зависть и гнев покидают человека последними, однако вы думаете, что уже давно эти качества вам несвойственны. Годы и годы необходимы на то, чтобы какое-то одно качество стало неотъемлемой частью вашей природы и никогда, ни при каких обстоятельствах не вспыхивало спонтанно с неуправляемой силой.

Свойственные человеку негативные черты характера уходят благодаря процедурам очищения, покаяния, молитвам. Если же вы обладаете способностью говорить себе «нет» и с того момента никогда не делать плохого или того, что вам не нравится, то это наводит на мысль о ваших положительных накоплениях прошлых воплощений.

Борьба с собой, то есть с эго, бесполезна и бессмысленна. Достаточно того, что вы просто обращаете внимание на негативные черты, освещая их светом сердца. Пусть они пока есть, но пройдёт время, и они исчезнут, находясь под постоянным лучом внимания.

Тысячи и тысячи обществ на планете заняты налаживанием связей с невидимыми учителями, но мало кто обращает внимание на себя, на те природные качества, которые могли бы привлечь учителей.

Ответьте на вопрос: «Почему именно вы должны стать тем человеком, которого учитель выбрал для общения? Каковы ваши особые заслуги перед человечеством? Обладаете ли вы той внутренней силой, чтобы учителя искали в вас опору на физическом плане?»

Человеческое безумие, проявляемое в гонке за учителями, в сражении за первенство, в отталкивании друг друга от тех кумиров, что удалось создать, проистекает лишь от суеты ума.

Если бы правильно были расставлены акценты в поиске и вы знали бы, чего желаете на самом деле, то честно бы признались себе, что учителя вам нужны для успешного бизнеса, для процветания дела, для того, чтобы при их помощи получить какое-то благо, вещь, поддержку.

Для исполнения таких желаний вам нужны не учителя, а чародеи, маги и волшебники. И они оказались бы забытыми, если бы изобрели таблетки для исполнения желаний. Интересно, искали бы вы тогда учителей?

Настоящие учителя занимаются помощью в духовном развитии. Будете духовно расти — сможете помогать другим, оказывая им реальную поддержку в периоды сомнений и неуверенности в себе. Учителя направляют людей на искоренение недостатков, на внутренние изменения, на исследование космоса, который содержится внутри каждого человека.

Тот, кто познал себя, может стать им реальным помощником, а тот, кто хочет менять мир, ничего не зная о себе, им совершенно не нужен.

Сначала человек проверяется на способность сделать что-то с собой, проявив тем самым силу воли и устремление. Если вы оказались не пустословом, если вы не требуете таблеток от жадности и инъекций от зависти, если готовы годы, десятки лет трудиться над собой, на вас обратят внимание. Но если учителей ищут для того, чтобы поболтать с ними о строении космоса или о том открытии, которое вам удалось сделать, то зачем вы им нужны? О космосе они знают больше вашего, ваше открытие записано на ауре, и если в нём есть необходимость, оно придёт в мир.

Трудитесь над собой, над изменением характера, развивайте ум, делайте себя чище. В своё время, если будет нужно, учитель появится. Но делать поиск учителя целью воплощения — это значит быть подгоняемым умом, который ставит вам внешние условия для реализации.

Ищите не помощника, а помощь. Будете просить о помощи, пришлют вам и помощника. Но если будете просить помощников, то помощи можете не получить.

Человек не умеет просить. Нужно научиться чётко формулировать мысль и продумывать, нет ли у этой мысли многих вариантов реализации, не предусмотренных вами.

Вы просите успеха, и он приходит к вам в виде восторженных взглядов прохожих, хотя вы подразумевали успех в конкретном деле.

Вы просите дать вам учителя, и он приходит к вам, обучая кулинарному искусству, а вы мечтали о просветлении!

Сначала уясните, что учителя не дают просветления и тишину в голове не устанавливают. Они могут дать временное успокоение, после чего вы обязаны трудиться над собой ради достижения уже испытанных вами состояний.

На это может уйти не одна жизнь. Настоящий врач действует как и учитель: он даёт мудрый совет, как вам излечиться, а глупый пациент требует чудодейственного лекарства.

Никакого чуда при общении с учителем не происходит. Чудо происходит внутри вас, если вы поняли, что вам оказали помощь для осознавания некоторых непонятных вещей. Учитель показывает, что то, что вы ищете, — достижимо и реально существует, но достигать этого вы должны самостоятельно.

Подумайте, что вам нужно: чтобы учитель установил тишину в голове и покой в сердце, а потом ещё и поддерживал их в вас? Зачем? И если бы это было так просто, то они бы установили Великий Покой на планете и тем самым лишили бы нас возможности эволюционировать.

Человечество всего должно добиваться самостоятельно. Ценно то, что досталось с трудом, бесценен дар внутреннего Покоя, ибо он возможен после тысяч лет эволюции, лишений, мучений и страданий в сансаре.

Таблетка для просветления, удар по голове для открытия центров, удар по спине для вхождения в самадхи — всё это не более чем чудо, демонстрирующее возможность, но не конечный результат.

Западный мир принял возможность за способ, ринувшись искать учителей, которые бы умело били или давали лекарства для осветления души.

Все способы исключительно в ваших руках. Никто монопольным правом на них не обладает, никто не имеет лучшего способа! Более сложная техника — это не лучшая техника, а та, которая подходит гордецам и великоумным эгоистам, изучившим всё, но не познавшим ничего. Наипростейшая техника — это тоже не лучший способ, а предпочтительный лентяям, не желающим думать. Каждый искатель найдёт свой метод — не простой и не сложный, а подходящий конкретно ему.

В конце концов, добивайтесь цели, а не метода, не встречи с учителем, а встречи с Безмолвием, не ищите чуда, а ищите Покой и Пустоту.

Все ошибаются, но ошибки чаще всего и выводят нас на путь, искомый нами как луч. По лучу можно прийти к истоку, к месту, откуда луч берёт начало, освещая пространство безмолвное, в глубоком покое пребывающее.

Луч летит, как творящий ОМ, в пронзительном движении созидая миры, интересующие нас как первичные проявления Божественного творчества. Но после внимательного изучения вы придёте к выводу, что они вторичны, что они — производные чего-то более значимого и важного, тонкого и неуловимого.

Идите по лучу к Истоку! Идите именно так, ибо вам указуется верное направление.

Всегда держите перед собой цель, думайте о конечной цели, мечтайте о ней, не выпускайте её из поля зрения. Делайте всё, что вам необходимо по жизни, но посвящайте это избранной цели. Суета движений и мыслей прекратится, если вы будете постоянно удерживать цель в поле своего сознания. Рассматривайте всё, что вам нужно делать, как способствующее осуществлению поставленной задачи, как нечто приближающее к цели. Таким образом все дела будут вам в радость, само пространство превратится в помогающее, продвигающее по пути.

Вас посещают тысячи разных мыслей. Замените их одной постоянной, не разлучайтесь с ней, а когда она прочно войдёт в вас, она реализуется через ваше упорство и силу. Это и называется устремлением: собиранием сил для чего-то одного и решительным действием для достижения цели.

Утверждение на мысли о собственной просветлённости требует незыблемой веры, что вы есть Атман. Здесь имеется в виду не думание о том, что вы чего-то достигли, и не обсуждение этого с другими, а постоянное возвращение мыслей к одному объекту — Богу внутри себя.

Как бы хорошо и высоко человек о себе ни думал, он знает, что ещё не управляет мыслями, что гневается и раздражается по мелочам. Это верные признаки обычного человеческого состояния, жизни в иллюзиях и отождествления с телом. Но вы должны напоминать себе, что вы — светозарная душа, вечный Атман, а ваши заблуждения — временное явление.

Вера, ни на чём не основанная, вера пронзительная, захватывающая человека целиком и не дающая возможности думать и реагировать, есть истинное состояние делателя.

Верьте в единство с Богом, верьте в своё предназначение, верьте в то, что ваша светлая природа проявляется во всех случаях жизни, даже если это и не очень заметно.

Вы думаете, что вы несовершенны, но кто так думает? Опять-таки — эго, потому что в его руках мыслительный аппарат, дающий приказы чувственному «я» человека быть недовольным собой. Тот, кто вы есть на самом деле, — это Атман, а ему не нужно думать. Он знает, что всё существующее есть Он.

Кто в вас раздражается, а потом прикидывается недовольным собственным поведением? Опять эго, запускающее ум по давно изъезженной колее.

Кто в вас говорит, что ничего не достиг, что Бог по-прежнему далеко, несмотря на многие усилия? Ум, исполняющий приказ эго. Эго действительно не достигло ни Бога, ни Тишины. Оно и не может их достигнуть по той простой причине, что это невозможно.

В вас живёт тот, кто уже есть Бог и Покой, Тишина и Безмолвие, — нужно только поверить ему, а не вечно недовольному эго, нужно повернуться к Атма-ну, а не к суете мира.

Вы страдаете оттого, что уже долго идёте по духовному пути, а конца и края не видно. Но кто страдает? Ум, изворотливый ум внушает вам такие мысли, подстрекаемый эго, которое на самом-то деле и не желает ни просветления, ни Покоя. Верно то, что ни один царь не хотел бы быть рабом, поэтому ум сделает всё возможное, чтобы вы шли по избранному пути всегда. Но получается, что избранный умом путь — это круг, бесконечное вращение в сансаре, делающее вас ещё более страдающими и несчастными.

Отказавшись от всех бытующих представлений и доверившись исключительно душе, вы всё равно рискуете попасть под власть ума, потому что не знаете, как отличить голос души от суеты ума.

Разница в том, что ум сомневается и предполагает, а душа — знает. При наступившей возможности выбирать ум разворачивает баталии, выступая в диалогах от имени души. Душа в таких схватках не участвует, ей чужд термин «борьба». То, что знает душа, ясно как Божий день. То, что мечется внутри, вызывая чувства раздражения, недовольства, страха, — это ум, выступающий то «за», то «против», и тем самым сея сомнения.

Что нужно уму? Увести человека подальше от души, подальше от Голоса Покоя, беззвучно настаивающего на слушании Безмолвия и принятии ответа, исходящего из Пустоты.

Как вернуть ушедшую веру в себя? Вера приходит вместе с чистотой, поэтому тот, кто чист, обладает верой.

Вера есть Знание о себе, Знание об Атмане, стоящем за всеми проявлениями эго. Верующий в себя как в Атмана в конце концов расчистит дорогу к постижению себя как Атмана.

Растущее недовольство собой порождает борьбу, необходимую уму для защиты собственных умозаключений. Ведь внутреннее сражение, называемое борьбой светлой и тёмной сторон, нашей высшей и низшей природы, по сути, ведут два эго-лагеря, жаждущих заполучить власть во внутреннем мире человека любой ценой. Каждое из отдельных «я» в своё время управляет умом, то есть использует его в своих целях, поэтому в сознании многих ищущих людей царит хаос, а голова полнится диалогами и бесконечными спорами.

Необходимо остановить мысли и установить Тишину. Попытайтесь создать атмосферу спокойствия, даже если это превышает все ваши возможности. Не позволяйте чувствам вспыхивать, а уму блуждать. Для этого лучшим способом является удерживание мыслей на одном выбранном вами объекте.

Люди пытаются изменить себя, надеясь, что эти изменения коснутся внутреннего существа, сделают опору крепче и разумнее, чтобы было легче в жизни, чтобы правильное решение рождалось не в муках сомнений и душевной тяжести.

Однако сколько бы мы ни меняли себя, мы будем корректировать эго, делая его ещё более изощрённым в обмане и лицемерии.

Нужно менять мышление, а не поведение и реакции. Меняйтесь внутренне, а поведение оставьте таким, каким оно и было. Истинное внутреннее изменение преобразит всё существо, и на поверхность выступит Свет. Когда вы станете таким, каким являетесь на самом деле, вы не будете думать ни о поведении, ни о реакциях. Вы будете являть собой Атмана — чистое, безо всяких примесей Я.

Пока душа слаба, человек выбирает свой путь в жизни, руководствуясь указаниями эго-ума. Но в условиях нескончаемой борьбы и испытаний вам приходится совершать усилия над собой, делая иной раз не то, что подсказывает ум, а то, что тихо советует душа. Душа укрепляется, а эго ослабевает, теряя напористость и силу.

Когда вы осознаёте необходимость обращаться за советом к себе и делаете это, вы поворачиваете ум к внутреннему слуху и зрению. Вы постепенно убираете опору в виде пяти чувств и создаёте приоритет души, вещающей от имени Атмана.

С этого момента ваш путь определяется душой. И несмотря на то, что ум ещё силён и бежит с большой скоростью, вы начинаете видеть его бег и суету, вы замечаете его игру и навязчивость. Вы превращаетесь из участника событий в наблюдателя, понимая, что и за этой позицией необходимо наблюдать, уделяя большее внимание не разворачивающемуся действу, а тому, кто стоит за наблюдателем.

Ведь есть главный режиссёр, идеолог спектакля. Это безличностный Атман, безучастный источник силы и вдохновения на вечный труд.

После обнаружения Атмана человеку предстоит выбор, определяющий его дальнейшее существование: растворение эго, то есть фактически последней остающейся оболочки, или оставление его для последующего вхождения в сансару ради помощи всем там живущим.

Оставление оболочки, которая есть душа и эго одновременно, предполагает дальнейшее развитие и эволюцию в полном осознавании. Осознанность — это право идти по выбранному пути, но отнюдь не сохранение сознания в случае новых рождений.

В проявленной Вселенной множество миров, рождённых не Словом, а иной вибрацией, но это знание запредельно, оставаясь уделом Великих Мудрецов, избравших Путь жертвы.

Логос, выступающий как центр Непостижимого, не может быть единственным, ибо тогда мы могли бы идти вслед за расширяющейся Вселенной, постепенно узнавая о ней всё. Именно отсутствие одного центра делает Непостижимого непостижимым.

Не имея ни одного качества, никак не определяясь, Он является субъектом и объектом одновременно, а значит, видимым и невидимым, существующим и несуществующим.

Невозможно познать Первопричину, но можно влиться в неё и раствориться в ней, потеряв себя.

Выбор за вами, подошедшими к наивысшей точке осознания.

Вы постигли себя, будучи в человеческом теле. Пожалуй, уместен был бы вопрос: «Не следовало бы отплатить добром самому человеческому существованию за столь щедрый дар?»

На Золотом Пути человечество подводится к следующему решению: не оставлять в беде тех, кто ещё нуждается в помощи. А в помощи действительно нуждаются те, кто не понимает игры ума, кто не видит причин и следствий, кто заблуждается, впадая в гнев и отчаяние.

Люди слабы, не в силах противостоять обидам, Раздражению, злобе. Люди не слышат души, не следуют голосу Истины, а живут в полном подчинении уму, наслаждающемуся властью. Люди нуждаются в руководстве, в мудрых советах, в методиках и техниках, в объяснениях происходящего.

Не все люди идут по Пути, не все знают о его существовании. Большинству необходимо просто жить, не отвлекаясь на умствования и поиски причин своих несчастий. Поэтому людей нужно учить жить правильно, по закону, по совести, видеть добро и зло и следовать доброму и прекрасному в случае выбора.

Люди, познавшие себя, могут реально помочь слабым, думающим, что они сильные, помочь гордецам, воображающим себя властителями земли. Те, кто знают себя, — цари, ибо ни в чём не нуждаются. Те, кто думают о себе как о царях, бедны и несчастны, ибо их царству требуется защита.

Для того люди и идут по Золотому Пути, чтобы помогать, сострадать, любить слабых, живущих в сансаре и не подозревающих о том, что её можно преодолеть.

Всё в силах человеческих, было бы сердце ваше золотым и открытым добру!

Выбор вы делаете каждую минуту. Вы постоянно движетесь по линии судьбы, уклоняясь то влево, то вправо. Научитесь идти ровно, с благодарностью принимая то, что дано.

Ваша Божественная природа должна проявиться, став видимой всем. От вас не требуется чудес и жертв, от вас требуется быть простым хорошим человеком, отзывающимся на добро.

В вашей судьбе принимают участие те, кто познал себя, но не растворил сознание в Атмане, дабы иметь возможность вести вас к самим себе, к вашему истинному Я, живущему в Безмолвии.

Вас не зовут в небесные ашрамы и чудесные обители неизведанных миров. Вас зовут к Свету, сияющему внутри вас, к Истине, сокрытой за завесой майи, к Пустоте, рождающей всё.

Не бойтесь Безмолвия, а входите в него сердцем, и тогда сомнения и страхи уйдут от вас. Вы не будете знать гнева и обид, алчности и зависти.

В вашей жизни будет только Свет, Свет истинного Я, Голосом Безмолвия возвещающий о рождении Творца.

Мир рождается внутри вас и через вас возвещает о проявлении, о нирване и сансаре, о людях, идущих по Золотому Пути.

Вы есть то, что существует, а то, что существует, есть в вас.

Не ищите вовне, ищите в себе, в своём сердце, и в самой глубине найдёте Атмана — То, что вечно.

Ваши чувства жаждут зрелищ, впечатлений и удовольствий, поэтому то, что возникает как умственная картинка, отражается на экране сознания, мгновенно привлекая чувства к себе. Поскольку человек отождествляет себя с телом, чувствами и мыслями, он воспринимает изображение как реальное, как событийный ряд его собственной жизни. Иллюзия становится реальностью, а истинная реальность — иллюзией, неким далёким миром, в котором царят справедливость, закон и счастье.

По мере роста сознания человек осознаёт собственную ограниченность, замыкающую его в рамках бытующих представлений. Он хочет прорваться в истинный мир, освободиться от гнёта иллюзорности и навязчивых представлений об окружающей действительности. И сначала он думает об истинном сушествовании как о неком царстве добра. По сути, это мечта о целостности, о недвойственности, об отсутствии полярности, о состоянии души.

Люди помнят о том истоке, откуда они пришли, он живёт в сердце как сияние звезды, зовущей каждое обманувшееся чадо в тепло родного дома.

Мы стремимся назад, в дом другого измерения, на иную планету или звезду. Но это измерение, планета или звезда — всего лишь щелчок в нашем сознании, возвращение в состояние единства. Это отрыв мыслей и чувств от объектов этого мира, от происходящих в нём событий, это неотождествление и невключение в действительность.

Когда это произойдёт, мы «возвратимся» домой и станем тем, кто наблюдает за игрой. Наше сознание охватит ещё более глубокие пласты и найдёт наблюдающего за наблюдателем, Того, по волшебству Которого всё создаётся и исчезает.

Люди — вспышки на экране сознания, не отвечающие за происходящее с ними, поскольку они ничего не знают о себе. Они слепо подчинены закону, передвигающему их по игровому полю жизни. Но как только они пробуждаются, то начинают сопротивляться, отказываясь безропотно следовать року. Они не понимают, что рок — это ими же сделанный выбор, их слепота и недомыслие.

Редкие индивиды сознают, что лучше подчиниться закону и позволить ему завершить свой суд, дабы потом они могли быть свободными. Но пока этот закон работает, вытаскивая всё более мелкие детали давнишнего неосознанного существования на свет, люди продолжают жить, в различных ситуациях принимая сторону добра или зла. Поэтому закон продолжает судить их, ибо не всегда они правы с точки зрения космической справедливости, с точки зрения наблюдателя.

Он оценивает все человеческие деяния. Он принимает решения наказать или помиловать, оставить вас под дамокловым мечом или отпустить.

И кто же он? Вы сами! Вы сами наблюдаете за игрой, разворачивающейся перед вашим взором на экране, вы сами в своём истинном облике, как чистое Я, взвешиваете и оцениваете собственные поступки.

Иногда они вам нравятся, иногда — нет, и тогда вы, лично вы принимаете решение освободить игрока, забывшегося в беге по кругу, от этой беготни и даровать ему покой.

Временный или вечный? Это тоже решает наблюдатель, чистейшее сознание, связанное лишь с Атма-ном. Если вечный, то игрок, осознавший себя и ставший наблюдателем, сливается с Атманом, растворяясь в нём. Если временный, то игрок, превратившийся в наблюдателя потому, что оттянул свои чувства и мысли от самой игры, вновь включается в игру, но уже в полном сознании. Он знает, зачем и почему он это делает. Им руководят любовь и сострадание, и к тому же он достаточно мудр, чтобы удерживаться в Покое, в той точке, что имеет нерасторжимую связь с Атманом.

Нет Бога осуждающего и наказующего! Есть вы сами, оценивающие себя с точки зрения Чистоты, Любви и Покоя. Вы сами принимаете решение о собственной свободе или рабстве, о глупости или мудрости, о том, чего вы достойны, а чего — нет.

Вы сами есть абсолютная справедливость и закон, Свет Истины и Безмолвный ОМ, руководящий всеми процессами в проявленном мире.

Вы хотите освободить себя из круга страданий? Так разорвите все путы, дайте игроку то учение, то знание, с помощью которого он бы понял, кто он такой на самом деле. Расскажите ему правду о нём, но так, чтобы он её принял, поверил и пошёл навстречу собственной свободе.

Поговорите с собой. Добейтесь понимания и желания жить не в иллюзии, а в реальности, не в майе, а в Истине.

Покажите себе, заблудшему и слепому, Безмолвие, золото, не имеющее формы, Пустоту, сияющую и благословенную.

Всё, что рождается там, есть всего лишь энергия, превращающаяся в хорошую или плохую благодаря вашим мыслям и желаниям. Если вы решаете сделать её злобной силой, она будет таковой, если светлой и доброй — она примет такую форму.

Научитесь принимать возникающий из Пустоты мир таким, какой он есть, пока последнее заблуждение не покинет вас и вы не превратитесь в Единственного Бога, излучающего Свет Жизни и творящего совместно с Матерью-Природой.

У вас есть множество заблуждений относительно собственной природы, но самое главное, что вы ищете того, кто руководил бы вами, направлял и советовал — вне себя, тогда как он находится внутри, оставаясь безучастным до тех пор, пока вы не призовёте его в свидетели Бытия.

Займитесь само-раскрытием, а не поиском советчиков, берущих на себя право руководить вашим выбором. Ведь отвечать будете вы, жить и страдать в сансаре будете вы, а не они.

Кроме Высшей Мудрости человеку надлежит взрастить в себе сострадание, ибо кому он будет помогать, если не будет чувствовать в себе желания вести других из круга страданий? Нельзя оставаться безучастными к ничего не понимающим людям, втянутым в вихрь перерождений.

Сейчас они не имеют ни малейшего представления, как там оказались, как наша обычная жизнь может быть иллюзорной и не нести людям вечного счастья. Но именно в ней люди мечтают достичь желаемого, что невозможно ни при каких обстоятельствах.

Мир двойственный диктует нам свои условия. Мы в нём разделены на две части, которые неизбежно будут конфликтовать между собой. Таким образом, конфликт заложен в самой двойственной природе.

Истинное счастье придёт лишь в единении, в состоянии целостности, а оно означает неразделение себя на «я» и «другого». Вечное счастье означает, что каждый человек и есть тот единственный, который связан со всем Бытием, который творит из себя и ощущает полноту в самом себе.

Мы все из одного теста слеплены, из одной субстанции, но у одних распознающий механизм работает лучше, а у других — хуже. Поэтому одни с лёгкостью отождествились с игрой, являющейся внешней по отношению к ним. Они перестали созерцать объект и вошли, втянулись в игру чувствами и мыслями. Это похоже на то, как человек после пробуждения продолжал бы жизнь во сне, уверенный в том, что она и есть настоящая.

Вы попали в сети майи, в сон, навеянный нашими мечтами и желаниями.

Мы все — жертвы собственных заблуждений, потерявшие представление об истинной реальности. Никто нас не обманывал, никто в игру не втягивал, мы сами попались в сети, пожелав изведать наслаждение чувств. Когда-то уверены были, что сможем вовремя остановиться и разорвать все связи с увлекательным сном-игрой, но это оказалось не под силу никому.

И вот после долгих скитаний, гор ошибок, с багажом отрицательных эмоций и ворохом мыслей решились люди на осознанную духовную эволюцию. Но по-прежнему держатся за желания и не ставят прямых задач, дабы продлить жизнь в удовольствиях и страданиях.

Духовная эволюция превратилась в затяжные попытки изменения характера, в борьбу с действительностью за некое процветание в ином мире, в который перейдут люди начитанные, со Светлыми Силами заодно пребывающие.

Люди забыли, что прежде, чем идти куда-то и с кем-то, нужно бы знать цель и попутчиков. Следует изучить природу Светлых Сил, понять, как осуществляется Переход и где находится этот иной мир. И по мере проникновения в глубину проявленности вы осознаете, что природа как Светлых, так и тёмных сил одна и та же. Это энергия, изливающаяся из одного источника. Переход есть не что иное, как изменение вашего восприятия, способность посмотреть на мир другими глазами. Иной мир — это тот мир, который вы увидите после того, как произойдут перемены в вашем сознании, после пробуждения души и излучения её Света на окружающую действительность.

Все внешние изменения последуют за внутренними, поэтому если вы решили духовно эволюционировать, вам нужно разобраться с целями и задачами, определить направление движения и средства изменений. И ещё нужно уметь брать ответственность за всё происходящее только на себя, никого не обвиняя в неудачах и никого не укоряя за ошибки.

Духовная эволюция предполагает, что вы ступили на путь подчинения низшей природы — высшей, эго — душе, ума — высшему Я. Всё то, что было в вас спонтанно и самопроизвольно, должно стать упорядоченным и подконтрольным.

Кто контролирует и наблюдает? Ваше чистое, незамутнённое предрассудками Я, ощущающее Атмана, находящегося за спиной. Ваше Я не только ощущает Атмана, но и понимает, что они — единое целое. И всё же ощущение и понимание — это ещё не реализация недвойственности, не полное проникновение в единую природу Истины. Должно произойти исчезновение наблюдателя, стирание «я», чтобы остался один Атман, субъект и объект в едином лице, игрок и игра, не разделённые сценой и зрительным залом.

Не существует ни «я», ни «других» в едином поле зрения Атмана. Нет Бога, отделённого от творения, наблюдающего за падением нравственности, злом, смертями и войнами. Есть только один Бог, присутствующий в творении и испытывающий то, что испытываем мы. Он дышит, живёт, наслаждается движением энергий в своём гигантском теле, ибо Он находится в фазе пробуждения. И этот Бог — сам человек, слитый с творящим принципом, рождающий мир силой своего желания, дуновением энергии Жизни, звуком ОМ, Песней творения летящий по Беспредельности.

Духовная эволюция ведёт человека от точки падения к точке взлёта. Более чем половину пути человек неосознан, следующую часть пути он делает попытки определить цель своего существования. Потом он пытается найти свою дорогу в жизни, меняя мир и собственное окружение. И только в самом конце он поворачивается к себе.

Сложно быть бесстрашным, трудно привыкнуть к одиночеству, трудно признать себя виновником всех бед, творящихся на планете, трудно отделить себя от внешнего и не поддаться влиянию энергий, которые нейтральны по природе. Всё, что на нас воздействует, — это интерпретация наших мыслей и чувств, это приклеивание ярлыков и наименований на все объекты жизни и следование условностям, в результате чего иллюзия становится не только реальностью, но и преградой на пути.

Зло и добро, тёмное и светлое, высшее и низшее — не более чем определения нашего ума. «Разделяй и властвуй!» Не разделив этот мир на два полюса, ум бы не властвовал в нём. Если всё целостно и едино, то какова была бы функция ума? В чём бы он мог проявить свою хищническую натуру?

Ум должен стать волеизъявителем целостной природы человека, глашатаем жизнеутверждающих принципов, а не быть смутьяном и заговорщиком, мечтающим лишь о сохранении власти. Победить ум в силах лишь тот, кто осознал необходимость идти по Золотому Пути, кто увидел причину зла мира в себе, в собственной раздробленности.

Человек давно знает, что обстоятельства довлеют над ним, что мир владеет его жизнью и распоряжается судьбой. Пора узнать и прямо противоположное: мир — это не только сансара, и всё вышеперечисленное относится именно к ней. У мира два полюса, и принятие такой возможности делает человека страдающим. Победить свою двойственную природу — значит победить себя, сделать сансару невластной над судьбой, а Время — над жизнью.

Сделайте своё сознание целостным — и мир станет целостным, нераздельным, единым. В таком мире человек будет счастлив и вечен, пробуждаясь и засыпая вместе с Единственным Богом — Единым.

С определённого момента пробуждение человека становится более частым. Он отчётливее осознаёт наличие чего-то другого, непохожего на обычные будни. Человек убеждён, что это и есть другой мир, другая реальность, в которой всё не так, как здесь. Он хочет попасть в тот мир, он ищет и предпринимает усилия для Перехода. Возможно, что человек многие воплощения ищет другой мир, вспыхивающий и гаснущий в его сознании, пока однажды не обнаружит простое решение этой вековой задачи: другой мир, другая реальность — это наш обычный мир, наши будни, на которые мы должны взглянуть по-другому. Мы должны упростить свои взаимоотношения с миром, очистить их, ибо сложности — это блоки нашего сознания.

Всё, что нам не нравится, — в нас, и испытания, что мы должны преодолеть, — это качества характера, взлелеянные веками.

Сквозь тьму сознания начинает пробиваться свет души, воспринимаемый нами как голос иного мира. Мы всё ближе становимся к себе, к нашему истинному Я, до сих пор спящему и инертному.

Сначала человек ошибается, принимая ведущий его голос за нечто внешнее по отношению к нему. Долгое время он относится к нему как к существу иного мира, пока однажды не поймёт, что ведёт себя сам.

Более светлая часть, высшее Я человека руководит им с самого начала. Оно пробуждается первым и даёт указания о необходимых шагах, о действиях, касающихся внутреннего мира, духовного развития. Но человек, ориентированный на внешнее, воспринимает всё как нечто отдельное от него. Конечно, это ошибка, но она подсказывает, что вы в любом случае движетесь. Со временем всё станет на свои места, и человек поймёт, что отвержение свойственно эго, а высшее Я открыто всяким обстоятельствам жизни, что им руководит не внешний учитель, находящийся неизвестно где, а внутренний, живущий в глубине сердца. Вам необходимо помогать ему проявляться, расчищать ему путь, расширять сознание, чтобы он мог реализоваться в вас. Вы сами себе Путь и Учитель, но пока это знание осядет и станет открывшейся вам истиной, пройдёт немало лет.

За миллионы лет сансарического существования физиология человека изменилась таким образом, что двойственность мира отражена в строении головного мозга. Даже если бы обычный человек захотел вдруг стать просветлённым, то есть посмотреть на мир другими глазами, он бы не смог. Необходима долгая перестройка внутренних органов. Фактически это и есть обратный процесс возвращения к своему естественному неразделённому существованию. В нём человек видит мир целостным, единым. Основные изменения должны произойти в головном мозге, что, собственно, и является эволюцией.

Благодаря предпринимаемым усилиям человек проходит ускоренную эволюцию и тем самым гораздо быстрее меняет свою физиологию. Это ещё один ответ на вопрос, нужны ли людям упражнения и техники.

Внутренние изменения у всех происходят с разной скоростью и начинаются с различных органов: у одних — с тех, что оказались более развитыми, у других — с менее развитых. Поэтому процессы самораскрытия у всех протекают по-разному, и не может быть дан один общий совет-рекомендация.

Состояние тонких тел человека видно реализованному мастеру, и он способен подсказать человеку путь, на котором его развитие пойдёт быстрее. Но здесь важна не столько скорость, сколько глубина: насколько данный метод поможет глубочайшему осо-знаванию происходящих перемен, раскрытию нового подхода к восприятию действительности, пониманию себя и своей роли в мироздании.

В конце концов внутренние перегородки падут и человек откроет внутренний космос, постигнет роль ума и чувств, увидит себя Единственным и Единым.

Зерно Вечности в человеке, которое сначала проявляется как свет души, умными людьми может называться универсальной частицей, матрицей, голограммой, капсулой с заложенным генетическим кодом. Все эти названия и в малой степени не отражают его сути. Зерно Вечности неопределимо и неуничтожимо, оно есть Бог в человеке и поэтому находится везде и нигде. Но благодаря росту этого зерна человек осознаёт себя, постигает единство всего сущего. Из этого зерна разворачивается мироздание, и в него же оно собирается, существуя латентно, безо всяких признаков жизни. При надлежащих условиях из зерна возникает та реальность, которую вы готовы воспринять и прожить, дабы познать чувственный опыт и увидеть действие ума.

Другое дело, что всё это принимает затяжной характер и постигающий превращается в участника игры, вращаясь и страдая в ней до тех пор, пока не сумеет преодолеть воздействие чувств и покорить ум.

Существующая объективная реальность есть реализация желания субъекта увидеть её в развитии, в протяжённости. Отсюда возникновение Времени и его деление на прошлое, настоящее и будущее.

Если бы Атман не выделил наблюдателя, а тот не захотел бы узнать, кто он такой, через отражения, то мир бы не возник, а Жизнь не потекла бы Рекой, давая возможность каждому отражению почувствовать вкус воды. Таким образом, Жизнь как Река имеет чувственную, преходящую природу отражений, в то время как Жизнь-основа имеет природу вечную, не-чувственную.

У человека Жизнь ассоциируется только со Временем, с изменениями, с движением. Такая Жизнь имеет начало и конец. Человек не понимает Жизнь без движения, ибо сам, в силу особого физиологического строения, обладает изменчивой природой. Но когда человек обнаруживает в себе вечное, зерно не-рождающееся, нестареющее, неумирающее, он постепенно отождествляется с этим зерном, со своей вечной природой, с Жизнью-основой без начала и конца. Тогда человек выходит за ограничивающие рамки Времени, преодолевает старение и смерть. Он больше не рождается и не умирает, не испытывает боли и не страдает. У него другое тело, другой мозг, другое сердце, хотя он по-прежнему такой, как и все, и ни один хирург не обнаружит произошедших изменений, ибо они касаются тонкого строения человеческого организма.

Самый трудный путь — это путь к себе, самый сложный шаг — это поворот внутрь для исследования того, кто ты есть на самом деле. Чтобы добраться до зерна, придётся переворошить горы мусора, увидеть неприятные свойства и качества, столкнуться с собственным лживым и лицемерным поведением.

Сразу стать идеальным человек не в состоянии, потому что эго-природа невероятно сильна, и к тому же эго гораздо лучше знает мир временной реальности. Эта площадка создавалась веками, на ней возводились неприступные бастионы и рылись подземелья, дабы было куда отступать и где переждать грозные времена. Эго прекрасно психологически адаптировано и может с помощью ума обосновать любые свои действия.

Но бороться с эго — бесполезная трата энергии. Начинать лучше с обуздания мыслей, с развития однонаправленного мышления, с осмысления целей и задач духовного саморазвития.

Подавляющее большинство людей на Земле ищут Бога вне себя. До конца не осознавая, что они хотят найти и где, люди посещают храмы и святые места, совершают восхождения в горы или спускаются в пещеры. При этом их не покидает мысль о встрече, о чуде.

В таких поисках может пройти не одно воплощение, пока человек хорошенько не поразмыслит о том, что же он в конце концов желает получить. Каждый человек счастье понимает по-своему. Если отсутствие страданий для вас счастье, то можно стремиться к просветлению. Но просветление — это не состояние счастья. Великий Покой, Безмолвие, Тишина, Пустота — это отсутствие всяких состояний, это Бытие, реализуемое сознанием Бога.

В этом смысле было бы хорошо провести чёткие границы между испытываемыми чувственными состояниями блаженства, радости, восторга, сопричастности жизни и непосредственно достижением Безмолвия. Безмолвие, Пустота не нарушаются ничем — ни счастьем, ни несчастьем. Именно пребывание в абсолютном Покое характеризует вашу само-реализацию.

Необходимо удерживать пребывание в Покое, осознанно входить в него и продлевать бытие, переходя от спонтанного просветления к стабильному и постоянному. Многое здесь зависит уже не от усилий человека, а от его накоплений, от состояния тонких тел. Бог работает внутри и делает так, как считает нужным. Можно сказать, что человека ведёт Святой Дух, направляя его развитие к Источнику энергии, звука и силы.

В повернувшихся к себе постепенно растёт уверенность в собственных силах. Человек черпает вдохновение из себя самого, понимая, что Бог живёт внутри.

Но сначала этот Бог обладает формой, а у всякой формы могут быть конкретные облик и голос. Поэтому многие не избегают ошибок, трактуя обнаруженный источник силы как личностного Бога или Учителя, общающегося с человеком на внутреннем плане, но реально пребывающего в неком конкретном месте физического мира.

Такие представления не отвечают действительности и происходят от привязанности к объектам материальным. До тех пор пока человек не поймёт, что форма рождается от поиска, а поиск основан на зрении и слухе, то есть на чувствах, вы будете даже обнаруженного внутреннего Бога продолжать искать вовне. Вы неосознанно надеетесь на встречу и уходите от понимания Бога бесформенного. Это опять происки ума, который и на этом этапе самопознания заставляет вас идти не в глубь себя, а по горизонтали.

Существует ли Бог в форме? Безусловно, да. Существует и бесформенный Бог, и на разных этапах развития человек постигает сначала одно, а потом другое. Это не предмет для споров и дискуссий, как не может быть темой для обсуждения существование квантовой физики среди школьников младших классов.

То, что человек открывает после долгих исканий, достойно уважения, но открытия, переворачивающие весь внутренний мир, не являются истиной в последней инстанции. Человеку вообще не дано познать Истину и донести её в целостном виде в мир форм. Вы можете реализовать Истину в себе, стать ею, демонстрировать её собственной чистой и непорочной жизнью. Человек может стать вестником Истины, донося её в молчании; может, пребывая в Безмолвии, излучать сияние Атмана, меняя ближайшее окружение с огромной скоростью.

Чем большее количество людей станут просветлёнными, тем с большей интенсивностью будут проходить процессы духовного совершенствования, освобождая людей от страданий сансары.

Один-единственный Человек, отражённый Атман, рассыпался на множественность — «других», что тождественно расширению Вселенной и образованию бесчисленного количества объектов с пространственно-временными характеристиками. Просветление человечества сродни сворачиванию Вселенной, уменьшению количества объектов, возвращению к целостности без наличия «других».

В доведённом до конца духовном преобразовании нет «я» и «ты», а есть лишь Бытие, к которому просветлённый приходит через единственность. Постепенно стираются грани личности, эго превращается в удерживающую оболочку, в каркас, убирается «я», и остаётся один Атман — вечносуществующее Ничто.

Массовое сознание ориентировано на внешний космос. Какими бы увлекательными и прекрасными ни были описываемые идеи и пути, люди всё равно будут стремиться в чувственный мир, в жизнь, в переживания, зная, что это принесёт страдания и боль.

Поэтому просветление, вхождение в Безмолвие, постижение Истины пока остаётся уделом единиц. Наверное, эти души более зрелые, исстрадавшиеся. Возможно, в них уже прорастает зерно сострадания, посаженное добрыми руками мудрецов.

Человечество нуждается в помощи! Люди бедствуют, не осознавая причин, они даже не пытаются узнать о них, думая, что заведённый порядок — дело Божие. Наверное, людей необходимо просвещать и рассказывать о вкладе человека в разъединение, в поддержание двойственности, о причастности каждой души к творящемуся злу.

Дело Божие — наставлять нас в мудрости. Дело человеческое — воспользоваться идущей помощью. Нет помощи более существенной и высокой, чем данное Учение, Знание о том, что здесь происходит на самом деле. Мы знаем отчасти и отчасти пророчествуем. Мы мудрствуем, не имея мудрости. Мы советуем, будучи слепыми, и оттого ввергаем людей в пучину страданий.

Давайте же чистотой собственной наведём порядок в малом пространстве вокруг себя, но прежде откроем своё сердце, дабы излучаемой любовью повело оно каждого человека к себе самому — в Безмолвие.

В человеке заложено семя духовности, но когда ему надлежит прорасти, заставив думать о неизвестном и стремиться к познанию Пустоты? В разные сроки происходит всход зёрен, по-разному все они устремляются к свету.

Люди — далеко не зрелые плоды. Вы больше похожи на зелёные весенние стебельки. Редкие люди, единицы в столетие, осознают своё предназначение и начинают пробиваться к тому, кого именуют Богом, хотя на самом деле они движутся в глубину собственного сознания, к той Пустоте, из которой исходит всё вещественное и невещественное рождённого мира.

Тот потенциал, что заложен в вас, ещё нужно реализовать, показав возможности в действии. Духовная сила, пропущенная через материю и вернувшаяся назад, даёт осознавание, то есть постижение того, кто мы есть на самом деле, в полной мере.

«Мы знаем отчасти». Почти до самого конца мы знаем себя отчасти, а значит, и мир не узнан нами полностью. Мы к Истине только приближаемся, делаем робкие шаги, ибо сомнения и страхи гложуг нас и не пускают к свободе.

Для того чтобы тьма заблуждений оставила нас, чтобы расчистился путь к себе, мы молимся и медитируем, читаем мантры и поём духовные песни, восхваляем Богов и призываем Высшие Силы. Мы каемся в содеянном и просим помощи, ибо верим, что в сансаре есть те, кто понимает, кто сострадает, кто мудр и свободен.

В сансаре действует линейный закон причин и следствий, но здесь есть и те, на кого он не распространяется, кто стал выше света и тьмы, добра и зла.

На них устремлён взор искателей, ибо их сердце открыто для стенаний и боли миллиардов непонимающих и кричащих живых существ. Их сердце принимает вашу тьму, а взамен даёт радость и блаженство.

Доверьтесь тем, кто знает, кто прошёл весь путь до конца, но не оставил вас и вернулся, дабы вести и помогать. Их имена неизвестны, их труд — не виден, но они постоянно с вами, направляя вас к вам самим, к вашему собственному сердцу, чтобы там вы узрели Истину и услышали Голос Безмолвия, зовущий вас к подвигу во имя Жизни.

Жизнь есть то, что вы ищете, но к ней вы должны прийти через Пустоту. Вам следует родить Жизнь из себя и окунуться в неё осознанно, никогда не забывая, что вы — Атман.

Мы вверяем вас самим себе, ибо нет Учителя более высокого, чем Бог, открытый вами.

Вы есть ТО.

На этом заканчивается повествование о Пустоте, поведанное Голосом Безмолвия.

Время и Мы

В душе каждого человека содержится набор правил, которыми он руководствуется в течение жизни. Это приобретённый за многие воплощения опыт, помогающий ему правильно ориентироваться в социуме. Однако то, что считалось правильным в одну эпоху, преследуется в другой. Отсюда — ошибочные взгляды и поведение. Накоплено как хорошее, так и плохое.

В сансаре, как в мире двуполярном, «хорошее» оформлено в космические законы, соблюдать которые должен научиться каждый индивид. В разные циклы жизни человек тяготеет либо к одному, либо к другому полюсу. Задача жизни — найти золотую середину, то есть центр, равноудалённый от любой точки окружности.

Если посмотреть на жизнь как на шар, то в ней не будет ни плохого, ни хорошего. Есть лишь обозначение нашего ума, что с этой стороны — положительное, а с той — отрицательное. На самом деле, на каком бы расстоянии от центра вы ни находились — это будет точка, удалённая от Бога, от Атмана. Она не является ни серединой, ни точкой равновесия и покоя. Если воспринимаете свою жизнь как весы, вы неизбежно активизируете один полюс и ослабляете второй. В этом случае вам когда-нибудь придётся поменять всё местами, дабы соблюдалось известное равновесие. Если вы не сделаете этого сами, за вас постарается сансарический закон.

Но всё же посмотрите на жизнь как на единое целое. С точки зрения Атмана, любое местоположение в шаре — это его собственное проявление, такое, какое есть на данный момент. Оно не может быть ни хорошим, ни плохим, ни светлым, ни тёмным. Оно просто есть.

Перед Богом мы все равны. Нет среди нас злых и добрых, жестоких и милосердных. Мы в силу собственной разделённости делим шар пополам, и одну половину относим к свету, а другую — к тьме.

Однако это не более чем состояние нашего ума, чем мировоззрение, унаследованное от наших предков, которыми и были мы сами. Благодаря собственному опыту мы познали добро и зло и записали итог в нашей сансарической памяти.

Теперь, если что-то случается, мы обращаемся к этим записям, черпая вдохновение в изучении прошлого и предполагая развитие событий в будущем. Мы сами постоянно подставляем голову под меч карающего закона, не удосужившись поразмыслить, каков он на самом деле?

Не является ли закон причинно-следственной связи измышлениями нашего ума? Не является ли он той цепью, что удерживает нас в сансаре?

Именно так! Мы, обладая плоским (плоским, а не объёмным!) видением, воспринимаем мир линейно: прошлое — будущее, причина — следствие. А нам говорят: «Живите в настоящем, здесь и сейчас». Так как же быть?

В человеке есть два резервуара памяти. Основная, оперативная, — это память ума, опыта воплощений. Ум представил её как главную и единственную. Ум полностью контролирует ситуацию и на все поступающие вопросы выдаёт ответы исходя из имеющегося У него опыта.

Но есть и другой резервуар. Эта память называется всеведением, и она охватывает не область конкретного ума и даже не область общечеловеческого. Она восходит к глубинам человеческого сознания и открывает дорогу ко Вселенскому Разуму, к Сердцу Бога, к Атману.

С точки зрения человеческого бытия, закон кармы существует и влияет на нас до тех пор, пока мы готовы ему подчиняться, обращаясь исключительно к оперативной памяти. Пока мы будет строить свою жизнь по принципу «причина — следствие», мы будем кружиться в сансаре, умом определяя себе место внизу или вверху, на положительном или отрицательном полюсе. Мы никогда не будем свободны, оглядываясь на причины, но мы должны знать, что наше настоящее есть единственная точка для Атмана.

Для него важно только наше настоящее, наша бытийность, есть-ность. Мы для реализации настоящего мгновения должны обращаться к резервуару всеведения, к Акаше. Нам необходимо учиться миновать блокпосты конкретного ума и действовать, руководствуясь не опытом личности, а вселенским опытом. Ведь с точки зрения Атмана, мы живём один-единственный раз. Эта жизнь длиною в вечность, но ум разбил её на короткие отрезки, сделав зависимыми от Времени, заставив нас вспыхивать и гаснуть.

Наше вечное существование не осознаваемо нами, потому что мы не имеем доступа ко Вселенскому Разуму и не знаем себя единождырождённых.

Мы разделены во Времени и смертны в нём. Мы, цельное и единое, разрезаны на мелкие кусочки, а каждый кусочек, понукаемый умом, отыскивает другой подобный и обвиняет его в собственной несложившейся судьбе.

Так человек, уяснивший закон кармы, склонен винить себя прошлого (или превозносить), в бессилии опуская руки и вживаясь в роль обиженного: «Ну что я могу сделать! Такова моя прошлая жизнь! Таковы причины». И добавляет смиренно: «Буду пожинать плоды».

Тот, кто хочет стать свободным, должен забыть о прошлом и не думать о будущем. Вы проживаете одну-единственную вечную жизнь, жизнь Бога, творящего свою реальность, ответственного за каждого — за себя и «других».

Проникновение в Акашу означает не видение событийного ряда, вспыхивания сознания на секунды и погашения его вновь, а, скорее, того, что стоит за этим, — силы, руководящей процессом, материи, из которой всё создаётся и струится далее по зеркалам Вселенной.

Какую цену платит человек за то, что стремится проникнуть в прошлое? Не забывайте, что вы находитесь в сансаре и каждый ваш шаг — это колебание весов, это взаимодействие энергий, чутко реагирующих на движение. Вы, двигаясь, то есть устремляя мысль вперёд и назад по линейному Времени, не останавливаете вращения, а, наоборот, усиливаете его. Поэтому вы быстрее стареете и теряете силы, вы всё сильнее привязываетесь к сансаре вместо того, чтобы постепенно высвобождаться из неё.

Каков же механизм выхода из сансары, освобождения от страданий и цепи взаимосвязанных событий?

Найдите покой в душе и остановите колебания ума. Наблюдайте за собой, а затем переместите внимание на Того, Кто стоит за наблюдателем. Станьте Атманом, станьте самим покоем, тишиной, неподвижностью и проживайте приходящее с великой любовью к творчеству, к творению, к Жизни, к Себе Самому.

Ведь то, что вы наблюдаете, и есть вы, самопроизводящее и самопроизводящееся, имеющее собственную бытийность в силу ухода из неподвижной точки и отождествления с творением.

Закон кармы есть не что иное, как закон Времени, действующий в малых ограниченных пространствах и при малых скоростях. Время создаёт замкнутую систему, а любая замкнутая система создаёт Время, в котором люди превращаются в существа, зависимые от любого предпринятого движения.

Вас спасёт лишь отождествление себя не с творением, а с Атманом. Вы перестанете страдать тогда, когда отыщете золотую середину, центр, из которого сможете наблюдать всё происходящее по вашей воле — воле Творца.

Ваш ум создаёт реальность, а вы, забываясь, включаетесь в процесс, начиная двигаться, вместо того чтобы оставаться в покое. Вы ответственны за происходящее потому, что сами его творите. Вы, двигаясь телом, умом и речью, каждую секунду создаёте причину, которая действительно должна иметь следствие в линейном Времени.

Вы не смотрите на себя как на вечное существо, а довольствуетесь отрезками, минутами жизни, с точки зрения Атмана.

Поверьте, что стоит подняться выше этого, стоит сбросить ярмо тысяч воплощений и смертей и обрести долгожданную свободу от цепей сансары.

Пока вы будете говорить: «Вот причина, а вот — следствие», — вы будете жить во Времени. Когда вы осознаете, что выход из-под власти Времени заключается в одномоментном проживании причины и следствия, то есть когда причина является сразу следствием (точка настоящего), вы обретёте Жизнь Вечную.

И не нужно искать её нигде кроме как внутри себя, в новом понимании того, что вам давно и хорошо известно. Препятствие — это линейное знание, превратившееся в клише, в стандартные формулы и лозунги, которые вас никто и никогда не учил осмысливать и проживать на собственном опыте, дабы убедиться в их истинности.

И так получается, что многое, известное как истина, истиной не является, а есть прямо ей противоположное. Поэтому люди живут во лжи и в ложном мире, который бы следовало перепроверить, да ум не даёт.

Вывод из всего вышеизложенного заключается в том, что начинать духовное развитие нужно с переосмысления известного и работы над остановкой мыслей.

Не бывает лёгких заданий. Бывают задания, которые легко выполнять только потому, что им предшествовал колоссальный труд в других областях. Есть накопления, помогающие вам делать невозможное. Одним что-то удаётся сразу, другим требуются годы, но в любом случае цель будет достигнута, как только сознание приблизится к точке, от которой оно должно совершить квантовый скачок.

Секунда — и вы уже на другом уровне. Вас посетило озарение, вы проникли в тайну Бытия, вы сделали шаг по направлению выхода из сансары.

Не существует такой сферы жизни, в которой было бы невозможно заниматься собой — поиском золота внутри собственного сердца. Для этого не нужно бросать ту деятельность, которой вы занимаетесь, и бежать на поиски прииска, известного многочисленными самородками.

Ваше просветление всегда с вами, в том месте, где вы находитесь, в той жизни, которую ведёте. Если она вам не нравится, измените условия, но не ищите виновных вовне, а обратите ум внутрь, отыскивая камни преткновения в собственном недопонимании обстоятельств.

Ведь от вас ускользает многое — большая часть истинных причин. А то малое, на что и внимания обращать-то не стоило, ум вынес на поверхность и сделал чуть ли не главным событием жизни. Все недомогания, болезни тела и души — от ума, от его бега и злотворчества ради собственного блага.

Посудите сами: кому реально выгодно оставлять вас в заблуждениях и омрачениях, в страданиях и болезнях? Только тому, кто лишится власти и потеряет всё, что имеет. А кто тот, кто царит и внутри, и снаружи? Ум захватил всё пространство и сделал из человека раба. Он один обеспокоен вашим духовным поиском и попытками найти способ его усмирения. Его одного волнует ваш путь и открытия, сделанные на нём.

Но вы не оставляйте попыток обуздать мысль и углубляйтесь в себя, делая во внутреннем мире воистину величайшие открытия. Вам поможет и направит в нужную сторону пробуждённая сила Истинной Реальности, именуемая Любовью.

Бег с препятствиями по местам, излучающим какую-то необыкновенную энергию, должен преобразоваться в путь к себе. Где бы вы ни находились, вам не уйти от себя, от своего характера, своих мыслей и реакций. Поэтому сделайте главным изменения внутренние, проникая по пути за двойственность. За ней сокрыт мир целостный, не дробящийся на осколки. В нём присутствует ваше Я в единственном числе, не подверженное влиянию Времени и выходящее за рамки причинно-следственных связей. Это Я свободно и бессмертно.

В препятствиях человек совершенствуется, создавая представления о том, что хорошо, а что — плохо. Но не всегда опыт действия является истинным, подводящим человека к осознаванию космических законов. И так происходит лишь потому, что он отождествляется эмоционально с событиями, вживается в роль полностью, а потом забывает вернуться обратно к себе и стать самим собой.

У человека многоуровневое восприятие. Вся поступающая к нему информация чаще всего блокируется на втором уровне, не проникая вглубь. О таких людях говорят, что они поверхностны, неоткрыты. В действительности отсутствует канал связи с глубинными слоями сознания, чему есть несколько причин. Во-первых, неразвитый ум, во-вторых — развитый ум, накопивший большой объём информации, но либо не умеющий её перерабатывать, либо перерабатывающий её в выгодном для себя свете.

Как только человек позволяет сигналам извне проходить внутрь сознания, у него начинается пере-страивание тел. Через какое-то время он может пересмотреть свои взгляды и сделать совершенно иные выводы из всего предыдущего жизненного опыта.

Иной раз говоря о нежелании страдать, человек имеет в виду оберегание своего эмоционального тела. Он закрывает доступ ко второму уровню восприятия тем, что «не слышит и не видит» происходящего. Но это не выход из положения. Раньше или позже такое отношение приведёт к болезни тела и к ещё большей эмоциональной неустойчивости.

Истинное равновесие наступает тогда, когда человек открывает сердце и позволяет внешнему миру войти в него, то есть внутрь. Тогда он взаимодействует не с событиями, а с их причинностью в себе.

Просто меняется отношение к жизни, и мир воспринимается не как кинофильм, разворачивающийся на экране перед взором, а как кино, идущее на экране сердца.

Обычный человек смотрит на мир чувствами, а повернувшийся к себе — сердцем. Первый вообще лишён равновесия, но находит его в минутных удовольствиях, связанных с исполнением желаний. Второй обрёл покой и тишину. Мир, наполненный звуками, суетой, спорами, не нарушает Безмолвия, а умение наблюдать теперь приносит истинный опыт, называемый мудростью.

Человек уже руководствуется не правилами двойственного мира, в котором что-то хорошо, а что-то — нет, а исключительно космическими законами, которые превратились в собственную мудрость. Тот, кто живёт сердцем, не видит противоречий и разделения. Он воспринимает мир как взаимосвязанное целостное бытие, не дробящееся на отдельные участки и не имеющее линейного выражения. Для него есть только то, что есть на данный момент, а в данном моменте присутствует вся Вселенная. Она вечна, поскольку отсутствует Время — аспект деления целого на фрагменты.

Почему обычный человек живёт во Времени линейном, подчинённый причинам и вытекающим из них следствиям? Время — это движение. Человек движется, влекомый чувствами и мыслями, и не умеет останавливаться — замирать в наблюдении за движением мира.

Просветлённый человек нашёл неподвижную точку внутри себя и остаётся в ней. Он изучает открывшееся новое пространство и постепенно понимает, что можно преодолеть индивидуальное Время, затем планетное, звёздное и вселенское.

В обычном смысле слова, он ничего не делает: не ищет новое как местоположение. Он открывает всё, весь проявленный космос внутри себя, «делая» внутреннее делание, переосмысливая старое и тем самым убирая невежество.

Если посмотреть на всем хорошо известный закон кармы с точки зрения целого, неделимого Атмана, то можно увидеть его ограниченность, то есть возможность действия лишь на части пути, на сегменте шара, но отнюдь не во всём пространстве.

Человек сам поставил себя в такие условия существования, когда карающий меч закона постоянно занесён над ним. Вы живёте в страхе, оглядываясь по сторонам, будете ли вы наказаны или нет за любые совершаемые вами поступки. Будете, если не остановитесь, не замрёте, запретив чувствам и мыслям бежать впереди вас, не очистите тело, ум и речь, не откроетесь миру, дабы он вошёл в вас.

Не закрывайтесь и не защищайтесь, потому что тем самым вы усиливаете разделение, вы укрепляете крепостные стены невежества. Позвольте движению мира быть таким, какое оно есть. Пропустите его через себя, благословляя Реку Времени за то, что не обходит вас стороною, ощущая преградой на пути, а течёт через вас, омывая клетки сознания.

Мир сам очистит вас, если вы доверитесь ему и откроете доступ к себе истинному. Когда он наполнит вас изнутри полностью, вы осознаете своё единство с ним. Не будет «я» и «мир», а будет только мир — чистое Бытие — Атман.

Внутри себя каждый человек знает, что он — Атман, потому что это и есть основа нашего человеческого существования. Это знание не тайное, не сокрытое от нас, а глубоко скрытое в нас. Снаружи — покрова невежества, несущие нам страдания и боль, покрова из бегущих мыслей, эмоций, неосознанных действий. Внутри — покой и тишина, пустота, до которой всем нам предстоит добраться.

Счастье всегда с нами, просто мы не знаем, как повернуть ключик от заветной двери, каким инструментом воспользоваться для этого. Различные школы, имеющие просветлённых, то есть тех, кто проник за покрова, дошёл до Безмолвия и покоя внутри себя, предлагают свои методики и способы достижения равновесия. Чтобы принять какие-то из них, необходимо ознакомиться с системой взглядов просветлённых на мир. Не все уничтожили эго полностью, не все стали Атманом, растворив личностное «я».

Осознавание «я есть ТО» отличается от «я есть», и тем более отличается от «есть».

Глубокий анализ состояний просветления не умаляет достижений просветлённых, но заставляет задуматься как о целях, так и о способах приближения к ним.

Если вы пошли по одной тропе, то лучше идти по ней до конца, не обращая взора на соседние. Но проверьте, кто стоит на вершине, кто прошёл перед вами, какова конечная цель данного пути. И если даже вам скажут, что Бог есть цель реализации, то выясните: Бог — в каком виде, аспекте?

Бог может быть в форме и без формы, видимый и невидимый. Может быть, под Богом подразумевают учителя или наставника данной школы.

Человек вправе выбирать. Вы не можете знать всего или понимать того, что открывается на очень высоких ступенях после снятия многочисленных покровов с сознания. Но вы должны тщательно проанализировать то, что вам уже известно, убирая эмоции и стереотипы, следуя не ментальному убеждению, а свету души.

Ищите не Бога вовне, а Себя в себе. Проявленный мир — это игра слов и бесчисленных представлений, столкновение взглядов и споры о понимании Истины.

Откройте себя, познайте, кто вы есть на самом деле, и все вопросы отпадут сами собой. Сейчас вы ещё бежите за отражениями и пытаетесь поймать солнечный лучик, а нужно стать Солнцем и светить самому.

О Боге, о понимании той или иной концепции создания Вселенной, о преимуществах какой-то системы спорят не просветлённые. Просветлённые живут в Истине, их восприятие целостно и в корне отличается от ощущений обычных людей. Это не другая жизнь, а другое восприятие этой жизни, поэтому следуйте за теми, кто указывает не на звёзды, а на пространство между звёздами. Вы должны искать не объекты, а то, что находится между ними: просвет между листьями, пустоту между мыслями. Ищите не свет, а Источник света, не любовь, а Источник любви, не счастье, а вечное блаженство.

Из этого следует, что нужно не обожествлять идущих впереди вас, а только брать с них пример. У них, как и у вас, есть вдохновители, и среди них самым главным является ваше чистое Я, Атман. Мы все обращаемся к Нему одному, Он есть Источник всех проявлений и состояний.

То, чего вам недостаёт, вы найдёте не где-то, а лишь в самом себе. Но чтобы использовать новые качества, необходимо свободное пространство — чистота сознания. Сотрите из памяти ту информацию, которой вы наполнены, и оставьте самое необходимое, требующееся в повседневной жизни.

Ваша жизнь, протекающая при другом отношении к ней, есть искомая Истина. Это другое отношение придёт от познания себя, после открытия Бога в себе, после обуздания мыслей.

По сути, различные философские системы, религии и учения, представляющие людям доказательства собственной правоты в понимании Истины, есть отражение (проекция) Атмана в фиксированных точках линейного пространства. Это значит, что свет Солнца, равномерно распределяющийся по Земле, попытались собрать и удержать в каком-то одном месте. Свет там, безусловно, был, но он переместился дальше, а наблюдающие его — остались на месте, по памяти описывая то, чему были свидетелями.

На определённом этапе развития задача любого ищущего человека — понять, что идейные споры не имеют под собой основания, что они беспочвенны и тешат умы и эмоции тех, кто ещё не задумался о Едином Источнике Света. Это просто игра заблуждений или битва омрачений, а по сути, погружение в двойственность и укрепление разделённости мира.

Сами просветлённые не спорят и не доказывают своей правоты. Их сознание взошло к единому фокусу, и оттуда они, став Атманом, взирают на кулачные бои своих последователей, не осознающих причастности к Единому Источнику.

Истина живёт в нас, но, несмотря на это, нам нужно приближаться к ней и открывать её. Мы знаем о ней понаслышке и владеем ею, как дикари изолированного от цивилизации острова — банковским счётом в далёкой стране, то есть потенциально мы богаты, а реально — бедны, как церковные крысы.

И всё-таки, почувствовав тягу к Истоку, решите, зачем вам это нужно, какую цель преследует самообучающееся эго. От мотивации зависит не только выбор пути, но и то, куда вы придёте: к дому или к воротам приусадебного участка.

По Золотому Пути человек продвигается вперёд, имея один мотив: помощь страдающим. Тот, кто достигает освобождения, должен обратить свой взор на невежественных и, прежде чем сделать последний шаг, передать им не только тепло собственного сердца, но и Учение, с помощью которого они придут к просветлению.

Высшая помощь — в мудрости, переданной словами или в молчании, но в любом случае она дойдёт до тех, кто терпит бедствие.

Реализация ваших планов и целей по-настояще-му станет возможной тогда, когда вы познаете себя. Без этого ваша помощь другим всегда будет полупомощью, а иногда и полностью сансарическим действием, той причиной, которая приведёт к неблагоприятному следствию. Недаром говорят, что благими намерениями устлана дорога в ад.

Будучи действующим лицом, вы не можете видеть всех обстоятельств, у вас отсутствует видение полной картины. Это под силу лишь тому, кто отстранён от действия, кто наблюдает, не включаясь в процесс умом и чувствами.

Почему помощь мудреца, человека просветлённого, является истинной, в чём бы она ни заключалась? Его взгляд на мир отличается тем, что он не видит «других», воспринимая каждого как «я». Любовь к «себе» («другому») ведёт его по жизни. Ему не нужно любить «других», потому что при самореализации это означает просто любовь к творению и к самому себе, никак от творения не отделённому.

Любящий человек не может причинить вреда никому, и уж тем более если сансара является для него легкочитаемой книгой. Линейное Время, закон причин и следствий для мудреца — часть его видения, часть его бытия, поэтому его помощь всегда будет наилучшей, направленной на то, чтобы воспользовавшийся ею обрёл освобождение.

Своей помощью мудрец восстанавливает недостающее звено в цепи, или, если хотите, создаёт мостик над бурным горным потоком, без которого нельзя перебраться с одного берега на другой.

Результат оказанной помощи может не быть очевидным, но он проявится для невидящих глаз в скором времени.

Неверие, поселившееся в человеческих сердцах, есть результат неведения. Многие люди не верят в закон кармы и перевоплощений, не понимают, что причинённое кому-то зло обязательно вернётся к ним. Это не значит, что они стоят на ступень выше остальных, что они наблюдают за жизнью. Наоборот, им ещё предстоит постичь закон причинно-следствен-ной связи, уверовать в него и на собственном опыте убедиться в его реальности.

Потом, по мере роста самосознания, человек придёт к иному восприятию этого закона, посмотрит на него не из сансары, а извне. Став Атманом, человек будет знать Одну Вечную Жизнь, не разделённую Временем.

Чтобы стать свободным, выйти из сансары, нужно изучить сансару, постичь её правила игры. Научиться выключать свои чувства мы сможем лишь после того, как пройдём период чувственного восприятия мира, когда осознаем порог, переступив который мы окажемся за пределами чувств — в Пустоте.

Пока люди будут действовать, пытаясь понять, как можно обмануть карму или убежать от возмездия, они будут жить под гильотиной. Единственным способом освобождения является неподвижность, остановка, не-деяние, к которым ведёт контроль за телом, умом и речью.

Через наблюдение за собой вы придёте к другому уровню понимания, к новым выводам, следующим из обстоятельств, к иной трактовке событий. Ваш опыт будет шириться и углубляться. Ваше восприятие будет выходить за линейность в объёмное пространство, в котором известное вам Время имеет другие характеристики.

Мы, будучи свободными и ничем не ограниченными, надели на себя одежды ограниченности, согласившись играть роли, навязанные умом. Проявляя активность в сансаре, ум преследует одну цель — сохранение силы.

Мы согласились быть зависимыми от содеянного и приняли предложенные нам условия игры.

Мы понадеялись на собственную память, но не заметили мгновения подмены всеведения оперативной памятью ума и в результате забыли о том, кто мы есть на самом деле.

Теперь нам предстоит сделать полный круг, испить полную чашу страданий, чтобы вернуться к своему изначальному чистому состоянию.

Но это время не потрачено впустую. Оно является самым ярким переживанием Атмана, если бы Он был способен чувствовать. Фактически весь опыт извлекает наблюдатель и осознаёт себя Атманом в конечном итоге.

Человек есть то, о чём он думает. Можно научиться контролировать поведение и речь, но каким-то невероятным образом другие люди узнают ваши мысли и чувства. Вы можете говорить грубости, но за ними другие увидят золотое сердце. Поэтому изменения необходимо начинать с внутреннего существа, чтобы потом они перешли вовне. Думайте не о том, как вы себя ведёте, а наблюдайте, что вы при этом чувствуете и о чём мыслите. Наблюдайте не за рукой, а за мыслью, двигающей руку, не за словом, а за мыслью, предшествующей слову.

Сначала мысль на минуты должна опережать слова и действия. Потом расстояние нужно сокращать, чтобы «зазор» между мыслью и реализацией составлял секунды. Придёт время, когда и задумываться об этом не придётся, и вы станете чистым сосудом, пропускающим Свет Истины, само-реализованным человеком, пребывающим в покое.

После продолжительных усилий над собой наступает момент тишины, когда человек ничего не чувствует и ни о чём не думает. Это ложное состояние самоуспокоения эго, которое делает вид, что достигло совершенства. Если вы будете внимательны к тому, что происходит внутри, то вы заметите, что за внешним слоем наступившей тишины сокрыт другой, непроявленный и плохо определяемый слой, в котором мысли снуют с ещё большей скоростью. Там же находятся и чувства, которые человек научился сдерживать, но не научился преобразовывать. Поэтому они могут проявиться спонтанно в виде приступов гнева без причин или раздражения на пустом месте.

Достижение состояния покоя, нахождения в Безмолвии в точке настоящего требует усилий многих воплощений. Чем только человеку не приходилось заниматься, в каких только областях не искать применения своим знаниям! Но вот сейчас, когда он приобрёл последнее снаряжение для штурма вершины, он, оглянувшись назад, понял, что было бы проще сразу взлететь птицей, которая на крыльях во мгновение ока подняла бы его снизу — вверх!

Действительно, лететь проще и быстрее, но сама мысль о полёте приходит в тот момент, когда человек готов её принять и поверить в неё. Такая мысль — признак достаточно очищенного тела, признак зрелости духа и опыта души.

Мгновенный перелёт сродни уничтожению эго, признанию себя просветлённым с глубочайшей верой в собственное преображение. Это доступно тем, кто уже потратил много сил на поиск, кто ошибался и страдал, занимался всевозможными практиками и теперь готов остановиться и прислушаться к себе.

Перейти к совершенно новому восприятию того, что вам давно известно, — это значит совершить квантовый скачок в сознании. Трудно отбросить прошлое и не опираться в умозаключениях на авторитетные высказывания мудрецов. Но такая опора реальна в своей основе, если вы пришли к излагаемой мудрости сами, прожили её, осознали и готовы вновь отдать Атману, дабы Он распоряжался тем, что принадлежит Ему.

Отречение от себя есть самая трудная часть пути, но именно оно ведёт к высшей ступени реализации, к полному уничтожению эго.

От знаний линейного Времени мы идём к вневременной мудрости, прислушиваясь к тем, кто дошёл до конца. Они являются самыми реальными из людей, самыми простыми и великодушными, чуткими к нуждам смертных. Они вдохновляют людей, в молчании передавая им идеи, которые те реализуют в нашем мире обозначений и форм.

За секунды пробуждения, когда мы не успеваем осознать своего пребывания в Безмолвном пространстве, наша аура соприкасается с аурой какого-либо учителя (просветлённого). Этого достаточно для того, чтобы мы принесли в наш узкий мир светлую искру, озарившую душу и придавшую ей сил для земного творчества.

Мы закалены в борьбе за выживание. Нам нужно закалить дух, превратив его в ведущего. Не потребности тела, а веления духа должны стать преобладающими в новую эпоху.

Восходящим часто требуются доказательства того, что они на верном пути, ибо сомнения не покидают человека до тех пор, пока власть ума сильна. И часто тонкие голоса и видения, приходящие спонтанно или вызываемые призывами, успокаивают нас, являясь тем чудом, которое мы должны были узреть. Обычный человек опирается на чувства, и если через них поступает сигнал из внешнего мира, он успокаивается, ощущая свою нормальность.

Человек, идущий по пути само-реализации, меняет опору. Не чувства являются доказательством его причастности к высшим уровням сознания и уж тем более не голоса и видения, вытекающие из стимуляции чувств, а интуиция, само-осознавание.

Отождествляясь с грубой материей, мы видим физический мир; отождествляясь с тонкой материей, — мир тонкий с присущими ему тонкими образами. Когда мы отождествимся с Атманом, мы будем во всём видеть только Атмана. Мы — такие существа, какими сами себя представляем, поэтому если конечная цель — это нахождение рядом с Богом, то дальше видений тонкой астральной реальности мы пойти не сможем.

Несмотря на то, что человек, близкий к само-ре-ализации, знает, что зрение и слух обманчивы и являются самой слабой опорой для духа, он забывается и ищет какие-нибудь обстоятельства физического мира, которые бы подтвердили его близость к миру духовному.

Всё это не более чем уровни восприятия, чем ступени, взбираясь по которым человек преображается внутренне. На первой ступени всё, что происходит на второй, является для нас чудом, а то, что на третьей, — вообще кажется недоступным или несуществующим. Самое яростное отрицание тонкого мира, естественно, свойственно тем, кто ориентируется на внешнее, чей ум способен дать веские доказательства физической реальности и присущих ей законов, кто, опираясь на чувства, требует «показать» тонкие объекты.

Люди, стоящие на низших ступенях, должны всё потрогать, понюхать, увидеть, услышать. Для них без чувств, без тактильных ощущений мира не существует.

По мере роста сознания они признают тонкую реальность — астральную, а потом и ещё более тонкую — ментальную. Мы все меняемся, но медленно и постепенно, в процессе эволюции проявленного мира. Если ваше духовное развитие опережает среднестатистический уровень, то вы ищете свой собственный путь, отвечающий вашим целям.

Но фактически многие люди, не умея открыться и принять милость Бога, хотят лишь подтверждения тем догадкам, что посетили их в мгновения озарения. Вместо того чтобы искать способы само-осо-знавания и продления пребывания в состоянии Безмолвия, они пытаются переместить чувства — в Безмолвие и найти там те же физические или тонкие объекты, к которым они привыкли в данной реальности. Иными словами, они и там хотят опираться на чувства, вместо того чтобы строить качественно новую опору.

Новая опора — это не-прилипание к существующим объектам чувствами, не-привязывание к видениям, к Богам, полу-Богам и учителям тонкого мира, а, по сути, — искоренение желаний и остановка мыслей.

Даже если вы твёрдо верите в руководство тонких, невидимых учителей, то устремляйтесь к Атма-ну, который выше всего существующего, ибо является источником проявленности. Атман есть ТО, в Котором пребываем мы все — как люди, так и учителя и Боги. За любым учителем стоит Атман, поэтому если вы всем сердцем будете жаждать Его, то получите долгожданного учителя из Его рук.

Но в своей устремлённости вы должны помнить, что все ваши представления об учителях и Богах — это клише физической реальности и изредка — тонкой. Вы хотите переместиться на более высокие ступени, но там иметь те формы, которые вам хорошо знакомы по предыдущим уровням.

Такие требования не только нереальны, но и не-реализуемы. И если всё же вы ощущаете, что поднялись очень высоко, а с вами вместе туда переместился весь ваш внутренний мир, — это значит, что вы остались там же, где и были.

Новый мир, новое сознание — это качественно иное восприятие. Вы не можете тащить за собой весь ваш багаж — знания, опыт, представления, мысли. От многого придётся отказаться, многое пересмотреть. А ещё лучше — идите налегке, с пустыми руками и головой, с открытым сердцем, готовым признавать правоту других, служить несчастным и видеть во всём Атмана.

При таком подходе, не строя никаких представлений, не ожидая ничего, вы просто вольётесь в мир более тонкий, в котором нет никаких объектов и чувств. Там нет ничего до тех пор, пока вы не пожелаете увидеть что-то или отождествиться с чем-то. И как только это возникло в вашем уме, оно спроеци-руется на экране вашего сознания и мир любого уровня оживёт и начнёт взаимодействовать с вами.

Мы видим звёзды потому, что мы хотим их видеть, мы общаемся с учителями потому, что хотим с ними общаться.

Естественен вопрос: «А есть ли это всё на самом деле?» Да, есть, но есть тогда, когда вы это наблюдаете. Независимых от наблюдения объектов не существует.

Наблюдайте за собой просветлённым и вечным, и вы в какое-то мгновение осознаете свою причастность к Атману. Но поскольку вы наблюдаете за собой греховным, полным недостатков, вы видите себя именно таковым. Вы сами поддерживаете и культивируете собственные негативные качества и удерживаете себя на более низких уровнях сознания. Вы таким наблюдением вливаете силы в эго и даёте ему возможность выигрывать в постоянной битве с душой.

Здесь важно заметить, что душа не предпринимает никаких действий по отношению к эго до поры до времени. Но когда ум обращается внутрь, то есть начинает исследовать внутреннее пространство, душа начинает искать точку равновесия и покоя. В этом и заключается её движение.

Ищите в себе положительное и удерживайте на лучших качествах своё внимание всё дольше. Наблюдайте за тем, как в вас растёт зерно духа, как оно крепнет и притягивает к себе истинное, сокрытое в каждом человеке.

Во всех людях живёт Атман. Пробуждённое высшее Я в вас будет взаимодействовать с высшим в других, и постепенно вы будете окружены людьми чуткими, отзывчивыми, душевными, готовыми проявить лучшие свои качества.

По мере роста сознания одного меняется и сознание других, близко находящихся. Мы все взаимосвязаны и взаимозависимы. Мы не изолированы во взглядах, мыслях, чувствах. Достижения одного человека вливаются в резервуар общечеловеческих достижений, и мы даже без особых усилий поднимаемся выше только потому, что средний уровень сознания всего человечества стал выше.

С другой стороны, он препятствует и удерживает одного, пытающегося вырваться из сансары и добиться освобождения. Для этого человеку необходимы огромные силы, которые он может черпать лишь в Атмане. Он должен найти новый источник и создать новую опору в лице Бога — источника того, что есть, Истины, Покоя, Безмолвия, Пустоты.

Как бы мы ни представляли нашу связь с высшим, нужно избавиться от всяких представлений, ибо они суть умозаключения. На более простом языке это означает принятие того, что есть, что приходит в нашу жизнь, и неожидание от неё большего.

Наши желания должны отойти на второй план, а потом и вовсе исчезнуть. Если мы пропустим через себя Свет Атмана, то получим то, что должны получить, в каком бы виде оно ни пришло.

«Хорошее» или «плохое» — это оценки, присущие уму и основанные на двойственности. То, что мы готовы принять при ином уровне восприятия, должно приниматься без оценок, взвешиваний и сожалений.

Правильно то, как есть, а не то, как вы решили. К лучшему следствию приведёт именно такое событие, как бы мы его ни оценивали.

«Лучшее» для тех, кто погружён в сансару, — это отнюдь не «лучшее» для освобождённых, помогающих вам идти к просветлению. Обычные люди опираются на чувства, а просветлённые — на Атмана, первые раздираемы противоречиями, вторые во всём видят единство.

Мы сами создаём себе проблемы из всего, а потом страдаем и плачем, обуреваемые чувством жалости к себе или другим. Просветлённый человек ни в чём не видит проблем, а наблюдает за развитием, за процессом жизни, с которой мы себя отождествляем, а он — нет.

Просветлённый, само-реализованный человек не может жалеть «других», потому что их нет в его сознании. Есть только Я, к которому он тоже не может испытывать жалости, ибо тогда нужно отделить Я от объектов, от мира. Тот, кто познал себя, неотделим от творения. Он взаимозависим и взаимопроникаем и являет собой единое целое со всем, что существует.

Порог нашего восприятия находится там, где мы сами проводим черту и говорим, что далее либо ничего нет, либо мы пока это не понимаем и не принимаем. Если человек готов слушать и взаимодействовать, он допускает информацию в резерв памяти и со временем будет использовать её в жизни. Таким образом он постепенно открывается и переносит порог восприятия дальше от периферии и ближе к центру. Его понимание становится более глубоким и более широким, вмещающим множественность мира и не отрицающим то, что необъяснимо.

Когда человек накапливает силы, он готов идти к цели, невзирая на любые сложности. Свою готовность многие направляют вовне: на поиск способов и методов просветления, на поиск учителей, на служение невидимым силам.

