Первоисточники кандидатского экзамена по философии



страница14/14
Дата21.08.2018
Размер391 Kb.
ТипУчебное пособие
1   ...   6   7   8   9   10   11   12   13   14
общие законы. Движение планетной системы совершается по незыблемым законам, – и эти законы составляют их разум, но ни солнце, ни планеты не сознают этого. Разум, направляющий исторический процесс, есть, следовательно, по Гегелю, бессознательный разум. Историческое движение обусловливается лишь совокупностью законов. Что же касается человеческой мысли, мысли, которую французские философы XVIII века считали главной пружиной исторического движения, то Гегель считал ее зависимой от общественного строя. Именно к общественному строю обращается он, чтобы объяснить ход исторического процесса. Но он был бессилен объяснить происхождение общественного строя. Говорить, что общественный строй зависит от духа времени, – значит, ничто не объяснить. А именно, дух является последним источником исторического движения. Когда какой-либо народ переходит с одной ступени своей эволюции на другую, это значит, что абсолютный дух, носителем которого является этот народ, поднимается на более высокую ступень своего развития.

Мы видим, таким образом, развитие общественной науки приводило к одной и той же проблеме: выяснить происхождение общественного строя. К разрешению этой проблемы и стремился Маркс, когда он выработал свое материалистическое учение.

В предисловии к работе «К критике политической экономии» Маркс рассказывает, каким образом его занятия привели его к этой концепции. «Мои изыскания привели меня к заключению, что правовые отношения, как и формы государства, не могут быть поняты ни из самих себя, ни из так называемого общего развития человеческого духа, а скорее коренятся в материалистических условиях жизни, совокупность которых Гегель … называл гражданским обществом, и анатомию гражданского общества нужно искать в политической экономии».

К такому же выводу пришли как французские историки, так и немецкие философы-идеалисты. Но Маркс идет дальше их. Он спрашивает, каковы причины, определяющие строй гражданского общества, и отвечает, что анатомию гражданского общества нужно искать в политической экономии.

Таким образом, экономический строй каждого народа определяет его общественный строй, а общественный строй, в свою очередь, – его политический, религиозный строй и т.д. Но и экономический строй тоже ведь должен иметь свою причину? Конечно, и эта причина – основная причина всякой общественной эволюции, всякого исторического движения – есть борьба, которую человек ведет с природой за свое существование. Вот что Маркс говорит об этом: «В общественном производстве своей жизни люди вступают в определенные, от их воли не зависящие, отношения – производственные отношения, которые соответствуют определенной ступени развития их материальных производственных сил. Совокупность этих производственных отношений образует экономическую структуру общества, реальный базис, на котором возвышается юридическая и политическая надстройка и которому соответствуют определенные формы общественного сознания. Способ производства материальной жизни обусловливает социальный, политический и духовные процессы жизни вообще. Не сознание людей определяет их бытие, а наоборот, – их общественное бытие определяет их сознание…» «На известной ступени своего развития материальные силы общества приходят в противоречие с существующими производственными отношениями или – что является только юридическим выражением этого – с отношениями собственности… Из формы развития производительных сил эти отношения превращаются в их оковы. Тогда наступает эпоха социального переворота. С изменением экономической основы более или менее быстро преобразуется и вся громадная надстройка»… «Ни одна общественная формация не погибает раньше, чем разовьются все производительные силы, для которых она дает достаточно простора, и новые, высшие производственные отношения никогда не появляются на свет раньше, чем созреют материальные условия их существования в недрах старого общества. Поэтому человечество ставит себе только такие задачи, которые оно может решать…».

Основная идея Маркса, – пишет Г.В. Плеханов, – сводится к следующему: 1) производственные отношения определяют все другие отношения, существующие между людьми в их общественной жизни;

2) производственные отношения, в свою очередь, определяются состоянием производительных сил.

Посмотрим, что такое производительные силы. Подобно всем животным, человек принужден бороться за свое существование. Всякая борьба сопряжена с тратой сил. У животных эти силы зависят от самой структуры их организма. Физическая организация человека также оказывает влияние на способы борьбы за свое существование. Человек наделен рукою. Рука является первым орудием, которым человек пользуется для своей борьбы за существование. Мало-помалу рука совершенствуется и становится способной для производства других орудий труда. Тем самым, усиливается власть человека над природой. Телесная трансформация человека прекращается, чтобы уступить место технической эволюции. Техническая же эволюция – это эволюция производительных сил, а эволюция производительных сил имеет решительное влияние на культуру людей. И главное в отношениях людей в их историческом развитии – это отношение СОБСТВЕННОСТИ. Таким образом, отношения между людьми в производстве (любого исторического типа – охотничий, пастушеский, земледельческий, промышленный) определяют отношения собственности. Но раз состояние собственности дано, уже легко понять строй всего общества, который отличается по форме собственности.

Так теория Маркса разрешает проблему, которую не могли разрешить историки и философы первой половины XIX столетия.



Четвертая лекция Г.В. Плеханова посвящена рассмотрению вопросов философии искусства. А это отдельная тема.


Каталог: site -> assets -> files -> 50331
50331 -> Планы семинарских занятий по курсу «Социология» для студентов всех форм обучения
50331 -> Основные концепции социальной мобильности
50331 -> Теория государства и права: Методические указания
50331 -> Социология управления: Учебное пособие
50331 -> Практикум по курсу «Социология управления»: Методические указания
50331 -> Социология: Учебное пособие
50331 -> Учебное пособие Ростов-на-Дону 003 ббк 87. я7 Баскаков Ю. В., Попова А. В
50331 -> Мпс россии


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   6   7   8   9   10   11   12   13   14


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница