Первые вопросы билетов Образы человека в науке и культуре



страница2/12
Дата31.12.2017
Размер0.72 Mb.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   12

3 координаты: Историческое время, социальное пространство, жизненный путь. Важность общества. Социально-историческая обусловленность. Искусственное ограничение выбора деятельности – обеспечение поведения (деиндивидуализация – Китайская стена).

Мотивообразующий характер социально-исторического образа – изобретение потребностей (телевизор). Личность – элемент развития социальной системы, получает свою характеристику через общественные функции (роли).

Социогенез – происхождение и развитие ВПФ, личности, межличностных отношений (обусловленность их особенностями социолизации данной культуры). При исследовании личности в разных культурах нужно избегать европоцентризма. Образцы поведения (этнические стереотипы) могут быть неосознанны, надсознательны. Различие внутри национальности больше, чем между нациями. Приспосабливаясь к социальным условиям человек развивает в себе те черты, которые заставляют его желать действовать так, как он должен действовать.


Строгий контроль – эффект выученной беспомощности (невозможность изменить события – отказ от попыток сделать это – нужда в регламентации).
Этнический и социальный характер – выражение функциональных ролевых качеств личности, проявляющихся в его социотипическом поведении (личность слита с социальной общностью).

Функция социотипического поведения: нейтрализация роста вариативности, индивидуальности; освобождение от принятия решения в типовых ситуациях.

Отклонения есть у всех, иначе нет нормы.

Леминальность – жизненный переход личности в другую общность – когда старая позиция оставлена, а новая не родилась.


Субъект индивидуализации – социальная группа (исторически), которая побуждала члена общины пройти через пороговые (леминальные ситуации). Процесс индивидуализации опирался на знаки – овладение своим Я.
7. Человек как индивидуальность в системе персоногенеза. Представление о жизненном пути.
Индивидуальность – совокупность смысловых отношений и установок человека в мире, которые присваиваются в ходе жизни в обществе, обеспечивают ориентировку в иерархии ценностей и овладение поведением в ситуации борьбы мотивов; воплощаются через деятельность и общение в продуктах культуры, других людях, себе самом ради продолжения существования образа жизни, являющегося ценностью для данного человека – то, чем человек отличается от других людей. Индивидуальность отстаивают.

Жизненный путь личности – это путь становления ее индивидуальности (С.Л. Рубинштейн, Б.Г. Ананьев).

Вследствие изменения механизма формирования личности прошлые события и собственные действия субъекта фактически перестают выступать для него «…как покоящиеся пласты его опыта. Они становятся предметом его отношений, его действий и потому меняют свой вклад в личность. Одно в этом прошлом умирает, лишается своего смысла и превращается в просто условие и способы его деятельности – сложившиеся способности, умения, стереотипы поведения; другое открывается ему совсем в новом свете и приобретает прежде не увиденное им значение; наконец, что-то из прошлого активно отвергается субъектом, психологически перестают существовать для него, хотя и остается на складах его памяти. Эти изменения происходят постоянно, но они могут и концентрироваться, создавая нравственные проблемы. Возникающая переоценка прежнего, установившегося в жизни приводит к тому, что человек сбрасывает себя груз своей биографии».

Проблемами анализа индивидуальности личности являются проблема воли, характера, способностей и одаренности.

Индивидуальность личности рассматривается в особой проекции – проекции личности как субъекта выбора.

К продуктивным проявлениям личности (те процессы активности, в которых человеку приходится осуществлять выбор между различными мотивами, позициями и ролями, отыскивать, а иногда и создавать приемы и средства для овладения своим поведением, использовать защитные механизмы и средства для разрешения и перестройки приводящих к отклонению от нормативно заданной линии поведения ситуаций) как субъекта выбора относятся те преобразования, те «личностные вклады», которые личность своими действиями вводит в смысловую сферу других людей и культуру.


К проявлениям индивидуальности относятся характер (фиксированная форма смыслового опыта) и способности (определяют меру успешности и эффективности деятельности => степень продуктивности личности).
При анализе развития индивидуальности различают функциональную динамику ее развития, наиболее явно проявляющуюся в проблемно-конфликтных ситуациях, и изменения ее «большой динамики» в ходе жизненного пути.
Братусь:

Развитие личности есть процесс самодвижения. Источники движущих противоречий следует искать в системе предметной деятельности субъекта. Психологические смысловые системы рождаются в сложных, многогранных соотнесениях меньшего к большему, отдельных ситуаций к более широким (собственно смыслообразующим) контекстам жизни. ЛСВ: “За сознанием лежит жизнь”.



Смысловые образования – это сплав сознательных (интеллектуальных) и эмоциональных (аффективных ) процессов, чем и объясняется сложность их адекватного осознания.

Личностные ценности – осознанные и принятые общие смыслы жизни человека, их следует отличать от декларируемых ценностей. Смысловые переживания могут быть и позитивными, и негативными.

Общие смысловые образования (в случае осознания – ценности) могут рассматриваться как основные образующие единицы сознания личности, определяющие относительно постоянные отношения человека к миру, к людям, к себе. Совокупность основных отношений образует свойственную человеку нравственную позицию, а если она сознательна, то становится особенно прочной. Исповедание этих ценностей надолго определяет главные характеристики личности, её стержень, её мораль.

Отличия смысловых образований от сферы значений, знаний и умений человека:

  • они существуют не только в осознаваемой, но и в неосознаваемой форме, образуя (ЛСВ) “утаённый план сознания”.

  • Они не поддаются прямому произвольному контролю и вербальным воздействиям (“Личность не учат, личность воспитывают” АНЛ).

  • Они не имеют своего “надындивидуального”, “непсихологического” существования, не бытуют сами по себе, как мир культуры, как нечто объективное, заданное.

  • Они не могут быть поняты и исследованы вне деятельностного, жизненного контекста.

Функции смысловых образований как основных конституирующих единиц личности

  • Это создание образа, эскиза будущего, перспективы развития личности, не вытекающей прямо из наличной ситуации. Будущее – главное опосредующее звено движения личности. Смысловые образования – основа этого возможного будущего, которое опосредует настоящее. Системы смысловых образований не задают конкретные мотивы, а задают плоскость отношений между ними.

  • Любая деятельность человека может оцениваться и регулироваться со стороны её успешности в достижении целей и со стороны её нравственной оценки. Нравственные оценки подразумевают внеситуативную опору, относительно самостоятельный психологический план, прямо не захваченный ходом событий. Эта опора и есть смысловые образования. Смысловой уровень регуляции не предписывает рецептов поступкам, а даёт общие принципы, которые в разных ситуациях по-разному реализуются. Смысловые отношения порождаются в деятельности, но образуют отдельную сферу. Т.о. есть смысловое поле и действенное поле.

Уровни смысловой сферы личности

  • Нулевой: прагматические, ситуационные смыслы, определяемые предметной логикой. Если очередь большая, а билетов мало, нет смысла стоять ---- смысл привязан к ситуации.

  • Первый: эгоцентрический уровень. Личная выгода, удобство, престижность. Люди рассматриваются как удобные\неудобные.

  • Второй: группоцентрический. Определяющий смысловой момент – группа либо отождествляемая с собой, либо поставленная выше. Люди: свои\чужие.

  • Третий: просоциальный. Характеризуется внутренней смысловой устремлённостью человека на создание таких результатов, которые принесут пользу другим (неважно, кому именно). Принцип самоценности становится всеобщим.

Конфликтный смысл: хочется и колется. Поступок – это либо преодоление преграды, либо отказ от действий.

Смысловые системы несут функцию не отражения, а преображения действительности. Ценностное восприятие даёт возможность человеку преодолевать неудачи и преграды действенного поля.


8. Проблема периодизации развития в психологии личности.
Эльконин задумывался о роли противоречий между развитием мотивационной сферы и развитием операционной технической сферы. Эти две линии могут сходится и расходится.


раннее детство - до 3

младенцы

непосредственно эмоциональное общение (0-1)

раннее детство

предметноманипулятивная (1-3)

детство - до 12

дошкольники

сюжетно-ролевая игра (3-7)

младшее школьное детство

учеба (7-12)

подростки - до 17

младшие подростки

интимно-личностное общение (12-15)

старшие подростки

учебно-профессиональная (15-17)

Кризис 3-х лет - «Я сам!», расхождение двух линий. Операционно-техническая наверху, мотивационная сфера – внизу.

Кризис 12-ти лет - Операционно-техническая линия преобладает, потом идет схождение как только кризис разрешается (результат разрешения – общий процесс развития личности).




Каталог: arch -> download
arch -> Бюллетень медицинских Интернет-конференций, 2017
arch -> Конференция «Ломоносов 2017» Секция «Психология современной семьи»
arch -> Первая глава «Виртуальность современного общества: история и современность» состоит из двух параграфов, в которых
arch -> В. И. Игнатьев, докт филос наук, профессор кафедры социологии Новоси- бирского государственного технического университета (нгту), А. Н. Степанова
arch -> На Ученом Совете философского факультета
download -> 1. Предмет философии науки. Наука и современный мир
download -> 1. Психофизиология и её определение Цели и задачи психофизиологии
download -> Структура методологического знания
download -> Контрольные вопросы по курсу “История психологии”


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   12


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница