План – проспект диссертации



страница10/12
Дата30.01.2018
Размер0.5 Mb.
ТипАвтореферат диссертации
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   12
Цивилизация, таким образом, есть состояние и событие пребытия развивающегося всеединого субъекта истории, данная как органически живущая всеобщность или конкретно-историческая и духовная целостность, имеющая внутреннюю дифференциацию по различным силам - функциям, образующим ее горизонтально – вертикальную структуру. Сущность цивилизации в метафизико-спекулятивном тождестве всеобщего (человеческого рода), особенного (конкретного этноса) и единичного (личности). Тождеством определяется строй бытия цивилизации в историческом пространстве – времени, ее значение и предел. Обретение смысла мира для каждого – это путь углубления в реальность существования, в конечном итоге, в себя. Историческая устойчивость цивилизации напрямую зависит от того, насколько мощным потенциалом обладают созданные в ходе опредмечивания формы мира/сущего, насколько длительной будет интерпретация принципов, понимаемых исходными для конституирования цивилизационных отношений. Цивилизационная идентичность достигается ценой преображения / сублимации «бурлящих» миров, составляющих телос цивилизации как большой социокультурной системы. Цена развития цивилизации познается посредством анализа различных маргинальных социально-антропологических практик. Психоанализ ХХ в. (З. Фрейд, Э. Фромм, Г. Маркузе, В. Райх, К.Г. Юнг, Ж. Лакан, С. Жижек) накопил значительный материал, демонстрирующий, что развитие цивилизации пронизано диалектическим стихиями, неразрешимостями.

Исторически ставшая цивилизация есть круг понимания – онтотрансцензус. Субъект цивилизации – это гражданин, связанный с другими гражданами единством провозглашаемых и защищаемых государством принципов, ценностей, нормативным языком. Беда цивилизации если уровень гражданского самосознания снижается, ибо тогда на смену созидающему гражданину придет Dasman (М. Хайдеггер) или стремящийся уйти от суровой повседневности цивилизации интеллектуал (П. Рикер). Иначе говоря, парадокс развития цивилизации состоит в том, что она формируется энергией поиска смысла мира, но живет не предельными, устремленными к абсолюту идеалами, а срединными нормами права и морали. Гражданин борется, с одной стороны, с анархией социального, а с другой, с тотальностью императивов культуры, требующих отсечения всего, что Ф. Ницше называл «человеческим, слишком человеческим», ради основного, главного. Следовательно, объект интерпретации субъекта цивилизации – телос цивилизации, предмет – одна из ее сторон, где происходит «сбой» классических форм объяснения, «распад» традиционных каналов трансляции социокультурного опыта. Базовым языком описания в интерпретационных практиках субъекта цивилизации является язык права / власти (нормативно-правовой и литературный). Наиболее четкой структурой сознания субъекта цивилизации выступает правосознание.

Глобальные социальные потрясения ХХ в. существенным образом изменили образ мира, поэтому на повестке дня - осмысление оснований и конституирование ценностей рождающейся «здесь – и – сейчас» цивилизации. Глобальность мира требует коммуникации и доверия, понимания и искусства интерпретации / перевода. Коммуникация позволяет преодолеть синкретизм, автаркию локального сообщества, выйти за пределы к истине бытия. «Человеческая истина рождается лишь там, где цивилизация взаимодействует на основе того, что есть в них жизненного и творческого».70

В заключение диссертационной работы в краткой форме подводятся итоги и намечаются возможные перспективы дальнейших социально – философских исследований феномена интерпретации.

Основное содержание диссертации отражено в следующих публикациях:

Монографии:

1. Агапов О.Д. Феномен интерпретации: эпистемологический и социально- философский подходы/ О.Д. Агапов. – Казань: Таглимат, 2003. – 252 с.

2. Агапов О.Д. Очерки синергийной социальной философии /О.Д. Агапов. - Казань: Познание, 2008. – 140 с.

3. Агапов О.Д. Интерпретация как практика автопоэзиса человеческого бытия / О.Д. Агапов. – Казань: Познание, 2009. – 248 с.




Каталог: uni -> sank
sank -> Лингвистический поворот и его роль в трансформации европейского самосознания ХХ века
sank -> Новые религиозные движения в трансформирующемся российском обществе: социальные процессы интеграции и изоляции
sank -> Актуальность темы
sank -> Бедность и богатство в современном российском обществе: изменения в социальной структуре и их репрезентация в сми
sank -> Средства массовой информации как фактор формирования политического сознания в регионе
sank -> Институты семьи и образования в процессе воспроизводства неравных стратегий профессионального самоопределения молодёжи монопромышленного города
sank -> Трансформация отношений духовно-творческой элиты и общества в условиях современных модернизационных процессов
sank -> Формирование системы правового регулирования брачно-семейных отношений в дагестане в XIX веке
sank -> Трансформации типологической и жанровой систем в современной журналистике
sank -> Проза л. Петрушевской как система дискурсов


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   12


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница