Первые вопросы билетов Образы человека в науке и культуре


Структура личности и различные подходы к её изучению в психологии



страница4/12
Дата31.12.2017
Размер0.72 Mb.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   12
9. Структура личности и различные подходы к её изучению в психологии.
З.Фрейд

Предсознательное – то забытое, что с личность можно сделать сознательным.


Три части в структуре личности:

  1. Оно (Ид) – в бессознательном слое структуры личности, которая является энергетической основой психического развития, т.к. в ней расположены врожденные явления, которые стремятся к своему удовлетворению.

Фрейд полагал, что существует два основных инстинкта влечения: эрос и танатос.




  1. ЭГО (Я) – врожденная структура. Располагается в сознании и предсознательном слоях. Содержание ЭГО в процессе жизни сужается. ЭГО – арена борьбы.

  2. Супер-ЭГО (Сверх-Я) – формируется в процессе жизни.


К.Г. Юнг

Архетип – доопытная схема, в которой запечатлен опыт жизни всего рода; они лишены какого-либо психологического содержания, это чистые формы.
Человек должен встречаться со своей тенью, познатьсебя, всё, что уходит из БСЗ в любой момент может появится в сознании и поведении.
Самость – центр всей личности

Мандола – гармония, когда человек обретает свою самость.


У. Джеймс

Три составные личности:



  1. физическая личность – физические качества самого человека, материальный мир, его кровные родственники

  2. Социальная личность – все люди, все связи, в которые включен человек

  3. Духовная личность – полное объединение отдельных состояний сознания, конкретно взятых способностей и свойств; мы как мыслящее существо; самый центр – чувства активности; личность стремится быть целостной, интегрированной в таких понятиях как: как целенаправленность, собранность, устремленность.


10. Социально-ролевой подход к изучению личности
Социальная роль как элемент структуры личности задаётся тем, что, попадая в определённую систему отношений с другими людьми в том или ином качестве, человек сталкивается с определёнными требованиями, которые неизбежно и неминуемо предъявляются тому, кто попадает на это место, с системой ожиданий, что в определённой ситуации он будет вести себя соответствующим образом.

Основой, на которой формируются роли, являются социальные нормы.

Различие норм и ценностей:


  • Ценности задают некоторые конечные цели, к которым надо стремиться

  • Нормы – это некоторые конкретные ограничители, задающие конкретные установления, которым нужно следовать и которые можно выполнить или не выполнить.



В каждой социальной группе существует своя система норм, порождающая свою систему ролевых ожиданий.
Два класса ролей:

  • Конвенциональные – шаблоны, которым должен следовать любой человек, оказавшийся в данной ситуации: профессиональные роли, роли пассажира, покупателя, избирателя, семейные роли

  • Неформальные – тоже устойчивые шаблоны, связанные с ожиданиями от человека определённого поведения, но они более вариативны – это то, как именно человек выполняет конвенциональную роль. Конвенциональная роль матери может дополняться неформальными ролями заботливой матери, работающей матери и проч. Очень часто в социальных группах есть строгая иерархия неформальных ролей.

По сути человек всю свою жизнь занимается освоением новых социальных ролей. Каждую нужно освоить технически и принять её для себя (смысловая сторона).

Из лекций:

Роли также можно разделить на формальные (много пить – плохо) и неформальные (мало пить – подозрительно и странно).
«Роль-для-группы» - отношения, опосредованные совместной деятельностью той или иной конкретной группы. Индивид выполняет роль в составе группы.

«Роль-для-себя» - личностно-смысловые отношения к тем объектам, поступкам и явлениям, ради которых развертывается деятельность и общение человека. Роль вращивается и становится личносной чертой, установкой.


2 классических эксперимента по ролям:

  • Зимбардо поставил проблему давления ситуации. Игра в тюрьму, люди поделены на тюремщиков и заключённых.

  • Милгрэм. Про ток, учителя и испытуемого.


11. Индивидные свойства человека и их роль в развитии личности.


Индивидные свойства человека

Возрастно-половые свойства

Индивидуально-типические свойства

Возрастные стадии

Половой диморфизм

Конституция индивида (телосложение и биохимические свойства)

Функциональная ассиметрия БП ГМ (левое – речь, правое – эмоции)

Нейродинамические свойства (сила, слабость, уравновешенность)

Наивысшей формой интеграции индивидный свойств – темперамент и характер.

Теплов говорил, что плохих и хороших типов не бывает, каждый тип будет себя реализовывать в определенной деятельности.