Правильным будет накопленную энергию использовать для очищения души, для обучения вниманию и концентрации, направить внутрь на исследование неизвестного внутреннего пространства. Мы от неосознанного действия и суетливой деятельности должны прийти к не-деянию — нахождению точки внутреннего равновесия. Не-деяние — это умение не создавать кармы телом, умом и речью, нахождение в неуловимом для многих настоящем.

Чтобы обнаружить точку настоящего в сансаре, в движении, нужно выйти за пределы движения и наблюдать за текучестью Времени. Но пока мы находимся внутри сансары, настоящее обнаружить невозможно. За что бы мы ни взялись, это будет прошлое, зафиксированное в линейном Времени, а мы по отношению к нему будем сидеть в мчащемся в будущее экспрессе. Увидеть движение Времени можно лишь смотря на него со стороны и не отождествляясь с тем, что несёт бурная Река в своих водах.

Человеку трудно не отождествляться с какими бы то ни было объектами, потому что он есть на данный момент продукт чувств и мыслей. Не он управляет собой, а они управляют им. Чувства обладают свойством мгновенного «схватывания» и «склеивания» с тем, на что они направлены. Направляет их мысль, поэтому ум можно назвать главным идеологом, или эго. Эго и ум равнозначны и неотделимы друг от друга.

Часто человек гордится или ругает себя за определённые действия, но не он принимает решения, а ум, сформировавший внутри чистого поля сознания ложную личность — эго. За нас всё делает эго, и оно же ищет просветления, Путь, Бога. Оно действительно должно искать и совершать нескончаемые манёвры, потому что в тот момент, когда искомое будет найдено, эго исчезнет.

Эго никогда не приведёт нас к просветлению. Соответственно, и ум не выведет на правильный путь, потому что он не самоубийца. Его интересы лежат в сфере бесконечного движения. Поэтому самым реальным способом достижения Атмана будет избавление от всего, что не является Атманом. Атман — это не ум, не эго, не чувства, не мысли, не действие, не радость, не смех, не зло, не блаженство.

Всё отдельно взятое — не Атман. Мы же представляем собой совокупность всего, что существует, поэтому отсечением всяких объектов и представлений мы приближаемся к Атману, который есть ничто из перечисленного.

Таким образом для нашего сознания проясняется понятие пустоты. В пустоте отсутствуют всякие объекты как феноменальные проявления и одновременно присутствует всё. В Атмане нет ничего отдельного, нет того, на что можно указать, но есть целое.

Если появляется тот, кто указывает на что-то, значит, произошло разделение и заработал ум. Поэтому то, что объясняется другим, вторично по своей природе. Чтобы постичь Истину, нужно самому стать Истиной, или Атманом, и тогда все противоречия, которые есть разделение, исчезнут сами собой.

Мы обладаем целостной природой, но мы не осознаём её. Фактически нам нужно не искать и не достигать, а убирать из своего сознания лишнее, мешающее нам видеть себя такими, какие мы есть на самом деле.

Зерно Вечности имеется в каждом, но в одних оно зарыто глубоко, а в других лежит на поверхности. Вторые ближе к себе, они руководствуются не умом, а чувством, исходящим из сердца.

Атман живёт не в голове и не в сердце. Он пребывает везде и во всём. Но чтобы прояснить для себя суть наших исканий, необходимо выйти за пределы Времени и осознать себя, живущего в совершенно другом пространстве. Тот, кто может наблюдать за течением событий в сансаре, обнаружил ту третью точку вовне (или внутри), которая не является ни прошлым, ни будущим. Эта точка покоя, или равновесия, и есть то искомое состояние, к которому стремились все святые и мудрецы. В ней соединяются ум и сердце, рождая наблюдателя за обстоятельствами жизни, за мыслями и реакциями на события. Наблюдатель не включается в процесс, но лишь свидетельствует о происходящем.

После нахождения наблюдателя начинается главное — осознавание Того, Кто стоит за наблюдателем.

Одни ищут Атмана в сердце, другие — в голове, но ни то, ни другое не приведёт к Истине. Лишь единство всех частей даст переживание Атмана и уберёт все сомнения.

Пока человек спрашивает, пока есть нечто неразрешённое или необъяснимое, высшее переживание Истины не произошло. Само наличие вопроса указывает на действие ума, а ум — орудие наблюдателя. Наблюдатель — это «я», а наблюдаемое — это «другое». Здесь уже явственно проступает двойственность, а не целостность, присущая Атману.

Такие глубокие тонкости о себе человек может знать, но не переживать. Если нет переживания, нет и понимания. Тогда знание бессмысленно и вредно, ибо огрубляет ум и усиливает эго, стремящееся всё знать и всё использовать в своих интересах.

Самоанализ, самонаблюдение — это исследование себя, возможное только тогда, когда ум повернулся внутрь. Тогда заниматься этим так же интересно, как изучать звёзды и весь проявленный мир. Человек обычно не обращается к самому себе потому, что считает, будто хорошо себя знает. Об этом ему постоянно напоминает эго, заинтересованное во внешнем наблюдении.

Но когда человек задумывается о том, что фактически он вычеркнул себя из списка изучаемых объектов, его впервые посещает вопрос: «Почему это случилось? Как это могло произойти?» Часто приходит необдуманный и неосознаваемый ответ: «Себя-то я знаю! Мои реакции мне известны».

Это далеко не так. Мы ничего не знаем о себе: о своих реакциях, чувствах, мыслях. Кто может поразить нас более всех на свете, так это мы сами, проявившие в критических ситуациях такое, что могло лишь привидеться во сне.

Мы весьма поверхностно осведомлены о собственных чувствах, потому что наши реакции — это результат клише, стереотипов, вложенных в сознание искусственным образом, но далеко не чувства. Чувства — это проявления души, на которые отзывается душа другого человека. В истинных чувствах присутствует осознанность или хотя бы элементы осознанности.

Но в обычной жизни происходит столкновение реакций. Одно клише воюет с другим, используя при этом слова различных уровней и полей сознания.

Наша жизнь — это сражение эго людей, наций, государств. Идёт война механизмов, бездушных роботов, но отнюдь не самосознающих душ, которые умеют наблюдать и не вмешиваться в происходящее.

Предмет заботы просветлённого человека — душа страдающего, а суть его помощи — в направлении человека к себе самому, в мир Атмана. Люди не знают о том, что они просветлённые, не потому, что забыли об этом, а потому, что не осознают собственного всеведения. Они чувствуют себя отделёнными от мира, потому что спрашивают об этом у чувств. Они думают о зле, вражде, ненависти, любви, добре, потому что мысли приносят им такую информацию.

Но человек — это не мысли и чувства, а то, что находится за их пределом. Человек начинается в месте соединения ума и сердца, в точке покоя и тишины. С момента обнаружения себя в Безмолвном пространстве вы ступаете по последнему отрезку Золотого Пути. Вы летите к Атману, отбрасывая ненужное и отсекая привязанности. Вами уже руководит Атман, а вам остаётся только жить и помогать другим, ничего не ожидая, ни о чём не жалея.

Истинное служение миру возможно лишь после того, как человек стал просветлённым. До этого момента нужно уяснить, что служение — это не навязывание собственных взглядов другим людям, а принятие их мироощущения, умение смотреть на происходящее с их точки зрения. Служить какому-то делу или идее — это значит не отрицать всего остального, имеющего точно такое же право на существование, как и избранный вами объект. Ведь всё имеет место быть в Атмане, в Его чистейшем сознании, всё это не более чем проявление ваших собственных мыслей и чувств. Где бы вы ни находились, Бог всегда с вами. Истина присугствует в избранном деле, но не целиком, а той частью, какую вы допускаете в мир через собственное осознавание. Если вы умеете контролировать тело, ум, речь в полной мере, значит, вы являетесь хорошим проводником Истины. Чем глубже ваше самонаблюдение, тем более Атман проявляется через вас, ибо Он там, где чистота.

Вы можете обманываться и укорять себя за ошибки, но когда вы осознаете себя Атманом, все ошибки превратятся в естественные проявления эго. Где ум — там двойственность, где чувства — там страдания, и всё это — внутри Атмана, в Его Теле.

Чистым или нечистым объект становится тогда, когда его рассматривают отдельно от Атмана. Здесь же он становится хорошим или плохим. Чем больше объяснений, тем дальше от Бога, чем ближе к Нему, тем явственнее тишина. Лишь в Молчании возможно узреть Истину, лишь Безмолвие донесёт до человека истинный сказ о ней.

Наблюдайте движение, но не двигайтесь сами. Движется тело, мысль, изречённое слово, но ваше чистое Я пребывает в Безмолвии, осознавая всё происходящее как жизнь внутри себя. Эта жизнь может быть какой угодно, но Атман переживает её как Блаженство, как счастье Бытия, как вечно присутствующее сознание. Поэтому Атман есть Сат-Чит-Анан-да — Бытие-Сознание-Блаженство.

Это и есть конечная цель любого человека, ступившего на Золотой Путь духовного развития.

Человек видит мир через чувства и мысли.

Человек переживает мир через информацию, доставляемую чувствами и мыслями.

Человек не может узнать ничего нового потому, что объём памяти ума ограничен и ум закрывает доступ к резервуару вселенской памяти.

Чтобы увидеть мир таким, какой он есть на самом деле, нужно посмотреть на него не через мысли и чувства, а глазами чистого Я, поднявшись над данным пространственно-временным срезом жизни.

Выйти из себя, то есть из того, кем вы являетесь сегодня, — это значит посмотреть на себя со стороны, не отождествляясь с телом, умом, речью. Произносимые слова не решат ваших проблем, не дадут ответов на вопросы, ум не даст вам нового понимания. Лишь самонаблюдение, использование ума как орудия и направление его в сердце принесут вам новое переживание себя как Того, Кто не отделён от Творения, Кто является источником объектов, чувств, мыслей, состояний.

Человек — Атман. Осознавайте себя Атманом постоянно и удерживайте памятование о Себе в обычной жизни. ОМ

Наука мышления

Концентрируясь на объекте, вы учитесь отвлекать мысли от многообразия мира. Рассеянное мышление постепенно превращается в однонаправленное и ведёт к целостному восприятию в конечном итоге.

Наши мысли представляют собой набор бессвязных слов и обрывков фраз. Практически не существует мысли, додуманной до конца. Чтобы провести анализ какого-то явления, нужно приложить усилие, но и то без должной концентрации обстоятельный анализ проведён не будет, потому что масса других мыслей и всевозможных факторов будут отвлекать вас от дела.

Человек не может концентрироваться на обстоятельствах без определённой тренировки, равно как отвлекать мысли от одного объекта и переводить их на другой. Однонаправленное мышление — это наука. Если бы людей обучали ей с детства, то мы бы имели гораздо меньше проблем в социуме. Чем меньше хаос в голове, тем больше порядка в жизни.

Нашей жизнью руководят мысли, но эта сфера полностью лишена внимания и какого бы то ни было интереса со стороны общества. Между тем с неё необходимо начинать преобразования, если люди чувствуют потребность в изменениях.

Ничто другое в кратчайшие сроки не изменит вашу жизнь, как наведение порядка в мышлении. Концентрация на объекте в течение 10 минут, молитва — в течение 15 минут, вспоминание о Боге столько, сколько возможно, не требуют от человека никаких особых усилий. По сравнению с беспамятством, которое длится почти все 24 часа, это минимум, но и он повлияет на ваши самочувствие, дела, взаимоотношения.

Нет нужды в особых методах и тренингах для массы, достаточно применить и использовать в жизни вышесказанное. Лишь тем, кто почувствует вкус изменений, кто уверует в сие чудодейственное лекарство, понадобятся мастера.

Они найдутся, если будут востребованы обществом. В нынешней России ощущается острая необходимость в простых, но действенных методах регуляции мышления. Когда задают всем известный вопрос, с чего нужно начинать преобразования в стране, желающей поменять курс и улучшить жизнь, можно ответить однозначно: «С мышления».

Измените мышление, наведите порядок в нём, и вы поймёте, какое направление развития является приоритетным в нашей стране. Для этого не нужны ни иностранные специалисты, ни чужие эксперты и аналитики, хорошо ориентирующиеся в менталитете своей нации и страны.

Существуют общечеловеческие ценности и задачи. Каждая страна, если ей дорога планета, должна внести свой посильный вклад в решение общей проблемы, в разгорающихся спорах и конфликтах помочь противоборствующим сторонам сохранить равновесие и здравомыслие.

У России, как и у любой другой страны, своя роль в мировой миссии. Какой бы она ни была, скажем лишь одно: Россия должна стать сильной, крепкой, передовой. И это заключается не в высоких технологиях, не в военно-политических преобразованиях, а в здоровом духе нации.

Экономика или политика, образование или наука? На что сделать упор?

На мышление. Этот ответ нуждается не в обсуждении, а лишь в понимании. Каждый человек должен понять, что от порядка в его голове, от умения мыслить однонаправленно, не отвлекаясь на посторонние мысли, зависит здоровье государства и всего человечества.

Сегодня Россия способна совершить качественный скачок потому, что она пытается писать свою историю заново, на чистом листе бумаги. В связи с созданием новой системы образования можно задействовать резервы нашей глубинной памяти и ввести то, что нам всем хорошо и давно известно, в программы школ. Тренировка мышления и памяти никогда не считалась обязательной или необходимой в процессе обучения. Это занятие было приложением или дополнением к основным информативным предметам. Теперь оно должно стать наиглавнейшим. Только умственно отсталые люди будут оспаривать это. Нет нужды в спорах по данному вопросу, но есть необходимость в детализации и проработке.

Кто будет учить детей, если в головах взрослых царит неразбериха? Этого не может делать учитель, мысли которого крутятся вокруг собственных проблем и забот.

Обучение правильному однонаправленному мышлению должно стать общенациональной задачей. Пусть каждый начнёт с себя, с ревизии собственных мыслей и исследования той каши, которой наполнена голова.

Если вы человек со здоровой психикой, то вы сразу увидите, что в вас нет ни одной целой мысли, а одно слово соединяется с другим посредством второстепенных фраз, обрывающихся в начале или в середине. Разговаривая с человеком, вы думаете о доме или готовящемся обеде, слушая докладчика, вы ведёте внутренний диалог с невидимым оппонентом об одежде, о политике, о работе, о ценах. Вы не умеете сосредоточиться на предмете, вы не знаете, что многие ваши проблемы — от внутреннего конфликта между мыслями, одна из которых забивает другие.

Вами руководит хаос, а вы пытаетесь навести порядок вовне, привить детям внешний лоск и научить их уважать старшее поколение. Измените себя внутри, и наши дети поверят в нас, в нашу силу. Они будут уважать старших, если действия последних будут совпадать с их же словами. Слова — это внешнее выражение мыслей. Когда в мышлении царит неразбериха, то и действия противоречивы.

Правильное мышление — это здоровье нации. Давайте подумаем о собственном здоровье и начнём с Науки мышления.

Несмотря на то что Наука мышления — древняя наука, человечество делает первые шаги в ней. Это утраченное знание сохранено частично: где-то и в какой-то степени. Как цельная и стройная система она вплетается в некоторые верования и религии, но пришло время приспособить её к жизни и использовать в обществе для решения многих возникающих проблем.

Мы учим детей языку, а через язык потом обучаем мышлению. Таким образом, мышление приспосабливается к нормативам лексики и грамматическим конструкциям. Человек, не умеющий говорить, умеет думать, и его мышление более правильно, потому что образно и, соответственно, ближе к Истине.

Развиваясь по обычной схеме, человек от образного детского мышления переходит к конкретному, а потом к словесно-логическому. С ним мы и живём, хотя никакой логики в нашем внутреннем мире не наблюдается. Нам стоит больших трудов связать одно понятие с другим и выстроить цельное повествование. Несмотря на многолетнее обучение, большинству людей это недоступно.

Нас уверяют, что в нас отсутствует логика, но дело не в ней, а во внимании — в удерживании исследуемого объекта перед внутренним взором или, иными словами, сосредоточение на предмете.

Если вы умеете удерживать образ — слепок, отпечаток предмета или явления, то вы с большей лёгкостью сможете описать его с разных сторон. Если это какой-то социальный вопрос, то вы сможете дать два-три его решения, потому что способны увидеть два-три подхода к нему.

Тренированный человек обладает свободой выбора и имеет в резерве около семи решений. Но помимо этого он видит и лучшее решение, поскольку все семь проанализированы им до конца.

Что такое хороший аналитик? Это человек, способный увидеть множество вариантов развития некоего обстоятельства со всеми вытекающими из них последствиями и довести каждый до его логического завершения. Его мозг удерживает поливариантность с её плюсами и минусами. В зависимости от поставленной задачи выбирается то или иное решение.

Есть ли необходимость в том, чтобы каждый человек стал хорошим аналитиком? Наука мышления не является наукой по развитию аналитических способностей, хотя и включает в себя элементы анализа. Наука мышления — это прежде всего развитие однонаправленного мышления и способности концентрироваться. Ей нужно обучать с детства, с пелёнок, с того момента, как мы начинаем говорить.

Дети обладают способностью к концентрации, и это показывает их устремлённый в одну точку взгляд. Они углубляются в себя, в исследование внутреннего образа, они знают гораздо более взрослых благодаря неутерянной связи с Атманом.

Взрослым, не обученным этой науке, стоит поддерживать в детях их врождённую способность, поощрять её. Настоящий мастер может заниматься с ребёнком особыми упражнениями для развития способностей, учить его выражать мысли лаконично, грамотно и логически верно.

Речь идёт не об обучении ораторскому искусству, хотя оно само собой вытекает из однонаправленного мышления, а о чистоте мышления. Человек должен научиться думать о чём-то одном без примесей и вторжения друтих мыслей.

Сколько времени человек способен удерживать мысль на объекте? Опыт показывает, что несколько секунд. Далее его внимание рассеивается, и он вспоминает о первоначальной мысли через минуту или две.

Есть люди, умеющие хорошо говорить, но бессодержательно и неинтересно. Их речь — это просто игра слов.

Подлинное искусство — соединение мысли и слова, умение выразить через слово идею и донести до слушателей образ, на котором сосредоточено внимание оратора.

Задача общества состоит не в том, чтобы каждого сделать идеальным докладчиком, а в том, чтобы научить людей думать о том, о чём они хотят думать.

Мы не умеем думать. В этом состоит печальная правда о человеке. Мы раздираемы внутри мелкими колючими фразами, которые вонзаются в тело ума и разрушают его. При этом, не обладая внутренней дисциплиной, мы уверены, что развиваем свой ум одним только тем, что десятилетиями обучаемся всяким предметам.

Почему, когда человек хочет подумать о своём доме, ему в голову лезут мысли о работе? Почему, когда он хочет думать о стране, он думает о новом рецепте салата? Человек не обучен правильному мыслительному процессу, а внутри него происходит не то, что он желает, а то, что хочет сама мысль. Если учесть, что она никогда не приходит одна, а только в компании с «полупьяными дружками» (обрывки слов, фраз, диалогов), то вы поймёте, что в вас царит хаос.

Дети плохо учатся потому, что не способны концентрироваться на одном предмете, хотя достаточно нескольких месяцев внимания, чтобы ребёнок полностью усвоил десятилетний курс. В наших школах детей учат неправильно и не тому, чему следует. Лучше потратить несколько лет на Науку мышления и год-два на общеобразовательные дисциплины.

Мы заинтересованы в том, чтобы в стране появились яркие личности, не столько выделяющиеся умением говорить о волнующих общество проблемах, сколько умеющие исследовать вопрос с разных точек зрения, не теряя канвы повествования, глубоко в него проникающие, чётко формулирующие проблемы и отыскивающие верные решения.

Люди обладают разными способностями, поэтому каждый человек, даже после обучения Науке мышления, будет сосредотачиваться на объекте с той степенью концентрации, что продиктована его природными данными. Сегодня социум почти не нуждается в ораторах, лекторах, докладчиках. Но у нашего общества есть необходимость в людях творческих, трезвых, заинтересованных в развитии всего человечества. Мы должны строить сильную и крепкую страну, а сильная страна — это прежде всего духовные, волевые люди, не рассеивающие своего внимания по всем направлениям сразу.

Что мы получим, если научим людей правильно мыслить? Здоровое общество. Любая сфера деятельности требует особого подхода, который заключается в постоянном внимании к поставленным задачам, в видении возникающих проблем. Как их разрешить, если не отдавать делу силу и время?

Тот, кто успешен в делах, чаще всего душевно опустошён, несчастлив или болен. Это происходит потому, что всю силу и время человек отдаёт на процветание дела.

Если бы он был обучен правильному мышлению, он бы сэкономил 90% сил и времени, в его жизнь вошли бы добрые друзья, душевные отношения, он бы отдыхал, развлекался, имел прекрасную семью и здоровое тело.

Наши мысли делают нас несчастными, а любимое дело превращается в источник проблем. Как совместить приятное с полезным, как сохранить здоровье, занимаясь бизнесом, где найти силы на взаимное тепло в семье?

Этому нас научит Наука мышления.

Нас посещают радостные мысли и делают нас на минуты счастливыми, но чаще они приходят вместе в грустными и злобными, поэтому наше состояние неопределимо, а настроение меняется, как капризная погода.

Мысли формируют характер. Каких в нас больше, те и проявляются вовне через тело и речь. Болезнь тела, помимо кармической причины, имеет энергетическую природу и прямым образом связана с преобладающими в человеке мыслями.

Вы сами разрушаете себя, акцентируя внимание на негативной стороне жизни, осознанно или неосознанно тяготея к отрицательному полюсу. Люди со своей двойственной природой в любом случае пока делят мир на плохой и хороший, но часто ум делает вам внутренние послабления и вы прощаете себе то, что осуждаете в других. Таким образом, мыслите вы негативно, а поступками демонстрируете собственную положительность. Для людей это обман, а для человека — противоречия, в результате которых он болеет.

Часто вы просто не замечаете своих внешних проявлений, думая о себе хорошо. И это не потому, что вы действительно хороши, а потому, что ум уверяет вас в этом. Ложная личность, или эго, создала свою систему ценностей, и по её меркам вы являетесь эталоном правильной речи и поведения. Но почему тогда вы несчастливы? Почему болеете и подвержены перепаду настроения?

Вы не умеете себя наблюдать, вы не знаете своего внутреннего мира. Первое, что вам нужно сделать, — это обратить внимание на то, что у вас в голове. О чём вы думаете? Мысли человечества — это страшно. Общая картина ужасает отсутствием каких-либо намёков на красоту. Поэтому Мы настаиваем на изменении мышления человечества, и если есть возможность сделать это на общегосударственном уровне, то почему бы не воспользоваться ею?

Самое главное, не меняйте других, а посмотрите на себя. Если вы сможете отследить хотя бы одну мысль от начала и до конца, то это большой плюс. Разберитесь с тем, какие мысли в вас преобладают, на что чаще всего они вас толкают.



Ваш мир, ваши взаимоотношения — это мысли. Если вы чего-то боитесь, вас преследуют страхи, то это всего лишь мысли о страхах и кошмарах. Идёт настойчивая обработка сознания либо потому, что вы очень слабы, либо потому, что вы в чём-то очень сильны.

Попробуйте отыскать свою сильную и слабую стороны и выяснить, чего не хочет допустить ум? Он не хочет, чтобы вы узнали о себе правду, чтобы докопались до своей истинной природы.

Человек — Атман, чистое Я. Оно ни о чём не думает. Чтобы Я начало мыслительный процесс, нужно создать отражение, или оболочку Я. Оно называется эго. Эго — образование многомерное и многофункциональное. Одно из них Желает удерживать вас на коротком поводке и диктовать свои условия во всех сферах жизни. Оно живёт благодаря вам, вашему телу, уму, речи. Но как управлять вами наилучшим образом? Через страх.

Страх — прекрасный кнут для недальновидного и жестокого господина. Таким кнутом легко погонять слабых и гораздо труднее — сильных, но зато интереснее. Фактически это игра двух сильных эго, одно из которых играет роль положительную, а другое — отрицательную. При этом оба маскируются под кого-то третьего. Как их вычислить? Найдите того, кто | боится. Найдите того, кто нагоняет страхи. А потом посмотрите, вы ли это?

Это не вы. Это не можете быть вы, потому что ваша природа — вечность и покой, тишина и безмятежность.

Не существует мыслей, порождаемых вами, но есть мысли, приходящие извне, чтобы вас напугать, соблазнить, развеселить, обмануть, отвлечь. Мысли не рождаются из вас, а кружатся вокруг вас. Человек лишь подхватывает то, на что настроен в данный момент.

Когда вы научитесь наблюдать, вы увидите их игру, их танец, вы увидите, как они приближаются к вам и ждут, примете вы их или нет. Вы должны руководить процессом, решая осознанно, кого впустить, а кому — отказать. Но пока вам неизвестны тайны Науки мышления, вы допускаете к себе всех подряд, а потом страдаете от этого.

Может ли человек научиться правильному мышлению самостоятельно? Может, если будет искать пути к нему. Нет ничего сложного в том, чтобы начать присматриваться к своему внутреннему миру, разбираться с наполненностью своего телесного сосуда. Кроме органических элементов в вас присутствуют элементы невидимые, создающие тело ума и тело речи. Мысль невидима, но обладает энергией. Как всякая энергия, она способна создать энергетический сгусток, соединившись с энергией подобной. Человек, не умея руководить собой, может противостоять единичной мысли, но бессилен против мыслей объединившихся.

Сначала научитесь, видеть мысли, их воздействие, их направленность. Сами по себе они нейтральны, как и всякая энергия. Человек сам выбирает, как использовать эту энергию, поэтому человек, вибрируя на высоких или низких частотах, притягивает к себе нейтральные (по сути) мысли и уже внутри себя превращает их в положительные или отрицательные.

Бывает ли конкретно мысль добра или зла, направленная в вашу сторону? Конечно, бывает. Но её нужно рассмотреть с точки зрения энергии. Вам послан мощный энергетический заряд — так воспользуйтесь им. Извлеките из него силу, мощь и распределите по всем телам, не реагируя на процесс эмоционально. Оставайтесь нейтральным по отношению к любым проявлениям, наблюдайте добрые и хвалебные отзывы, точно так же относитесь к злобным нападкам. Помните, что вы — Атман, а тот, кто реагирует, — эго.

Если вы стали наблюдателем, то ни одна мысль не пробьётся к вам без вашей воли. Повторяю, мысли кружатся вокруг вас и ждут разрешения на вторжение. Будучи обычным человеком, вы принимаете почти все без разбора, потому что отождествляетесь с ними. Не принимаете вы только те, к которым выработался стойкий иммунитет. Одни не допускают мысли воровства и убийства, другие — лжи и обмана, третьи — злословия и грубости. Бывают люди, настроенные на неотождествление с мыслями радости и спокойствия,- благополучия и здоровья. Они открыты мыслям, поддерживающим их недовольство жизнью, поэтому они всегда больны, раздражены и несчастливы.

Нельзя отгонять мысли, бороться с ними, ругать их. Они всё равно будут кружиться, рождаясь и умирая в сансаре. Человек, не обладая объёмным видением, не может узреть их начала и конца. Для нас мысли возникают из пустоты и уходят в пустоту в силу нашего линейного восприятия мира. Только осознав себя Атманом, мы воспримем пустотность их происхождения, впрочем, как и всего остального.

Мысли, возникающие на экране вашего сознания, испытывают вас на зрелость, на восприимчивость. Когда вы сумеете не отождествиться ни с одной из них, вы скажете, что научились быть хозяином в своём внутреннем мире.

Мысли нужно только наблюдать, и если сначала это трудно и требует определённых усилий, то потом вы поймёте, сколько сил было отнято у вас бесконтрольным мышлением. Энергия, уходящая на отождествление, сравнима со взрывом тысячи Солнц. Когда вы сохраните её, не распыляя в сансаре, у вас хватит сил на выход из сансары, на последний рывок к свободе.

Удержаться в позиции наблюдателя достаточно сложно, потому что энергия, необходимая для удерживания себя в точке покоя, находится вне линейного Времени. Сансара с неудержимой силой влечёт вас назад, к мыслям и чувствам, к телу, с которым человек отождествляется в первую очередь. Фактически на каком-то этапе вы противостоите сансаре, вернее, силам, отданным ей по вашей доброй воле. Эту энергию вы должны извлечь из неё и перевести в точку покоя, чтобы иметь невидимую и несуществующую опору в Безмолвии.

Человек почти ничего не знает о себе, но когда он разберётся с мыслями, откроет совершенно другой мир, до сей поры сокрытый от него. Большинство из вас уверены, что знают, чего хотят, куда и зачем идут, но элементарная ревизия мышления покажет вам, что вы не имеете никакой власти в своём внутреннем, а значит, и внешнем мире.

Понаблюдайте за тем, как вы разговариваете, как вы хотите утвердиться в диалоге, заставив всех остальных выслушивать ваше «правильное» мнение.

Посмотрите на то неуважение, которое вы проявляете к другим людям, не слушая их. Современная беседа — это перекрикивание друг друга, соревнование в том, кто скажет больше за короткий промежуток времени.

Посмотрите, как быстро исчезает канва разговора, как вы начинаете с одного, перескакиваете на другое, а заканчиваете третьим, никак не связанным с вашей задумкой. Хотели одно, получили совершенно другое. Почему вы не удерживаете нить беседы, почему, уподобляясь остальным, превращаетесь в борца за право сказать слово?

Если вы увидите всё вышеперечисленное, не пытайтесь образумить людей, указывая на их ошибки. Это в первую очередь ваши собственные ошибки. Это в вашей голове неразбериха. Это в вашем мышлении беспорядок.

Когда вы будете достаточно сильны, то в вашем присутствии будут затихать споры, а разговор будет не пустословием, а яркой немногословной беседой, наполненной Атманом. О чём бы вы ни говорили, молено всегда говорить о Боге, если вы удерживаете Бога в мыслях, если вы видите Его во всём.

Как пагубно влияет на вас желание сказать много за короткий промежуток времени! А нужно ли говорить много? Наверное, главное — это правильно высказанная мысль, это энергия мысли, вложенная в слово и потому оказывающая на умы людей сильное воздействие. Влияют на людей не слова и тем более не их количество, а то, что стоит за словом. И это даже не мысль, не энергия мысли, а Пустота, Атман, Безмолвие.

Божественная сила может быть передана напрямую, без посредников, но только в том случае, если вы поработали над своим мышлением, если научились концентрации и стали внимательны не столько к собеседнику, сколько к тому, что Бог пытается сказать вам через него.

Пытаясь увидеть Бога во всём, вы будете видеть не эго, размахивающее руками и нанизывающее грубые слова на рваную нить, а душу, светящую из-под многочисленных покровов. Она тоже говорит с вами, но беззвучно, потому что словами завладело эго, равно как и мыслями. Из огромного склада эго выбирает лишь те, что придают ему силы, поддерживают его амплуа умного, начитанного, приятного собеседника.

Наука мышления разовьёт у вас способность видеть не того, кто стоит перед вами, а того, кто этот человек есть без маски, без игры. Лицемерие и ложь ниспадут в первую очередь, обнажив эго, управляющее действием. За эго скрыта душа, которую вы должны поддержать и укрепить, дабы человек смог со временем стать самим собой.

Мы не может исправлять людей. Они должны делать это сами, руководствуясь данными им подсказками. Мышление — один из самых главных процессов, идущих в вашем сознании. Мышление строит человека. С него начинается создание вас как личности, и не тогда, когда человек уже родился, а гораздо раньше, на стадии формирования тела ума — тонкого тела, следующего сразу за причинным.

Вы готовитесь к жизни в сансаре потому, что много сил и энергии отдали на связи с мыслями и чувствами. В сансаре, после ухода души из тела, оставлен отпечаток, сгусток энергий, который рассеять можете только вы сами осознанными действиями изнутри. Поэтому вы будете возвращаться в него до тех пор, пока, будучи в теле, не рассеете тело ума, чувств, поступков. Когда процесс завершится полностью, вы осознаете себя вечным, нерождённым, истинным существом. Рождение и смерть не будут иметь никакого значения, потому что они не принесут вам страданий. Вы станете Истиннорождённым, бессмертным.

Но это — завершение, а начало — в Науке мышления.

Сейчас вам нужно серьёзно задуматься над тем, какими вы хотите видеть себя в дальнейшем. Можно измениться за несколько месяцев, а можно — за несколько лет. Только после ревизии своего внутреннего состояния вы будете способны определить новые цели. Думается, что никого не устроит то, что вы в себе обнаружите. Это не беспокоит вас потому, что вы никогда не обращали внимания на мышление. Но теперь, когда вы увидите, что внутри хозяйничает ум, что вы неспособны и на секунды овладеть ситуацией, вы захотите предпринять определённые шаги.

Как бы ни было сложно, возвращайтесь мысленно к тому предмету, о котором вы должны думать, и не думайте о том, на чём настаивает ум. Существуют так называемые навязчивые мысли. Ум выбрал какой-то объект, о котором он решил размышлять. Он передал информацию чувствам. Чувства «зацепились» за объект и крепко держат его, постоянно подавая сигнал уму о том, что всё в порядке, всё под контролем. В результате человек не способен думать о чём-то другом, кроме как о навязанном ему объекте. К тому же, если подключены чувства, вы начинаете жалеть себя или других, проявлять беспокойство, раздражаться по любому поводу, считая, что всё теперь складывается один к одному.

Действительно, в нашей жизни всё взаимосвязано, но не так, как это представляет ум. Ум утверждает, что всё связывается через чувства, но в истинном смысле всё связано через Атмана. Мы имеем одну природу, мы все пребываем в Атмане, в Пустоте. Чувства — это посредник, который желает получить выгоду оттого, что сведёт нас всех вместе. Но в этом нет необходимости, потому что без чувств мы связаны гораздо крепче.

Чувства принадлежат к астральному плану. Они снижают нашу глубинную восприимчивость, они умаляют нашу Божественность. Если мы будем ощущать свою причастность к Атману, осознавать себя Атманом, нам совершенно не нужны будут чувства, являющиеся инструментом общения в низших планах сознания, в мире разделённом. Поэтому чувства разделяют, а не объединяют.

Вы можете привести сотни примеров благотворного влияния чувств. И это будет правильно, потому что объединение происходило на более высоких уровнях, «подтягивая» чувства к положительному полюсу сансары. Но сколько раз бывало и так, что ваше сочувствие, жалость, забота, принимаемые сначала с благодарностью, превращались в зависть и ненависть впоследствии. Казалось бы, беспричинно вы получали удары в спину. Но это и есть разъединяющий принцип астрального плана в действии.

Проявляя какое-то чувство, человек желает проявления тождественного в ответ. Иногда он сам не знает об этом, но втайне надеется на благородство людей, на понимание его доброжелательного отношения. Он может надеяться на то, что добро вернётся к нему в будущем. Маленький элемент корысти действует как бумеранг. Ни одна мысль в двойственном мире не исчезает нереализованной, потому что в ней есть энергия.

Чувства и мысли — это гири на весах сансары, и пока вы не осознаёте своих действий, творимое вами добро будет уравновешиваться злом. Но как только вы начинаете осознавать свои действия и мысли, вступает в силу другой закон, помогающий вам заниматься преобразованием энергии. Вы перестаёте качаться на весах, а поднимаетесь выше над двойственностью, над разделённостью. И тогда все ваши добрые поступки и мысли становятся топливом для костра, в котором сжигается низшая личность, ветхий человек — эго и рождается новый человек, вечный — Атман.

Не умея пользоваться самым главным инструментом, данным ему для познания себя, человек не развивается, а накачивает эго. Между тем ваш ум нуждается в совершенствовании, то есть в изучении самого себя, своей истинной природы. Когда ум узнает, кто он есть на самом деле, он растворится, исчезнет в Атмане. Это будет самой высокой ступенью внутреннего делания.

Для укрепления нации и государства нужно в корне изменить подход к развитию личности. Сегодня мы адаптируем человека к социальной жизни, пытаемся научить его или психологически приспосабливаться к бытующим условиям, или защищаться от них. Таким образом мы культивируем слабость и исподволь внушаем человеку, что он ничего не добьётся, если не будет бороться и противостоять жизни.

Необходимо сделать прямо противоположное. Нужно открыться жизни, понять взаимозависимость всех явлений и ни в коем случае не приспосабливаться, а принимать жизнь такую, какая она есть, без борьбы и самоутверждения.

Если человеку говорят, что ему нужно сражаться с себе подобными в обществе, чтобы добиться желаемого, то тем самым ему говорят, что он слабый. Чтобы завоевать себе место под солнцем, нужно стать сильным, а под силой подразумевается интеллект или физическая сила. Сегодня интеллект — это информированность человека в различных областях жизни, умение приспосабливаться к обстоятельствам и извлекать из них пользу лично для себя.

Польза для себя — это культивирование эго, подпитывание внешнего человека, ложного «я». Вы просто не знаете о том, что в вас живёт множество «я», что ваш ум — это собрание воюющих сторон, каждая из которых гнёт свою линию. Когда побеждает одно «я», другие на время замолкают и ждут удобного момента, чтобы начать атаку, чтобы растоптать его.

Вы никогда не думаете о том, что в вас живёт ещё и душа, что существует настоящее Я, способное не только жить правильно, но и порождать жизнь.

Современная жизнь — это жизнь на обслуживание эго, усиление эго, на создание для него более мощных орудий управления, чтобы вы вообще никогда не догадались, что есть вы другой, не имеющий ничего общего с тем, кем вы себя сегодня считаете.

Как нам подойти к осознанию необходимости найти себя истинного? Только через ревизию мышления. Поверхностный обзор уже покажет вам многое, уже заставит вас задуматься.

Нет смысла сейчас расписывать дальнейшие шаги, давая тем самым возможность сильному уму отыскивать лазейки для спасения. Ещё не сделан первый шаг, заключающийся во внимательном изучении того, чем наполнена ваша голова. Там мысли, но какие? О чём вы думали за последние две минуты? Воспроизведите всё, что промчалось в вашем внутреннем мире. Мало кто сможет сделать это, а многие скажут, что ни о чём не думали.

Думали, но о таком огромном количестве объектов сразу, что не способны вычленить ни единой мысли из сотен тысяч, мчащихся с невероятной скоростью.

Вы должны узнать, о чём вы думаете, вы должны увидеть скорость ваших мыслей, а потом и их суть.

Вы должны думать тогда, когда вам нужно думать, когда в том есть необходимость, а не всегда.

Мыслительная гонка длится всё то время, пока вы не спите, а иногда продолжается и во сне, обесточивая вас, делая слабым и больным.

Вы привыкли к тому, что ваш ум постоянно движется, и считаете это естественным состоянием. Но это самое противоестественное состояние, это губительное состояние, разрушающее вашу психику, делающее вас рабом обстоятельств.

Человек всегда должен находиться в покое. Это ваше естественное состояние. Не должно быть мыслей, чувств, ощущений. Ни-че-го.

Просто наблюдайте за тем, что происходит. Не анализируйте, не сравнивайте, не оценивайте. Вы — это абсолютный покой, безмолвие и тишина.

Когда мир (жизнь) требует от вас каких-то действий, — делайте! Вам нужно обдумать действие? Вот тут-то включайте ум и думайте. Как только обдумывание закончилось, загасите ум, как гасите свечу, и погрузитесь в созерцание.

Правильное мышление — это основа правильной жизни, не травмирующей вас и не подносящей неожиданности. Всё, что придёт, придёт в нужное время и будет воспринято вами как необходимое для вашего развития.

Таким образом, нормальное состояние человека — это безмыслие, а ненормальное — это то, в котором мы сегодня пребываем.

Ум заставил нас поверить в мир-наоборот, и теперь на свою собственную человеческую исконную природу мы смотрим с удивлением. Мы не понимаем, как можно не думать, а если не думать, то что тогда делать?

Делайте себя Атманом, а для этого просто остановитесь, замрите и прислушайтесь к Безмолвию. Ведь мир — это суета ума, это крик всего, что умеет кричать.

Вы так привыкли к постоянному движению, что боитесь покоя. Ваш ум сделал из вас психически неуравновешенного человека, вокруг которого должно что-то происходить, греметь, колебаться.

Тишина — это равновесие. Вы боитесь равновесия, вы страшитесь безмолвия, поэтому вы называетесь не-уравновешенным человеком, то есть психически нездоровым. Но общество считает вас здоровым. Это парадокс, это извращение, к которому привёл ум, заставивший нас принять именно эту версию развития (свою, выгодную ему версию).

Что может делать человек, который ни о чём не думает, который установил тишину внутри себя? Этот человек начинает жить полноценной жизнью, он открывает то, что раньше ускользало от его внимания, он останавливает свой взор на объектах, каких раньше не замечал, он может думать, если хочет, слушать, если хочет. Разница в том, что он сам управляет собой — своими мыслями и чувствами. Он — не раб, а господин себе. Человек становится внимательным к жизни, не отгораживается от неё, не воспринимает её как нечто, с чем нужно сражаться, а относится к ней как к другу, которого он хочет узнать лучше. Человек перестаёт быть игрушкой в руках ума, роботом, которого заводил ум тогда, когда ему вздумается.

С того момента когда вы заметили, что делаете то, что заставляет вас ум, и начали предпринимать шаги для собственного освобождения, вы можете называться человеком. До этого момента вы были органическим не осознающим себя существом, рождающимся, живущим и умирающим по некоему неведомому вам закону. Как только вы овладеете собственным мышлением, вы начнёте открывать себя вечного, нестрадающего и сильного, наполненного особой Божественной силой — мудростью.

Ведь мудр не тот, кто много знает, а тот, кто умеет распорядиться знанием с пользой для всех. Мудрец не оставит вас страдающим, а заставит вас почувствовать справедливость его решения, даже если вы оказались в проигрыше. Но если вы, не обладая мудростью, не найдя внутренней тишины, выступили в роли третейского судьи, одна из сторон останется обиженной. Обида повлечёт за собой ненависть к судье и противнику. Таким образом конфликт затянется во времени и станет причиной многих несчастий.

Тот, кто не научился контролировать мышление, а значит, и чувства, не может быть беспристрастным, даже если руководствуется законом. Прочтение закона зависит от направленности ума. Вольно или невольно вы, не управляя мыслями, вкладываете в решение энергию собственной мысли и тем самым способствуете движению, то есть поддерживаете Время и сансару и не делаете шагов к освобождению и бессмертию.

Пока вами руководят чувства и мысли, вы не сможете помочь ни себе, ни другим, а если и сможете, то ваша помощь будет чревата последствиями. Как бы вы ни поступили, вы отождествляетесь со своими поступками, потому что не знаете, как не отождествляться.

Что значит «не отождествляться»? Это значит, что вы не даёте оценки происходящему и участникам события, не осуждаете и не обсуждаете их ни внутренне, ни вслух. Если возникает какая-то мысль или чувство, то вы всегда должны помнить, что чувства вторичны, то есть они следуют за мыслью. Отыщите мысль, реагирующую на происходящее, и отведите её в сторону, то есть просто понаблюдайте за ней и проводите в ту пустоту, в которой она исчезнет. Мысль возникает из ниоткуда и уходит в никуда, в пустоту. Зафиксируйте это в своей памяти, запомните, какое оно — пустотное пространство.

Вы можете не реагировать на происходящее не потому, что научились управлять мыслями, а потому, что отгораживаетесь от событий, оберегая себя от травм. Фактически вами руководит страх, вы боитесь причинить себе боль и поэтому ставите невидимую преграду между собой и событием. Это в корне неверный подход, никак не решающий внутренних проблем и не помогающий вам развиваться.

Учитесь наблюдать, но не «приклеиваться» чувствами, не порождать мысли. Будьте в стороне внутренне, что совершенно не мешает вам действовать так, как вы считаете нужным. Действие должно быть результатом вашего мысленного решения, следствием обдуманного, а не реакцией, то есть неосознанным всплеском чувств и следующим за ним рефлекторным движением.

Прежде чем сделать что-то, подумайте. Но вы не можете, не успеваете подумать, потому что внутри вас командует ум, ведущий свою игру. И часто вы, не мысля худого, отвечаете или действуете грубо, вызывая негативное отношение к себе. Так в мире множатся ошибки и не приходит истинное взаимодействие, ведущее к единению.

Мир разобщён в силу невежества. Между нами — барьеры мыслей и чувств, живущие в нас и питающиеся нами. Они сильны потому, что мы сами отдали им энергию, добровольно превратившись в рабов. Нас никто не завоёвывал. Мы сами подставили голову в петлю, а сердце отдали на заклание. Теперь мы умно рассуждаем об ужасном мире, в котором живём, о том, что ситуация постоянно ухудшается.

Если наши мысли будут улучшаться, то и мир преобразится. Думать хорошо и красиво — это первые и слабые попытки навести порядок в мышлении. И это лучше, чем хаос, чем полное подчинение владыке уму.

Куда нам двигаться и где искать учителей в Науке мышления? Учителя придут после того, как будет проделана определённая работа. Учителя ищут талантливых учеников и не берут всех подряд, тем более тех, кто будет настаивать на правильности своего подхода к жизни.

В Науке мышления бессмысленны споры, особенно с теми, кто владеет Знаниями. Значит, наши первые шаги должны быть самостоятельными. Если мы волей и упорством добьёмся усидчивости в молитве или в однонаправленном мышлении, мы сможем надеяться на помощь знающих людей. Знающие — это те, кто умеют владеть собой, кто ровны, доброжелательны и действуют так, как говорят. Их мысль, речь и поведение тождественны друг другу. Они не делают подлостей, не строят интриг, не используют в корыстных целях людей и обстоятельства. Знающие люди — это чистые и порядочные люди.

Поскольку' на первом этапе мы предоставлены самим себе, у нас есть время наблюдать за окружающим миром и искать тех, кто в какой-то степени отвечает вышесказанному. Вряд ли вы найдёте идеального человека, удовлетворяющего всем вашим требованиям, но вы можете найти в человеке те качества, обладать которыми вы хотели бы. Не творите кумиров, но следуйте лучшему, открывающемуся вам благодаря вашей собственной чистоте.

Что такое молитва в Науке мышления? Это то же самое, что и тренировка для хорошего спортсмена. Тот, кто хочет поддержать своё здоровье, занимается ежедневно гимнастикой и два раза в неделю ходит на занятия в спортзал. Тот, кто хочет стать спортсменом, музыкантом, художником, врачом, занимается 5-6 часов в день, и многим этого мало.

Молитва — это не чувственный экстаз, не униженная мольба, не прошение, не слёзы. В Науке мышления молитва — это избранное вами упражнение, тщательно подобранный комплекс тех методов, что помогут вам быть здоровым человеком.

Когда человек ищет подходящую ему гимнастику, он не выбирает непосильную нагрузку на физическое тело. Вы прекрасно понимаете, что нужно действовать постепенно, подготавливая себя к более сложным и трудным упражнениям. Точно так же вы должны действовать и в своём внутреннем мире. Найдите одну-две подходящие вам молитвы из любой религии. Это могут быть и словосочетания, имеющие для вас смысл в данное время, но это обязательно должны быть возвышенные фразы, нацеливающие вас на лучшее.

Главное — это настойчиво возвращать мысль к произнесению именно избранных молитв или фраз. Их можно менять или усложнять по мере необходимости, но сложность здесь заключается не в увеличении количества молитв, а в умении удерживать мысль подольше именно на том, что вы делаете. Что может быть лучше для русского человека, чем «умная Иисусова» молитва? Но здесь каждый волен поступать по собственному усмотрению, учитывать наклонности характера и время, в котором живёт. Хотя знайте, что тонкое пространство над Россией напитано этой молитвой и оно более быстро отреагирует на ваши действия, помогая вам во внутренней работе.

Если вы не ставите перед собой цели стать в Науке мышления профессором, то есть олимпийским чемпионом, или мастером своего дела, то для вас не имеет особого значения место и время. Занимайтесь ею где угодно и когда угодно, но обязательно с концентрацией на том, что происходит в вашем мышлении.

Ваши усилия должны быть направлены на то, чтобы стать хозяином положения, чтобы руководить самому, а не быть руководимым. Нужно всегда знать о своих мыслях, а этому может помочь только заранее выбранная тема или мысль, на которую вы будете переключать своё внимание. Без этого ваше мышление зайдёт в тупик, и вы, растерявшись перед открывшимся однажды пространством, будете лихорадочно соображать: «Господи, о чём бы мне подумать?»

Если однажды случится такое прекрасное событие, как тишина, не заполненная ничем, то не нарушайте её, а просто побудьте в ней, наслаждаясь покоем. Знайте, что скоро вновь придёт мысль, но какая бы они ни была, проводите её, как гостью, восвояси — в пустоту.

Молитвенная практика — это обучение однонаправленному мышлению, то есть думанию в каком-то одном русле. Если вы утверждаете, что у вас нет на это времени, то знайте, что обычно в вашей голове хаос, но на него у вас почему-то есть время. Вы только считаете, что думаете на работе — о работе, хотя на самом деле на работе вы думаете о детях, муже, доме, еде. Вы перемалываете и пережёвываете своё прошлое, постоянно выхватываете сюжеты, в которых вас обидели, унизили, оскорбили, или наоборот — вы оказались на высоте, победили, выиграли.

В наше время редкая специальность требует сосредоточения, погружения в деятельность целиком и полностью. Но и тогда молитва вам не помешает, а будет только в помощь. Каким образом такое может случиться? Пробуйте, тренируйтесь, и вы на собственном опыте убедитесь в правдивости этих слов.

Молитва имеет несколько уровней произнесения, и когда она переходит на внутренний план, то вы не нуждаетесь в словах для её делания. Она творится в душе, в сердце, в то время как на внешнем плане ваше сознание работает или с цифрами, или с людьми, или с банковскими счетами.

В любом деле необходимо упорство, и то, что начато, должно быть доведено до конца. Если вы не попробовали собственных сил в этой практике в течение года, то не говорите, что метод плох. Плохим было ваше отношение — от случая к случаю, а должно быть, как в спорте, — ежедневные занятия.

В любой практике правильным для вас является то, что вам подходит. Пока нет учителя, пока нет элементарных навыков, произносите молитву вслух или про себя, тихо или громко — как угодно. Каждый человек должен найти оптимальный вариант, устраивающий его в той жизни, которую он ведёт. Можно выслушивать мнения и советы, но не стоит принимать их только потому, что они подошли кому-то другому.

Люди отличаются друг от друга особыми сочетаниями наклонностей, то есть тех элементов, из которых строится эго, поэтому в еде, в способах овладения мышлением, в физических упражнениях не может быть единства, устраивающего каждого. Учитесь уважать друг друга в самом способе жить и взаимодействовать с миром.

Люди открываются постепенно, только после того, как нечто произошедшее вызвало их доверие. Людям необходимо маленькое чудо, чтобы у них появились силы и уверенность в правильном направлении. Это чудо имеет, как правило, внутренний характер: яркий сон, переживание, событие, воздействующее на чувства или поражающее воображение. Примите это как поддержку, как знак, но не оставляйте это в своей памяти навечно, каждый раз обращаясь к произошедшему чуду как к единственному и неповторимому. Таким образом вы перекрываете дорогу следующим необычным переживаниям, ибо ваш ум удерживает ваши мысли только на одном чувственном объекте, заставляя вас переживать вновь и вновь его исключительность.

Мир полон чудес и должен каждый раз открываться для вас с новой стороны. То, что было, относится к прошлому, к причине, возможно, уже породившей следствие. Но вы не замечаете ни следствия, ни жизни, происходящей сегодня, а живёте прошлым, не имеющим ценности сейчас. Сейчас — это то, что творится в вашем уме в данный миг. Оно есть единственное настоящее, на которое вы должны опираться в жизни. Учитесь этому.

Что является чудом для вас? Только то, чего вы не умеете, чего нет в резерве вашей оперативной памяти. Но как только открытие произошло, как только вы узнали разгадку тайны, чудо становится обычным явлением. Поэтому нет чудес, а есть знания, до которых вы доросли.

Мир, который вы откроете в процессе освоения Науки мышления, богат впечатлениями и переживаниями. Но не он является вашей целью, а совершенно другое состояние — безо всяких впечатлений и переживаний. Вы не можете перелетать через ступени и уровни восприятия, поэтому, шагая по ним, знайте, что есть промежуточные состояния, не представляющие ценности, хотя они кажутся яркими, увлекательными и чудесными.

Идите только к наблюдению, только к отсутствию впечатлений, ибо какими бы они ни были, они воздействуют на чувства. А за чувствами стоит мысль, посланная для того, чтобы отвлечь вас от главного.

Наука мышления — это работа над собой, а не астральное взаимодействие с Богами и учителями. Обойдите эту сторону жизни, откажитесь от неё сразу и бесповоротно, и вы получите гораздо большее — жизнь в Боге.

У людей создано превратное впечатление о вере в Бога, о жизни в духе, о стремлении к вечному. Для преобладающей части человечества — это увлекательные сказки, отрывающие от реальной жизни, это блаженный экстаз или насилие над человеческими представлениями об обычной деятельности.

Такое отношение к духовной стороне жизни создано неправильной пропагандой религиозных общин, их фанатизмом и непримиримостью со всеми теми, кто не исповедуют то же, что они.

Люди свободны в выборе того, что считают нужным для себя. Если вы после внимательного наблюдения за мыслями придёте к выводу, что Наука мышления вам ни к чему, то не занимайтесь ею. Если вас устраивает то положение раба, в котором вы находитесь, оставайтесь в нём. Возможно, что вы считаете себя умным человеком, хозяином себя и не нуждаетесь в наведении порядка в мышлении.

Будьте тем, кем вы себя считаете, хотя вы и не являетесь тем, кто вы есть на самом деле. Тот, кто реализовал себя, свободен от мира, обстоятельства не довлеют над ним, а мысли подчиняются ему. Такой человек делает то, что хочет, не потому, что у него есть деньги и возможности, а потому, что он не зависит от них.

Не зависеть ни от чего — это и есть высшая реализация.

Само-реализованный человек есть реализованная мудрость. Ему чужд фанатизм, слезливое умиление, насилие над убеждениями других. Тот, кто стал свободным, уважает свободу людей, их жизнь — ту, которую они проживают сегодня. Он понимает, что сегодня они стоят на данной ступени развития, а завтра поднимутся на другую. Всё зависит от их выбора, от их мыслей. Поэтому задача само-реализованного человека — дать им инструмент для их собственной самореализации, дать им знание и метод. Воспользоваться или не воспользоваться этим — право свободного человека.

К сожалению, вера в Бога узурпирована религиями, между тем вера в Бога — это неотъемлемое право каждого человека проявлять склонность к той или иной стороне жизни. Чтобы привлечь людей к определённому пониманию Бога, была придумана красивая сказка о Боге, в каждой религиозной общине — своя. Так нас пытаются удержать на уровне однажды случившегося чуда и верить только в него тысячелетиями.

Но жизнь идёт вперёд, и многие чудеса прежних времён стали знанием сегодня. Сплошь и рядом новые чудеса повторяются с известной частотою, но они не признаются таковыми из-за догм, из-за насаждения старого взгляда на мир.

К чему мы придём, если будем жить прошлым? Прошлое нужно уважать, но жить нужно сегодня. Если же нас настойчиво тянуть в прошлое, то по закону весов мы с той же силой будем стремиться в сторону противоположную.

Вера в Бога — это вера в Себя, рождённого заново в чистоте и непорочности. Вера в духовную сторону жизни сегодня предполагает жизнь полнокровную — в обществе, в среде обычных людей, в посильной помощи всем, кто нуждается в знаниях, в освобождении от страданий.

Духовное — это не что-то далёкое, оторванное от действительности, а очень конкретное — чистое, ясное, мудрое. Проявите лучшие свои качества — и вы будете в высшей степени духовным человеком.

Духовному человеку не чужды ни деньги, ни собственность. Почему одних мы представляем в окружении роскоши, а других — только убогими и нищими?

Не кажется ли вам, что кто-то очень постарался привить нам именно такие взгляды на духовность? Кто? Не конкретные люди, а ум, их ум, который есть эго.

Развиваясь внутренне, человек неизбежно идёт по пути отречения от мира. Но что это значит? Это значит, что он отрекается от того видения мира, которое было навязано умом. Ум извращает реальность, порой искажает её неузнаваемо. Человек духовно восходящий не может не отказаться от нашего ложного мира, потому что наш нечистый ум порождает нереальное, ложное представление о мире. Мы должны полностью забыть о себе прежних и стать совершенно другими, с устойчивым видением новой открывшейся нам реальности.

Новая земля и новое небо могут быть только для заново рождённых людей. Как нам стать такими? Через Науку мышления, через обращение внимания на свои мысли.

Отказ от денег и собственности из страха соблазна является не признаком духовности, а, скорее, убогой духовностью. Если под верой в Бога подразумеваются нищета и избегание противоположного пола, то это отсутствие всякой веры в Божественную силу.

Можно аргументировать тем, что Бог силён, да человек слаб и подвержен искушениям. Никто нас не искушает, кроме нас самих. Проверьте это, и вы увидите, что за желанием нарушить любой запрет стоит мысль, назойливо твердящая нам сделать то, что нельзя. При этом она приходит неожиданно, тихо, но с известным постоянством. Вы и не сразу заметите и распознаете её, ибо она сокрыта под ворохом Других мыслей.

Мы — богатые люди. Мы получили в наследство богатую страну с богатой духовностью, у нас есть прекрасные устои, на которые мы можем опираться. Но нельзя тащить в сегодня пережитки прошлого и прививать нам «правильное» мировоззрение, которое было свойственно нашим предкам. Во-первых, мы не знаем с абсолютной достоверностью, каким оно было и так ли мы понимаем то, что дошло до нас в виде неких «исторических фактов». Во-вторых, даже если оно было воистину правильным, мы должны в этом убедиться на собственном опыте. Только наш личный опыт является доказательством истинности того или иного подхода, события, явления.

Мы должны опираться на лучшее, взятое из прошлого нашего народа, но это «лучшее» должно быть определено каждым человеком на собственном опыте. То, что навязано и привито искусственным образом, никогда не приживётся и будет отвергнуто с ненавистью. Давайте не будем делать ошибок и поверим в собственное чутьё, соразмеренное с опытом предков. Они старались оставить нам лучшее, исследованное ими со всех сторон и достоверное. Их путь мы сможем пройти быстрее, добавив к их методам духовного развития те, что будут полезны нашим детям, то, что мы извлечём из дня сегодняшнего.

Русская традиция настаивает на греховной природе человека, но такое отношение сегодня является разрушительным. Возможно, что в определённые периоды развития мысль о греховности людям помогала, но наступило время это пересмотреть. Это как раз и есть тот ветхий груз, который нельзя брать на корабль, чтобы плыть в новую страну.

Понятие греха принадлежит двойственному миру, миру разобщённому. Естественно, что мы пока живём в нём и не освобождены от него ни внешне, ни внутренне. Но чтобы освободиться, нам нужно думать о себе лучше, удерживая в памяти свою Божественную сущность, опираясь на свою высшую природу. Энергетически мы должны подпитывать то новое, к чему стремимся, а не то старое, от которого должны уйти.

В человеке сочетаются как хорошее, так и плохое, но это не значит, что он должен отыскивать в себе только низшее и таким образом направлять энергию мысли на поддержание греха. О чём человек думает, тем и становится, что он мысленно отыскивает, к тому чувственно и «прилипает».

Нам не исправить ни одного плохого качества в себе, если мы будем постоянно твердить о нём, потому что тогда все наши усилия будут направлены на его поиск. Мы обязательно найдём то, что ищем, поэтому лучше искать Бога, лучше настраивать себя на возвышенное, щедрое, честное, человеколюбивое, а не на грязное и человеконенавистническое.

Следует культивировать хорошее и положительное и во всём происходящем делать акцент именно на них. Общество выиграет оттого, что будет отмечать положительные моменты прошлого, а в национальных героях подчёркивать их лучшие черты.

То, о чём мы думаем, воспроизводится на экране сознания и создаёт ту реальность, в которой мы живём. Наш мир плох не потому, что создан таким, а потому, что это мы нашим мышлением сделали его таким. Хаос внутри нас отражается вовне. Окружающая нас действительность всё меньше определяется логически, но разве внутри нас есть хоть какая-то логика? Обрывочное мышление делает мир разобщённым, как будто слепленным из отдельных кусков. Если мы преобразуем наше мышление, то и мир преобразится.

Невозможно сделать внешним путём то, что можно изменить только внутренне. Как бы мы ни улучшали нашу жизнь, споря об экономических или политических приоритетах, настаивая на изменениях в науке, культуре или образовании, ничего существенным образом не изменится, если мы не будем следить за нашими мыслями. Это — основа основ.

Дело в том, что только упорядоченное мышление даст нам возможность увидеть картину в целом и определить главное и необходимое в сегодняшнем дне. В наших мыслях нет чистоты, а значит, нет ясности. Пока нет ясности, нельзя найти правильное направление развития общества и, соответственно, улучшить жизнь людей. Что бы мы ни делали, улучшения будут частичными и нестабильными.

Нам бы следовало увидеть, что менять и в какую сторону, а для этого мы должны знать, что происходит в наших умах и какие мысли руководят нами.

После глубокого исследования мы заметим, что никогда не руководили ни собой, ни обществом. Оказывается, это делал кто-то другой, живущий в нас и владеющий нашей душой. Это — ум, имеющий самостоятельное существование в нашем теле и настраивающий наши чувства на выгодную ему тональность звучания.

Наш единственный грех состоит в том, что мы позволяем уму командовать в нас и закрываем глаза на его уловки, потому что сами разленились, попав в положение неплохо живущего раба при богатом господине.

Нам привит неправильный взгляд на мир. Нас отучили думать самостоятельно. Нам дали в руки инструмент для познавания со встроенными в него шаблонами восприятия. Нас заставляют думать, что мы греховны по сути своей, но нам свойственно следующее:

1) мы Божественны и обладаем вечной нерушимой природой;

2) мы способны управлять собственными умом и жизнью;

3) мы можем найти Бога в себе и увидеть мир таким, каков он на самом деле;

4) мы обязательно доберёмся до своей истинной сущности и станем самими собой — Атманом.

Замечательно и то, что нам некого винить, кроме самих себя. Нет ничего внешнего по отношению к нам, и наш ум — это наше эго, которое должно быть орудием в руках нашей вечной чистой сущности — Атмана — неизменного Я.

Конечно, мы можем сделать ответственным за всё наш ум — ведь должен кто-то отвечать за то, что у нас не сложилось. Но сегодня ум — это мы, наше мышление — это мы, хотя ум и мышление должны быть выражением Я — тем, что идеальным образом отражает Истину. Идеальное — означает соответствие слова, мысли и дела. В нас же все эти три категории разъединены и являются самостоятельными единицами. Слово не отражает мысли, а дело — слова. С чего нужно начать объединительный процесс? С исследования собственных мыслей. Узнавая то, о чём мы думаем, мы постепенно узнаём себя, хотя на первых порах лишь знакомимся с тем, кто управляет нашей жизнью, — с нашим эго.

Наша задача — не свергнуть эго с престола, а заставить служить, то есть выполнять команды, отданные осознанно вновь народившимся существом — чистым Я. Мы и сегодня командуем, но не отдаём отчёта в собственных поступках, мы действуем, не имея связи между мыслью и действием.

Вы думаете, что это не так? Вы считаете, что обдумываете то дело, которым вам предстоит заняться? Возможно, что вы тратите время на размышление, но из 120 минут, посвящённых этому, 100 уходит на посторонние мысли. Сядьте и проверьте, способны ли вы на сосредоточение на чём-то одном в течение 5 минут. По меньшей мере, сто мыслей перебьют ваш процесс мышления. Если же вы этого не заметите, то это означает не отсутствие чужеродных мыслей, а лишь неспособность увидеть их.

Мысли-невидимки тем и ужасны, что многослойны. Когда вы отыскали их на поверхности сознания, они уходят поглубже — на уровни непросмат-риваемые. На внешнем уровне вы можете читать молитву, а внутри наблюдать бегущую строку обрывочных фраз. Начнёте наблюдать за ними — они уходят ещё глубже.

Вы должны следовать за ними по пятам, не оставляя без своего внимания. Их цель — сохраниться в темноте, ваша задача — удержать их в свете.

В конце концов вы дойдёте до той пустоты, что порождает их, и сольётесь с нею. Исчезнет отражающее «я», но останется истинное.

Чтобы узнать о себе побольше, мы должны заинтересоваться собой и понять, что огромным белым пятном в нашей реальности являемся мы сами. Мы изучаем мир, уходя вовне, потому что познаём мир чувствами, хотя весь мир находится внутри нас и не является предметом чувственного постижения.

Мы всё знаем, но не осознаём нашего знания. Мы ничего не забывали — нам просто не приходит в голову, что можно открыть кладовую вселенской памяти и взять в ней необходимое. Нам нужно не вспомнить о своём всеведении, а убрать покровы невежества. Нам следует постоянно стирать лишнее, наслоившееся на наше истинное Я.

Мы богаты, а ведём себя как убогие нищие, мы мудрецы, а не можем быть счастливыми, мы зрячие, а пробираемся ощупью во тьме, не видя дороги. Мы сами себя изуродовали, но норовим обвинить кого-то, переложив на него ответственность за все те «не», что делают нас вечными просителями.

Раз мы сами приложили руку к собственному невежеству и потере своей истинной сущности, то мы сами и должны отыскать путь к себе.

Возможно, что когда-нибудь изобретут таблетки счастья, выпив которые человек забудется в ложном сне, отгородившись от волнующей его действительности. Можно блокировать мысли и чувства, как делают это сегодня наркоманы и пьяницы. Кто придумывает успокоительные средства и для кого?

Их придумывает ум для тех, кто начинает задумываться о работе ума. Сам ум, являющийся нашим могущественным порождением, будет душить все наши попытки приблизиться к себе, он пошлёт на нас вал мыслей, которые попытаются нас запутать и обмануть.

Нельзя уничтожать ум или идти по пути разрушения ума через сильно или слабо действующие препараты. Никто не сделает нас счастливыми, если только мы сами не пробьём дорогу к счастью. Нужно не ослаблять ум, а укрощать его, не отгораживаться от мира, запрещая себе думать о нём, а выключать мышление пустое и непродуктивное. Речь идёт об управлении мышлением, а не об уничтожении мыслей. Они должны возникать тогда, когда вы позволяете им возникнуть, а не проноситься в вас во все часы бодрствующего сознания, запрещая вам быть собой.

Разве кто-то стал счастливым от алкоголя или наркотиков? Разве кого-то вылечили таблетки? Не существует лекарств излечивающих, но существуют те, что успокаивают вас на время. Есть более высокая категория лекарств, которая помогает вашему организму мобилизовать собственные ресурсы и заняться самолечением.

Человек сам может справиться с любой болезнью. Безволие, невежество, неумение управлять мышлением — это тоже болезнь, но уже духовного плана. От неё есть только одно лекарство — направление внимания внутрь, в мир, в который большинство из вас никогда не заглядывало.

Мир наших мыслей — это закрытое от нас доселе царство. Вроде бы мы и знаем о нём, и взаимодействуем с ним, но неясные у нас знания и поверхностное взаимодействие.

Назрела необходимость проникнуть в него, чтобы узнать о нём побольше, ибо царство это является частью нашей жизни. Более того, это основная часть, влияющая на все остальные.

Тот, кто познал себя, — освободился от мира, став счастливым независимо от происходящих в мире событий. Он не стал бесчувственным или безумным. Он стал спокойным, излеченным от раковой опухоли мышления, разросшейся до неимоверных размеров вокруг истинного Я.

Даже сегодня нам достаточно сказать тому существу, которым мы являемся, твёрдое «нет» и никогда более ни в слове, ни в мысли, ни в поступках не предавать себя. Но есть инерция, есть та большая скорость, с которой крутится мысль, поэтому нам нужно уменьшить эту скорость и приостановить сметающий нас вал, чтобы взять управление процессом в свои руки.

Один свободный человек способен оказывать влияние на большую группу людей и подтягивать её на следующий уровень развития. Несколько просветлённых, или святых, — это достояние нации, это тот остов, благодаря которому народ существует. Чем больше в государстве будет людей, владеющих Наукой мышления, тем легче будет другим понять, что от них требуется, и начать внимательно присматриваться к себе.

Мы сможем изменить мир вокруг себя только начав с себя. Физикам давно известно, что окружающая нас действительность создаётся нашими представлениями о ней. Каким-то невероятным образом наши впечатления о реальности меняют саму реальность. Впечатления являются отпечатками мыслей. Чем яснее и чище мысли, тем чище сами впечатления. Недаром говорят, что всё то, что нас окружает, есть зеркальное отражение нашего внутреннего мира.

Если внутри будет спокойно и тихо, то и вовне будет отражаться ваше спокойствие и тишина, несмотря на кипящую вокруг жизнь. Человек уравновешенный сеет равновесие, несёт покой в умы и сердца людей.

То, что нас не устраивает, имеет корни внутри нашего мышления. Человек реагирует на слова и поступки другого человека, но они являются всего лишь впечатлениями (отпечатками) его внутреннего настроения. На экране сознания отражается наша собственная энергия, имеющая и размер, и форму.

Из-за быстро летящих обрывочных мыслей форма меняется (движется), создавая впечатление события.

Каждая наша мысль — это один кадр на экране сознания. К сожалению, у нас почти не бывает целых мыслей, поэтому эти кадры урезаны, то есть дефектны. Много дефектных кадров создают дефектное кино — искажённую действительность.

Чтобы мы видели то, что есть на самом деле, реальную жизнь, на экране сознания не должны отражаться наши мысли — никакие мысли. Тогда не создадутся ложные впечатления. Жизнь пойдёт своим чередом, люди будут совершать добрые или злые поступки, но мы увидим не наши впечатления о них, а их истинную суть. Мы не обманемся в природе явления, нам будет ясен мотив и причина. Тогда и помощь наша может быть правильной, а из добрых побуждений не станет твориться зло.

Если человек твёрдо уяснит сказанное, изучит механизм возникновения впечатлений, то ему будет легко отследить мысли, создающие ложные впечатления. Другими они не бывают, потому что наше мышление не обладает чистотой.

За ложными впечатлениями следуют ложные воззрения, осуждение, сплетни, хула на собрата. Мы не можем видеть человека или событие такими, какие они есть на самом деле, а видим лишь наше мнение о нём (сигнал, переданный от впечатления, эго). Поэтому в нашей жизни мало хороших людей и огромное количество плохих. Мы говорим, что в мире много зла и мир катится в пропасть.

Оказывается, в наших силах воздействовать на мир и менять его. Но этого не могут сделать один или даже десяток святых, живущих на планете. Мы сможем сделать это сообща, если возьмёмся за себя, за своё мышление.

Почему мы не можем изменить другого человека? Потому что не видим направленности его мыслей и наши слова, критикующие или поощряющие его поведение, не попадают в цель. Мысли другого человека станут видны нам тогда, когда в нашей голове наступят тишина и покой, и лишь после этого мы сможем подсказать ему или помочь правильно, не создавая связи во Времени. Но тот человек имеет свои впечатления, искажающие наши слова и поступки, и может отвергнуть помощь в силу собственного невежества (дефектов мыслей).

Чем больше на Земле людей, имеющих ясное мышление, тем легче им взаимодействовать друг с другом, выстраивая неискажённые взаимоотношения.

Мы не можем изменить другого человека, но мы можем изменить себя, установив внутри покой и тишину. Тогда та группа людей, с которой мы взаимосвязаны, получит дополнительную энергию, проливающуюся непосредственно через нас из-за того, что мы выключили себя из линейного Времени и убрали себя как один из загораживающих Истину покровов с экрана сознания.

Сначала мы представляем себе только собственный экран сознания, но потом нам становится ясно, что этот экран — один на всё человечество. Впечатления каждого человека отражаются именно на нём, искажая жизнь. Если люди начнут убирать с экрана свои впечатления (дефектные кадры), потому что начнут работать над мышлением, то вселенское сознание очистится и проступит Истинная жизнь — такая, какая она есть, а не переданная нам через впечатления нашего неконтролируемого мышления.

Причина искажения мира — в мыслях людей. Исправим свои мысли — изменятся и мир, и люди, с которыми мы взаимодействуем.

Если вы не совсем уяснили сказанное и у вас возник вопрос о добре и зле, то следует пояснить, что добро и зло, война и мир, любовь и ненависть — это просто нейтральная энергия, которой мы даём названия, вытекающие из наших впечатлений о ней. Стоит убрать впечатления и названия, как останется просто энергия, просто сила, которую вы можете использовать для духовного роста.

Название какого-то явления (объекта, события), его обозначение или отнесение его к определённой категории, приклеивание ярлыка не дают нам ясно видеть происходящее. За самим названием скрыты игра энергий, переплетение сил, взаимодействие элементов земли, воды, огня, воздуха и эфира и ничего более того.

В нашем эгоистическом сознании имеются стандартные клише, с помощью которых одни сочетания мы называем так, а другие — иначе, даём им определения и относим к категории либо добра, либо зла. Пока мы не управляем своим мышлением, мы не можем поступать иначе, ибо наше сознание двойственно.

Почему оно двойственно? Потому что истинная картина затуманивается впечатлениями и люди в основном видят впечатления и изредка — искры Истины. Это и есть двойственность, то есть два мира — истинный (по сути, сокрытый) и действительный, созданный впечатлениями.

Впечатления — это наши мечты, наши фантазии, надежды, желания. Истинное же существует независимо от них. Когда исчезают впечатления, обнажается Истина и мир становится целостным.

Человек, ум которого успокоен и пребывает в Безмолвии, видит только Истинный мир, а всё в нём происходящее относит к категории одной энергии — абсолютной Божественной силы. Для него все явления имеют только единую природу, неделимую.

Человек, прочно утвердившийся в целостном восприятии, в Истине, может понять вас и ваши страдания только одним способом — отождествившись с вашими впечатлениями. Он видит ваши мысли, отражённые на экране сознания, и «входит» в ваше кино, в ваше ощущение реальности. Таким образом он воспринимает вашу боль и отыскивает способы помощи исходя из уровня вашего понимания.

Он не создал свою двойственность и не нарушил своего покоя. Он вошёл в вашу двойственность и отыскал в ней те взаимосвязи, что препятствуют или способствуют вашему развитию. Такой человек остаётся вне линейного Времени — в третьей точке наблюдателя, или в Атмане.

Как только вы начинаете контролировать своё мышление, ваше восприятие существенно расширяется и возможность выбора того или иного пути увеличивается. Но поскольку вы выходите из-под власти линейного Времени, эта поливариантность превращается в единственный узкий проход в то, что находится над (под или вне) миром впечатлений. Многообразие действительности сменяется на единственность Истинной реальности, недробящейся и неделимой. В ней у вас есть только одна возможность поступить так, а не иначе. Здесь не бывает сомнений, взвешивания или вопросов, здесь есть только то, что есть.

Само возникновение вопроса говорит о разъединении, о появлении того, кто спрашивает, и того, о чём он спрашивает. Есть объект и субъект творения. В Истинной реальности, в Атмане, нет субъекта и объекта, а есть ТО, вмещающее ВСЁ.

Наше мышление — это узел, который нам предстоит развязать. Наше мышление сделало из людей — нелюдей. И хотелось бы перевести стрелки на кого-то и обвинить его во всех наших грехах, да не на кого. Наука, современная наука доказывает нам нашу зависимость от мышления. Пора открыть глаза и перестать копаться в нашей греховной природе, перекладывая вину за все наши поступки на грех.

Мы вооружены знанием, нам открыт механизм восприятия и создания той реальности, в которой мы живём. Есть открытия физиков, математически доказывающие зависимость окружающего мира от нашего восприятия. Есть анализ процесса мышления и вытекающие из мышления закономерности психического развития.

Мы действительно то, о чём мы думаем. Пока наше мышление разорвано на куски, мы и есть рваные обрывки, собранные в теле. От этого правая рука не знает, что делает левая, а ранящее слово вылетает раньше, чем мы успеваем подумать.

Наука мышления призвана помочь нам стать теми, кем мы являемся на самом деле.

В Боге мы все соединимся и станем Человеком, живущим Истинной Жизнью. Аминь

ТО

Где бы человек ни находился, для него главное — это знание о своём окружении: о месте, о людях, об обстоятельствах. Человек ищет опору и находит её в чувствах. Если он не опирается на чувства, он ощущает неуверенность и дискомфорт.



Тот, кто неосознанно верит, что его «я» — это тело и чувства, должен иметь материальную опору. Тот, кто знает, что он не тело и не чувства, имеет опору внутреннюю, безликую. Стержнем любого внешнего проявления является Атман. Атман руководит действием того, кто обрёл Его внутри себя.

В человеке очень много силы, или энергии. Эта энергия расходуется как топливо на поддержание временной формы — привычек, качеств, чувств и тех объектов, за которые они цепляются. Человек сам ограничивает свои энергетические ресурсы уже одним тем, что позволяет этой энергии создавать формы, которые неизбежно распадутся во Времени. В течение определённого периода времени человек только сжигает энергию и никак её не восполняет, поэтому всё то, что относится к проявлениям энергии, уничтожается, делая человека слабым и смертным существом.

Если мы, будучи в теле, установим равновесие между притоком энергии и её расходом, то тело обретёт бессмертие, оставаясь вечно молодым и здоровым. Понятно, что оно всегда будет нуждаться в строгом отслеживании энергетических затрат и поддержании формы постепенным переводом её на более тонкий энергетический уровень.

Внутри себя мы совершенны, но наше совершенство не может быть обнаружено до тех пор, пока нами руководят мысли и чувства. Они, как плотная завеса из тумана, не позволяют нам видеть себя истинных, но дают возможность наблюдать за собой отражёнными, то есть только через них.

Мы настолько отождествились со своей ложной натурой, что и не подозреваем о наличии другого, абсолютного чистого существа. Где-то в нас брезжит представление о том, что мы не такие, какими себе кажемся, что мы лучше, что в нас живёт некто совершенно непохожий на того, кто действует в мире, и он могущественный и всесильный. Но как только мы начинаем взаимодействовать с миром, это представление мгновенно стирается. Наши чувства властвуют над нами в материи и заставляют воспринимать окружающую действительность исключительно через них. Поэтому мы ничего не знаем об истинной реальности и нашем истинном Я, но неплохо ориентируемся в ложном мире ложной личностью.

Мы стали безвольными и слабыми, потому что всю волю и силу отдали эго, позволив ему распоряжаться энергией, неограниченно вливающейся в нас от Атмана. Вместо того чтобы пользоваться своим могуществом и заниматься Творчеством, мы лечим тело, исправляем характер, изучаем мысли и страдаем оттого, что смертны и вся суета внешней жизни в результате окажется действительно просто суетой. Все те материальные блага, к которым мы стремимся, окажутся нам ненужными, а власть, за которую мы боролись, достанется следующему борцу.

Наверное, если бы мы были воистину сильны, мы бы обратились к своему высшему Я и попросили бы Его стать главным в нашей жизни. Но беда в том, что даже доверяя Ему, мы неосознанно ищем нечто материальное, что подтвердило бы нам могущество того чистого существа, о наличии которого мы подозревали с детства.

Наши детские впечатления очень сильны, но со временем стираются или становятся далёкими и нереальными. С возрастом укрепляются чувства и мысли, мы приобретаем опыт жизни, который, с одной стороны, говорит нам, что детство — это несерьёзно, а с другой стороны, подсказывает, что детство и было самой серьёзной порой в формировании личности.

Вместе со смертью тела угасают чувства и мысли и некогда былое могущество любого самого великого человека Земли превращается в прах, если только не случилось такого, что во время своей тленной жизни он не обнаружил в себе Атмана и не стал действовать с Ним как единое целое. Тогда дело и мысли человека будут жить тысячелетия, из поколения в поколение передавая Истину о бессмертном существовании того, кто уверовал в невидимую Истину.

Наше ложное «я» заставляет нас надеяться на внешнее, материальное, на то, что можно потрогать, увидеть, услышать, попробовать, понюхать. Тогда исследуемый объект становится для нас реальным. Эго называет это жизненным опытом.

Если чувственным опытным путём объект не определяется, то он признаётся чаще всего несуществующим, а сведения о нём — недостоверными.

За чувственным миром человека сокрыт иной мир, имеющий другую, более тонкую природу. Его основа — знание или интуитивное прозрение. Человек, использующий эту форму опоры, не нуждается в доказательствах имеющегося у него знания и не требует их от других. Для него это то, что есть, и то, что работа ет в данных условиях жизни, точно так же, как и чувства, но намного сильнее. Человек, опирающийся на интуитивное знание, понимает, насколько недостоверна и непостоянна информация, приносимая чувствами. Для него очевидна в буквальном смысле пропасть между знанием о мире, доставляемым пятью чувствами и получаемым с помощью интуиции.

Все люди умеют летать. Если они не отягощены чувственным восприятием мира и целиком и полностью положились на Бога внутри себя, то это совсем не сложно и является естественным проявлением для человека, знающего, что он — не тело и не чувства. Он сам управляет мыслью, а значит, и телом с чувствами. Человеку, опирающемуся на чувства (а 99% людей именно таковы), необходимо лично видеть полёты другого, хотя, даже увидев, он может проявлять «здоровый» скептицизм, считая всё увиденное фокусами. Но если он не верит собственным глазам, то он никогда не примет другие формы доказательств не потому, что они будут неубедительны, а потому, что человеку нужно перейти на другой уровень сознания, чтобы принять нечто не соответствующее его убеждениям.

Необходимо яркое жизненное переживание, заставляющее человека пересмотреть свои взгляды на мир. Происходит внутренняя борьба, когда старые представления входят в противоречия с новой очевидностью и человек убеждается в существовании нечто большего, чем чувства. Он начинает верить во внутреннее знание, хотя и не задумывается об его источнике, как никогда не задумывался об источнике чувств.

Человек переходит на новый уровень восприятия через стресс или страдание. Более опытная душа не ждёт от жизни неприятностей, а ищет способы самосовершенствования, помогающие ей осуществлять такие переходы не через болезни и другие несчастья, а через духовную практику.

Что такое духовная практика? Это система, включающая в себя комплекс упражнений для тела, ума и речи, с помощью которых ваше сознание расширяется и вы понимаете и принимаете то, что раньше отвергали в силу разных причин.

Каждый человек, не желающий больше страдать, должен найти подходящую ему систему из тех, что уже наработаны и доказали свою истинность в течение тысячелетий, или создать свою собственную. Следуя собственной системе, человек обязан проверить её до конца на себе, не посвящая в неё других до тех пор, пока не добьётся очевидных результатов.

Если человек поставил перед собой цель излечиться от тяжкой болезни и сделал это, то он имеет право передать свой метод исцеления другим — тем, кому он подходит.

Если человек поставил перед собой цель избавиться от раздражения и сделал это, то он может давать рекомендации другим только в отношении искоренения раздражения.

Если человек искал Бога и нашёл Его, то он, став просветлённым, имеет право вести за собой других по тому пути, что прошёл сам.

Высокий специалист в своей области может рекламировать свою специальность, и к нему придут те, кого данный вопрос интересует. Точно так же человек само-реализованный, то есть просветлённый, имеет право на информацию только о себе и своём пути. К нему подойдут те, кого интересует именно такой путь само-реализации и духовного развития.

Ни одна из древних систем и школ духовного совершенствования не рекомендует менять пути, потому что методы подготовки хоть и схожи, но различны. Кроме того, у каждой школы есть своя цель. Преследуя эту цель, школа нарабатывает особую практику, упражняясь в которой человек идёт по узкому пути к данной конкретной цели.

Человек, умеющий делать чудеса, имеет право на обучение чудесам по своей методике. Главное, что люди, подходящие к нему, должны чётко представлять, что они ищут и устраивает ли их данный учитель в поиске ответов на возникающие вопросы.

Современный мир полон чудес, но истинное чудо проходит мимо нас, в то время как то, что затрагивает чувства, превращается в манящую цель. Неужели вы вновь хотите ограничить себя и вместо всепроникающей энергии Атмана получить крошечную часть? Именно так и произойдёт, если вы вместо Бога будете искать Божественные проявления!

Поскольку наши чувства сильны, то человек невольно запутывается и хочет познать Бога через чувства — через видимое, слышимое, осязаемое и т. д., что в принципе невозможно. Поэтому с самого начала нужно принять одно наиважнейшее условие: то, что видимо, слышимо, чувствуемо, — это не Бог, а завеса, за которой Он скрывается. Когда завеса ниспадёт, Бог откроется, став явным для вас, но по-прежнему сокрытым для тех, у кого чувства и мысли сильны.

Мы тратим Божественную энергию на осуществление желаний, на действие, на материализацию, то есть на превращение энергии в форму, вместо того чтобы само-устраниться и позволить этой энергии проявляться угодным ей образом. Из-за привлечения в этот мир «само-» он искажается и становится источником страданий, потому что «само-», или «я», делит цельный, единый мир на «я» и Истину, в результате чего появляются «да» и «нет», положительное и отрицательное. В двойственном мире Истину принято считать светлым полюсом, а не-Истину, в противоположность первой, — отрицательным, хотя Истина не является положительной или светлой уже только потому, что она, в силу единственности, не может характеризоваться. Абсолютно всё происходящее в ней есть Истина, потому что не может быть ничем «другим», от неё отдельным.

Истина — это то, что есть, когда мы принимаем это как данность. В этом смысле сансара и нирвана абсолютно идентичны, поскольку находятся внутри Истины. Сансара есть одномоментное проявление Истины именно таким образом при таком её осознании.

Вдумайтесь: если нет наблюдателя, то нет и сан-сары. Любой объект существует только если вы определяете его чувствами. Дерево, растущее в саду, есть потому, что вы его видите. Если вы отвернётесь от него, то оно может оставаться только благодаря шуму листвы (вы его слышите) или запаху цветов (нюхаете). Если вы не ощущаете вышесказанного, то дерево будет на месте, если вы его потрогаете (осязание) или попробуете листик на вкус.

Уберите восприятие дерева через чувства — и его не будет. «Как же так? Дерево есть!» — скажете вы. Если оно и есть, то только для того, кто его может увидеть, услышать, понюхать, потрогать. Ни в каком другом виде его не существует.

Все объекты и явления мира возникают лишь в момент наблюдения и становятся реальными в момент чувствования. Каждое мгновение жизни никак не связано с последующими, и мы имеем не цепь взаимосвязанных событий, а набор отдельных кадров, соединённых в искажённом пространстве-вре-мени, в сфере, где нет настоящего, а только прошлое и будущее. Это и есть обусловленный, взаимозависимый, иллюзорный мир, созданный нашими ощущениями.

Как только возникает сансара, требующая неимоверных энергетических затрат, должна возникнуть нирвана как её противоположность. Нирвана является источником духовной энергии, которая в санса-ре преобразуется в энергию материальную. Таким образом, нирвана и сансара взаимозависимы и не существуют друг без друга, являясь двумя полюсами проявленности.

Создание искажённого пространства диктует необходимость создания истинного. Но если нет иллюзии, то нет и Истины. Тот, кто это постиг, становится само-сознающим Бытием, источником деяния и не-деяния, страданий и счастья.

Не мир даёт нам всё, что существует, а мы даём это миру через наши ощущения, а потом пытаемся получить назад, выторговывая принадлежащее нам у эго.

Само эго создаётся нашими впечатлениями. Оно культивирует у нас желания и заставляет нас добиваться того, что мы только что воспроизвели. Оно требует, чтобы мы действовали и тратили энергию, благодаря которой оно само живёт. Ведь если иссякнут желания и мы перестанем суетиться, то эго умрёт, потому что мы не будем его подпитывать.

По сути, внутри нас идёт постоянная борьба за право пользования Божественной энергией, но мы и не подозреваем об этом, поскольку эго заняло прочную позицию министра финансов, распоряжающегося бюджетом. Эго забирает всю энергию, распределяя её таким образом, чтобы тело жило, речь не страдала, а ум и чувства развивались в той степени, чтобы обслуживать эго и считать это великим благом и подарком судьбы.

К сожалению, мы не живём, а существуем, уверенные в том, что это и есть жизнь. Мы даже не подозреваем о наличии истинной жизни, в которой отсутствуют боль и страдания.

Задача просветлённого человека заключается в том, чтобы показать вам такую жизнь и привести вас к ней. Тот, кто заинтересуется, найдёт свою систему само-развития и пойдёт по ступеням, расширяя сознание до понимания и не-отрицания других многочисленных систем, подходящих людям с другим уровнем сознания.

Любой просветлённый человек обладает изрядной долей мастерства, наработанного им за долгие воплощения. Отыщите эту изюминку в Мастере и попросите поделиться ею. Он силён в том, что знает лучше всего, что составило основу его личных исканий и достижений.

Не делайте из Мастера кумира, потому что не он — Бог, а Бог — в нём. Наблюдайте за ним, перенимая лучшее — то, на что сегодня отзывается ваша душа.

Ведь если вы начали поиск, то душа пробудилась и возмутилась сложившимся положением вещей. Она понимает, что вы обделяете её энергией и силой, и хочет показать вам это, чтобы вы сами убедились в её правоте. Вы своим доверием мыслям и чувствам (эго) загнали душу в угол и требуете от неё только одного — поставлять необходимую для существования энергию. Энергия приходит только через душу. Она её принимает, но тут же эго забирает её, как нянька-повитуха, и уже никогда не показывает новорождённого младенца собственной матери.

В ваших силах изменить сложившуюся ситуацию. Посмотрите, насколько вы зависите от собственных чувств и желаний. Но ваши ли они, откуда пришли, кем навязаны?

Многие вещи этого мира диктуются необходимостью. Вы уверены в необходимости того или другого, и вам не приходит в голову проверить, а так ли оно на самом деле. Откуда такая убеждённость в силе власти, в могуществе денег, в обязательности еды и многих других обязанностей?

Они пришли к вам в виде готовых формул жизни, в виде клише, созданных эго специально для санса-ры, для вечных рабов обстоятельств. Но то, что обстоятельства создаются вами, от вас утаивалось и тщательно маскировалось многие тысячи лет. И теперь, когда вы созрели для правды, она вами не воспринимается. Требуются известные усилия, чтобы перейти на следующий уровень понимания и осознать новый взгляд на мир, не отрицая и не отвергая его по причине несовпадения с вашими предыдущими знаниями.

Искомое вами сегодня просветление — это не что иное, как умение увидеть нирвану и сансару как два полюса, а потом соединить их в единое целое. Вы знакомы с двойственностью через чувства, но никогда не осознавали её как способ удержания вас в теле, как возможность потреблять энергию через ваше существование. Вас использовали для того, чтобы жил кто-то другой. Пора самим воспользоваться Божественной энергией для Творчества, о котором вы узнаете после того, как осознаете себя.

Несмотря на то что людям настойчиво рекомендуется осознавать себя в настоящем, ощущать себя здесь и сейчас — в сансаре, это практически невозможно в данной пространственно-временной сфере. Чтобы ощутить настоящее, нужно выйти за её пределы, в другое измерение.

Данный мир создан из склеенных картинок ложного восприятия, поэтому наша действительность является иллюзорной. В ней нет настоящего, а есть только отпечатки наших чувств и мыслей, творящих Время и карму. Как можно в иллюзии найти настоящее? Это всё равно что искать Солнце в ночном небе.

В практическом смысле ощущение себя здесь и сейчас означает попытку ничего не чувствовать и ни о чём не думать. Старайтесь, смотря глазами, — не видеть, слыша ушами, — не слышать, трогать, нюхать и пробовать, но не создавать внутри себя никаких впечатлений. Тогда у вас есть шанс включить интуицию, то есть выйти за пределы иллюзии в реальность.

Человек часто спрашивает: «Откуда мне знать, что пришло интуитивное прозрение и я правильно понял то, что хотел понять?» В истинной реальности нет вопросов, нет сомнений. Когда к вам пришло истинное понимание, вопросы отпадают сами собой.

Настоящее — это состояние без вопросов, без колебаний. Колебание означает двойственность, то есть выбор. Если вы действительно осознали себя здесь и сейчас, то это значит, что вы приняли нечто безо всякого колебания и у вас не возникло ни малейшего сомнения по поводу правильности вашего решения. Вы использовали возможность выбора на все 100%, а не ограничили себя чувственным восприятием, чтобы путём взвешивания прийти к очередному ложному ответу.

Когда вы действуете без сомнений, вы неосознанно входите в настоящее. Вашим же высочайшим достижением будет осознанное пребывание в «здесь и сейчас». Вы должны научиться «включать» и «выключать» чувства и мысли по собственному желанию, а не радоваться тому, что произошёл спонтанный прорыв в другое Время — не линейное по своему характеру.

Человек не должен быть игрушкой в руках самосущей энергии. Он обязан управлять ею и не зависеть от собственных мыслей и впечатлений, создавая ими ложную реальность, а потом жить в ней и страдать от потери сил.

Ваше настроение является результатом колебания мыслей, хотя вы уверены, что оно зависит от различных событий, от положительной или отрицательной энергии людей, с которыми вы взаимодействуете.

Космическая энергия есть просто энергия, и полярность она обретает в ваших устах от обозначения её тем именем, какое вы для неё изобрели. Нет силы, приходящей извне, которая могла бы разрушить вас или заставить страдать. Есть сила, которую вы отвергаете и не используете в жизни, и есть колебания ума, заставляющие вас принимать неверные решения, в результате чего приходят болезни, начинаются психические нарушения и неурядицы в жизни.

Жить просто — совсем непросто, если вы не готовы последить за своими эмоциями и увидеть взаимосвязь между мыслями и чувствами. Но стоит вам сделать шаг в этом направлении, как сами космические силы придут на помощь. Вашим союзником они станут в том случае, если вы примете их и в гневе, и в радости, и в сексе, и в воздержании. Не давайте им определений, не относите их к стану друзей или врагов, к свету или тьме, а взаимодействуйте с ними, наблюдая за своими мыслями и реакциями.

То, что приходит к нам, порождено нами, но мы воспринимаем это как внешнее, потому что мгновенно исследуем явление чувствами и создаём картинку ложного впечатления, которую приподносим сами себе как нечто доброе или злое, нужное или ненужное. Мы покупаем у себя то, что сделали сами, но поскольку эго выступает в роли как продавца, так и покупателя, оно, думая о собственной выгоде, одно считает хорошим и полезным, а другое — вредным и неподходящим. Мы же, находясь в полной зависимости от мыслей и чувств, не можем противостоять натиску и разобраться в событиях нашей же жизни.

Люди делают ещё хуже: они идут к кому-то, чтобы тот человек взвесил их обстоятельства и направил их в нужную сторону. Куда вас может направить человек, если ваши жизненные позиции не совпадают? Если один хочет денег, другой — здоровых сексуальных переживаний, а третий ищет душевного спокойствия?

Самый правильный совет вы получите у настоящего Мастера: он поможет вам найти все ответы в себе, он обратит ваш поиск внутрь и подскажет, как обнаружить истинное Я — точно такое, какое Мастер открыл в себе.

Наше чистое Я, без примесей эго, — это Атман, а Атман бывает только один. Настоящий Мастер укажет направление и даст вам метод само-реализации, если посчитает, что вы готовы им воспользоваться. Но люди, владея методом, не умеют или не желают его применять, надеясь на чудо.

Чудес не бывает. Есть знание, с помощью которого вы можете стать Мастером и жить просто. Нет третьей силы, способной сделать вас просветлённым человеком или избавить от всех существующих проблем. Есть только ваша собственная сила, которую вы должны использовать правильно, и тогда прорыв в другое измерение, в то, где спрятано настоящее, произойдёт не случайно, а осознанно — через целенаправленные действия.

Мы живём очень мало, чтобы успеть разобраться, понять и применить. Нам не хватает жизненного опыта на правильные действия. Так нам говорят, и так мы считаем сами. Но это совершенно не соответствует действительности.

Правильное решение зависит не от жизненного опыта, а от умения в критических ситуациях оставаться спокойным. Когда мысли и чувства молчат, нет колебаний, то приходит единственно верное решение.

Мы живём вечность, разбитую, к сожалению, на короткие отрезки нашим беспокойством и суетой. Все накопления тонких тел не пропадают, и каждая новая жизнь начинается не с нуля, а точно с того уровня, до которого нам удалось дорасти. Наша память при этом не имеет никакого значения. Нам не нужно ничего вспоминать из опыта прошлых жизней — он и без того заложен в нас.

Наше усиленное желание вспомнить что-то очень важное является желанием осознать себя Атманом, открыть свою Божественную сущность, которую эго преподносит нам как памятование о предыдущих воплощениях. Зачем оно это делает? Исключительно из соображений собственной безопасности. Чем больше человек будет копаться в прошлом, тем дальше он будет от настоящего, тем меньше шансов у него будет понять, что не он блуждал по сансаре, а его впечатления.

Человек всегда остаётся Атманом. Он просто не знает этого, не верит и не понимает сего простого факта. Если бы верил, то ходил бы по воде и летал, всегда говорил правду и любил всех без исключения.

Мы исключаем из своей жизни тех, кого не любим, и не признаём их частью себя потому, что видим их отдельными от себя — «другими». Для осознавшего себя Атманом «других» не существует. Просветлённый не сканирует людей чувствами и не создаёт о них впечатлений, дабы не впадать в заблуждения. Он не только видит, он принимает людей такими, какие они есть, — грязными, убогими, лживыми, счастливыми, грешными и праведными. Он знает истинного человека и его сансарические проявления — те картинки, что сложены в данной пространственно-временной сфере. Он способен помочь и помогает, но не всегда его помощь необходима и приемлема. Пока нет соответствующего уровня сознания, бриллианты будут считаться камнями для забивания гвоздей.

Люди расходуют приходящую к ним энергию на удовлетворение желаний и потребностей, не удосуживаясь тщательно проверить, действительно ли потребности столь велики, а желания — важны. Требовательное «хочу!» или «надо!» выкрикивает эго тогда, когда чувственные колебания дошли до предела или же когда элементарный анализ приведёт вас к осо-знаванию ненужности каких-то вещей.

Эго не желает сдавать своих позиций ни при каких обстоятельствах и готово придумать для вас новые желания и потребности, лишь бы вы не перешли на следующий уровень духовного развития.

С каждым новым жизненным событием ваше сознание растёт. Пусть не всегда происходит качественный скачок, но накапливается количество, которое в любом случае перейдёт в качество и даст вам искомый опыт не в виде готовых формул, а в виде освобождённой энергии.

Отрицательный опыт или неверное решение всё равно являются опытом, который ваше сознание использует для построения тела иного уровня.

При всём своём желании освободиться от санса-ры вы не сможете этого сделать, пока все ваши желания не реализуются или не будут выявлены и преобразованы. Крошечная частица энергии, удерживаемая одним-единственным желанием, не позволит вам оторваться от иллюзии окончательно, сохраняя в ней энергетический отпечаток этого желания.

Желания происходят от мыслей, поэтому и говорят, что вы рабы своих желаний и мыслей. Рабы — это те, кто не свободны от власти хозяина, поэтому стирание мысли будет тождественно освобождению.

Наблюдение за собой откроет вам истину о себе. Вы увидите, что ничего не знаете о своих мыслях, что ваши реакции не подчинены вам, что ваши действия являются результатом многочисленных колебаний стрелки весов и в любом случае не удовлетворяют вас полностью. Но иначе и быть не может. Решение, принятое путём взвешивания, не истинное, потому что является следствием определения мыслей хорошими или плохими и вы действуете согласно «хорошему» сценарию.

Там, где затронута двойственность, создаётся карма, поэтому у вашего «хорошего» решения будет следствие. Если оно существует во Времени, оно не истинно.

То, что открылось в вас в результате безмыслия (Безмолвия), есть единственно верное, потому что не несёт в себе энергии впечатления. Оно может быть парадоксальным или неразумным, но только оно не будет иметь следствия в этом Времени, потому что принадлежит другому пространственно-временному срезу.

Наша интуиция — пока что ещё неисследованная сфера жизни. Она принадлежит следующему плану сознания, поэтому и изучать её должны люди с иным восприятием — те, кто управляют мыслями, а не зависят от них.

Мы живём всего один раз — вечность. За этот срок человек должен узнать, что является живым Богом, что неделим, целостен, наделён творческими способностями и что он единственный в своём роде.

Несмотря на текущую внутри нас множественность, имеющую различные имена, на рождающиеся Вселенные со своими пространствами и временами, мы никогда не переставали быть безликим и безличностным Атманом — Единым.

Всё то, что мы узнали, нам предстоит растворить в себе без остатка, дабы то, что есть, оставалось непорочным в своём вечносущностном Бытии.

Нарекающее и наречённое освободятся от изречённого слова, и останется только Истина, в Свете своём познаваемая.

ТО есть ТО.

Иначе и не скажешь.

Новое слово

Назрела необходимость дать детям Моим новые наставления. Я, Владыка Земли Русской, оберегу вас от всех невзгод, если последуете слову Моему, насущно необходимому вам.

Велика сила слова. Не всегда извращено оно и неистинно в основе своей. Бывает и так, что передаёт то, что из Божиих уст происходит, рождаясь в Истине первоисточной.

Мало слышащих, но слова, множащиеся в сознаниях готовящихся, меняют детей Моих и спасают их и их близких во времена тяжкие.

Я готов произнести слово, а вы, услышавшие, воспримите его со всей ответственностью, ибо сказанное есть Первоистина и спасение ваше.

Душу откройте, мысль отточите, сердце смягчите, чтобы Истина вошла в дом ваш. Моё слово важно для тех, кто готов следовать ему, поэтому вас особо предупреждаю о действии чистом.

Поступки ваши — мерило готовности сознания. Если усвоили наставления, то способны не посчитаться с личностью, склониться перед слабыми и смириться с нетерпимыми. Их лай не прекратится, как бы вы ни старались, но изменится ваше отношение к невежеству и непостоянству жителей сансары.

Чтобы покинуть мир страданий, Землю, где трудом добывается пропитание и в труде проходит жизнь ваша, нужно выйти за пределы очерченные, границу преодолев в сознании возросшем.

Растите — и Земля ваша преобразится, став обителью детей Света — нового поколения карморождённых.

Я удержу вас в своём сознании, ибо вы кровь от крови Моей. Но и без собственного труда лучшей доли не обретёте.

Воистину, свят труд, дающий миру героев, преодолевающих любые препятствия.

Помощью никого не обделяйте, ищите страдающих и нуждающихся в вашей крепкой руке.

Идите с миром в мире сложном и не пропускайте обездоленных, в невежестве пребывающих и закрывающихся от Истинного Слова.

Не хотят знать, дабы не страдать, а страдают во тьме и боятся лучшей доли, ибо заблуждения их велики.

Всем, всем, всем говорю: Истина приходит к тем, кто готов встретиться с ней без страха. Дети, вам посвящаю труд Свой, коим поведу вас вперёд, к новой жизни и новому восприятию.

Истина да будет светить вам своим первозданным Светом! Аминь

День сегодняшний протянулся незримою нитью, связующей прошлое с будущим. Будем считать его настоящим, настойчиво стучащим в сердца наши.

Божественным Откровением ниспослано Знание Высшее, умиротворяющее души жаждущие. В нас звучит Слово Перворождённое. Его набат мощнее всех звуков вселенских. Идёт от Начала, приближаясь к нам поступью неумолимой. Вверяем ему неустойчивые души наши, колеблющиеся на ветру Времени.

Протянулась череда событий впечатляющих. Сколько вместить сердце сможет, столько и примет объяснений Наших.

Вверху всё едино, а внизу существует множественность, разделяющаяся на левую и правую части. Наше Знание как для левых, так и для правых, а на самом деле просто для людей, уповающих на руководство и надеющихся на качественное изменение сознания.

У всех людей есть проблемы, но одни решают их самостоятельно, а другие — при помощи Силы Божественной. И те и другие — правы. Одни знают Бога как энергию, а другие — как личность, проявляющую милость.

Не будем спорить по этому поводу. Главное — изменится ли ваше сознание, расширится ли восприятие, осознаете ли то, что давно знаете.

Знаний новых вы не отыщете, и слова будут звучать всё те же, но сила их звучания сотворит чудо и вы прозреете внезапно, открыв новое там, где всё было старо как мир.

Что предложить вам? Иное прочтение закона? Раскрытие неких тайн, которых, в общем-то, и не существовало? Любопытные подробности о чудесах?

Как бы ни было предложенное интересно, самой волнующей темой для разговора будет сам человек, плывущий по морю сансары.

Человеческие мысли и чувства и сотканные из них события будут волновать вас всегда, ибо они касаются тела познающего.

Окончательно вас умиротворит только знание самих себя, только выход на основу вашего естества, только согласие с тем, кто вы есть на самом деле.

В вас живёт младенец Иисус. Когда он станет Христом, вы прозреете.

Ждать прозрения — бесполезное занятие в наш сумбурный нехристианский век, а реализовать крест в жизни становится непосильной задачей для ищущих. И не потому, что это невозможно, а потому, что много отвлекающих факторов препятствуют реализации.

Борьба за существование отнимает много сил и времени, желание не отстать от жизни велико и естественно.

Будем решать проблемы в самой гуще событий, не отвлекаясь от главного — поиска Бога.

И где же Бог? Далеко Он от вас не уходил. Оставался всегда рядом с вами, при вас, или внутри вас.

Искать Бога вовне — пустое занятие. О том и поведать хочу приблизившимся ко Мне.

Кто Я? Странник.

Кто Я? Пустынножитель.

Кто Я? Бог.

Кто Я? Никто.

Эти фразы отражают ступени исканий. По ним и будем продвигаться смело, ибо веду Я вас по проторённой тропе.

У Меня много имён, однако же сначала Я для вас — Странник, в страну новую указующий дорогу. Что с именем сим связано? Пришедший от Солнца, идущий по стране указанной, чувствующий путь и закрывающий глаза на мирские соблазны.

Вы ещё связаны обязательствами и обстоятельствами, но вы уже родились в духе и у вас есть первый личный духовный опыт.

Вас ведёт ваш первый духовный учитель — ваше чистое Я, обладающее абсолютной свободой.

Вы могущественны и богаты как Крез, но не осознаёте своего могущества. Вы не знаете о нём и не верите в него.

Дети знают истину о себе. Потому они и являются первыми странниками, в этот мир явившимися. Они пришли, чтобы узнать себя во всех обстоятельствах жизни. Не их вина, что их усиленно заставляют забыть всё Высшее Знание. И они забывают, и становятся просто людьми, тревожащимися за свою жизнь, имущество, близких.

Вашей реализации препятствует страх не успеть вспомнить себя за отпущенное вам время, но потом этот страх перерастает во множество мелких страхов, навеянных чувствами и мыслями.

Год за годом вы задвигали интересующий вас один вопрос подальше, и в результате он вообще исчез из поля вашего вйцения. Вы стали бояться мира, а ведь он был создан вам в помощь!

Нигде не увидите себя лучше, чем в зеркале. Поэтому вас поместили перед отражающей поверхностью, дабы вы воочию увидели проекцию чувств и мыслей на экране сознания. И что мы там видим? О, там нас обижают, ущемляют, топчут. Кто это делает? Тот и те, кто отражаются в зеркалах. Их много, и мы их называем «другие». Но это всего лишь мы сами, испытаниям жизни себя подвергающие.

Мы сами избрали такой путь само-совершенство-вания. Мы пришли узнать не то, что забыли, а узнать истину о себе. Но когда мы её узнаём, мы приходим в ужас или кричим от боли и унижения. А всё оттого, что в «других» мы не видим себя, что проливаем слёзы по своим ошибкам. Терзаемся от боли и забываем посмотреть при этом на отражение: кто горюет? Вы или оно?

Глубокий анализ приводит нас к мысли, что горько только отражению, а нашего истинного Я ничто затронуть не может. Но как вычленить из всех окружающих нас «других» — себя?

Для этого необходимо сначала стать странником, проходящим испытания Временем. Как долго останетесь верны поиску, и не сотрут ли проснувшееся желание познать духовную составляющую многочисленные мирские заботы?

Будет ли жить младенец Иисус, а если будет, то вырастет ли?

На многие вопросы должен ответить странник, а если не ответить, то в жизни осознать важность всех настойчиво стучащихся неразрешимых проблем. То, что откроется ему, окажется чрезвычайно простым и давно известным, но должно быть прочувствовано, прожито и усвоено в действии.

Странник должен в жизненном странствии стать духовно богаче и не прекратить исканий из-за житейских неудобств и неурядиц. Его дух окрепнет в преодолении препятствий и в сражении с внешними проявлениями жизни. Он будет искать Бога на вершинах гор и в пещерах, в морях и на островах, но не найдёт ничего похожего на его представления о Всевышнем.

Кто-то может и разочароваться, но странник должен изменить своё восприятие Бога и понять, что дело не в ускользающем Боге, а в понимании им Бога — то есть в качестве его сознания.

Вы ограничили себя коротким отрезком времени для познавания. Вы с ужасом наблюдаете за надвигающейся старостью, не понимая, что могли бы сохранить и молодость, и жизнь.

Куда вам идти с преследующими вас страхами? Странствовать! Странствовать, пока не придёт новое понимание странничества, ничего общего не имеющее с хождением, а имеющее лишь с исканием. И искать необходимо в себе, исследуя тщательно все закоулки сознания, не давая себе пощады в саможалении. Жалость к себе — первое препятствие на пути к Духу.

Укротить себя может лишь духовно стремящийся. Мы должны решить только вопрос о собственном поведении в этом мире. Какими бы ни были обстоятельства, главное — это как мы будем действовать в них. Искусство управления собой нам чуждо, а надо бы постигать сию науку, достигая определённых высот в наблюдении за мыслями и чувствами.

Быстрых результатов ждать не приходится. Любое обучение требует времени. И горы свернуть можно — была бы вера в успех предприятия задуманного. Но мы пасуем перед трудностями, отыскивая тысячи причин препятствующих.

Уверовать — это значит отсечь всё несущественное и в данный момент не существующее. Есть только цель поставленная и энергия устремления. Если так будете действовать, то всё задуманное реализуется.

Много сил нужно накопить, чтобы себя поменять. Но и приступить к сему занятию сложно без мыслей надлежащих, без желания увидеть результат в действии. Иной раз и склоняться ни перед кем не надобно, а лишь понять надо необходимость поклона. И тогда сознание расширяется, вмещая более из мира распахнувшегося.

В нас живёт ребёнок чудный — простой и чистый, но мы не даём ему проявиться, не позволяем ему действовать. А сами кривим душой и клянём обстоятельства, на нас свалившиеся, обвиняем время и эпоху, образ жизни и людей. Но что это, как не отражение в зеркалах окружающих кадров нашего сознания мыслей несущихся и чувств впечатляющих? То, что мы не смогли заметить в себе, отражается на зеркале жизни, требуя от нас пристального внимания к происходящему.

Наше поведение — это наши уроки, и там, где мы чувствуем себя униженными, надо бы разжечь костёр понимания и посмотреть на мир глазами тех, кто смеет обижать нас. В них тоже живёт Бог, как и в каждом человеке. Бог в нас может найти общий язык с Богом в них. Тот, кто обижал, и тот, кого обижали, — это феноменальные проявления нашего внутреннего неконтролируемого мира.

То, что находится на поверхности нашего сознания, зачастую тревожит нас более, чем глубоко спрятанные мысли, о которых мы и не подозреваем. Но обстоятельства жизни являются отражением именно их, делая нас игрушками наших скрытых страстей.

С себя мы должны требовать больше, чем с других, ибо мы к себе ближе. Мы не расстаёмся с собой ни на секунду, так почему бы не потратить драгоценное время на самих себя?

Скрывшись за завесой непонимания, легко идти по жизни, осуждая всех и каждого за косые взгляды и резкие слова. Но что вы сделали для того, чтобы понимать других? Что сделали, чтобы преодолеть завесу недомыслия и впечатлительности, искажающих вашу истинную природу?

Из отдельных частей сложили нас руки заботливые и даже дали средство магическое для соединения этих частей в вечное единое. Это средство — вера в Бога. Но никто и никогда не уточнял местоположение Бога, заставляя нас искать самостоятельно и жаждать Его Божественного присутствия в любом действии.

И вот полжизни вечной ищем Бога вовне, исследуя внешний мир отчаянно. Ещё четверть вечности унаследованной тратим на изумление от открытий сделанных: ведь не нашли Бога там, где искали. Следующую четверть обращаем взор внутрь себя, поражаясь полям непаханым. И чем чаще мы останавливаемся в размышлении, тем отчётливее слышим шаги Бога и шёпот Его неизречённых слов. Бог ждал того мгновения, когда вы будете искать Его там, где следует, а не там, где вам хотелось.

От Бога не спрячешься хотя бы потому, что Он является незримым свидетелем вашей жизни, ваших мыслей и эмоций. Где вы — там и Он. Где вы — там и центр мира, откуда концентрическими кругами расходится действительность. И всё в ней прекрасно, за исключением растущих страданий, естественно увеличивающихся от множащихся искажений.

Но пока вы ищете центр вне себя, вы бежите от себя и от Бога, дорого платите за поиски и поимку и, недовольные, возвращаетесь назад, в дом, где живёт неузнанным Бог.

Ваша слепота неизлечима на первых порах вечной жизни, но далее появляется надежда на прозрение, которая увеличивается с количеством прожитых жизней.

Пора зрелости — пора сбора плодов, выросших на благодатной ниве поиска. Поэтому ни одна секунда не прожита зря и нельзя себя винить за ошибки, которые надо рассматривать как поиск правильного поведения.

В вас рождается новое существо — дитя Вечности, коему предстоит крепнуть и расти в мире наваждений, сладких и горьких грёз. Этот мир оно должно освоить, оставаясь таким же непорочным, каким и родилось. Это под силу только Богу, начинающему укореняться в вашей изменяющейся природе. Лишь в чистой воде распускается лотос.

Этот непокорный мир покорится вам в ту же секунду, как только вы осознаете собственную чистоту. Вас сделает свободным сама неостанавли-ваемая мысль о свободе. Беспрепятственно пролетит она в вашем сознании, не встречая страхов и неприятия по пути, и станете вы её слушать, поражаясь многотональному звучанию блаженного всеведения.

У странника появлялось предчувствие чего-то необычного, стучащего в дверь души, но он ждал его в чудесном откровении, во внезапной встрече, в признании его отличий от остального люда. Но постепенно пришло понимание исключительности каждого человека, имеющего не самосущую, а отражённую природу. Странник должен признать своё поражение в поиске внешнем и возблагодарить свои труды за то, что они привели его к себе.

Многовековая жизнь странника была забавой Бога, Его сном со счастливым и грустным концом, лукавыми происками сновидческих духов, расставляющих незримые ловушки на рассыпающихся тропах снов. И тот в них попался, кто уверовал в сон как в жизнь и признал за ним право на самосущее существование.

И хотя мы жили, жизни настоящей ещё не видели. Мы плыли по иллюзорному миру действительности, пытаясь причалить к берегам желаний и испытать все удовольствия мира, влекущие через чувства.

Нам предстоит увидеть различия между сном и реальностью, между явью и иллюзией. Различия не в том, что мы видим, а как мы видим.

Мы должны освободиться от воздействия приклеенных к каждой вещи ярлыков. Мы должны забыть о преподанных нам, но непроверенных знаниях. Мы должны взять лишь то, что пришло к нам через личный опыт, и этим инструментом вспахивать поле иллюзий, добираясь трудом до плодородной почвы Истины.

На новый уровень развития выходит человечество. Соответственно, необходим иной подход к миру, к фактам, давно известным. Ведь если останетесь с прежними представлениями, никакого продвижения не произойдёт.

Новое не является новым в смысле технического оснащения или прогресса в науке, а лишь переосмыслением того, что дано века назад.

Наши предки были не более глупыми или неразвитыми, чем мы. Они были качественно, структурно другими. То, что знали они, нам нужно узнать по-своему, найти свой угол зрения.

Это и есть развитие мира, а отнюдь не «открытие чего-то такого». Ведь открытий, по сути, не бывает, а бывает нахождение иной позиции видения.

Мы углубляемся в собственное сознание, слой за слоем снимая покровы неведения. Мы хотим сами найти то золото, о котором наслышаны от других.

В нас живёт Бог, о присутствии которого мы знаем теоретически. Но у нас нет опыта общения с Ним, и поэтому мы ищем Его вне себя, призывая на помощь видевших Его и общавшихся с Ним.

Самое главное Высшее Знание состоит в том, что вы видите Бога и общаетесь с Ним каждый день, но не задумываетесь об этом и не осознаёте таинства Присутствия.

Почему мы не можем познать сию истину? Или осознать её с легкостью? Потому что нельзя увидеть себя, не имея отражения.

Каким образом вы знаете, что существуете? Через взаимодействие с миром, через чувственные соприкосновения с обстоятельствами. Вы должны узнать, что вы и есть искомый Бог, через череду событий, через многочисленные воздействия на ваши чувства.

Пока вы молоды и неопытны, экран жизни находится перед вашими глазами и вы ищете всё интересующее вас на нём. Когда вы взрослеете, вы понимаете, что есть тот, кто показывает вам фильм жизни, и что запись этого фильма хранится внутри вас — в вашем сознании.

Странник работает с фактическим материалом жизни. Он фиксирует то, что ему нравится и не нравится, что является плохим и хорошим. Он сортирует двойственность, накапливая количественные показатели светлого и тёмного. Всё это время он думает, что изучает мир, а на самом деле изучает себя, своё внутреннее разделение на два противоборствующих лагеря. Ведь окружающий нас мир — это всего лишь отражение нашего внутреннего состояния.

Почему нам необходимо встать на сторону светлого и положительного? Только потому, что накопилось много тёмного и отрицательного. Много жизней свершалось зло, которое злом по тем временам не считалось, но такого рода поступки и отношение к жизни легли на одну чашу весов. Теперь нужно наполнить другую чашу, чтобы уравновесить два начала.

Когда странник начинает накапливать положительные заслуги и с успехом продвигается в этом направлении, он вдруг поражается мысли, нежданно его посетившей: не бывает хороших и плохих деяний, нет в мире светлого и тёмного. Есть лишь то, что есть, и всё это — проявления Бога.

Мы называем явления и вещи так, как привыкли, так, как того требуют установленные правила нашего сообщества, хотя на самом деле плохое в глазах одних может быть геройским поступком в глазах других. Такие мысли, не согласующиеся с уже сложившимся укладом жизни и представлениями, заставляют странника погрузиться в себя. Он обдумывает, бунтует, соглашается и сопротивляется.

Наступает следующий этап самопознания — пус-тынножитие, когда человек и разочарован, и сломлен, и счастлив, и непокорен. Он и богоборчествует, и бо-говдохновляется. Весь мир — пустыня и был, как оказалось, миром только форм. Все формы создавались из песка, не выдержавшего натиска стихий. Рассыпались, оставив разочарование и горький вкус в душе.

Пустынножителю предстоит разобраться с тем материалом, что предоставил ему странник. Весь мир, разделённый на две смертельно ненавидящие друг друга половины, необходимо примирить. И мы действуем отчаянно смело, забывая о себе и о своих близких. Мы хотим служить светлым, дабы погибли тёмные, мы хотим искоренить зло во имя победы добра.

Люди достаточно долго сражаются с внешними обстоятельствами, но когда видят, что все их усилия не то что напрасны, а лишь капля в море безумия, они удаляются в тишину — в место, где они могут поразмышлять.

Так мы чередуем какофонию и безмолвие, искажение и истину. Это достаточно долгий период в нашей вечной жизни. Мы пытаемся переделать мир, вместо того чтобы переделывать себя, мы корректируем обстоятельства и рыдаем над кармой, приведшей нас и мир к таким плачевным последствиям.

То, что Я и мир — понятия тождественные, нам ещё предстоит понять. Когда исчезнет разделённость внутри нас, исчезнут и зло, и добро как проявления полярности.

Целостное сознание воспринимает мир целостно, а то, что мы имеем, — Божественная игра нашего собственного сознания, перебирающего отражения, как чётки.

Из всех кадров, бегущих на экране сознания, мы выбираем те, что более отвечают нашему представлению о реальности, и входим в кино, считая его жизнью.

Как собрать этот мир, полный противоречий, в единое целое? Наличие такого желания говорит о том, что искомое равновесие близко. Но до тех пор пока мы будем примирять непримиримое, нам ничего не удастся добиться.

Добро и зло непримиримы. Они являются естественными проявлениями биполярного мира — нашей могущественной сансары, созданной нам в помощь для быстрейшего познавания себя. Нам нужно научиться не яростно сражаться со злом и не всеми силами защищать добро, а наблюдать за своим отношением к тем или иным событиям. Мы можем встать на одну или другую сторону, принять бой или отказаться от него — всё зависит от уровня развития сознания. Тот, кто уже много жизней отдал борьбе и служению, начинает искать иной способ улаживания спорных вопросов и конфликтов.

Пустынножитель отыскивает причину конфликта в себе. Пока есть внутренняя непримиримость с жизнью, вы будете постоянно вовлечены в сражение. Внешний мир — лишь отражение внутреннего.

Мудрый человек отстраняется от событий и наблюдает за происходящим вокруг. Он исследует собственные мысли и чувства, отслеживает взаимосвязи явлений. От внешнего мира он обращается к внутреннему и пытается разобраться в процессах, происходящих в его сознании. Мы стали свидетелями собственных крупных побед и несостоятельности наших усилий в переделывании мира. Всё как было, так и есть, если не стало хуже.

Что остаётся делать, если гора не идёт к нам? Нужно самим идти к горе. Нужно менять себя и свои представления о мире. Может быть, не мир плох, а в нас что-то не так? И если в нас что-то не так, то есть ли такие, в ком всё правильно, кто не страдает и не болеет от вершащегося беззакония?

И опять мы обращаемся, в который уже раз, к внешнему поиску. Заметьте, что каждый наш шаг начинается с исследования внешнего мира. На сей раз мы ищем Учителей Мудрости, способных дать нам не только наставления и вывести на истинный путь, но и даровать чудо исцеления от сансары.

Человек надеется не только на чудесное спасение от всех своих невзгод, но и на чудодейственную медицину мудрецов. Одна крошечная таблетка — и ты прозрел. Упала пелена неведения, и ты стал ясновидящим, успешно избегающим ловушки Времени и кармы. Да разве возможно, чтобы покрова неведения, наслаивающиеся тысячелетиями, исчезли в единый миг? Нет никаких чудес — есть знания, которые позволят вам увидеть себя и осознать собственную глупость и невежество.

Учитель Мудрости наставит вас на путь и даст в руки посох бессмертия, но сумеете ли вы дойти до конца, зависит только от вас.

Не бывает таблеток от глупости и микстуры от беспамятства. Учителей Мудрости ищут не для того, чтобы они исцелили вашу душу от зла или дали желаемое, а для того, чтобы одно-единственное их слово было воспринято как Истина и стало путеводной звездой к обретению вами внутренней целостности. Вы откроете Бога в себе с помощью наставлений Учителей и усилий по реализации этих наставлений в жизни.

Само признание наличия таких Учителей говорит о том, что вы открываете глаза на Бога, живущего в вас. Ведь если доселе вы видели лишь глупость, зло и страдания мира, то теперь вы убрали поверхностные впечатления и обнаружили много не только хорошего и полезного, но и целесообразного и мудрого.

Нужно ещё увидеть присутствие мудрецов в обычной жизни и не предъявлять к ним требований, согласующихся с вашими представлениями о морали, высших знаниях и поведении святых людей. Вы можете создать впечатления о мудрецах и святых и сделать из них яркие плакаты, навешиваемые на сознание других людей, чтобы они никогда не догадались об истине. То, что навязывается, «приклеивается», то, в чём убеждают и доказывают, увеличивает невежество и усиливает туман лжевосприятия.

Люди, вышедшие за пределы Времени, не могут мериться вашими мерами. Они не похожи друг на друга точно так же, как японцы на славян, а африканцы на эскимосов.

Если однажды вы найдёте святого и укажете на него другим людям, то это совсем не значит, что он будет воспринят ими. Бог открывается по мере открытия Бога внутри вас, и невидимые мудрецы могут стать явью, когда внутренняя чистота достигнет высоких степеней.

Пустынножитель от стадии исследования переходит к стадии наблюдения. Всё чаще он сталкивается с непримиримыми противоречиями, которые не решаются в привычном измерении, но не имеют конфликтной составляющей при другом их восприятии. Если вы выходите за рамки того, что знаете именно так, а не иначе, если вы открываете во врагах просто несчастных существ, если убираете покровы невежества, то становитесь жителем иного пространства, отличающегося от нашего удивительной доброжелательностью, неотрицанием, тонкостью.

Это пространство вашей новорождённой души, идущей к самоутверждению в новой реальности, вне линейного времени и закона кармы, преследующего по пятам убегающих от него.

Но не бойтесь карающего закона. Чем больше вы опираетесь на душу и доверяете её свету, тем меньше этот закон властвует над вами.

Под этот дамоклов меч попадают лишь те, кто верят в своё падение, греховность, в то прошлое, что нависает над ними тяжестью неуничтожимой.

А вы верьте в своё светлое настоящее, в разумную природу, в не оставляющего вас Бога, в присутствующий в душе свет. Верьте в то, что есть сейчас, а не в то, что было когда-то.

Прошлое — удел страдающих. Настоящее — удел счастливых и свободных.

Только то, как мы проживаем день сегодняшний, обладает ценностью для нас и влияет на рост нашего сознания. Когда же свет души устремляется вспять, тогда мы лишь теряем силы, данные нам для Бого-познания.

Разрешайте проблемы сегодня. То, что проявилось, это и требует вашего внимания, то, что мешает вам, это и нужно прояснить. Но если всё вас в жизни устраивает, то нет нужды тревожить Время, создавая дополнительные трудности в благополучном периоде существования.

Не вы действуйте, а пусть действует Время, призывая вас к активности или, наоборот, освобождая вас для созерцания.

Будьте там, где того требуют обстоятельства, и не бегите туда, куда вас никто не звал.

Откуда придёт к вам понимание, если вы не будете стараться его обрести? Нужно иметь, по крайней мере, три взгляда на одно событие, чтобы приучиться к объёмному видению.

В вас зреет Бог, как золотое яблоко райского сада. Будьте бережны к плодам золотым, и дерево золотоносное лелейте, ухаживая за ним тщательно.

Облагородьте речь свою, оздоровите тело. Мысли ваши пусть станут вашей насущной заботой. Вы движетесь к вашей основной цели — обнаружению Бога в себе, так всё в вас должно соответствовать Богоиз-бранничеству. К стопам Божественным припадая, вы скорее доберётесь до сердца Бога, найдя его в глубине собственного сердца.

Вы ищете Бога в себе, на личном опыте убедившись, что Бог не имеет местоположения — звезды, сферы, мира, которые бы назывались Его домом. Он находится одновременно везде, потому что если бы Он был найден вами в каком-то одном месте, это бы означало Его отсутствие в другом.

Погружаясь в глубины собственного сердца, вы продолжаете следовать хорошо усвоенному вами представлению о материальности творения. Из этого следует, что даже внутри себя вы хотите чувствовать: видеть или слышать и т. д. И вы вновь отыскиваете миры материальные, хотя и более тонкие, и бежите по ним в поисках точно так же, как и бежали по физическому пространству — планете Земля.

Но погружение в сердце как раз означает не действие, а успокоение. Чем умиротворённее становятся ваши чувства, тем правильнее ваши шаги.

Если внутри себя вы говорите с Богом и видите Его как некую сущность тонкого порядка, то такой Бог ничем не отличается от Учителя Мудрости физического мира, в котором Бог проявляется.

Тонких миров невероятно много, и в каждом вы сможете найти само-реализовавшееся существо. Но хватит ли вашей жизни на то, чтобы узнать их всех? Или вы согласны потратить вечную жизнь на бесчисленные знакомства?

Обнаружение Бога предполагает осознание себя Богом, но ни в коем случае не видение или слышание Бога, стоящего напротив вас, пребывающего сбоку, внизу или сверху.

Когда исчезнут все отражения, когда замолкнут мысли и чувства, Бог проявится в вас и вы окажетесь в состоянии всеведения, а не чьего-то, пусть и Божественного, присутствия.

Бог не должен появиться рядом с вами: Богом должны стать вы сами. Это и есть само-реализация.

Человек познаёт мир чувствами, поэтому он постоянно ищет то, что затронуло бы их. Если чувства задеты, то человек успокаивается: мир существует! Но если чувства не задеты, то приходит неосознанная тревога: всё рушится, и мир исчезает. У нас просто выработалась привычка выпускать вперёд щупальца чувств и надеяться только на них.

Пустынножителю предстоит отучиться от этой привычки. Мы познаём не мир, объективно существующий, а отражение, иллюзию, создаваемую одновременно с выпущенными на волю чувствами. Не имея опыта не-чувственного познания, мы боимся остаться в одиночестве. Мы считаем, что должны демонстрировать чувства и тем самым поддерживать имидж настоящего человека.

Но Бог как раз и отличается тем, что зло и добро присутствуют в Нём одновременно. Он не отдаёт предпочтения сильным и любит одинаково как преступников, так и праведников.

Мы должны осознать, что человеческое — это придуманное нами, а не то, что есть на самом деле. Человеческие представления о формах взаимодействия созданы нами же для общения друг с другом. Люди сами придумали правила поведения, сделав их инструментом общения, а потом превратились в то, чем управляют законы.

Не существует общепринятых норм поведения на всей территории Земли. Смерть человека в одном месте оплакивается близкими, а в другом вызывает их радость, потому что умерший освобождается от рабства чувств и возвращается в свой истинный дом.

Когда рушатся все представления и идеалы, человек не ищет поддержки вовне: он предпочитает уединение. Он должен сам разобраться в происходящем.

Начинается период активного утончения организма, в котором нужно суметь сохранить стержень и не утерять из виду цель. Если вы хотите найти Бога, то вы не должны отвлекаться на внешних Богов, протягивающих вам руки из многочисленных тонких миров. Прислушивайтесь, но продолжайте погружаться в сердце, только там отыскивая ответы на все возникающие вопросы. Они приходят как осознание, как вспышка, как озарение. Но и эти ответы будут осмысляться вами по-новому, каждый раз открывая вам ещё одну не замеченную ранее грань.

Ваша целостная природа пробуждается, в ежедневных испытаниях набирая мощь. Сами не ведаете, насколько день обычный важен, и практики другой не надобно, как только быть сердцу довольным вашими решениями и действиями.

Никаких особых испытаний не бывает. Каждый день вы проверяетесь жизнью. Растёт понимание и осознавание неправильных действий. То, чем недовольны, можно исправить всегда, если только не идти на поводу у гордыни.

Постоянно укорять себя не следует. Более того, вредно быть недовольными и огорчаться оттого, что не уследили за мыслями и чувствами. Тонкая природа покоряется с трудом. Она и более изменчива, и более подвижна.

Годы, десятилетия необходимы для приобретения нового качества. Постепенно исчезают свойства характера, что вы сами определили как неугодные.

Но что толку менять внешнее, когда внутреннее забываете переосмысливать? Истинно говорю, только внутреннее изменение приведёт к рождению Бога.

И Бог новорождённый не обладает всеми качествами взрослого и мудрого мужа. То знайте, что Бог — это всеведение и блаженство любви, но совсем не умения и чудеса, столь высоко ценимые людьми обычными.

Каким бы высоким ни было знание, оно забудется и растворится в вашем новом состоянии. То Бог, что поистине Бог, а не то, что Богом кажется.

Бог ничего не имеет: ни знаний, ни навыков, ни мыслей, ни чувств. Он — ТО, что не-действует и не не-действует. Он не владеет ничем, но всё, что происходит в Его теле, наблюдают те, кто хочет наблюдать.

Зримый Бог создан вашим зрением, слышимый Бог — вашим слухом. Но есть Бог истинный — неслышимый и не-видимый, нигде не находящийся, но зовущий вас. Как? Звуком беззвучным.

Каждый звук — это покров, который убрать необходимо, чтобы добраться до источника перворождённого звука. Пелена невежества ниспадает по мере приближения к цели.

Что является мерилом правильности вашего движения? Состояние покоя, отсутствие суеты, безмолвие, счастье не от общения с Богами тонких миров, а состояние счастья как тишины.

На первых порах вас радует знание, приходящее по мере расширения сознания. Но это знание — о сансаре, о мире проявленном, о законах развития, кармы, Времени. Есть ещё и нирвана — другой полюс мироздания, в двойственной проявленности считающийся положительным и светлым.

Бог — это не нирвана, не сансара, не любовь, не ненависть. Он не зависит от состояний. Пустынножитель неуклонно продвигается по пути познания, понимая, что все его тысячекратные рождения в сансаре были лишь одним шагом в исканиях.

Но мудрость пока ещё понимается как Высшее Знание, а любовь — как высшее чувство. Хотя мудрость от любви неотделима и не бывает высшей или низшей. Она либо есть, либо её нет.

Учиться любить — задача пустынножителя, но тот, кто любить не умеет, пусть не страдает от собственного бесчувствия. Любовь — это не чувство, а Божественная мудрость, выражаемая пониманием и осмысленным проникновением в происходящее.

Тот любит, кто согласен с миром, не отрицая, не доказывая, не преследуя, не презирая. То, что люди считают любовью, — договорённость данного сообщества называть одни проявления чувств — любовью, а другие — её отсутствием.

Через законы общества не перешагивайте, а вместите их, соглашаясь и с их правдой. Они были хороши и необходимы для определённой категории людей.

В новом времени потребуются иные законы, и они будут важны, нужны, приняты для реализации. Законы общества — эволюционная необходимость, а не прихоть правящей верхушки. Безусловно, наступает время, когда вы перестаёте им подчиняться, но мудрец не сопротивляется закону, а становится выше закона, выходя из-под его юрисдикции.

Ничто не мешает вам удалиться в «пустыню», исповедуя ту мораль, что стала вашим сердечным знанием и откровением.

Нельзя спорить с тем, что законы бывают плохи, но коли общество их не пересматривает, значит, они устраивают большинство. Ни один закон не устоит перед качественным скачком сознания.

Идущие к Богу и есть идущие к себе. Ваше тело вмещает восхитительные звёзды и галактики, а также не видимые глазом другие измерения многочисленных миров. Панорама проявленной Вселенной разворачивается на экране вашего сознания.

Признать собственную уникальность и единственность может лишь тот, кто осознал себя Богом. Пустынножитель пока это только понимает.

Люди согласно кивают на утверждение, что Бог — в них, но как это узнать? Человек хочет почувствовать Бога, тем самым получив доказательство Его присутствия. Бога не чувствуют — Богом становятся.

Вы хотите разложить себя на части и в одной из них найти Бога. Это невозможно. Бог и есть вы сами.

Почему же мы ищем Бога в сердце? Потому что в сердце рождается понимание Бога как единого целого, потому что сердце первым распахивает врата нашей истинной природы.

Когда вы обнаружите Бога в себе, уверуете и осознаете себя Богом, то тогда любая ваша часть будет Божественной, ибо ваше присутствие в мире станет абсолютным.

В пустыне сжигаются все вопиющие недостатки личности, происходит таинство рождения и крещения. Наши многочисленные недостатки — не что иное, как покрова невежества. Мы бы всегда вели себя правильно, если бы умели управлять собой. Но беда в том, что сначала делаем и говорим, а потом думаем. Лучше всего научиться молчать и слушать, пресекая мысли осуждения или оценки происходящего. Наблюдать следует за собой и своими реакциями.

Мы исследуем себя и находим Бога в сердце, думая, что там соединились голос неба и голос души нашей. Небесный голос опять чудится нам внешним, доносящимся из далей дальних. Однако как голос небесный, так и голос души являются одним звучанием ОМ, преломлённым в нашем многоуровневом сознании.

Человек, ещё не ставший цельной личностью, ещё раздробленный на составляющие части, ноту высокой ступени собственного сознания воспринимает как далёкую и внешнюю. Вы ещё не утвердились в более тонком и глубоком мире, поэтому, пока не произойдёт качественное изменение сознания, вы будете общаться сами с собой как внутренний и внешний человек, считая внешнего — Богом или учителем.

На Божественной ступени завершится соединение. Покровы невежества спадут, и останется один единственный — Христос, стяжавший Божественную милость и славу.

Что может быть выше Бога? Ничто. Нам нужно стать этим ничем, окончательно стерев все представления и желания.

К Богу приложимы различные эпитеты, от Бога можно что-то требовать, молиться Ему или прославлять. Ничто — неопределимо и не обладает ничем, за что могло бы зацепиться наше сознание.

Тот, кто стал Богом, стал ответственным за творение. Всё происходящее — Его игра, Его построение, произведённые Им формы.

Грубый и злой мир сансары есть неизбежный полюс, уравновешивающий нирвану — миры счастья и довольства. В сансаре Бог имеет материальное тело, в нирване — духовное.

Бог везде, независимо от принятых Им состояний, полноценен. Бог — Творец Вселенной и Великий Наблюдатель начатой Им игры.

Бог вечноживущий — это первая форма творения, существующая в виде энергии. Пожелав узнать Себя и прочувствовать Свои способности, Бог выделился из Ничто, мыслью пробив скорлупу Непознаваемого.

Чтобы стать Ничем, нужно убрать первую мысль о самопознании. Обратный процесс превращения человека в Бога, а потом и в Ничто, аналогичен процессу превращения Бога — в человека для самопознания с помощью всех существующих у человека инструментов. Но возвращающийся в само-осознанное бытие обладает полным переосмысленным Знанием, Мудростью как потенциальной, так и проявленной. Вечный Круг завершается в Едином.

Вот рассказал вам коротко о полном цикле преображения. Не всем это понятно, хотя все пойдут по указанным ступеням, затрачивая на них годы или тысячелетия. Вы сами выбираете свой путь и творите его. Не вам предлагают, а вы сами создаёте выбор, а потом указываете перстом и сердцем на то, что более подходит вашему сознанию.

Вы думаете, что все ваши действия предопределены, но разве карма создана не вами? Карма не является объективным законом, существующим вне вас и помимо вашей воли. Карма — это ваша собственная высшая справедливость, проявлением которой является совесть. Вы как Бог, а оцениваете себя как человека — вот и весь космический закон.

Настаивает Вселенская Душа на продлении разговора, что и будет сделано, когда сознание человечества отчасти вместит сказанное.

Есть групповое сознание, опережающее в развитии массу, и на него ориентируемся в первую очередь.

Вы, люди, разные, но прекрасные в своём устремлении познать мир.

Тем, кто развернулся от мира к себе, Мои слова будут в помощь. Аминь

Золотой запас энергии

Рукописи не горят, если пишутся ясным светом сердца. Свет исходит из глубин подсознания, из пер-воистока.

Влечёт нас многое, но только по одной тропе идти возможно. Из стороны в сторону бросаясь, задерживаемся в продвижении по своему пути. Сразу с нескольких сторон на вершину не взберёмся.

Будем внимательны к тому, что происходит. Будем вдвойне внимательны к нашим внутренним состояниям. Отслеживая их, заметим процесс, медленно текущий, и убедимся в том, что мы меняемся.

Но вернёмся к рукописям. То, что сознание фиксирует в Безмолвии (другом измерении относительно линейного мира) и оформляет в энергию слова, уже не может быть уничтожено никогда. Может сгореть бумага или папирус, разрушиться даже камень, но энергетический слепок останется навечно в существующем пространстве. Люди не создают нового: они берут энергию и облекают её в новую форму. Так будет и через тысячи лет. В силу особых частотных характеристик каждый человек по-особому выражает одну и ту же вибрацию.

Ваш мир — мир тяжёлых низкочастотных энергетических форм, называемых материей. Чем дальше от центра, тем грубее и тяжелее форма. Сейчас вы очень удалены от Истока, но уже начали обратное движение — восхождение. Карабкаться вверх всегда труднее, чем спускаться, но идти вместе с миром, безусловно, легче.

У вас есть выбор из трёх возможных вариантов эволюции: идти в одиночестве, идти с группой или вместе с миром. Группа предполагает поиск близких по духу людей — тех, с которыми вы связаны карми-чески, тех, что принадлежат вашему исконному, предопределённому пути (Лучу). Идти вместе с миром означает эволюционное развитие — путь, по которому идёт основная масса человечества. Это очень длительный процесс, но предпочитаемый большинством как наиболее мягкий.

Развитие в одиночку и в группе чем-то схожи. Не всегда группа состоит из людей, одновременно воплощённых на Земле да ещё и знакомых друг с другом. Группа — это скорее ощущение поддержки, опора на зримых и незримых друзей (или врагов), делающих одно общее дело. Тот, кого вы считаете врагом, может не приниматься вами в личностном плане, но это не значит, что он не служит Высшему с той же искренностью и самоотверженностью, что и вы. У любого человека, идущего в одиночку, тоже есть группа, но она малочисленна, то есть не рассыпана на множество эгосознаний. Выбирающий одиночество достаточно силён, ибо обладает большей целостностью.

В настоящее время предпочтительнее групповое восхождение. Есть возможность опираться на творчески реализующихся личностей и перенимать их опыт на тонком уровне. Когда остаётся мало времени для получения индивидуального опыта, то развитие сознания в группе тоже даёт очень хорошие результаты.

Опять говорится об ограниченных сроках. Но что делать, если мир готовится к качественному изменению — к скачку? Старая форма неизбежно разрушится под натиском новых энергий, и будет создана новая форма, отвечающая духу времени. Она просуществует определённое количество лет и сдаст завоёванные позиции следующему поколению.

Мы должны выстоять под градом обрушившегося на нас огня, а к этому подготовиться заранее, постепенно вводя новые энергетические элементы в организм. Практически это означает, что когда сознание останавливается перед чем-то незнакомым и мысль пытается увести вас на прежнюю колею мышления, вы должны просить пояснений у тех, кого вы считаете Высшими Силами. Хотя на самом деле вы просите своё тонкое тело достучаться до более грубых проводников и пробить барьер невежества.

Не идя на поводу у собственной неуправляемой мысли, вы проявляете волю и осуществляете контроль за низшими телами. При таком подходе то, что не понималось, будет понято и осмыслено очень быстро.

Мы все стоим на пороге великих перемен. То, что они будут происходить, — это несомненно, но как они произойдут — не знает никто. Поэтому будем готовы к худшему, чтобы всё показалось нам нелепым сном, не оставившим следа на тонких телах. Дай нам Бог сил пережить все катастрофы и потери и с утроенной энергией взяться за построение нового общества, в котором первенство будет по праву принадлежать сильным духом мудрецам, ведущим массы к достойной цели.

Что требуется от нас? Всегда помнить о том, что всё в этом мире есть уплотнённая или разреженная энергия, которая неуничтожима, в каком бы состоянии она ни находилась. Есть только переход энергии из одного качественного состояния в другое, означающий смену уровней, или частот. Чем выше ваше сознание, тем выше частота вибраций организма. В далёкой древности нередки были случаи сознательного повышения вибраций и разложения физического тела на атомы. Такое бывает и сегодня, хотя большей частью достигшие высочайшей степени реализации стремятся сохранить физическое тело.

Человек состоит из нескольких тел, связь между которыми слаба и неподконтрольна единому управляющему центру. Цель эволюции заключается в том, чтобы сделать это биосознание целостным, живущим по иерархическому закону, когда низшее подчиняется высшему. Иными словами, тело, эмоции, речь, мысли, ум должны подчиняться Духу — Я. Ещё это означает, что частотный разрыв между телами будет очень невелик, что позволит команде свыше легко проходить к физическому телу, делая наши тело, речь и мысли — прекрасными. Мы будем всегда знать, что и как делать, не будем сомневаться и бояться неизвестно чего.

Сегодня разрыв между частотными колебаниями тонких тел велик настолько, что мы не слышим себя и других, действуем не подумав и забываем о том, что мысль — это неуничтожимая энергия, совершающая большой круг и возвращающаяся назад. Наша жизнь — это несогласованность разрозненных частей, каждая из которых пытается реализовать собственную программу. Но мы — это биосознание, целостный организм. Неправильное поведение одной части вызывает дисгармонию в другой, и в результате организм рассыпается, не выполняя ни одной из поставленных задач.

Правильным было бы такое поведение, когда биосознание работает по единой программе, согласуя действия всех тел друг с другом. Ваше Я, являясь самым чистым сознанием, доводит приказ до всех остальных сознаний, считающих за честь быть исполнителем собственной воли, приходящей из мира тончайших энергий.

Накапливаемая биосознанием энергия представляет собой золотой запас, нередко растрачиваемый впустую. Благодаря собранной внутри нас силе мы можем совершить рывок, приближающий нас к центру, но поскольку работа тел несогласованна и между ними существует большой частотный разрыв, физическое и астральное тела не выдерживают нагрузки. Наблюдается эмоциональный срыв, а потом и болезнь, являющаяся, с одной стороны, следствием невоспринятого сигнала, идущего от нашего более тонкого тела, а с другой — причиной, заставляющей нас задуматься о происходящем.

Наше биосознание работает как целостная система, не подозревая о том, что одно или два тонких тела не слышат общей команды и продолжают свои собственные действия, нарушающие работу организма. Тогда срабатывает система защиты и неподчиняющиеся тела выключаются через болезни. Если человек осознает причину болезни, то есть услышит высшую команду, он полностью излечится.

Если бы мы умели сохранять золотой запас и умножать его, то превратились бы в идеальную структурную единицу космоса — в совершенного человека. Но мы растрачиваем его на глупые беседы, на удовлетворение желаний, на суету, грубую речь, неправильное поведение и мышление.

Сохранить энергию и умножить её можно только одним способом — через собственное спокойствие, через равновесие. Умножение энергии происходит от вашего не-деяния или от абсолютно контролируемого действия. Делайте всё, что положено, но не реагируйте эмоционально и ментально. Держите ум и эмоции в полном подчинении, и тогда сила останется в вас и даст вам возможность качественного изменения, то есть перехода на новый уровень восприятия. То, что не вмешалось сознанием и не было понимаемо, будет вмещено и понято.

Качественный скачок означает и то, что низкочастотные вибрации сменились на высокочастотные, произведя изменения во всей биосистеме. Многочисленные качественные изменения уменьшают частотный разрыв между телами, выравнивая сознание. Биосистема приближается к идеальному функционированию, а человек становится в жизни более спокойным и уравновешенным.

Нам не хватает понимания, но когда мы сталкиваемся с чем-то непонятным, мы отходим в сторону, увлекаемые потоком неконтролируемого мышления. Через какое-то время мы вспоминаем и возвращаемся к вопросу, но вновь уносимся в потоке мыслей и эмоций. Фактически мы не умеем стоять прямо перед проблемой, смотреть ей в лицо и не бояться её. Мы даже не осознаём собственного страха перед неизвестным. Но любой вопрос разрешится очень скоро, если мы будем удерживать его в сознании, напоминая себе о его существовании, формулировать вопрос и проблему точно и ясно и не бояться любого ответа в любом виде, даже не очень приятном для нас.

Эволюция человеческого сознания заключается в переходе низких частот в более высокие и в гармонии всех составляющих наше биосознание частей. Согласованная работа достигается благодаря манасу, играющему роль связующего звена между буддхическим управляющим центром и совокупностью низших тел.

Если манас не развит, то человек фактически лишается высшего руководства, действуя в мире исключительно под влиянием эмоций и низшего ума, который инертен и ответственен за создание стереотипов, или клише мышления. Низший ум делает нас примитивными, рабами обстоятельств, известных формул поведения и правил, выработанных обществом для поддержания порядка в нём. Низший ум — это и оперативная память, необходимая нам в повседневном пользовании, но не сохраняющаяся надолго. Низший ум не позволяет нам осуществлять связь между разрозненными тонкими телами и обеспечивать их взаимодействие. Это не его функция. Сам процесс мышления, связь тонких тел и их собирание воедино — это функция высшего ума — манаса, который человечеству в целом пока ещё предстоит развивать.

Хотя мы и говорим о себе «я», от имени «я» выступает какая-то одна наша часть, в данный момент реализующая свою программу. Это «я» безумно радуется, что на какое-то время захватило власть, думая, что управляет всем. Его можно сравнить с рулём автомобиля, вообразившего себя двигателем, без которого машина не поедет.

Смысл нашего развития заключается в том, чтобы мы поняли, кто скрывается под «я». Постепенно убирая покровы невежества, мы обнаружим истинное Я, а по сути, пока мы будем уничтожать эти мешающие прозрению покровы, мы будем выравнивать энергетически все наши тела. В результате, когда мы доберёмся до истинного Я, все наши тела завибрируют с почти одинаковой частотой. Этот процесс можно назвать выравниванием и подтягиванием, восхождением и переходом, но сводится он к обретению целостной природы — единого управляющего центра, который вмещает все вибрации.

С точки зрения звучания, такой единой вибрацией является звук ОМ. Благодаря ему осуществляется правильное руководство биосистемой. Когда организм его не слышит, то происходят сбои в системе: эмоциональные расстройства, болезни тела, отсутствие памяти или плохая память, нарушение взаимодействия с окружающим миром. Мы перестаём быть едиными с нашей собственной природой или с Природой-Матерью, что, в общем-то, одно и то же.

Звук ОМ приходит не из внешнего мира, а рождается внутри нас. В нашей биосистеме имеется тонкая точка, проецирующаяся сразу на два физических органа — гипофиз и сердце. Эта-точка и есть буддхи-ческий управляющий центр, который вечен. Куда же она перемещается в случае смерти тела? Никуда. Она остаётся там же, где и была всегда, поскольку это тонкий орган. Смерть физического тела мы рассматриваем как смену одежды вечного тела, у которого может быть только одна жизнь — вечная.

Западному человеку христианскими теологами тысячи лет прививалась мысль об уникальности и единичности человеческой жизни. И они совершенно правы, если наблюдать за попытками нашего осоз-навания себя извне — из точки вневременной мудрости, находящейся за пределами линейного времени. 60—70 лет, проведённых неосознанно, напоминают секундное существование мыльного пузыря, которое не может считаться бытийностью с точки зрения вечности.

Восточные учения говорили о перевоплощениях, подразумевая под ними всего лишь смену одежд вечного тела. Но толкователи учений и их распространители перестали акцентировать внимание на вечной жизни вечного тела, а больше внимания уделили сансарическому иллюзорному существованию.

Аспект краткосрочного бытия, всплеска осознания никогда не рассматривался на Западе в более поздних религиях и философских системах, поэтому в наше время он был воспринят с недоверием и любопытством. В результате возникли внутренние противоречия у многих западных искателей, а также споры о возможности или невозможности ряда последовательных жизней. Это вообще не может быть предметом споров, поскольку один вопрос жизни рассматривается с двух сторон: с точки зрения существования в линейном времени и осознавания себя вне его. И то, и другое верно, как верно и то, что хурма — сладкая и твёрдая, а также что она — терпкая и мягкая.

Перейти на качественно новый уровень развития — значит понять то, что мы раньше понимать не хотели или не могли в силу различных обстоятельств. Нужно по возможности не растрачивать золотой энергетический запас на эмоции, желания и жизненную суету, а воспользоваться данной и собранной в нас силой для вмещения отторгаемого, чтобы сознание растянулось и в нём образовалось место для совершенно нового, идущего в нашу жизнь.

Мы ищем возможности для роста, но впадаем в рутину и упускаем редкие шансы повысить вибрации низших тел. Как? Правильным выбором. Когда мы хотим потратить деньги на новую одежду, удовлетворяя желание иметь ещё одну вещь, а нас просят половину этой суммы отдать в детский дом или старой больной женщине, то следовало бы выбрать второе.

Наши желания от их удовлетворения не уменьшаются, а почему-то множатся или увеличиваются в размерах. Путь избавления от желаний через их удовлетворение — весьма сомнительный путь самообмана. Все наши желания исполнятся через тысячи лет сансари-ческого существования и страданий, оставляя нам единственный вариант — эволюционное развитие.

Развитое сознание нуждается в том, чтобы его понимали. Это неизбежный этап в духовном росте. Когда вы заняли определённый уровень, нужно укрепиться на нём, подтянув на горизонтальную площадку близкое вам окружение.

Мы движемся короткими рывками, останавливаясь на время для отдыха и гармонизации. Мы нуждаемся в подсказках и осознавании многих вещей, чтобы жизнь наша стала более радостной.

Страдания, выпадающие на нашу долю, — это проявление внутренней программы, откорректированной таким образом, чтобы мы услышали то, что необходимо нам для развития. Пока мы благополучны, то ничего не замечаем, не желая отвлекаться от захватившего нас чувства удовлетворения настоящим положением вещей. Мы становимся глухи и слепы к сигналам свыше, а также к проблемам окружающих, концентрируясь только на себе. В результате нас постигает удар с той стороны, с которой мы меньше всего его ждали. Жизнь чередуется светлыми и тёмными полосами, принося то радость, то горе.

Духовное развитие и предполагает достижение такого состояния, когда нас не будут трогать и задевать внешние обстоятельства, касающиеся именно нас, а не других. Что бы ни случилось, мы будем оставаться в полном спокойствии. Но без синхронизации работы всех тел это невозможно. По сути, всю нашу вечную жизнь мы занимаемся энергетическим выравниванием тел, настройкой их в унисон со звучанием ОМ.

Пока человек повернётся от постижения мира к постижению себя, пройдёт много времени в санса-рическом измерении. Он будет вспыхивать в своих коротких жизнях и тут же гаснуть, не успев ничего понять. У нас ещё есть шанс осознавания за несколько десятилетий, но чем дальше, тем более худшие условия ожидают тех, кто захочет заняться изменением себя. Жизнь человека будет укорачиваться, и если сейчас нам мало времени для осознанного существования, то тогда, через несколько сотен лет, его будет и того меньше.

Программа эволюции человека, начавшаяся тысячелетия назад, теперь сворачивается, уступая место энергиям новой программы. Но в сансаре невозможно резко остановить что-то или прекратить. Линейное время — это причина и следствие. Запущенный механизм должен перепрограммироваться, качественно изменив свою работу.

Люди, не желающие подчиниться новым требованиям, по-прежнему что-то отвергающие и осуждающие, продолжат жизнь по старой программе. Другие же, открывшие своё сердце и пытающиеся жить в гармонии с природой, будут жить в новом времени.

Пока мы ощущаем себя в линейном времени с прошлым и будущим, любое наше движение — это карма: карма слова, тела, мысли, чувств. Что бы мы ни делали, мы связываем себя по рукам и ногам своими поступками, эмоциями, мыслями. Мы не сможем уйти от этого и через тысячу лет, если не будем предпринимать усилий к освобождению, если не будем стремиться понять механизм закона, удерживающего нас в сансаре.

Попробуем в нём разобраться с точки зрения действия энергий. Карма — это когда низкочастотная энергия сталкивается с более высокой, пытается ввязаться в бой и даже сражаться, но потом уносится энергетическим потоком, описывая огромный круг во Времени. Это будет продолжаться до тех пор, пока низкочастотная энергия не поймёт, что стена непреодолима, если только она не повысит свои вибрации. Тогда она перестанет биться о невидимую преграду, заставляя страдать носителя энергий, а плавно вольётся в высокочастотную, или синхронизируется с ней.

Карма всегда будет нас возвращать в ту точку (событие), в которой не произошло понимания и возникло сопротивление, переросшее позже в страдание. Это будет другое время, другие персонажи, другие взаимоотношения, но проблема останется той же самой, и она потребует пересмотра ваших взглядов и позиций.

В сансаре всё повторяется на более высоком или низком энергетическом уровне до тех пор, пока вы не догадаетесь, что спасение от круговорота — в ваших руках и силах. Просто нужно накопить энергию и вырваться из сансары, увидев творящееся в ней со стороны. А накопить энергию — это значит не тратить её в ежедневных спорах, осуждениях, суете. Она уходит понемногу и постепенно, а человек спохватывается только тогда, когда он оказывается перед необходимостью совершить волевое усилие, но сделать этого не может. Его мучают сомнения и страхи, он начинает слушать других, а не себя, он ленится, опускает руки там, где раньше проявил бы себя как личность.

В редких случаях происходит обратный, деградирующий процесс. Значит, нужно найти те врата, через которые энергия утекает. Она обязательно на что-то расходуется, и если вы не обнаружили физического или эмоционального фактора, то поищите в своих мыслях. Бесконечные диалоги, прокручивание одной и той же мысли, внутренние споры и объяснения съедают львиную долю энергии.

Маленький человек, превратившийся в раба из-за веры в ограничивающие его законы, должен стать свободным, разорвав путы ограничений.

Иными словами, мы — то, во что верим. Если мы верим в наше несовершенство, тупость, невозможность чего-то добиться, то так оно и будет продолжаться годами. Стоит нам уверовать в свою Божественную природу, как все ограничения разом исчезнут. Но для полной веры нужно много энергии.

