Перевод с немецкого



страница22/105
Дата16.05.2018
Размер5.09 Mb.
ТипКнига
1   ...   18   19   20   21   22   23   24   25   ...   105
Глава II. Актуальные способности


человеку. Яркую противоположность представляет собой объект­ный тип. У него нет недостатка в знаниях техники соответствую­щего поведения. Человек этого типа знает, как познакомиться с девушкой ил'и привязать к себе мужчину. Но чего такому человеку не хватает, так это готовности и способности развивать эмоцио­нальные отношения с партнером, то есть любить и быть любимым.

Для многих людей важно создать эмоциональные отношения и привязать к себе других. Они любят и ведут себя так, чтобы их любили. Однако интерес к партнеру ослабевает в тот момент, когда цель достигнута, подруга или друг завоеваны, женщина или мужчина вступили с ними в брак. Немалую роль играют и другие ситуации: учеба закончена, финансовые трудности преодолены, дети живут отдельно. В этом случае после достижения цели и прекращения имевшихся в связи с этим состояний напряженности образуется чувство пустоты и пресыщения. Человека с таким ти­пом реагирования мы называемым типом разрядки, по своему развитию он соответствует двойственному воспитанию (форме воспитания с двойными связями).

Для кого-то предел мечтаний — это поселиться со своим люби­мым на необитаемом острове, а у кого-то такая перспектива мо­жет вызвать глубокий ужас. Не удивительно, ведь наши социаль­ные отношения выходят далеко за рамки отношений двоих людей. Мы живем среди других людей и от них зависим.

Говоря о контактности, мы подразумеваем способность и го­товность дружески общаться с другими людьми, родителями, парт­нерами, коллегами и социальными группами, а кроме того, с жи­вотными, растениями и вещами. У некоторых людей общение тес­но связано со страхом и агрессией. В конечном счете социальный контакт представляет собой не только подтверждение отношений, но и определенную угрозу: через конфронтацию с другими под­вергается сомнению собственная система ценностей. Для некото­рых это служит достаточным поводом, чтобы искать контакт толь­ко там, где можно рассчитывать на понимание, где преобладают похожие образцы актуальных способностей. Как известно, мы склонны к тому, чтобы выбирать себе в друзья людей, которые думают примерно так же, как мы, имеют похожие взгляды на определенные вещи и в своих вкусах и пристрастиях не так сильно отличаются от нас. Если группа составляется по этому принципу, то образуется устоявшийся потенциал ответов и, таким образом, общность само собой разумеющихся вещей. Через некоторое вре­мя люди уже не могут сказать друг другу ничего нового и доволь­ствуются тем, что слушают и повторяют одно и то же, потому что




76
Психотерапия повседневной жизни


так им удобно. Если же в качестве партнеров в группе встречаются люди, происходящие из различных социальных кругов и имеющие разное воспитание, то легко возникают напряженные ситуации. Объясняются они, как правило, тем, что в группе сталкиваются различные образцы поведения и разные ожидания. Скажем, некто особое значение придает вежливости; он попытается уклоняться от агрессии по отношению к другим членам группы, однако в то же время будет демонстрировать довольно низкий порог терпимо­сти в отношении их недостаточной деликатности поведения В свою очередь кто-то другой будет воспринимать такую позицию как лицемерную и нечестную, так как он предпочитает открыто высказывать свое мнение. Взаимодействие только этих двух парт­неров послужит достаточной зажигательной смесью для того, что­бы группа при определенных обстоятельствах распалась.

Человек, однако, вступает в контакт не только с достаточно знакомыми людьми, с каким-либо «Я», или «Ты», или с группой. Он поддерживает отношении с чем-то пока еще ему незнакомым и с чем-то, что является для него принципиально непознаваемым. Под этим мы понимаем вопросы о смысле жизни или вопрос о Боге. Человек, с одной стороны, конечен. Его земному существо­ванию установлены пределы. Но в то же время его сознание пре­одолевает эти границы и пытается каким-либо образом устано­вить отношения с прошлым без первоначала и с будущим без конца. Ответы на эти вопросы различны. Одинаковыми же оста­ются вопросы, которые в течение своей жизни задает, пожалуй, каждый человек.

Расстройства и конфликты

Страх; неуверенность; боязнь любви; недоверие; ревность; сверх­чувствительность; завышенные ожидания; капризы; бедность эмо­циональных проявлений, замкнутость; излишества.

ЕДИНСТВО

Единство в многообразии. Восточная мудрость

Как тело человека, его душа и дух отделены друг от друга, так и поведение — это не просто сумма проявлений актуальных и основных способностей. Человек способен интегрировать элемен­




77

Каталог: wp-content -> uploads -> 2016
2016 -> Методические рекомендации по изучению дисциплины «Этнография» Студентам очного отделения бакалавриата Чита 2014 (075. 4)
2016 -> Особенности демографических процессов в современном обществе в контексте социального воспроизводства населения
2016 -> Программа вступительного испытания в аспирантуру по курсу «Философия» Донецк-2015 программа
2016 -> Методические указания по изучению курса Для студентов заочного факультета
2016 -> Закон республики таджикистан "о молодежи и государственной молодежной политике"
2016 -> Что такое толерантность в межнациональных отношениях?
2016 -> Библиопанорама
2016 -> Объяснительная записка


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   18   19   20   21   22   23   24   25   ...   105


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2017
обратиться к администрации

    Главная страница