На основе первичных индивидных свойств строятся психофизические функции и органические потребности.

Индивидные свойства являются условием развития личности.

Индивидные свойства преобразуются в зависимости от социального образа жизни, порой превращаясь из предпосылок развития личности в продукт этого развития


Роль индивидных свойств человека в регуляции поведения личности.

1. Индивидные свойства характеризуют преимущественно формально-динамические особенности поведения личности, энергетический аспект протекания психических процессов.

2. Индивидные свойства определяют диапазон возможностей выбора той или иной деятельности в границах, не имеющих социально существенного приспособительного значения.

3. Когда человеку говорят о его индивидных свойствах, они означиваются, происходит их символизация. При превращении индивидных свойств в знаки происходит переход от объективной детерминации поведения к предметной детерминации поведения. Лурия о “внутренней картине болезни” как участнике в управлении поведением личности.


Ф-ии индивидных свойств:

  1. Характеризуют энергетический аспект протекания психических процессов.

  2. Определяют диапазон возможностей выбора той или иной деятельности в границах, не имеющих социально существенного приспособительного характера.

  3. Знак – смена тех функции в регуляции динамики поведения развития личности; автономно регулируют индивида.

  4. Лежит в основе индивидуальных стилей.


12. Социализация личности. Три грани социализации личности.
Л.С. Выготский

Ребёнок начинает применять по отношению к себе те формы поведения, которые другие применяли по отношению к нему. Ребёнок усваивает социальные формы поведения и переносит их на себя.

Отношения между ВПФ были некогда реальными отношениями между людьми. Я отношусь к себе так, как люди относятся ко мне.

Культурное развитие ребёнка проходит 3 основные ступени:



  1. Жест в себе: указательный жест как неудавшееся хватательное движение

  2. Жест для других. Ребёнок просёк, что на что покажешь, то и принесут. Первоначальный смысл в неудавшееся движение вносят другие.

  3. Жест для себя. Жест становится движением, направленным на другого человека, средством связи.

Ребёнок приходит к осознанию своего жеста последним. Через других мы становимся сами собой. Это относится не только к личности, но и к истории каждой функции. Личность становится для себя тем, что она есть в себе, через то, что она предъявляет для других. Всякая ВПФ проходит через внешнюю стадию развития, т.к. функция является первоначально социальной. Всякая ВПФ была внешней потому, что она была социальной раньше, чем стала внутренней, собственно психической функцией, она была прежде социальным отношением двух людей. Всякая функция в культурном развитии ребёнка появляется на сцену дважды, в двух планах: сперва в социальном, потом в психологическом. Это относится и к произвольному вниманию, к логической памяти, к образованию понятий, к развитию воли. История культурного развития ребёнка – социогенез высших форм поведения. Функции сперва складываются в коллективе в виде отношений детей, затем становятся психическими функциями личности.

Асмолов:

Первая форма социальной связи – это психологический симбиоз с матерью. Шоттер и Ньюсон обнаружили, что мать общается с младенцем как с диадой, которую она образует вместе с ним. По мере развития симбиотической диады её структура меняется, т.к. ребёнок берёт на себя всё больше психологических функций. Другие примеры диад в межличностном взаимодействии: муж-жена, врач-пациент.

В центре процесса социализации личности стоят различные акты содействия, являющиеся основой симбиотических диад.

В ходе содействия со взрослым ребёнок преобразует функционально-ролевые отношения в группе в личностно-смысловые отношения (по исследованиям Запорожца). Усвоение социальных регулятов из референтных групп, в первую очередь из семьи. Открытие и избирательное усвоение ценностей.


Интериоризация – основной психологический механизм социализации личности.

Три грани социализации личности. (по ЛСВ)

1. Грань индивидуализации. От интерпсихического, внешнего – к интрапсихическому, индивидуальному. Сперва “речь-для-других”, потом “речь-для-себя” (по ЛСВ). Что было социальным стало индивидуальным.

2. Переход от “МЫ” к “Я”. Интимизация. Переход от 3его лица к 1ому. Развитие самосознания.



3. “Интериоризация” как производство внутреннего плана сознания. Понимание мотивов других людей. Внутренняя речь как диалог с самим собой = мотивы собеседника предельно ясны = уникальная семантика внутренней речи: преобладание смысла над значением, слияние смыслов, идиоматизмы (предельно индивидуализированные значения, индикаторы растущей интимизации самосознания личности). Ребенок осуществляет действия в уме, мыслит, планирует.
Экстериоризация – вынесение во вне, трудовая деятельность, творчество и т.п.
13. Социотипическое поведение личности в истории культуры.
Культура – совокупность устойчивых норм, правил, традиций.
В социотипическом поведении субъект выражает усвоенные в культуре образцы поведения и познания, надсознательные надындивидуальные явления. В основе надсознательных надындивидуальных явлений лежит существующая и являющаяся продуктом совместной деятельности человечества система значений (А.Н. Леонтьев) опредмеченных в той или иной культуре в виде различных схем поведения, традиций, социальных норм и т.п.
Надсознательные явления представляют собой усвоенные человеком как членом той или иной группы образцы типичного для данной общности поведения и познания, влияние которых на его деятельность актуально не осознается и не контролируется им.
Эти образцы усваиваясь через такие механизмы как социализация, как подражание и идентификация, определяют особенности поведения субъекта именно как представителя данной социальной общности, т.е. социотипические неосознаваемые особенности поведения.
В проявлении неосознаваемых социотипических особенностей поведения человек и группа выступают как одно целое.
К исследователям национального характера вплотную примыкают работы, посвященные изучению социального и профессионального характера.
Приспосабливаясь к социальным условия, человек развивает в себе те черты, которые заставляют нас его желать действовать так, как он должен действовать.
Социотипическое поведение – поведение, в котором личность слита с социальной общностью.
Социотипическое поведение личности, выражающее типовые программы данной культуры, нейтрализует тенденцию к индивидуализации поведения, рост его вариативности; вместе с тем усвоенные личностью социальные образцы и стереотипы, характеризующие ее как члена той или иной общности, освобождают личность от принятия индивидуальных решений в типовых, стандартных для данной общности ситуациях.

14. Содействие как основа социализации личности. Феномен «психологического симбиоза».
Р. Харе ( идея Л.С. Выготского) о социализации как преобразовании интерпсихического в интрапсихического в ходе совместной деятельности и общения.
Развитие ребенка в обществе, преобразование социального в индивидуальное происходит в процессе сотрудничества ребенка со взрослыми и сверстниками. Именно сотрудничество ребенка со взрослым, содействие ребенка со взрослым и сверстниками и выступают как основа социализации личности.

Для обозначения диады «мать-ребенок» Дж. Шоттер и Дж. Ньюсон воспользовались понятием «психологического симбиоза».
Матери наделяют младенца чувствами и мыслями и общаются с ним как с подлинным обладателем этих чувств и мыслей.

По мере развития симбиотической диады «мать-младенец» внутренняя структура меняется, т.к. ребенок берет на себя всё больше психологических функций.


Р.Харре полагал, что психологический симбиоз – это не исключительный феномен, а обычное проявление социальной жизни, в которой люди психологически образуют взаимодействующую диаду.

В симбиотической диаде мать творит своего ребенка как личность, а ребенок оказывает существенное влияние на поведение матери.
Содействие ребенка с матерью, обеспечивающее развитие ребенка, имеет ряд черт:


  1. мать инициирует поведение ребенка, т.е. побуждал его к акту содействия.

  2. в процессе содействия мать решает совместно с ребенком задачи разного уровня сложности, подбирая те задачи, которые ребенку по плечу.

  3. в акте содействия с матерью не только происходит решение той или иной задачи, а отбирается именно культурно предпочитаемость стратегии такого решения.


15. Индивид, личность и индивидуальность. Их соотношение.

Индивид – то, в чём человек подобен всем другим людям, то, что объединяет человека со своим видом. Это нечто целостное, неделимое. Преимущественно генотипическое образование. В основе созревания индивида лежат адаптивные приспособительные процессы. Индивидные свойства генетически фиксированы, существует определённый коридор индивидного развития. Это и особенности строения \ функционирования НС, и темпераментные свойства, и задатки как врождённая основа способностей. Индивидом рождаются.


Личность – такая целостность, которая рождается в обществе. В немецком: “Persoenlichkeit” как внешние проявления личности и “Personalitaet” как ядро личности, телесно инкапсулированная, автономная. Личностные свойства предшествуют личности. Человек становится личностью, когда жёсткая иерархия мотивов начинает перестраиваться. Личностные свойства в своём развитии не зависят от индивидных: м.б. высокий уровень личностного развития и бедная индивидная основа (компенсаторное развитие). Личностные свойства в своем развитии не зависят от индивидных. Личность вырастает из тела социального индивида и она может не подчиняться адаптации, быть более самостоятельной, не подчиняться принципу редукции напряжения. Личностью становятся.
Индивидуальность – совокупность смысловых отношений и установок человека в мире, которые присваиваются в ходе жизни в обществе, обеспечивают ориентировку в иерархии ценностей и овладение поведением в ситуации борьбы мотивов; воплощаются через деятельность и общение в продуктах культуры, других людях, себе самом ради продолжения существования образа жизни, являющегося ценностью для данного человека – то, чем человек отличается от других людей. Индивидуальность отстаивают.

Жизненный путь личности – это путь становления ее индивидуальности (С.Л. Рубинштейн, Б.Г. Ананьев).



16. Психология половых различий.
Асмолов

Изучение полового диморфизма и его проявления в различных сферах поведения личности представляют основной интерес для психологии половых различий.


Ориентации:

  1. изучение роли такого индивидного первичного свойства, как пол в онтогенезе человека

  2. роль культуры в процессе социальной дифференциации, связанной с половым диморфизмом

  3. персоногенетическая, в русле которой анализируются вопросы онтогенеза половой идентичности, «Я-образа», познавательного развития детей, индивидуального стиля, связанные с половым диморфизмом.

И.С. Кон
Три вопроса:



  1. Какие психологические различия между полами установлены строго научно, в отличие от ходячих мнений и стереотипов массового сознания?

  2. Какова степень этих различий, насколько жестко разграничиваются М и Ж качества?

  3. Какова природа этих различий, являются ли они универсально-биологическими или отражают исторически преходящие формы полового разделения труда?

Ж превосходят М в вербальных способностях, М сильнее Ж в визуально-пространственных способностях, у М сильнее математические способности, М более агрессивны.


Совпадение индивидуальных качеств с соответствующими культурными стереотипами (сильный, грубый, энергичный – М, слабая, нежная, пассивная – Ж), или напротив, их преодоление и сочетания в одном лице (сильный, но мягкий М и нежная, но самостоятельная Ж)


  1. М и Ж виды деятельности отличаются друг от друга очень резко

  2. Эти различия освящались религией или ссылками на природу и представлялась ненарушимыми

  3. М и Ж функции были не просто взаимодополнительными, но и иерархическими – Ж отводилась зависимая, подчиненная роль.

Маскулинность – черты мужчины

Феминность – черты женщины
Андрогинными считаются индивиды, обладающие одновременно феминными и макулинными чертами.
17. Проблема личности и уровни методологии науки.
Асмолов:

Сложно очертить сферу фактов, относящихся к предмету психологии личности, из-за:

1. Многогранности феноменологии личности (проявлений человека в истории развития общества и его собственной жизни)

2. Междисциплинарного статуса проблемы личности (в общественных и естественных науках, в практике и духовной культуре), что связано с…

3. Возросшим влиянием личности на судьбы исторического процесса.

В связи с этим необходимо изучать проблему личности в системе координат, задаваемой различными уровнями методологии науки.


Асмолов рассматривает личность на пересечение трех координат:

  1. историческое время, т.е. история развития человечества (античность, современность).

  2. социокультурное пространство, или социокультурный контекст, в котором существует личность.

  3. индивидуальный жизненный путь.



Общая схема уровней методологии:

1. Уровень философской методологии

2. Уровень методологии общенаучных принципов

3. Уровень методики и техники исследования.

При изучении личности вне контекста уровней методологии есть опасность замыкания науки в себе: коллекционирование фактов, например. Любое из проявлений личности, взятое само по себе, и отнесённое к изолированному человеку, не может быть рассмотрено как явление, относящееся к области изучения психологии личности. Поэтому психология личности оказалась расчленённой на психологию эмоций, воли, индивидуальных различий. От позиции исследователя зависит, на какие факты обращать внимание (никто, кроме психоаналитиков, не говорит об эдиповом комплексе) и какие факты считать основой психологии личности. Поэтому разнообразие теорий личности говорит не только о многообразии феноменологии личности, но и ставит вопрос о том, как изучать личность в психологии.
18. Проблема нормы и патологии в психологии личности.
Подходы к тому, что считать нормой:


  • Статистический: что укладывается в две сигмы – то норма. Недостаток: гениальность здесь рассматривается как патология. Раз как все, то нормален.

  • Адаптационный: тот, кто адаптируется, тот нормален.