Получается парадоксальная ситуация: мы сами, являясь источником энергии, блокируем её в себе либо мыслями, эмоциями и поступками, либо неправильно реализуемой программой, принятой единым управляющим центром.

Выход предельно прост: не разделять энергию на хорошую или плохую, высокую или низкую, принимая её просто как энергию в любой ситуации. Тогда злость, гнев, раздражение, а также любовь, радость, сочувствие станут тождественны, не вызывая отторжения. Будьте благодарны вибрациям за посещение, за прохождение через тела физическое, эмоциональное, ментальное. Главное, не ставить им преград в виде неприятия человека и его образа жизни и мышления, не осуждайте никого и не превозносите, не злитесь на окружающих, не раздражайтесь оттого, что кто-то чего-то не умеет, — вы тоже не всё знаете. Тогда в вашу жизнь придёт покой. Наступит долгожданная тишина в голове и равновесие в поведении. Количество раздражающих ситуаций резко снизится.

Мы должны научиться управлять собой, чтобы как можно меньше страдать и не испытывать боли. Наша свобода зависит от свободного протекания через биосистему всех энергетических потоков. Чем целостнее её работа, тем свободнее потоки текут и преобразуются в единое энергетическое поле. В жизни это означает, что ваше влияние на окружающих увеличивается и в вашем присутствии они преображаются, изменяясь в лучшую сторону, то есть начинают действовать как единый организм.

Нам нужно в корне изменить своё отношение к жизни, а не жизнь, как многие думали раньше. Дело не в том, что с нами случается, а в нашем отношении к случившемуся.

Та жизнь, которая есть, является Божественным творчеством, игрой Бога. Когда мы с ней отождествляемся, то есть окунаемся в неё с головой, она приносит одни страдания. Когда мы за ней наблюдаем, то начинаем проникать в замысел игры, в суть творения. Чем больше мы углубляемся в осмысление этой игры, тем больше понимаем, что сами её и придумали.

Поиск Бога заканчивается не тем, что вы Его найдёте, а тем, что обнаружите Его в себе самом. Богом окажетесь вы сами — в вашем абсолютно чистом осо-знавании себя.

Все поиски приведут нас обратно к себе. В этом и заключается Великая Истина: начало и конец находятся в одной точке. Мы отправляемся в Путь, влекомые Зовом, а потом возвращаемся назад, чтобы, оглядев пройденное, сказать: «Я и есть Бог!»

Мы сами звали себя в дальнюю дорогу постижения, чтобы быть не Создателем, а Творцом, чтобы узнать о себе не отделённом от творения, чтобы наше само-осознанное бытие превратилось в блаженство.

Мы научились любить и нести истинную любовь людям, зажигая их сердца жаждой познания.

Мы обрели мудрость в самой основе своей.

Мы хотели превратить жизнь в цветущий сад и сделали это тем, что взрастили сад в своей душе.

Наша жизнь обрела смысл и покой.

Нас посетила благословенная Тишина.

Мы стали Светом, Жизнью и Истиной и готовы предложить себя всем тем, кто ещё не понял и не нашёл себя.

Свет Истины Я Посылаю в ваши сердца, чтобы все они зазвучали одной нотой, тембром индивидуальных голосов рождая великую симфонию мироздания.

Благословен ОМ, льющийся из ваших сердец!

В страданиях мы рождаемся и в страданиях умираем. Как прекратить череду страданий? Перестать рождаться и умирать! Как мы можем не рождаться и, следовательно, не умирать? Только через осознава-ние себя вечным. Вечное существование означает, что нет начала и конца, нет движения от чего-то к чему-то, а есть лишь то, что есть.

Фильм, картина, разворачивающаяся перед нашими глазами, есть единственное настоящее, текущее в данный момент. Кроме этого нет ничего более. Как только мы перестаём это осознавать, начинается нечто, что обязательно будет иметь продолжение — развязку событий, или их конец.

Наша жизнь состоит из отдельных фрагментов — событий, в которых мы себя не осознаём. Для Вечности они отсутствуют, поскольку Вечность — это всегда само-осознавание. Во Времени они есть и даже взаимосвязаны через обмен энергиями. Благодаря наличию мыслей и чувств, а следовательно, и нашему поведению внутри этих событий энергия где-то уменьшается, а где-то прибавляется. Это и есть существование (жизнь) внутри гигантского ограниченного пространства. Тот, кто пребывает внутри, подвержен страданиям. Наше неосознанное бытие влияет на жизнь тела — оно стареет.

Как только мы начинаем себя осознавать, мы проявляемся в Вечности. Мы постепенно высвобождаемся из ограничивающего пространства, уходим из Времени и рождаемся вне его. Мы обретаем свободу и становимся бессмертными. Это называется рождением в духе, освобождением, само-реализацией, просветлением. В основе данного процесса лежит закон сохранения энергии. По большому счёту, то, что мы потратили в сансаре на беспамятство, на рождение и смерть, должно быть восстановлено в нирване. Нирвана поддерживает сансару, а сансара — нирвану. Бытие есть энергетический баланс между ними. Когда сансара достигает своего наинижайшего состояния, когда жизнь сводится почти к нулю, в нирване наблюдается подъём. Это значит, что количество людей освобождающихся и само-осознающих резко увеличивается, то есть в самой сансаре мы видим всплеск духовности.

Сансару мы отождествляем с грехом и страданием, а нирвану — со свободой и любовью, но эти состояния друг от друга неотделимы. Они являются качествами нашего сознания и присутствуют в нас в большей или меньшей степени. Поэтому нам не нужно достигать нирваны как другого, отдельно существующего мира, находящегося на противоположном конце Вселенной. Нирвана там же, где и сансара. Когда вы осознаёте себя свободным от всех заблуждений, когда вы смотрите на мир чистыми глазами ребёнка, — вы в нирване, в духовном мире. Когда вы гневаетесь и завидуете, посылаете стрелы ненависти, — вы укорачиваете свою жизнь, потому что попадаете в сансару. Чем больше злости — тем быстрее приходит старость, а за ней — и смерть. Нам нужно научиться жить большее количество времени в спокойствии и радости, то есть в нирване. Тогда наши страдания резко уменьшатся и откроется доступ высоких и чистых вибраций в замкнутое пространство сансары.

Можно представлять сансару как низший мир, соответствующий низшим центрам в нашем теле, а нирвану — как высший мир, соответствующий высшим центрам. У обычных людей энергия в основном сосредоточена внизу, а у высокодуховных — вверху. Нам даже советуют поднимать энергию снизу вверх, перемещать её от основания позвоночника к головному центру. Но всё это не более чем представления, необходимые для объяснения, для приближения к правильному пониманию.

Если у человека нет энергии внизу, то нет и физического тела, но если мы говорим об освобождении от сансары при жизни, значит, и энергия внизу должна оставаться, поддерживая существование подвижника внутри Времени. Если же у человека нет энергии вверху, то он как бы отсутствует в нирване, что в принципе невозможно, ибо тогда нарушается закон сохранения энергии.

По большому счёту, нет верха и низа, а есть просто человеческое сознание, наполненное высоко- и низкочастотными вибрациями. В зависимости оттого, какие в вас преобладают, вы живёте либо в раю, либо в аду, то есть вам доступна либо нирвана, либо сансара. Нет разделённости миров, а есть существование одного в другом.

Если мы смотрим со стороны разделённости, то должны признать наличие верха и низа, жизни и смерти, рая и ада. Если мы обладаем целостным видением, тогда мы просто видим течение Жизни — Бытие, а в нём — самые разнообразные проявления. Каким взглядом мы на всё смотрим, то и становится нам доступным, какой аспект Бытия мы выделяем, тот и изучаем.

Мы творим ту реальность, которая ближе нашему сознанию, которая вибрационно отвечает уровню нашего развития. Как мы понимаем, так и поступаем. Какая энергия от нас ушла, такая и придёт. Добрый поступок откроет доступ более тонкой энергии в физическое тело, добрая мысль притянет высокочастотную вибрацию в ментальное тело. Таким образом нирвана начинает проникать в сансару, заполняя биосистему качественно другой энергией. Хотя она всегда присутствовала в нас, её было очень мало. Чем больше мы совершаем поступков благородных, чем больше в нас добрых мыслей о людях, о человечестве, тем более в нас энергии тонкой, поддерживающей духовный полюс мироздания. Говорят, что человек наполняется Духом Святым, любовью Божественной, Ясным Светом.

Получается, что на одном конце Вселенной живёт человек, а на другом — Бог. Но Вселенная дышит, живёт, и взаимопроникновение энергий неизбежно. Они перемешиваются в Божественном сосуде — человеческом теле (вернее, в биосистеме), и разделённость исчезает. Человек стяжает Божественную славу, Бог присутствует в нём, он становится святым — сыном Отца Небесного.

Можно сказать, что люди восходят по Небесной Лестнице, но в действительности они просто живут, меняя своё сознание путём реагирования на события. Когда человек изменил отношение к происходящему, расширилось и его сознание, что случается только при вмещении и принятии того, что ранее отвергалось. Никогда сознание не совершает квантового скачка, если вы что-то отрицаете или отталкиваете, если настаиваете на своей правоте или своём взгляде на событие.

Мир удивительно разнообразен. В том и состоит его прельщающая красота, что любому человеку с любым сознанием в нём найдётся место.

Такова Жизнь, такова сансара, которая неунич-тожима, но преображаема. Сансара — это поле испытаний, место, где проявляется величие духа и происходит переоценка ценностей. Здесь человек пробует силу мысли и чувств, уверенный в том, что не попадётся в ловушку красот изменчивой природы, но почему-то попадается и, увлекаемый игрой, стремительно несётся «вниз», забывая о духовных мирах.

Прекрасна майя и очень опасна, но таково устройство мира, такова игра Бога, забавляющегося непредсказуемостью ситуации для невежественных и абсолютной ясностью для чистых сердцем.

Мы от Бога неотделимы. Мы и есть тот Бог, что смотрит глазами человека на мир и в зависимости от преобладающих в нём энергий видит или нирвану, или сансару, или страдания, или любовь. Нам предстоит стать выше всяких проявлений, не смотреть на игру, а участвовать в ней осознанно, то есть зная о том, что я и есть Творец мира, разворачивающегося перед моими глазами.

В нас постепенно вызревает Божественная природа. Если мы не хотим больше страданий, мы стремимся обогнать эволюционный поток и оборвать все нити, связующие нас с сансарой. И тогда мы рождаемся в нирване, но продолжаем ходить по Земле и совершать все необходимые действия.

Нирвана и сансара сосуществуют в едином месте, но в разных пространственных измерениях. Самореализованный человек живёт как в сансаре (тело), так и в нирване (высшее Я), осознавая свою жизнь в двух мирах.

Мы добиваемся освобождения не в смысле ухода из этого мира, а в смысле осознанного действия, мысли, речи. Мы выступаем творцами нашей реальности потому, что к ней не привязаны. Как только мы начинаем понимать, что сами создаём карму тем, что о ней думаем, мы стараемся действовать осмотрительно, удерживая своё сознание на настоящем мгновении.

Всё это требует определённых усилий. В поисках источника энергии мы обращаемся к различным святым, молим Бога о внимании в нашим бедам, ищем покровительства то мужской, то женской ипостаси Творца до тех пор, пока не найдём этот источник в себе.

Бог, оживая и развиваясь в нас, даёт нам силу и энергию. Нашими просьбами и молитвами мы активизируем те или иные составляющие нашего сознания, делая его энергетическое поле всё более однородным. И когда два полюса мироздания окончательно уравновесятся в нас, мы начинаем излучать поистине Божественный Свет.

Дух Святой нисходит в тело человека, и он становится носителем ясного Света Истины, пребывающего в нём отныне и навечно. Мы стремительно несёмся к проявлению в нас Божественной сущности. Тот, кто почувствовал вкус Божественного присутствия, уже никогда не остановится в пути. Бог тайный становится явным, открывая нам все тайны мироздания. И если бы это был кто-то внешний по отношению к нам! Но нет! Всё происходит внутри нас.

Внутри себя мы открываем новые земли, встречаем новых людей, принимаем посвящения, проходим испытания.

Всё всегда было внутри. И Бог жил внутри нас, но мы его не распознавали, не узнавали, не имея сил на очищение зрения и слуха. Наш ум, будучи очень активным, фактически спал, проявляя во сне величайшую степень невежества. Мы были лишены энергии светлой и чистой, а ту, которую имели, тратили на удовольствия, сплетни, забавы, мысли отчаяния и радости, на чувства удовлетворения или ненависти. Мы лихо транжирили доставшееся нам богатство, не понимая его ценности, и от этого ещё больше увязали в сансаре — мире двойственном и от этого полном страданий. Мы потеряли связь с Богом и потому искали Его вовне, в мире иллюзий и наваждений. Но разве Бога можно найти там, где Его никогда и не было?

А Бог всегда жил в нас, в нашем сердце, наполняя нашу душу светом и теплом в минуты отчаяния и гнева. Но мы думали, что Он приходит откуда-то издалека, из мира прекрасных снов, из далёкой нирваны!

Кто тогда мог предположить, что нирвана спрятана глубоко в нашем сердце? Что Бог говорит оттуда? Что Он ведёт нас по жизни из очищенных слоёв нашего собственного сознания? Вот это мы и должны были узнать! К этому мы и должны были прийти самостоятельно, без чужих подсказок.

А до этого были блуждания и поиски, полёты в дальние миры и исправление окружающей нас реальности, беседы с Богами и Учителями. То, что было, помогало нам идти, двигаться по сансаре, быстрее проходить надлежащие рождения и смерти, чтобы в конце пути понять: необходимо остановиться и пребывать в полной тишине. Если мы хотим преодолеть Время, нам нельзя двигаться!

И опять-таки, понимание внутренней неподвижности, покоя, не-деяния приходит спустя какое-то время. А до тех пор — стремительное действие, гонка, спешка, отчаянно-преданное служение, отчего растёт не только внутренняя неудовлетворённость, но, как ни странно, и бодхичитта. Ведь искреннее желание помочь приводит в конце концов к росту самосознания, перерастает в желание совершенствоваться не ради себя, а ради помощи другим.

Мы идём от себя несовершенных, тёмных, заблудших к себе Божественным. Ни одна сила не существует вне нас, вне нашего сознания! Всё — в нас, в нашем внутреннем мире. Там — Бог, там — Вселенные, там — Время и ограничение и там же — свобода.

Мы постигаем себя шаг за шагом, становясь бессмертными и вечными. Мы продолжаем жить, чтобы служить идущим и непонимающим верой и правдой нашего любящего сердца, открывшегося для Света Истины.

В нас живёт Божественное семя Любви, и оно прорастает, давая плоды Истины, приходящей в наши сердца ясным Светом Пробуждения.

Вам, прозревшим и свободным, творить далее!

Вам вести за собой толпы невежественных и страдающих! Вам обласкивать их и утирать их слёзы!

Вас будут не понимать и уничтожать вами посеянное, но то, что от Бога, прорастёт и сохранится навечно, независимо от суждений толпы.

Любимые Мои, дети Мои! Из Безмолвия Голос сей пришёл и туда же вернулся, сотворив положенное вибрацией незатухающей, Словом Истины.

Вам даровал Жизнь! Берегите её во имя Божественного Семени Любви, зреющего в ваших сердцах.

Любите друг друга, почитайте друг друга, радуйтесь скорому освобождению!

Любви пролагайте Путь, Светом Истины зажигая сердца!

Да сбудется!

У Нас всегда есть что сказать вам. Лестница эволюции человеческого сознания бесконечна. Тот, кто захочет, будет восходить, протягивая руку помощи людям невежественным.

Мы стоим наверху, и скоро сюда поднимутся отважные борцы за свободу. Вы придёте и станете одними из Нас — великих тружеников Вечности, остающихся в течение долгих эонов на крошечном островке свободы ради тысяч заблудших сердец.

Море сансары поглотило вас, но вы выберетесь, оставив позади трудности и страдания. Мы стараемся сделать так, чтобы у вас было как можно больше сил для восхождения, для обретения целостного сознания, благодаря которому вы станете Творцами.

Наша Любовь, Сострадание и Мудрость всегда с вами.

Благословенны будьте! ОМ

Любомудрие

В нашей истинной природе черпаем мы всё необходимое для жизни. Только в ней мы можем найти правильные ответы на все интересующие нас вопросы. Мы растём благодаря росту сознания, и всякий опыт способствует тому.

Ничего в этой жизни не случается просто так. Любая ситуация — это испытание, проверка на эмоциональную устойчивость, чистоту мыслей, правильность действия. Все мы странствуем по жизни в надежде отыскать что-то хорошее, но, по сути, мы хотим сами стать хорошими — такими, чтобы никто, и в первую очередь мы сами, не мог бы предъявить себе претензии.

Наша неудовлетворённость собой — показатель духовного роста. Жажда изменений свидетельствует о внутреннем движении и необходимости произвести переоценку ценностей.

В нас сокрыты могучие силы, которые потребуют освобождения, как только сознание будет готово к преображению. То, что зрело в нас тысячелетиями, должно прорасти и дать зримый плод.

Ты готовилась к чуду — и чудо происходит на твоих глазах. Ты сама наблюдаешь за чудесными превращениями себя и своего окружения. Любое изменение — это странствие души, а всякое странствие ведёт к совершенству.

Нам ещё предстоит сделать многое. Источник живой неиссякаем, и тайн нераскрытых — бесчисленное количество. Будем постигать мир вместе, шаг за шагом снимая покровы с невежественного человеческого сознания.

Почему Иисус родился в хлеву? Грязный хлев символизирует нечистое сознание, в котором рождается чистая человеческая душа. Невежество — это своего рода питательная среда для души, которую она, поглощая, преображает.

Влияние чистой, светлой души на окружение — велико. Незаметно воздействие, но и непревзойдённо по силе. Сознание любого человека от соприкосновения с чистым душой меняется, хотя результаты видны не сразу. Это похоже на посеянное зерно: когда-нибудь оно прорастёт.

Люди ищут возможности быстрого преображения. Они хотят чудесного избавления от страданий или хотя бы сил для изменений. Но на самом деле мало кто вообще хочет меняться. Большинство людей устраивает то, что есть, потому что любые перемены приносят беспокойство и напряжение.

Вы желаете чуда потому, что чудо требует малой затраты энергии. Практически вам ничего не нужно делать — только наслаждаться Господней милостью. Но любое чудо, с вами произошедшее, — это проникновение в ваш золотой запас. Энергия, пошедшая на чудо, — это ваша собственная энергия, накапливаемая тысячелетиями для духовного роста, для квантового скачка сознания, поэтому на чудо идёт огромное количество энергии и ваш первоначальный вывод не является верным.

Мы вместе, рука об руку идём к совершенству. Мы принесём в этот мир радость и любовь.

Поверьте нам! Тот, кто прозрел, — знает: этому миру суждена свобода, а людям — райское существование.

Чтобы это когда-нибудь случилось, нам нужно много трудиться, прежде всего над собой, а потом — в миру, помогая людям усваивать сказанное и преодолевать сложности.

Мнимы сложности у людей, но им они кажутся не только существенными, но и самыми важными событиями на свете. Если бы вы могли одновременно с вашей маленькой проблемой видеть взрывы бомб, истерзанных или голодающих людей на другом конце планеты, ваши мучения показались бы вам сладостным сном! Вы ограничиваете мир вашим индивидуальным восприятием. Ваш мирок вы считаете огромным и важным, но в действительности он так ничтожен по сравнению с тем, что происходит в вашей стране или на планете в целом. Если бы вы не ограничивали себя лишь своими интересами, то услышали бы стоны бездомных, крики и стенания страдающих от болезней тела и души.

Какую свободу хочет обрести человек? Свободу от ужасающих событий? Невидимость или призрачность страданий? Непричастность к происходящему на планете?

Человек идёт к пониманию! Свобода — в понимании происходящего, в отсутствии связей с событиями, в непривязанности. Мы освобождаемся от участия в этом мире чувствами и умом. Мы освобождаемся от процесса, от действия, от движения. Мы становимся наблюдателями, и единственное, что приветствуется нашей светлой душой, — это высшая помощь людям: мудрая помощь!

Год за годом младенец Иисус, рождённый в грязном хлеву, приобретает жизненный опыт, но, следуя Высшему Зову, не падает в грязь, не опускается до поведения толпы, а прилагает усилия, чтобы быть хорошим человеком. Больше всего сил требуется на правильное поведение и менее всего — на дурное.

Мы движемся по направлению к Мудрости. Она сокрыта в каждом человеке и редко проявляется, ибо её раскрытие говорит о духовном совершенстве. Мудрость — это трезвость духа, ясность ума, контроль над чувствами, выдержка и такт.

Многие хорошие качества в человеке — зачатки мудрости, которая проявляется сначала как знание, потом — как умение, а позже — как любовь и сострадание. Но всё Высшее даётся нам с великим трудом и напряжением всех сил.

Взыскующий Мудрости обретает всё!

Любовь — благословение Небес. Она раскрывается в нашем сердце постепенно, как бы охраняя его от излишнего напряжения. Шаг за шагом мы приближаемся к обнаружению в себе нашей истинной сути. Мы — жители Божиего Царства, и его же мы носим в себе.

Благословенная свобода — это избавление от нашего невежества, слепоты, омрачений ума, заблуждений. Когда исчезает темнота, обнажается Свет, искомый нами вовне, но на самом деле таящийся внутри.

Свет Истины изливается из нашего сердца, обдавая людей горячей волной любви. Но она — совсем не та, которую мы ждали, а необыкновенная — тихая Божественная Песня. Слушая эту Песню, мы чувствуем, как нам становится уютно и тепло в этом мире. Мы начинаем различать светлые пятна в безликой тьме, и они делают свою удивительную работу: осветляют мир и согревают наши сердца.

Человеческое сердце — кладезь премудрости, а мудрости без любви не бывает. Впрочем, как и любви без мудрости. Если растущая в сердце любовь не принесла мудрости, то это не любовь. Если снизошедшая мудрость не раскрыла в сердце любовь ко всему сущему — это не мудрость. Любовь и мудрость переплетены в едином стволе жизни и не существуют одна без другой.

Слаб человек, но становится неимоверно силён, когда приходит к нему любовь. Она творит чудеса, она возрождает надежду, она приносит зрелость суждений и правильность поступков. В любви мы все становимся детьми и мудрецами одновременно, потому что в нас распускается, как цветок, чистота.

Ясное видение происходящего дарует нам мудрость и верность решений, потому что мы более не слепы и не беспомощны.

В своём высшем понимании и реализации любовь и мудрость тождественны. Они неотделимы друг от друга и проявляются вместе, будучи взаимозаменяемы в проявлении.

Когда на поле вашего сознания начинают распускаться прекрасные цветы, своей красотой они затмевают сорные травы, на которые всё меньше обращают внимание в благоухающем саду роз. Чем больше проявлений мудрости, тем чище ваше сознание, тем больше сил на дальнейшее творчество.

Силы прибывают от чистоты сознания, от верных решений. Воды Жизни сами несут вам силы для преодоления любых препятствий, если только вы очистили в себе место светлой мыслью и действием.

Источник сил — в вас, в состоянии вашего сознания. Если в нём покой и тишина, то и жизнь ваша не будет трудной. Помните, что все сложности — это ваше восприятие событий как сложных. Каков подход, такова и обратная реакция, а следовательно, и взаимодействие. Мы думаем сложно, поэтому и мир поворачивается к нам соответствующей стороной. Но как только внутри наступает ясность и мы видим весьма простое решение, мир становится необыкновенно простым — истинным.

Кроме нас в спектакле жизни участвуют и другие люди. Мы несём за них ответственность, мы думаем о них, мы заботимся о них. Но когда в сердце приходит любовь, она подсказывает нам, что «других» не существует. Может быть, наша забота чрезмерна, а опека — слишком велика? Не стоит ли подумать, чем же мы так обеспокоены на самом деле? Не препятствуем ли мы развитию своих близких нашей помощью, несущейся на крыльях любви? Помните, что любовь — это мудрость, а заодно — покой и безмятежность. Наша поспешная помощь чаще наносит непоправимый вред. Человек не ищет силы в себе, в нём не пробуждается интерес к внутреннему источнику. Он смотрит поверх всех на внешнюю жизнь, кажущуюся ему невероятно сложной и запутанной.

Таким образом, мы своей далеко не мудрой помощью, а значит, и нелюбовью способствуем росту эгоизма и обесточиваем самых дорогих людей. Они становятся мотыльками, летящими на внешний свет. Они быстро сгорают в ярком пламени человеческой любви-без-мудрости, любви-без-сострадания. Ведь если бы им сострадали на самом деле, мы бы подарили им самостоятельность и свободу действий, а вместо этого мы дарим им тюрьму под названием «любовь».

Чистота наших намерений очевидна, да вот мудрости маловато, и от этого плодим и умножаем скорби и не делаем мир прекраснее.

Любовь и мудрость ходят рука об руку, но если жизнь приносит одни лишь разочарования, а правильные решения даются с большим трудом и рождаются в бездне сомнений и страхов, то, наверное, любовь ещё не посетила вашего сердца.

Да и какой она должна быть? Без страха, без сомнений, без колебаний. Когда вы готовитесь действовать, посмотрите, что из перечисленного в вас отсутствует. Дай Бог, чтобы всё. Но если что-то осталось, мудрость ещё только готовится к рождению.

Под любовью человек понимает помощь, заботу, внимание, а под дружбой — готовность быть рядом в трудную минуту. Но почему бы сюда ещё не добавить «не причинять человеку беспокойства»? Почему мы проявляем внимание и заботу, навязываем свою помощь и лезем в личную жизнь человека тогда, когда нас не звали?

Потому что в нас нет мудрости, а соответственно, и понимания внутреннего состояния близких. Мы думаем, что они нуждаются в нас, но это далеко не так. Мы не обладаем прозрением и не видим корня страданий, значит, и помощь оказываем не истинную, и любовь проявляем человеческую, лишённую мудрости. Мы делаем то, что считаем необходимым для них, а они бегут от нашей любви и мечтают о том, чтобы их оставили в покое.

Почему же мы не можем любить так, чтобы любовь наша была понята и приносила радость? Потому что мы не свободны, не обладаем ясностью мысли, не умеем быть в нужную минуту в нужном месте. Наше внутреннее беспокойство передаётся окружающему миру, а мы с ним тесно взаимосвязаны. Внутри себя мы непостоянны, то есть не обладаем равновесием, так какое же счастье мы можем подарить другим?

Часто нас терзают наши несбывшиеся мечты, но они находятся глубоко в подсознании, вылезая на поверхность в минуты слабости, неверия, страха. Не подозревая о том, мы надеемся, что они будут реализованы нашими детьми или близкими, и поэтому предъявляем им требования либо превышающие их возможности, либо лежащие далеко за пределами их собственных интересов.

Понимаете, наша жизнь, наши взгляды на мир, наши мечты — это наше и только наше! Ваш ребёнок не проживёт вашу жизнь, не посмотрит на мир вашими глазами, не станет реализовывать ваши мечты, если только они не совпадают с его собственными. Поэтому не следует ношу вашей жизни перекладывать на плечи детей, убеждая их страстно, что они от этого только выиграют. Никто ещё не выигрывал чужой битвы на чужом поле в чужих доспехах.

Любовь — это внутренняя собранность и единство. Когда внутри вас нет противоречащих друг другу интересов, когда вы не разделены на тысячи мелких желаний, — тогда вы наслаждаетесь покоем и тишиной и можете знать, что творится в душе близких вам людей. И тогда вы можете предложить им помощь со всей искренностью, на которую способна воскресающая любовь. Она расцветает в вас вместе с пониманием происходящего, вместе с чистотой видения и ясностью мысли. Она приходит вместе с мудростью и состраданием ко всем живым существам, плавающим в море сансары.

Любовь — это особое состояние, это особая мудрость, это кристально-чистое сознание с берущей в нём начало интуицией.

По морю сансары мы плывём все вместе, однако одни, стремясь выжить, часто машут руками и ногами, другие осторожны в движениях и берегут силы, а третьи — плывут, наблюдая за морем, за собой и другими.

Тот, кто окончательно отождествился с Атманом, то есть со своим кристально-чистым Я, более не пловец. Хотя он и может включиться в игру жизни, ему для этого требуются усилия. Он стал просто наблюдателем и не игроком более. Его сознание — это гладь зеркала, отражающая все события этого мира.

Обычному человеку с зарождающейся в сердце любовью необходимо прилагать усилия, чтобы выйти на уровень наблюдателя-участника. Совсем не просто оставаться на вершине горы и смотреть безучастно на карабкающихся вверх. Наша следующая ступень — участие без участия, то есть нахождение вместе со всеми, но без включения чувств и мыслей в действие. Иными словами, находиться, но не быть.

Ваша бытийность должна переместиться на другой уровень, на более высокую ступень осознава-ния. Сейчас, на данном этапе развития, нам следует стремиться быть больше Богом, потому что мы ещё очень — люди. Когда-нибудь Божественное и человеческое выравняются, но только при сильном устремлении вверх. Велика инертность материи, могущественна её сила, тяжела основа, тянущая вниз.

Чем больше любви мы проявляем, тем большую лёгкость обретаем. Как же нам продемонстрировать свою любовь? Пониманием, покоем, уверенностью, не назойливостью, тактом.

Тот любит, в чьём присутствии становится легко и тепло, чьи слова окрыляют и дают силы.

Вы хотите научиться любить? Обретите покой, станьте другом Безмолвию, помогите Великому Садовнику ухаживать за Его цветами. Когда-нибудь потом вы сами превратитесь в Садовника, посадите свой Сад, и другие люди придут вам на помощь.

Да будет Бог присутствовать во всех ваших начинаниях! Аминь

Цветущие сады ваших душ заполнили Вселенную. Вы думаете, что вас мало, но с каждым новым днём вас становится больше. Человечество делает рывок. Люди начинают понимать, что без усилий переход на следующий уровень развития невозможен.

Незаметны результаты усилий, но тем не менее они есть. Только кажется, что ничего не происходит, но эпидемия самой прекрасной болезни века — духо-творчества распространяется по всей планете.

Впереди идёт маленькая группа людей, для которых отступление немыслимо. Они — дети и слуги Бога, они первые поняли, что их главная задача — помощь, исходящая от их просветлённого сознания. Всякая другая помощь небесполезна, но не столь актуальна в настоящий момент.

Правильное действие — результат ясного мышления и чистого сознания. Вот об этом и нужно подумать в первую очередь. Все мы служим в меру наших сил, возможностей и понимания, но сначала необходимо послужить себе и сделать себя совершенным инструментом в руках Бога. Тогда ваша осознанная помощь станет расходиться кругами, вовлекая в своё светлое пространство души, нуждающиеся в ней. И помощь ваша будет где-то словом, где-то делом, но в большей степени — в присутствии среди обычных людей, заблуждающихся относительно своей и чужой жизни.

Распускающийся лотос сердца рисует прекрасные узоры на полотне Матери-Природы. Не думай те, что вас не заметят и пройдут мимо, если сердце уже подаёт пространственные сигналы пробуждающейся любви. А вот жажда служения, исходящая от самовлюблённого «я», не привлекает взоров прозревших мастеров. Готов тот, кто понял, что начинать нужно с себя, что вы и есть самое первое звено в цепи, от которой должны разойтись волны просветления.

Если вы с собой ничего не сделали, то чем можете помочь другим? Если у вас ещё ничего не сложилось, то как и куда вы поведёте слабых, с надеждой на вас смотрящих? Большое мужество нужно иметь, чтобы сказать «не знаю», «не умею», «не понимаю». Признание в собственном невежестве — это главный шаг на пути роста духа.

Пространство полнится объяснениями невразумительными, исходящими от людей невежественных, имеющих сильное эго. Они думают, что знают, забывая о том, что мудрость — не знает. Она — ведает. Мудрость ищет способ самовыражения не через слово, а через вибрацию, наполняющую слово. И когда человек настраивается на соответствующую волну, он слышит суть, он погружается в природу слова и обнаруживает источник звука, творящего все перемены в мироздании.

Благословенно сердце, которое слышит!

Хотя вы думаете, что подвержены влияниям извне, все изменения происходят внутри вас от перемещения слоёв сознания во многих направлениях сразу. Тончайшие колебания, исходящие от лепестков распускающегося лотоса, воздействуют на сознание, расширяя его. В вас открывается новое пространство, которое требует заполнения самой качественной вибрацией.

Не закрывайтесь, не отвергайте, не отрицайте, а смело идите навстречу неправдоподобному и непонятному. Примите это как факт существования, а по прошествии времени оно уляжется в сознании, сделав вас чуть мудрее. Ведь мудрый больше наблюдает, посмеиваясь над излишним рвением борцов за передел мира. Что они переделывают? Они, в силу собственного неведения, перемешивают все фигуры на игровом поле, не считаясь с правилами игры. Разве такие действия приведут человечество к порядку? Разве они способствуют ясности мышления или чистоте внутреннего пространства? Нет, они вызывают только жажду разрушения и отмщения за несправедливые поступки. Они сеют рознь и вражду.

Деяния мудрецов — это высшая справедливость. Решения мудрых рождаются в тишине и покое, в стране равновесия, где не бывает импульсивных поступков, где не строят замки из пустых мыслей.

Когда-нибудь и в вас родится правда о себе, и вы узнаете цену борьбы и служения, в которые вы яростно ввязывались, когда были глухи и слепы.

Пусть вашей главной заботой станет отныне ваша душа, её чистота и простота. Помогите Садовнику ухаживать за вашим сердцем — распускающимся лотосом Вселенной.

Ведомые чувствами, мы совершаем много необдуманных поступков. Но в людях уже зреет понимание, и вы начинаете задумываться о том, кто действует вопреки здравому смыслу. Вы видите, что в вас не одно, а несколько «я», каждое из которых претендует не только на самостоятельность, но и на особое положение.

Так где же ваше истинное Я? Его вам и предстоит обнаружить. С поиска ответа на этот вопрос начинается служение, а до этого было лишь размахивание палкой для устрашения тех, кто, по-вашему, примкнул к лагерю тёмных сил.

Сначала вы должны найти себя. Иначе непонятно, кто же служит Богу и Свету, какому «я» следует отдавать приказы и какое должно подчиняться. Множество «я» по-своему реагируют на окружающий мир и выносят о нём самые разнообразные суждения. Их противоречивые впечатления вносят сумятицу в ваше сознание, и вы не можете ни принять правильное решение, ни действовать в соответствии с Высшими замыслами.

Поле вашего сознания неоднородно, а значит, и нечисто. Сначала научитесь управлять собой, а потом советуйте другим, что и как им следует делать в жизни. Как бы искренне вы ни хотели служить, все ваши многочисленные «я» не могут быть искренними хотя бы потому, что им свойственны желания. Все они привязаны крепкими нитями к результатам деяний, все они жаждут похвалы и внимания, все они боятся потерять то, что имеют. И ещё они боятся знать правду о себе, потому что тогда разрушатся и исчезнут мечты.

Мы создаём иллюзию и привязываемся к ней так сильно, что перестаём видеть Истину. Сначала мы сознательно закрываем глаза, не желая видеть то, что неприятно нас поражает, а потом это происходит бессознательно, по привычке. Слишком много покровов мы набрасываем на Истину, чтобы узреть её по первому желанию. А к ней приведут только кристально-чистые мысли, чувства, деяния. Нам нужно пережить истинные впечатления, нам нужно ощутить прикосновение чистых Божественных рук, возвращающих нам нашу собственную чистоту.

Когда-то мы были светлы и прекрасны, и мир блестел и ласкал нас своими бестелесными крылами. Мы наслаждались жизнью в Саду Садовника и не тревожились о будущем, потому что пребывали в единственном настоящем дне, который длится вечно. Мы были счастливы. Зачем же мы потеряли это счастье, закрыв глаза и отождествившись со сном? Не в нашей власти было противиться воле Садовника. Такова игра, такова Его воля, таковы правила. Удачливые, настойчивые и смелые вернулись назад. Они не только вспомнили Себя — они осознали свою причастность к творению и пошли дальше к рождению в себе Творцов.

Когда они, открыв глаза в прекрасном саду роз, увидели Садовника, некоторые поняли, что можно быть розой, а можно — и Садовником. И часть наиболее отважных сказали Садовнику о своём открытии, вызвав Его неподдельное изумление и восхищение. «Вот они, Сыны, становящиеся Отцами! — подумал Он и затрепетал в порыве чистейшей любви ко всему сущему. Он поднёс эти розы к сердцу и вложил их в свою открытую грудь. — Нет больше различий между нами, нет вас, нет Меня. Есть только Бытие в вас, а вы — в нём!»

Таков конец нашего длительного путешествия, которое станет началом следующего дня, восходящего над миром. Все наши цели свелись к одной — к Богу нерождённому, вечному, живому. Мир вашим сердцам!

Мы постоянно открываем что-то новое. Пределов познанию не существует, потому что в нашем стремлении познать мы ограничиваем себя желанием и невольно включаем в процесс чувства и ум.

Теперь пришло время сказать, что на свете нет ничего прекрасней, чем мир чувственно-интеллектуального постижения. Сама возможность, дарованная человеку Создателем, делает его необыкновенным существом.

Пожалуй, нет таких, кто, обитая за пределами трёхмерного мира, не мечтал бы исследовать его не со стороны, а изнутри. И вот, входя в ограниченное пространство, мы обрезаем связующую нить с Господом и остаёмся совершенно одни, без поддержки и помощи. Но это кажущееся разделение. Сохраняются и связь, и поддержка, правда в очень слабом виде. Наша задача — восстановить всё полностью, самостоятельно покинув ограничивающие нас пределы.

Это значит, что мы должны обнаружить врата выхода. Где они, что нам необходимо преодолеть для того, чтобы пройти через них? Конечно, без подсказки нам не решить этой задачи, потому что, несмотря на наше полноценное видение, мы не видим истинного пути.

Что нам дало проникновение в данное ограниченное пространство? Помимо Божественного ведения (интуиции) мы приобрели инструменты чувственно-интеллектуального познания (пять чувств и ум), то есть у нас появилось больше, чем у любого просветлённого, рецепторов восприятия. Но, как ни странно, они не помогли нам, а, наоборот, сократили наши возможности.

Чувства и ум возобладали над интуитивным прозрением, они затмили Истину и стали поставлять нам ложную информацию. Но так ли уж она ложна? Дальнейшие исследования показывают, что чувства и ум дают правдивую информацию о трёхмерном мире, но мы-то не трёхмерные существа! Наше сознание вообще не ограничивается измерениями, и оно, будучи замкнуто в пределы, стремится разорвать замкнутый крут и вырваться на свободу!

Мы были и остаёмся исследователями. Сначала мы хотели познать ограничения и выяснить скрываемое за ними, а теперь мы рвёмся обратно, в свободную реальность. Почему? Да потому, что то, что постигается чувствами и умом, уже познано. Здесь, в узком, сжатом пространстве не осталось ничего, что отныне будет способствовать расширению сознания! Дальнейшее пребывание здесь заставит нас ходить по кругу.

И вот те, кто понял это, стали стремиться к новому, точнее, забытому миру. Оторваться от чувств и мыслей — большая проблема для начинающих и совсем небольшая для продвинутых искателей. Они поняли, где находятся врата, куда и как им нужно идти. Ещё они поняли, что для штурма необходимы силы — энергия, которая отнимается желаниями, привязанностями, жадностью, гневом, ревностью и блуждающим умом.

Вот то, с чем нам нужно разобраться и искренне уверовать в нерушимую связь с Создателем. Нам трудно поверить в это сразу потому, что естественным образом вздымающаяся пыль нечистого сознания сеет сомнения и страхи, и мы мгновенно порабощаемся низшим, не утвердившись в высшем.

Наверное, сейчас самое время отблагодарить этот низший мир за его красоту, за творческие возможности, за изменчивость, за столь сложную партию под названием «Жизнь». Как это прекрасно — видеть, слышать, ощущать! Как чудесно прикасаться к любимым, слушать музыку, смотреть на радугу, на бегущие ручьи, бродить по полям, дышать ароматом цветов, взбираться на горные вершины и оттуда смотреть на мир! Боги завидуют нам! Боги мечтают войти в тело и ощутить сладостные мгновения чувствования! А мы, хоть и ценим дарованное, не ценим мгновений настоящего и не наслаждаемся Жизнью!

Так ли уж много времени отведено нам на постижение мира чувствами? Если смотреть изнутри сансары, то много, а в реальном исчислении — мало, так мало, что уходящие пытаются вернуться, несмотря на боль и страдания, на полное забытьё, на зло и ненависть, царящие здесь.

Благословенна сансара! Благословен мир чувств, миг прикосновений, время жизни! Благословенны дети, рождающиеся в муках, и смерть, прекращающая страдания, благословенна старость, умудрённая жизненным опытом!

Как бы научить людей радоваться тому, что им дано? Как научить благодарить каждый прошедший день за уроки, за возможность дышать, есть, разговаривать с близкими? Знаете ли вы ценность обычного общения, когда можно просто произносить слова, бросать взгляды, пожимать друг другу руки? С каким изумлением и завистью смотрят на вас ваши наставники из более тонких слоёв сознания, когда вы не превозносите и не прославляете возможность действовать руками и ногами! С какой бы радостью поменялись многие из них местами с вами, посадив вас в их удобные неощущаемые кресла, а сами примостившись на неудобный, жёсткий, но ощущаемый стул!

Благодарю мир, жизнь, смерть, Создателя за преподанные мне уроки, за Иллюзию и за Истину!

Непостижимы пути твои, Господи! Ведёшь к одному, а приводишь к другому! Главное, сумеем ли оценить и осознать вовремя Господний дар?

И приходим мы со временем к тому, что не понимаем и не знаем замысла, не ведаем, чего хочет от нас Господь! Вот видим плод, протягиваем руку, хватаем, а он оказывается несъедобным. Иной же раз срываем гриб и выбрасываем, думая, что он ядовит, а в нём сокрыты могучие целебные свойства!

Кто бы мог подумать, что просветление и поиски иной реальности приведут нас к прославлению и преклонению перед жизнью — перед обычной жизнью, проводимой нами в чувствованиях, представлениях, мыслях!

Пока открывшиеся врата позволяют нам ходить в разных направлениях, но ведь и они когда-то закроются! Значит, будем мы выбирать мир по сердцу своему: нирвана или сансара? Страдания или счастье?

Нужно только быть честными и признаться, что сансара — это не сплошное страдание, а чередование состояний боли и неболи. Счастье сансары — в отсутствии неприятных ощущений, а любые положительные эмоции не бывают здесь длительными.

Призрачное существование принесло нам массу сюрпризов и неповторимые переживания, заставило нас сканировать окружающий мир умом и создавать бездну теорий о его строении. Для кого это имеет значение, кому это важно? Разве нашему истинному Я необходимо знание? Нашему истинному Я нужна мудрость осознания, испытание себя в многомерных и линейных мирах, исследование пригодности инструментов познания в различных реальностях. И не само Я пускается в долгий путь испытаний, а отправляет в него своё отражение.

Мудрое Я совершает мудрое действие! Если бы не такая предусмотрительность, что бы мы делали, за бывшись и затерявшись в ограниченных пространственно-временных сферах?

Всё, что нам нужно сделать, — это выйти к нашему истинному Я, наблюдающему за приключением отражения в столь различных мирах. Наблюдая за приключениями, мы будем испытывать все состояния, которые приходят к нашему отражению.

Мудро устроено мироздание, но ведь оно не более чем длинное приключенческое кино, созданное нашим истинным Я для познания или развлечения. Это нам предстоит узнать в дальнейшем. В чём же тогда заключается любовь Создателя? В дарованной возможности бытия всем существам? В наделении их способностью жить, чувствовать, думать?

Любовь — это творчество. Она необъяснима и непостигаема. Мы можем говорить лишь о следствиях любви, о следах, оставленных ею в мире. И каковы они? Следы любви прекрасны, неизгладимы. Всё уничтожается и превращается в прах, а следы любви остаются. И люди находят невидимые отпечатки и идут по ним, чудом добираясь до истока.

Чувство любви раздвигает рамки чувств и возносит нас высоко в мир интуитивного прозрения, делая нас со-Творцами. В любви мы творим вечное, создавая непревзойдённые шедевры форм — своего рода слепки невидимых следов любви.

Наше сознание — это игровое поле, пересечённое горизонтальными и вертикальными линиями. Все ходы на этом поле мы делаем самостоятельно. Нам некого винить или хвалить за промахи и успехи. Наши поступки — это наш выбор того или иного хода. И силы, которые мы приводим в действие, попав не на ту клетку, обрушиваются на нас, создавая иллюзию внешнего удара. Но ведь мы уже понимаем, что нужно просто сесть и разобраться в себе. Мы же кое-что поняли, не так ли?

Наши взаимоотношения с миром складываются из личного опыта, из клише поведения (стереотипов, правил, преподанных обществом), интуиции. Самым верным является интуитивное прозрение, но мы не всегда можем ему следовать. Голос интуиции слаб и не вызывает особого доверия. Он не обладает настойчивостью и назойливостью, да и к тому же находится на далёких планах сознания, слишком тихо и робко заявляя о себе.

Мы сами предпочитаем не углубляться в себя и с радостью хватаемся за подсказки, лежащие на поверхности. Поэтому создаваемые нами связи являются ложными и деструктивными по своему характеру. Мы больше запутываем ситуацию, чем её распутываем. Мы строим иллюзорное представление о действительности и уходим всё дальше от Истины.

Мы не воплощаем Божественных надежд о правде жизни, мы не ищем и не открываем Бога во всём и в каждом, а больше заботимся о теле и потворствуем своим желаниям. К сожалению, мы отождествляемся с телом, то есть думаем, что наше «я» — это существо, которому нужно есть, спать, ходить на работу, мечтать о сытной и обеспеченной жизни и прилагать усилия для достижения желаемого. Но это «я» так же поверхностно, как и другое, более тонкое, суетящееся, усиленно думающее и строящее планы на будущее.

Наше истинное Я говорит в нас тихим голосом интуиции, пытаясь наладить оборванную связь с Господом, восстановить утраченное господство высшего мира в инструменте познания, которым и является тело вместе с чувствами и мыслями. А мы, игнорируя его подсказки, выполняем приказы роботоподобного механизма, лишённого светлой искры любви.

Наше тело, чувства и мысли способны лишь отражать истинную любовь, подражая ей в ограниченном трёхмерном пространстве. Такая любовь глуха, слепа, импульсивна и смертна. Она приносит боль и разочарование, она сеет в мире представление о том, что любовь проходит, вспыхивая на короткий миг ярким светом взаимности.

Но это — самая великая ложь о любви. Любовь истинная, если уж пришла, не покинет вас никогда, как не покинет вас мудрость, дарованная Богом.

Любовь — не в отношениях, а в понимании, и там, где человеческое чувство требует внимания и заботы, любовь истинная может не принять этого в расчёт. Возможно, что понимание причин ваших бед требует жертвы — расставания или одиночества, надежды на себя и помощи себе.

Наше эго никогда не смирится с одиночеством в любви. Ведь по его представлению, любовь — это взаимность, это притяжение противоположных полов. Противоположное — это двойственное и, соответственно, разделённое. Истина же цельна и полна сама в себе. Когда в человеке нет цельности, он ищет недостающие звенья цепи вовне, обращая свой человеческий взор на другой пол. Там он надеется обрести то, чего нет в нём самом.

По сути, мы всегда неосознанно ищем Бога, утерянную связь с Ним, но эго подменяет высшее — низшим, и вместо Бога мы обращаем тоскующий взор на ближних: может быть, где-то среди них обитает и наша неузнанная половинка?

Конечно, она где-то обитает, но не вовне, как мы все предполагали ранее, а внутри нас. Эта половинка и есть наша недостающая часть. Без неё мы не можем стать цельными. Если мы не разбудим любви в ней, она так и останется тёмной частью нашего сознания — невежественной, омрачённой.

Полюбив кого-то безусловной любовью, ничего не требующей и ничего не ждущей, мы осветляем собственную душу, наполняя её чистотой изнутри.

Мы ищем любовь вовне, но открываем-то её в себе! Истинной любви нет дела до «других», потому что их, «других», для неё не существует.

Любовь — царица мира. Творец и творение нераздельны. Если любовь пришла к вам, она в вас и останется. Она не зависит от объектов приложения, от направления. Понимаете, то, что родилось внутри вас, неуничтожимо! Разве тут есть повод для негодования, претензий, страданий? Разве тот, кто понял, что такое любовь, будет искать её в ком-то?

Помните, что любовь и мудрость — нераздельны и тождественны! Вы не можете полюбить истинной любовью кого-то! Вы можете только осознать, что роза любви распускается в Саду Великого Садовника и своим очарованием привлекает тоскующие взоры невежд, странствующих по земле в поисках любви. Не найдёте вы её таким образом, но откроете в тишине собственного сердца, в нежданно пришедшем покое.

Наши поиски, люди, от невежества и слепоты нашей, но они — неизбежный этап пути. Любое странствие — это путь к совершенству, поэтому мы должны, путешествуя, стаптывать ноги, испытывать незабываемые ощущения, строить представления о мире и обращать взор к звёздам. Пройдут годы, и в нас зародится новое понимание, но оно не придёт, если мы не побывали на ступени странствия и не освоили её.

Мы любили и были любимы, мы мечтали о лучшей доле, мы надеялись на взаимность, на то, что кто-то оценит живущие в нас прекрасные качества преданности, самоотверженности, заботливости. Мы брали ответственность за всё происходящее на себя и гордились собственной выносливостью и непритязательностью.

Но почему этого никто не оценил? Почему никто не распознал таящуюся в нас великую силу любви?!

Да была ли она?

Да цвела ли любовь?

Да пела ли песни единственному Возлюбленному?

Любовь — прекрасная незнакомка и великое неизвестное!..

Почему то, что мы считаем любовью, от нас ускользает? Почему не рушится мир, когда нас предают?

Тоскующая песня эго несётся по миру, зов души расцветающей проносится в пространстве.

Если есть в вас любовь, она дарует свободу. Вы сами становитесь свободны от предрассудков, от требований, от условий и условностей. Вы освобождаете других, вы вселяете в них надежду, вы становитесь источником силы. Вы не ждёте, что вам принесут, дадут, окружат вниманием и заботой. Вы сами готовы заботиться обо всех приходящих, ибо кто они, как не дети, и кто вы, как не отец?

Материнское и отцовское соединилось в вас навечно, родив нового, совершенного человека. Ваш взор отныне устремлён в глубины собственного сердца, все ответы вы ищете там, в истоке и в святая святых.

Разве вам нужен кто-то, чтобы он подтвердил ваше знание, уверовал в мудрость, излил на вас свою несовершенную любовь? Нет, вы полны собой, вы соМы любили и были любимы, мы мечтали о лучшей доле, мы надеялись на взаимность, на то, что кто-то оценит живущие в нас прекрасные качества преданности, самоотверженности, заботливости. Мы брали ответственность за всё происходящее на себя и гордились собственной выносливостью и непритязательностью.

Но почему этого никто не оценил? Почему никто не распознал таящуюся в нас великую силу любви?!

Да была ли она?

Да цвела ли любовь?

Да пела ли песни единственному Возлюбленному?

Любовь — прекрасная незнакомка и великое неизвестное!..

Почему то, что мы считаем любовью, от нас ускользает? Почему не рушится мир, когда нас предают?

Тоскующая песня эго несётся по миру, зов души расцветающей проносится в пространстве.

Если есть в вас любовь, она дарует свободу. Вы сами становитесь свободны от предрассудков, от требований, от условий и условностей. Вы освобождаете других, вы вселяете в них надежду, вы становитесь источником силы. Вы не ждёте, что вам принесут, дадут, окружат вниманием и заботой. Вы сами готовы заботиться обо всех приходящих, ибо кто они, как не дети, и кто вы, как не отец?

Материнское и отцовское соединилось в вас навечно, родив нового, совершенного человека. Ваш взор отныне устремлён в глубины собственного сердца, все ответы вы ищете там, в истоке и в святая святых.

Разве вам нужен кто-то, чтобы он подтвердил ваше знание, уверовал в мудрость, излил на вас свою несовершенную любовь? Нет, вы полны собой, вы соединили обрезанную нить, вы создали путь и прошли по нему к Господу.

Коварство и обман свойственны чувственно-впе-чатлительному и обидчивому эго. Все его задевают, преследуют, не любят и не понимают, но главное — не ценят! И как же оно страдает от ударов, и как же оно болеет от бесчувствия окружающих!

Любите сами, и тогда страдания мира вы примете в своё любящее сердце. Исчезнет ли зло? Пока существует двойственность — нет. Пока вы оцениваете и делите мир — нет. Состояние мира — это ваше личное состояние, это ваше отношение и осмысление действительности.

В трёхмерном мире душа уязвима, потому что ограничена. Плач эго по загубленной душе — это крокодиловы слёзы над пойманной жертвой. Но не бывает вечной ночи — приходит день, и солнце встаёт над миром, зажигая в наших сердцах надежду. Чего бы нам это ни стоило, мы придём в свой сад, увидим себя в руках Садовника и осознаем простой факт: без цветов не бывает сада, а без сада — Садовника.

Мы — необходимые звенья в цепи, мы — участники, без которых не будет спектакля, мы — зрители, которые должны смотреть за разворачивающимся действом, мы — режиссёры и идеологи Жизни.

Наше растущее само-осознавание заставляет нас думать о себе как об утончённых и понимающих более других созданиях. Мы становимся снисходитель-но-вежливыми по отношению к близким, мы всё чаще поглядываем вверх, ожидая закономерного воздаяния за праведность, за усилия, за сострадание. Мы ведь лучше многих и способны на истинное служение потому, что видим то, что невидимо другим. Мы причисляем себя к «высшим», забывая, что у Бога нет высших и низших, нет тёмного и светлого. Есть лишь единая жизнь со своим закономерным движением, с построением необходимых ей форм для реализации Божественных идей.

Наш низший мир благословен точно так же, как и высший, потому что не было бы нас, не было бы и тех, кто ведёт и помогает. Благословенны те, кто даёт нам возможность становиться лучше. Мы выделяемся на их фоне, мы, отталкиваясь от неправедных деяний, летим вверх, мы выглядим светлыми и чистыми только потому, что есть кто-то грязнее и темнее. Поэтому их тоже нужно вспомнить в нашей благодарственной молитве. Благословенны те, кого мы презираем, на кого наступаем, кого ненавидим, от кого отворачиваем свой светлый лик! Если бы не вы, разве были бы мы?

Если бы не было тех, кто упорно не желает идти к Богу, кто отрицает и настаивает на земном благополучии, откуда бы у нас были силы? Ведь мы пока идём на энергии сопротивления. И этот источник останется единственным, покуда в наших сердцах не пробудится истинная любовь!

Мы «питаемся» энергией неприятия всего светлого, мы с триумфом шествуем по «тёмным», подняв знамёна богоизбранности. Такие мы, пока не понимаем, что всё в этом мире — от Бога. Таков Его замысел, чтобы одни гнали, а другие были гонимыми, чтобы одни черпали вдохновение в Божественной любви, а другие копались в мусоре собственных мыслей.

В окружающей нас действительности всё божественно и по-другому не бывает. А как же зло? А зло — в нашем восприятии, в наших представлениях о мире и суждениях о нём. Сансара — такова, и она прекрасна! И мы все в ней — божественные создания, рвущиеся к совершенству, в иной мир. Только вот нет никакого «иного мира»! Здесь были и будем, меняя угол зрения на бытийность.

Мы зрели, превращаясь из зелёных и твёрдых в сочных и спелых. Бог, сидящий в заоблачных высотах и наблюдающий за нашими неблаговидными поступками, сменился на Бога в сердце, излучающего любомудрие на всякие создания. Мы перестали рваться в небеса, потому что поняли, что они пусты, а то, что нам нужно, — рядом с нами, в нашей жизни.

Мы стали умными настолько, что уже не требуем любви, а ждём Господней милости: всему своё время! Но мудрые действуют — не действуя, идут не спеша, творят невидимые узоры и довольствуются тем, что есть.

Мы всегда будем знать то, что нам суждено в данное время и в данном месте. Как бы мы ни торопились, мы опоздаем туда, где нам не следует находиться и попадём волей случая туда, где нам надлежит быть.

Всему виной интуиция и перст судьбы, но если мы поразмыслим хорошенько, то назовём это Божи-ей волей. Тот, кто понял, что существует замысел более высокий, чем наша торопливость, скажет, что терпение быстрее поспешности, а молчание громче сказанного слова. Мы должны принять предложенный нам путь и шагать по нему, рисуя узор Творца. Как же идти, не ошибаясь? А интуиция, дорогие мои?

Как бы мы ни старались совершить невозможное, оно произойдёт лишь тогда, когда запланировано в Божественных анналах. Мы должны научиться не только ждать, но и определять момент открытия проходов в пространстве и времени для того, чтобы наши действия соответствовали замыслу. Мы должны стать единым организмом с природой, безошибочно ощущая её приглашение входить, смотреть или слушать. Мы должны быть осмотрительно-насторо-женными, угадывая настроение окружающего мира. Он даёт нам разрешение на поступки, своего рода пропуск в иное пространство, а нам следует быть чуткими, реагируя именно так, как от нас того ждут.

Когда мы действуем интуитивно, мы никогда не ошибаемся. Но иной раз это идёт вразрез с порядком, с установленным мнением, с социальными клише и правилами общественной жизни. Внутри нас существует немереное количество запретов, угрожающих нам карой и страшной расплатой за грех.

Мы склоняемся то к одному, то к другому, раскачивая весы, и в результате делимся сознанием, частично соглашаясь, а частично отвергая предложенное. Выбор между клише и интуицией порождает сомнения, а сомнения никогда не способствуют равновесию.

Что в нас ратует за стереотипы и стандартность? Ум. Он долго создавал свой узор, свой путь стабильности и жёстких рамок. Он делал нас правильными в линейном мире, где прошлое всегда есть причина будущего. Он ткал нити, ограничивающие нашу свободу, привязывая нас прочно к определённости данного трёхмерного пространства.

Интуиция выходит за рамки определённости. Она ничего не обещает и ни на чём не настаивает. Она, скорее, советует принять то, что есть, что даровано природой, что естественно вытекает из сложившихся взаимосвязей.

Вы сами являетесь судьёй своим деяниям. К какой категории вы относите свои мысли и поступки, к той они и будут принадлежать. Своей искренностью и внутренней чистотой вы либо привязываете себя к миру ограниченному, либо обретаете свободу.

Почему столь часто разбойники становились святыми, довольно быстро проходя путь от падения до взлёта? Свои преступления они не считали грехом и действовали соответственно своим представлениям. Если они и нарушали космический закон, то он и привёл их к осознанию именно той части неправедности, в которой наказание неизбежно. Он же продиктовал им время, необходимое для перехода от мышления линейного к интуитивному прозрению.

Не потому ли Савл, столь честно, искренне и убеждённо исполняя свои обязанности, прозрел мгновенно, осознав единство всех частей? Не по своим праведно исполняемым обязанностям скорбел Савл, а по тому, что делил Единое, определяя одних к добропорядочным, а других — к злотворящим живым существам.

Не потому ли выбор Господний пал на убийцу, что чист был он внутри и искренен в вере своей?

Мы не верим в предначертанное и в богоизбранность и творим правильное и, по нашим представлениям, верное. Но мы лживы уже в том, что сами решаем, хороший или плохой путь избираем, светлый или тёмный. Интуиция подсказывает нам верное направление, но мы своевольничаем, решая умом то, что невозможно решать в пространстве многомерном. Выбор того или иного действия умом — это всегда ограничения в узком секторе, сразу делающие непозволительными многие вещи. Мы замыкаем связи и становимся рабами обстоятельств, делая не то, что нам было нужно, а то, что диктуют новые условия.

На события, происходящие за рамками иллюзорной действительности, не распространяются ваши законы. Поэтому тот, кто чист душой, кто искренен в вере в Бога, свободен от кармы. Кто начинает понимать, что карма — это закон той реальности, в которую вы себя сами определили, уже освобождается от её цепких уз.

Как же нам жить в гармонии с окружающей средой? В первую очередь всегда помнить, что любое событие имеет несколько планов, или уровней, проявления. Есть уровни телесного, эмоционального и ментального реагирования. Поэтому следует проверить все эти составляющие отдельно.

Интуитивно-верное решение приносит удовлетворение всем частям. Каждая из них ощущает себя комфортно. Только ум может бегать, периодически выплёскивая одну фразу: «Правильно или нет? Что же будет?» Ум привычно сеет сомнения, потому что боится потерять себя.

Тот, кто думает, что остановил мысль, но его ещё одолевают сомнения, пусть не тешит себя иллюзорными достижениями. Страхи и сомнения покинут вас в тот момент, когда мысль полностью подчинится истинному Я.

Человек — совершенный аппарат в Божиих руках. У нас, в нашем внутреннем мире, существует механизм самосохранения нашей высшей, чистой природы. Его контрольные посты находятся повсюду: во всех органах тела физического, а также на всех минимально-значащих участках тонких тел.

Наш ум, признав необходимость такой системы, создал свою, контролирующую безопасность самого ума. Как только на одном из постов раздаётся сигнал тревоги, включаются резервные силы, с помощью которых ум осуществляет контроль над всеми низшими телами человека.

Главные силы, которыми пользуется ум, — это страх и сомнения, потом лень, гнев и желания. Один только страх порождает все качества, именуемые гордыней. Беспокоясь за своё существование, ум подключает всю систему к страху, и начинается цепная реакция, в результате которой ваша жизнь отравляется завистью, ревностью, злостью, раздражением, коварством, обидой, ненавистью, предательством.

В ход пускается всё имеющееся оружие, дабы не допустить стабилизации в организме новых элементов. То, до чего вы додумались и неожиданно поняли, становится источником разрушения ума и уничтожения некоторых контрольных пунктов самообороны.

Ум отчаянно борется за право жить, владеть, руководить. Единственное, что ум не в состоянии подчинить, — это ваше сердце. Если оно любит, оно выходит за рамки всех ограничений и не слушает никаких доводов. Ум бессилен там, где говорят чувства, и тогда он пускает в ход оружие действия: на вас обрушиваются несчастья. Страдания и боль отрезвляют, несколько успокаивая эмоции, и тогда ум вновь готовится к самообороне. Его девиз: «Разделяй и властвуй».

Конечно, речь шла о чувственной любви, любви спонтанной, бурной. Истинная любовь и разумна, и чувственна, но в то же время иррациональна, тепла и холодна одновременно. Она неразложима на составляющие, хотя и включает в себя многие компоненты различных пространственно-временных сфер.

Хотим мы того или нет, но пока мы не вышли на уровень полной свободы, мы действуем в их пределах, зависимые от существующих в них законов и попадающие под влияние господствующих в них элементов.

Жизнь-такая-какой-мы-её-видим воздействует на жизнь-такую-какая-она-есть-на-самом-деле.

Наше рациональное мышление привело нас к разграничению этих понятий. Наши исследования заставили нас сделать вывод о том, что существуют две реальности: истинная и иллюзорная, настоящая и ложная.

Когда же мы включаем интуицию, то она упорно нашёптывает одно: есть только жизнь, есть мир, который есть, есть единая жизнь.

В конце концов все разграничения исчезают, все завесы ниспадают, и перед взором искателя предстаёт единое целое, взаимопроникающее в свои единые части.

Наш язык совершенно непригоден для описания вневременных и внепространственных явлений. Слово само по себе ограничено и узко, как же оно может описывать безграничное?

Как словом можно объяснить, что целое состоит из частей, но каждая часть есть изначальное целое? Что двойственное находится в природе единого, существует отдельно, но в то же время неотделимо от единого? Что ложное и истинное — всего лишь понятия, но не суть вещей? Что я есть вместе с созданным мною миром, но меня нет? Что пустота — это не отсутствие вещей, а источник всего существующего?

Разве ум в состоянии выдержать столь явственные для него противоречия? Ум здесь бессилен. Только сердце может вместить сказанное, ибо оно живёт вне логики, вне слов, вне чувств. Логика, слова, чувства — суть сердечных пределов, подходов-путей к ясному знанию сердца. Ясное знание сердца — это мудрость, свет сердца — любовь, действие сердца — сострадание. В ком всё это есть, в том нет страха и сомнений, он не страдает, никуда не идёт и никуда не приходит.

Куда же нам идти, когда мы давно пребываем у цели, когда живём в истинной реальности, но не понимаем её, не видим, не распознаём? Воистину, дикари с алмазом в руке!

Другой жизни у нас нет и не будет! Другой реальности нам не дано! Нам бы эту распознать и уверовать в то, что есть! Нам бы Бога увидеть здесь и сейчас — в каждом, во всём!

Долго мы ещё будем переходить, пока не поймём, что топчемся на месте. Все переходы — барьеры в сознании, перегородки в мышлении, палки контрольных пунктов ума, вставленные в колесо жизни!

Видели вы когда-нибудь запруды на большой реке? Вот мы попали в запруду, а река течёт! Смотрим на реку, а всей не видим. Сидим в своём тихом болоте и мечтаем о большой волне, что и в живых нас оставит, и в мир вынесет, и достатком не обойдёт.

Мы всего хотим, только вылезать из тихого болотца не желаем. А чего боимся? Боимся, что придут в нашу жизнь суета и беспокойство, опасности и неведомые болезни.

Помилуйте, чего же боитесь более того, что имеете? Это всё у вас есть, и в достатке.

Тот, кто пожелает быть с Богом, получит покой, бессмертие, любовь и веру. Ещё мудрость, равновесие и различные способности. Правда, последние не столь важны, если есть любомудрие. Стяжали его — стали совершенны.

Нас посещают откровения, а мы стремимся их объяснить, пересказать, облачить в слова, символы и звуки. Бывают откровения, не требующие вашей творческой реализации. Бывает так, что они пришли к вам лично, ибо вы нуждаетесь в них. Это значит, что вы готовы к изменениям, к внутреннему действию.

Но люди часто не понимают происходящих с ними таинств и бегут с рассказами к друзьям, которым далеко до пробуждения, но которые с любопытством выслушивают и дают советы. Мудрость, снизошедшая на вас, становится притчей во языцех, узким словом, не вмещающим высшее, а потому ложным и не внушающим доверия.

И вот вместо понимания приходят насмешки, зависть, раздражение на ваш внутренний мир. Понимаете, что вы наделали? Ваша внутренняя, а значит, высшая жизнь стала достоянием общественности. Она обсуждается, осуждается, но не исследуется, потому что почти никому не доступна. Ведь откровение посетило вас и нуждается только в вашем распознавании! Ведь оно было дано для вашего роста!

Знаю, как хочется поделиться чудом, новым пониманием! Но когда вместо ожидаемого восторга вы наталкиваетесь на холодный взгляд и слышите в ответ слова о личных проблемах друга, не приходит ли вам в голову мысль, что вы неправильно распорядились святыней?

Тот, кто действительно нырнул глубоко в мир интуитивного знания, будет молчаливо наблюдать за разворачивающимися вокруг событиями, за торопливостью идущих, за жадным стремлением достичь цели первыми и схватить Истину.

Разве вы ещё не поняли, что давно пришли, но пока тупо смотрите на сокровища, лежащие перед вами? Вы думали, что Истина принесёт вам богатство, славу или необычайные способности? И если этого нет, значит, вы ещё не достигли конечной цели?

Всему виной представления о том, чего вы не знаете. Они сродни суждениям о человеке, с которым вы не знакомы, с рассказами о философии, которой вы не понимаете, с критикой музыки, если у вас нет слуха.

Слишком много рассуждений о пути превратило путь в сложное, полное опасностей путешествие. Это тоже оправдано, потому что большинство доверяют сложному и с недоверием относятся к простому. Чем ниже уровень сознания, тем больше витиеватостей необходимо для зарождения веры. Человека с линейным мышлением нужно удивлять, потрясать чудесами видимыми, чтобы в нём пробудилось стремление узнать невидимое.

Бесполезно говорить о не-деянии тому, кто отождествляет себя с телом, кто видит смысл служения в размахивании руками и ногами. В них ещё не родилось понимание покоя, они не распознают молчания, чувствуя себя неуютно в гнетущей тишине.

А ведь не-деяние означает отказ от действий, идущих вразрез с вашей истинной природой. Не-дея-ние — это несовершение поступков, противоречащих Истине.

«Всё можно совершить с помощью не-деяния», — говорил мудрец и был совершенно прав, подталкивая нас поближе к выходу за пределы линейного мышления. Он открывал нам двери мира интуиции, высшей реальности, являющейся нашей неизменной сущностью.

Мы, ступившие на путь откровений и постижения тайн, страдаем от одиночества, не имея рядом того, с кем можем поделиться открытиями. Но это ступень быстро проходимая, потому что люди с неуклонно расширяющимся сознанием начинают видеть Бога-никогда-не-уходящего, вечного.

Мы не бываем одиноки. Мы только чувствуем себя одинокими, значит, необходимо уменьшить это ощущение увеличением чувства причастности к Божественному творчеству.

Наше сознание — это колеблющиеся чаши весов. Когда на одной стороне много раздражения, жадности, слёз, то на другой мало спокойствия, щедрости, смеха. Нам нужно не избавляться от недостатков, а растить положительные качества, стремясь прийти к внутреннему равновесию.

Мы совершаем ошибку, стараясь быть в курсе всего происходящего в нашей сложной биосистеме. Нам нужно не вникать в тонкости, а наблюдать за работой в целом. Всё сложно тогда, когда считается сложным, и просто, когда мы вслушиваемся в интуицию, в тихий голос нашего истинного любящего существа.

Мы думаем, что не умеем любить, а в нас море любви! Мы препятствуем обнаружению этого моря собственным мышлением. Наша любовь невидима потому, что в нас бытуют представления о том, какой она должна быть. Мы — рабы мнений, клише, суждений и стереотипов.

А вы когда-нибудь пытались уверить себя в обратном? В том, что вы — Божии создания и вам природой назначено любить мир и всё сущее без меры, без границ? Что вы сами не открываете в себе Богом данные таланты? Что вы ждёте пробуждения пассивно, не отыскивая внутри тайные земли, моря, океаны?

Вы всё перепутали и бездействуете во внутреннем мире, в сердце, но действуете в мире внешнем, думая, что от вас требуется именно это. Потому вы строите и умножаете ложное восприятие, покрывая завесой истинное Бытие.

Нам было предписано действовать руками и ногами, руководствуясь голосом интуиции, но кто помнит об этом, когда ум торопит в путь, а чувства требуют сочувствия к бытийным проблемам друзей? И вот мы бежим, не ощущая течения Реки Жизни, близости природы, Божественных рук, протягивающих нам страницы с подсказками.

Мы гордимся тем, что действуем, что исполняем заветы, и не удосуживаемся подумать, правильно ли их понимаем. Дело ведь не в том, чтобы действовать быстро, а в том, чтобы реализовать идею в соответствии с требованиями мира истинного, иррационального, не подчиняющегося логике нашей обычной жизни.

Эго уверяет, что чем многочисленнее наши деяния, тем лучше мы исполняем сказанное, чем очевиднее результат, тем вернее избранный путь.

Ох как вы ошибаетесь, если думаете, что очевидное — это истинное, что положительный результат свидетельствует о правильном подходе к делу! Как много вреда мы иной раз наносим себе и ближайшему окружению, не прозревая следствий своих торопливых действий. Ведь мы, думая линейно, творим карму! Ведь мы не действуем в гармонии с миром, не видим протянутой руки помощи!

Мы слишком заняты собой, своей ответственностью, мыслями о важности и необходимости поступков, от которых зависят судьбы сотен людей! И разве приходит вам в голову мысль о вреде, наносимом тысячам?! Ваше видение ситуации ограничивается узким сектором пяти чувств и ума. А где выходящая за все пределы интуиция? Где распознавание? Где ясный свет сердца, где любомудрие?

Вот и приходится говорить правду, что все ваши поступки продиктованы любовью к себе, хотя на поверхности лежит любовь к миру. Но в этой любви нет мудрости, а значит, отсутствует действие высшее, Божественное, именуемое не-деянием.

Думая, что спасаем мир, мы на самом деле удовлетворяем настойчивое требование эго выделиться из толпы, сделать так, чтобы тебя заметили. Эго не устраивают тишина и покой. Оно нуждается в действии, благодаря которому оно существует.

При более пристальном рассмотрении и тщательном изучении наша искренность и чистота намерений рассыпаются в прах, обнажая эгоистично-чувственную оболочку, руководствующуюся защитой собственной безопасности, созданием хорошего мнения о её действиях, благополучием и респектабельностью существования.

Человеку так важно, что о нём думают, как относятся к его поступкам, как оценивают его деятельность в миру!

Пока мы такие. Пока в нас нет внутренней силы, мы зависим от чужих мнений. Мы очень хотим быть хорошими в глазах окружающих потому, что недооцениваем себя, свою истинную богатую природу, тот неисчерпаемый источник вдохновения и любви, в нас содержащийся.

Какое бы нам было дело до окружающих, если бы мы поняли, что сами создаём объекты и явления, сами творим ту игру, в которую потом играем! Мы сами создаём условия для испытания и проверяем, прошли ли его. Мы живём и наблюдаем за жизнью, но наш наблюдатель пока ещё неопытен, несмел и слаб.

Чтобы он стал сильным, нами должна руководить любовь: к творению, к себе, к Творцу. Мы должны доверять своему прозрению и интуиции и верить в то, что нашей рукой водит Божий промысл.

Это искусство — управлять чувствами и мыслями. Нам необходимо совершенствоваться в нём, чтобы всегда слышать голос Безмолвия и знать то, что следует в данное время и в данном месте. Если мы искренне верим, то, значит, — знаем, а знание, приходящее в безмолвном покое, — это мудрость.

Пусть любомудрие — Путь, но одновременно и цель, и жизнь. И если сначала мы приносили себя в жертву, бросая в огонь лучшее во имя торжества Истины, то посетившее нас любомудрие подсказало, что сжигали мы худшее, обнажая первозданную суть. Мы избавлялись от понятий, вскрывая истинный мир, состоящий не из вещей, а из взаимодействующих энергий, сжимающихся, сплетающихся, рассыпающихся.

Очарованные Безмолвием, мы наблюдали танец Шивы, творящего свой мир вечным движением. Игра стихий, игра элементов — всё это не более чем наше воображение, отражающее игру Творца.

Любой голос, раздающийся вовне, на самом деле исходит от тебя. На экране твоего сознания лишь отражается то, чем ты сейчас живёшь, даже если и не подозреваешь этого. Наше сознание многослойно, и кто знает, какой слой призван проявиться? Поэтому многое исходит из глубин таких далёких, о которых человек даже не подозревает.

На абсолютно чистое, совершенное Я наброшено огромное количество покровов, скрывающих его истинную суть. Каждый покров — сотни лет в линейном времени, где любое действие — это прошлое, нуждающееся в разрешении в будущем.

Весь видимый и невидимый мир существует в вашем сознании. Действо под названием «жизнь» происходит в вашем теле. Как это понять? То, что вы считаете собой, состоит не только из физического, но и из других более тонких тел, а они занимают определённое пространство. Если в одном вашем физическом теле живут мириады микроорганизмов, то каких только видов жизни не наблюдается во всех остальных телах! Более тонкие существа взаимодействуют таким образом, о каком вы и не подозреваете. Собственно, их взаимоотношения удивляют вас и являются откровением или тайной, над которой вы бьётесь долгое время.

Всё происходящее — ваше личное творчество, к которому вы приступили очень давно, если судить по линейному времени. Сколько воды утекло с того первого хода, сделанного, возможно, неуверенно! Но за ним последовал второй, а потом третий — и вот уже вам отвечают появившиеся оппоненты. Вы их назвали «другие». Вы так увлеклись игрой, что и не заметили, откуда и каким образом они явились.

Так откуда же? Их создало ваше творческое сознание, и в тонких мирах-пространствах они одухотворились и стали жить собственной независимой жизнью.

К чему приходит просветлённый человек? К удивительному, потрясающему спокойствию и ещё — к цельности. Цельное сознание — это когда оно не дробится на тысячи более мелких, а когда оно одно-единственное.

Просветлённый человек пребывает в одиночестве, рассматривая «других» как свои иллюзорные тела. Игра Творца — это способ жить и давать возможность другим самоосознавать себя в Божественном теле.

Как только сознание человека очищается до определённой степени, он начинает благодарить Творца за жизнь, свет, любовь. Всё чаще молитвы-про-шения сменяются на славословие и преклонение перед Божественным Началом.

Мы не ощущаем себя Богами потому, что слишком много покровов наброшено на нашу душу. Через пыль и грязь приходится пробиваться ясному свету сердца, чтобы донести крупицу Истины до жаждущих, но пока не знающих, где отыскать её.

А Истина — внутри вас. Она всегда и была там, сияя миру отражённым Светом. Мы шагали по отражению и скрупулёзно изучали его, стараясь добыть необходимые сведения и добраться до самых больших тайн мироздания. Всё, что мы узнали, очень пригодилось нам, явившись тем количественным накоплением, которое неизбежно перерастает в качество.

Долгие поиски очищали душу и смывали с сердца грязь, делая его свет ярче и доступнее. Зелёное семя превратилось в сочный зрелый плод, которым достигший готов поделиться с идущими по Пути.

Наш Путь — это Истина, дарующая нам веру, надежду и любовь.

С Любовью и с великим Состраданием к живущим писалась эта книга.

Мне, Ответственному за неё, хорошо известно, сколько мужества, здоровья и сил требовались избранному для передачи хранимых Безмолвием слов.

Я Благодарю как пишущего, так и читающего эти строки.

Свет Истины да изольётся из вашего сердца и заполнит мир, пребывающий в боли.

От Меня вам низкий поклон за усердие. Спасибо за то, что вы есть, что игра продолжается, что наши стремления никогда не прекратятся, а мир будет совершать своё вечное движение.

Наша игра поддерживает Жизнь Вечную, в которой души зреют и обретают свободу.

Нам ещё предстоит встретиться на дорогах, ведущих как вверх, так и вниз.



Ведь это Один Путь, не правда ли?


Поделитесь с Вашими друзьями:


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2017
обратиться к администрации

    Главная страница