От Канта к Круппу Почему Канта?



страница7/8
Дата25.01.2018
Размер94.6 Kb.
1   2   3   4   5   6   7   8
Меч и крест. От Канта к Круппу 317

Теперь, в заключение” позвольте сказать мне несколь­ко слов об оценке того, что до сих пор я описывал как беспристрастный историк. Картина бурного вакхического восстания германизма во исполнение глубинной нацио­нальной мечты представляется мне не только величест­венной и потрясающей, но и глубоко трагической, и пол­ной вселенского смысла. В зрелище современной Герма­нии, над коей невидимая десница уже начертала мене, текел, фарес *, мы видим, по меткому уподоблению Вяч. Иванова, все элементы античной трагедии**. Греки с непревзойденной глубиной чувствовали, что в основе тра­гической гибели лежит некая скрытая, часто неведомая вина, и одной из любимых завязок трагедии, естествен­ных и почти осязательно ясных, была для греков vppig, по-русски — надменность, сгтусь, направленная не про­тив людей, а против богов. Tppig и составляет корень германской трагедии. Метафизическая спесь, впервые яв­ленная Эккартом, проникает наиболее оригинальные от­делы “Критики чистого разума”. В Гегеле она раскиды­вается гениальным пожаром: В истекающем кровью Ницше переходит в трагическое безумие. И это безумие, как я четыре года тому назад доказывал,—закономерно, фатально1. За Pppig неизбежно следует 8тт), т. е. помра­чение разума, трагическое затмение светлых сил разуме­ния. Этому соответствует в германском народе переход ко всестороннему феноменалистическому самоопределе­нию. Германское безумие проходит формы научные, ме­тодологические, философские и, наконец, срывается в ми­литаристическом буйстве. Величайшие счетчики мира вдруг просчитались по всем счетам ч, сделав ряд “сума­сшедших” дипломатических и стратегических промахов, ринулись прямо под меч карающей Немезиды. Медленно или быстро опустится этот меч. мы не беремся сказать. Во всяком случае, он уже занесен, и приход Керы, т. е. окончательной гибели, составляющей третий и последний момент трагедии, верим, не так уж далек.

И это величавое трагическое зрелище, в котором уча­ствует in corpore*** чуть ли не стомиллионный народ, имеющий за спиной своей века напряженной и интенсив­ной культуры, полно глубочайшего вселенского смысла. Путь германского народа, приводящий к неминуемой ка­тастрофе, есть достояние и внутренний опыт всего чело­вечества. Люциферианские энергии с крайним напряже­нием, особенно в последнем столетии, сгрудились в не-

1 Борьба за Логос. М„ 1911 г., стр. 341—345**^.

318 В. Ф. Эрн

мецком народе — и вот, когда теперь нарыв прорывается, все человечество в согласном порыве ощущает всемирно-исторический катарсис.

Будем же дружно молить великого Бога бранен, ныне взявшего в крепкие руки Свои будущее всего мира и будущее народа нашего, о двух вещах:

О том, чтобы славные войска наши своею духовною мощью и великим покровом Пречистой опрокинули и погнали перед собой бронированные немецкие рати.

О том, чтобы катарсис европейской трагедии был пережит нами во всей глубине и чтобы мы навсегда преодолели не только периферию зверских проявлений германской культуры, но и стали бы свободны от самых глубинных ее принципов, теперь разоблачающихся для тех, кто имеет очи видеть и уши слышать.






Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6   7   8


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2017
обратиться к администрации

    Главная страница