  • Клинический: есть симптомы – есть диагноз. Нет симптомов – норма. Но кто сказал, что симптомы обязательно должны быть? Если не болен, то здоров.

  • Знает про свои странности, но хорошо адаптирован и контролирует своё поведение.

  • Культурный критерий. Норма варьирует в зависимости от культуры. В одной культуре одно считается нормой, а в другой это уже патология.

  • Описательный критерий. Перечень характеристик, дающих психологический портрет личности.


Критерий личностной зрелости по Олпорту (широта интересов, способность к самообъективации (в т.ч. юмор по отношению к себе), наличие философии жизни) может служить критерием для проверки.
Братусь:

К трём подходам он прибавляет экзистенциальный. Экзистенциалисты упирали на уникальность внутреннего мира человека, на необходимость интуитивного проникновения, творческого сопереживания для его познания. “Антипсихиатрическое течение” на этой основе возникло в 60е гг и рассматривало психически больных как жертв общества.



Зыбкость взглядов на проблему порождает существование так называемых пограничных состояний. Ганнушкин не раз подчёркивал зыбкость границ нормы. “ “Гармонические натуры” по большей части есть плод воображения”.

С развитием гуманистического подхода психиатрическую терминологию стали заменять описательными критериями, например, “интерес к внешнему миру”, “наличие жизненной философии”. Данный описательный подход пытается выделить то позитивное, несводимое к психопатологическим понятиям, что несёт в себе нормальная личность.



Ограничения описательного подхода:

  • Большинство описаний не соотнесено с психологическим категориальным аппаратом и поэтому не может быть использовано научной психологией

  • Описывается конечный продукт, а внутренние закономерности процесса не учитываются

  • Описательные критерии неоднозначны и требуют существенных оговорок и дополнений.

Здоровье личности рассматривается как атрибут выдающихся, творческих представителей человечества. Стремление к совершенным образцам.

Почему так сложно отделить норму от патологии? ЛСВ: “…Вся история психологии – борьба за психологию в психологии”. Данный предмет находится вне поля психологии. Это пограничная область знания, поэтому и определить разграничение сложно. Из биологии пришла идея адаптивности, из медицины – отсутствия болезни.

Следовательно, для выработки критерия необходимо обратиться к науке, для которой психология является низлежащей, т.е. к философии, к философской концепции человека.



Вторые вопросы билетов
1.Методы исследования личности в различных направлениях психологии

Асмолов:

Стратегии изучения:



  1. Конституционально-антропометрическая: объект – врожденные предрасположенности; выяснения способа реагирования человека + измерения; концепция наследственности (хар-р = темперамент) – Кречемер, Шелдон.

  2. Факторная стратегия: объект – черты личности; между конституционально и мотивационной; Айзенк: личность – взаимодействиепознавательного сектора (умственные способности), волевого (хар-р), эмоционального (темперамент), соматического (конституция) – Айзенк, Кэтткл.

  3. Блочная стратегия: внизу – темперамент, половозрастные особенности (нет социального); потом психические процессы (больше социального); прошлый опыт (личность – еще больше социального); направленность – отношение личности к миру (нет биологического).

  4. Мотивационно-динамическая стратегия: мотивационные факторы: потребность, влечения, инстункты; изучение – проективные методы: неопределенность стимуляции; отсутствие ограничений в выборе ответов; нет + и – ответов – Олпорт, Ломов (Ананьев – направленность).

  5. Поведенческо – интеракционистская стратегия: элементы личности – взаимодействия между средой, обществом, личностью; для оценки – соц роли, поступки.

Эксперимент (лабораторный и естественный). Формирующий эксперимент (влияние механизмов на такие-то способности). Наблюдение (включенное и нет).





Каталог: arch -> download
arch -> Бюллетень медицинских Интернет-конференций, 2017
arch -> Конференция «Ломоносов 2017» Секция «Психология современной семьи»
arch -> Первая глава «Виртуальность современного общества: история и современность» состоит из двух параграфов, в которых
arch -> В. И. Игнатьев, докт филос наук, профессор кафедры социологии Новоси- бирского государственного технического университета (нгту), А. Н. Степанова
arch -> На Ученом Совете философского факультета
download -> 1. Предмет философии науки. Наука и современный мир
download -> 1. Психофизиология и её определение Цели и задачи психофизиологии
download -> Структура методологического знания
download -> Контрольные вопросы по курсу “История психологии”


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   12


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница