Основы философии Количество вариантов задания – 18. Время выполнения задания – 40 мин. Оборудование



Скачать 476.28 Kb.
страница2/5
Дата04.06.2018
Размер476.28 Kb.
1   2   3   4   5
2. Выберите правильный ответ. В переводе с греческого «философия» означает

А) Стремление к совершенству.

Б) Наука мудрости.

В) Любовь к мудрости.



Г) Учение о законах развития.
3. Соотнесите раздел философии и его характеристику:


1

Онтология

А

Учение о ценностях

2

Философская антропология

Б

Теория познания

3

Аксиология

В

Учение о человеке







Г

Учение о законах развития общества







Д

Учение о бытии


4. Соотнесите функцию философии и ее характеристику:


1

Гуманистическая

А

Систематизирует и обобщает данные всех наук

2

Критическая

Б

Предугадывает тенденции развития научного знания и социальных изменений

3

Мировоззренческая

В

Знакомит человека с высшими достижениями мировой интеллектуальной культуры







Г

Рассматривает мир через призму человека и его целей, обосновывает его самоценность, его права и свободы







Д

Подвергает критике устаревшие взгляды, нормы, учения







Е

Вырабатывает общие принципы и способы теоретического и практического освоения действительности







Ж

Служит теоретическим основанием мировоззрения







З

Дает оценку миру и человеку, обосновывает значимость духовных ценностей


5. Продолжите и объясните. Для религиозного мировоззрения характерны следующие особенности…
ТЕСТ № 1. Введение в философию
Вариант 2
1. Выберитеправильный ответ. Форма мировоззрения, основанная на вере в сверхъестественное

А) Мифология.

Б) Религия.

В) Философия.



Г) Обыденное мировоззрение.
2. Соотнесите тип мировоззрения и его основные черты


1

Мифологическое

А

Слитность

2

Религиозное

Б

Логичность

3

Философское

В

Эмоциональность







Г

Вера в сверхъестественное







Д

Догматизм







Е

Обобщенность







Ж

Очеловечивание природы







З

Моральная направленность







И

Системность


3. Соотнесите функцию философии и ее характеристику:


1

Аксиологическая

А

Систематизирует и обобщает данные всех наук

2

Методологическая

Б

Предугадывает тенденции развития научного знания и социальных изменений

3

Общекультурная

В

Знакомит человека с высшими достижениями мировой интеллектуальной культуры







Г

Рассматривает мир через призму человека и его целей, обосновывает его самоценность, его права и свободы







Д

Подвергает критике устаревшие взгляды, нормы, учения







Е

Вырабатывает общие принципы и способы теоретического и практического освоения действительности







Ж

Служит теоретическим основанием мировоззрения







З

Дает оценку миру и человеку, обосновывает значимость духовных ценностей


4. Соотнесите раздел философии и его характеристику:


1

Аксиология

А

Учение о ценностях

2

Гносеология

Б

Теория познания

3

Социальная философия

В

Учение о человеке







Г

Учение о законах развития общества







Д

Учение о бытии


5. Дайте определение. Мировоззрение – это…
ТЕСТ № 1. Введение в философию
3 вариант
1. Выберите правильный ответ. Системно-теоретическое мировоззрение, для которого характерны логичность и последовательность, системность, высокая степень обобщения

А) Мифология.

Б) Религия.

В) Философия.

Г) Обыденное мировоззрение.
2. Выберите правильный ответ. Впервые назвал себя философом…

А) Платон.

Б) Аристотель.

В) Фалес.



Г) Пифагор.
3. Соотнесите раздел философии и его характеристику:


1

Гносеология

А

Учение о ценностях

2

Философская антропология

Б

Теория познания

3

Аксиология

В

Учение о человеке







Г

Учение о законах развития общества







Д

Учение о бытии


4. Соотнесите функцию философии и ее характеристику:


1

Интегрирующая

А

Систематизирует и обобщает данные всех наук

2

Прогностическая

Б

Предугадывает тенденции развития научного знания и социальных изменений

3

Аксиологическая

В

Знакомит человека с высшими достижениями мировой интеллектуальной культуры







Г

Рассматривает мир через призму человека и его целей, обосновывает его самоценность, его права и свободы







Д

Подвергает критике устаревшие взгляды, нормы, учения







Е

Вырабатывает общие принципы и способы теоретического и практического освоения действительности







Ж

Служит теоретическим основанием мировоззрения







З

Дает оценку миру и человеку, обосновывает значимость духовных ценностей


5. Продолжите и объясните. Для мифологического мировоззрения характерны следующие особенности…
Тест № 1. Введение в философию
ТЕСТ № 2. Философия Древнего Китая и Индии
Вариант 1
1. Соотнесите название школы индийской философии и ее характеристику:


1

Йога

А

Чтобы избежать страдание, нужно принимать действительность такой, какая она есть

2

Локаята

Б

Предлагает тщательно изучать текст «Вед», так как в них уже есть ответы на все вопросы

3

Джайнизм

В

Душа стремиться к благу, а тело – к греху







Г

Включает в себя систему физических и духовных упражнений, целью которых является избавление от страданий







Д

Отрицает законы кармы, сансары и существование жизни после смерти







Е

Видит освобождение души от страданий в просветлении и достижении нирваны


2. Соотнесите философскую категорию и ее определение:


1

Ли

А

Путь, судьба

2

Жень

Б

Ритуал, порядок, вежливость

3

Инь-ян

В

Противоположные начала

4

Дао

Г

Человечность


3. Соотнесите разновидность и конкретную школу:


1

Ортодоксальные школы

А

Вайшешика

2

Неортодоксальные школы

Б

Буддизм







В

Джайнизм







Г

Йога


4. Продолжите. Основной книгой конфуцианства является…
5. Назовите основные положения даосизма и его основателя.
ТЕСТ № 2. Философия Древнего Китая и Индии
Вариант 2
1. Соотнесите разновидность и конкретную школу:


1

Ортодоксальные школы

А

Веданта

2

Неортодоксальные школы

Б

Локаята







В

Джайнизм







Г

Йога


2. Соотнесите название школы индийской философии и ее характеристику:


1

Веданта

А

Чтобы избежать страдание, нужно принимать действительность такой, какая она есть

2

Буддизм

Б

Предлагает тщательно изучать текст «Вед», так как в них уже есть ответы на все вопросы

3

Вайшешика

В

Душа стремиться к благу, а тело – к греху







Г

Включает в себя систему физических и духовных упражнений, целью которых является избавление от страданий







Д

Отрицает законы кармы, сансары и существование жизни после смерти







Е

Видит освобождение души от страданий в просветлении и достижении нирваны


3. Соотнесите философскую категорию и ее определение:


1

Сансара

А

Закон воздаяния

2

Карма

Б

Непричинение вреда живому

3

Ахимса

В

Учение о переселении души из тела в тело


4. Продолжите. Основной книгой даосизма является…
5. Назовите основные положения конфуцианства и его основателя.

Тест № 2. Философия Древнего Китая и Индии
ТЕСТ № 3. Античная философия
Вариант 1
1. Соотнесите философа и элемент, который он считал первоосновой мира:


1

Анаксимен

А

Апейрон

2

Демокрит

Б

Вода

3

Гераклит

В

Атом







Г

Огонь







Д

воздух


2. Соотнесите философскую школу и ее представителя:


1

Милетская школа

А

Фалес

2

Элейская школа

Б

Левкипп

3

Школа атомистов

В

Анаксимандр







Г

Демокрит







Д

Парменид







Е

Анаксимен







Ж

Зенон


3. Соотнесите философское направление и идею, которая к нему относилась:


1

Стоики

А

Аскетизм

2

Киники

Б

Сомнение, критика

3

Киренаики

В

Чувственность, удовольствие, наслаждение

4

Скептики

Г

Спокойствие, невозмутимость, бесстрашие


4. Продолжите. Слова «человек есть мера всех вещей…» принадлежат…
5. Назовите основные идеи философии Сократа.
ТЕСТ № 3. Античная философия
Вариант 2
1. Соотнесите период развития античной философии и проблему, которая была главной для философов данного периода:


1

Досократический период

А

Человек и политика

2

Классический период

Б

Будущее человечества

3

Постклассический период

В

Самопознание







Г

Проблема природы и первоосновы мира


2. Соотнесите философа и элемент, который он считал первоосновой мира:


1

Гераклит

А

Воздух

2

Анаксимандр

Б

Вода

3

Фалес

В

Атом

4

Левкипп

Г

Огонь







Д

Апейрон


3. Соотнесите философское направление и его представителя:


1

Киренаики

А

Аристипп

2

Эпикурейцы

Б

Плотин

3

Неоплатоники

В

Эпикур







Г

Пиррон


4. Продолжите. Слова «все течет, все развивается» принадлежат…
5. Назовите основные идеи философии Платона.
ТЕСТ № 3. Античная философия
Вариант 3. Соотнесите философскую категорию и ее определение:


1

Физис

А

Слово, учение

2

Архее

Б

Порядок

3

Космос

В

Первоначало, первопричина

4

Порядок

Г

Природа, натура


2. Соотнесите философа и элемент, который он считал первоосновой мира:


1

Пифагор

А

Число

2

Демокрит

Б

Вода

3

Фалес

В

Атом







Г

Огонь







Д

воздух


3. Соотнесите философское направление и его представителя:


1

Киники

А

Зенон из Кития

2

Стоики

Б

Антисфен

3

Скептики

В

Аристипп







Г

Пиррон


4. Продолжите. Слова «познай самого себя» принадлежат…
5. Назовите основные идеи философии Аристотеля.

Тест № 3. Античная философия

ТЕСТ № 4. Философия Средневековья
Вариант 1
1. Соотнесите основной принцип средневековой философии и его характеристику:


1

Догматизм

А

Вера и откровение как путь познания

2

Иерархизм

Б

Бог как истинное бытие

3

Креационизм

В

Человек как творение бога







Г

Власть как божественное установление


2. Выберите правильный ответ. Эпоха Средневековья охватывает период

А) IV-X вв.

Б) V-XV вв.

В) III-IX вв.

Г) VI-XVI вв.
3. Выберите правильные ответы. Фома Аквинский развивал идеи:

А) духовного развития личности

Б) проблемы соотношения веры и разума

В) доказательства существования бога

Г) проблемы теодицеи
4. Назовите работы Аврелия Августина.
5. Дайтехарактеристику периоду схоластика.
ТЕСТ № 4. Философия Средневековья
Вариант 2
1. Соотнесите основной принцип средневековой философии и его характеристику:


1

Теоцентризм

А

Приоритет духовных ценностей

2

Догматизм

Б

Бог как истинное бытие

3

Психологизм

В

Человек как творение бога







Г

Вера откровение как путь познания


2. Назовите период развития философии Средних веков, который опирался на идеи Платона.
3. Выберите правильные ответы. Аврелий Августин развивал идеи:

А) духовного развития личности

Б) проблемы соотношения веры и разума

В) доказательства существования бога

Г) проблемы теодицеи
4. Назовите работы Фомы Аквинского.
5. Дайте определение. Теодицея – это…
Тест № 4. Философия Средневековья

ТЕСТ № 5. Философия Возрождения и Нового времени
Вариант 1
1. Выберите правильные ответы. К особенностям философии Возрождения относятся:

А) теоцентризм

Б) гуманизм

В) креационизм

Г) антропоцентризм

Д) магия
2. Соотнесите направление философии Возрождения и представителей:




1

Натурфилософия

А

М. Монтень

2

Политическая философия

Б

Т. Мор







В

Н. Кузанский







Г

Э. Роттердамский







Д

Г. Галилей







Е

Н. Макиавелли


3. Выберите правильный ответ. Эпоха Возрождения начинается с…

А) XIV века

Б) XV века

В) XVI века

Г) XVII века
4. Продолжите. Слова «точно известно, что ничего точно не известно» принадлежат…
5. Дайте определение и назовите основателя эмпиризма.
ТЕСТ № 5. Философия Возрождения и Нового времени
Вариант 2
1. Выберите правильные ответы. К особенностям философии Возрождения относятся:

А) эстетизм

Б) психологизм

В) креационизм

Г) антропоморфность

Д) свободомыслие


2. Соотнесите философа и направление философии Возрождения:


1

Натурфилософия

А

М. Монтень

2

Скептицизм

Б

Т. Мор







В

Н. Кузанский







Г

Э. Роттердамский







Д

Г. Галилей


3. Выберите правильный ответ. Эпоха Нового времени начинается с…

А) XV века

Б) XVI века

В) XVII века

Г) XVIII века
4. Продолжите. Слова «знание - сила» принадлежат…
5. Дайте определение и назовите основателя рационализма.

Тест № 5. Философия Возрождения и Нового времени

1. Философия и ее роль в жизни человека и общества
1. Философия – это (укажите наиболее правильный ответ):

а) динамический процесс вопрошания, поиска удела человека;

б) собрание теорий, концепций философов;

в) наука, исследующая язык;

г) учение о познаваемости мира;

д) учение об устройстве мира.


2. Термин «философия» означает:

а) рассуждение;



б) компетентное мнение;

в) профессиональную деятельность;

г) любовь к мудрости;

д) логику.


3. Предмет философии – это (укажите наиболее правильный ответ):

а) устройство мира;

б) красота мира;

в) счастье человека;

г) всеобщее в системе «мир-человек»;

д) поиск идеального общества.
4. Философии присущи функции:

а) мировоззренческая и познавательная;

б) методологическая и прогностическая;

в) аксиологическая и ориентационная;

г) все эти функции вместе взятые.
5. Философия объясняет мир с помощью:

а) мифологических образов;

б) откровения;

в) интуитивного прозрения;

г) рациональной аргументации;

д) математики.


6. Философия — это:

а) мировоззрение;

б) мирочувствование;

в) мироощущение;

г) мировосприятие.
7. Ответы на философские вопросы ищут в:

а) религиозных верованиях;

б) мифологических представлениях;

в) научных исследованиях;

г) доводах и умозаключениях разума;

д) божественном откровении.


8. Основной вопрос философии – это (укажите наиболее правильный ответ):

а) вопрос об отношении сознания к бытию, идеального к материальному;

б) каковы критерии истины?

в) как возник мир?

г) что есть добро и зло?

д) что есть Бог?


9. К формулировкам основного вопроса философии относят (укажите все правильные варианты):

а) кто виноват (Герцен)?

б) что первично: материальное или идеальное (Энгельс)?

в) стоит ли жизнь быть прожитой (Камю)?

г) как быть счастливым (Сократ)?

д) что делать (Чернышевский)?
10. К вечным философским вопросам относятся (укажите все правильные варианты):

а) каковы точные размеры вселенной?

б) в чем сущность человека?

в) из каких элементов состоит живая клетка?

г) в чем смысл жизни?

д) какова родословная славян?
11. Философия – это (укажите наиболее правильный ответ):

а) разумное миропонимание;

б) откровение;

в) истинное мироощущение;

г) специфическое мировосприятие.
12. Необходимым признаком философского мировоззрения является:

а) конкретность;

б) наглядность;

в) системность;

г) абстрактность;

д) экспериментальность.


13. Устойчивая система взглядов на мир, убеждений, представлений, верований человека, определяющих выбор определенной жизненной позиции, отношение к миру и другим людям, — это:

а) мировосприятие;

б) мирочувствование;

в) мировоззрение;

г) мироощущение;

д) мировидение.


14. Установите последовательность исторических типов мировоззрения:

а) философия;

б) мифология;

в) наука;

г) религия.
15. В своих истоках философия и наука опирались на:

а) мифологию;

б) технологию;

в) религию;

г) магию;

д) искусство.


16. В философии миф понимается как (укажите наиболее правильный ответ):

а) мировоззрение, в основе которого лежит вера в сверхъестественное;

б) специфическое образное синкретическое мировоззрение;

в) фантастический рассказ, предание;

г) целостное, нерасчлененное постижение первобытным человеком мира и явлений в нем, построенное на «оборотнической» логике;

д) сказка, выдумка, заведомый обман.


17. В этой картине мира «естественное» и «сверхъестественное» не отличаются друг от друга:

а) в научной;

б) в религиозной;

в) в мифологической;

г) в философской;

д) в обыденной.


18. Соотношение философии и науки заключается в том, что:

а) философия является частью науки;

б) наука является частью философии;

в) философия и наука частично включаются друг в друга;

г) философия и наука исключают друг друга;

д) философия и наука ни как не соотносятся друг с другом.


19. Основные разделы философии (укажите все правильные варианты):

а) онтология;

б) фразеология;

в) политология;

г) аксиология;

д) социология;

е) антропология;

ж) гносеология.


20. Учение о бытии как таковом. Раздел философии, изучающий фундаментальные принципы бытия:

а) этика;

б) аксиология;

в) эсхатология;

г) онтология;

д) антропология.


21. Философское учение о всеобщих законах познания — это:

а) гносеология;

б) онтология;

в) эстетика;

г) этика;

д) антропология.


22. Центральной проблемой онтологии является:

а) смысл жизни человека;

б) познаваем ли окружающий нас мир;

в) соотношение бытия и сознания, материального и идеального;

г) изучение законов мышления;

д) смерть и бессмертие человека.


23. Аксиология — это учение:

а) о ценностях, об их происхождении и сущности;

б) о красоте;

в) о принципах познания;



г) о духовной культуре общества;

д) о сущности человеческой истории.
24. Материалистические направления признают следующие положения (укажите все правильные варианты):

а) мир состоит из материальных тел, каждое тело из мельчайших частиц;

б) мир создан богом, и все происходит в нем по воле Всевышнего;

в) материя – это объективная реальность;

г) атрибутом материи является движение;

д) пространство и время формы живого восприятия.


2. Античная философия

1. Позднейший автор писал об этом философе: «Все из воды, говорил он, и в воду все разлагается».

а) Анаксимен;

б) Эмпедокл;

в) Фалес;

г) Платон;

д) Аристотель.
2. К какой форме материализма можно отнести учение Фалеса Милетского:

а) диалектический материализм;

б) механистический материализм;

в) антропологический материализм;

г) стихийный материализм.
3. Представителей милетской школы называют стихийными материалистами, потому что они:

а) брали в качестве первоосновы мира материальные элементы;

б) открыто утверждали примат материи над духом;

в) отрицали наличие материального;

г) сформулировали атомистическую концепцию;

д) отрицали возможность познания мира.


4. Об учении этого философа позднейший автор писал:

«Этот космос, один и тот же для всего существующего, не создал никакой бог и никакой человек, но всегда он был, есть и будет вечно живым огнем, мерами загорающимся и мерами потухающим».

а) Платон;

б) Аристотель;

в) Демокрит;

г) Парменид;

д) Гераклит.
5. Фрагмент «Все течет, все изменяется» выражает суть:

а) диалектических мыслей Гераклита;

б) метафизической концепции Парменида;

в) релятивизма софистов;

г) логики Аристотеля;

д) критической позиции скептиков.


6. Категорию «Логос» в античной философии впервые ввел:

а) Парменид;

б) Фалес;

в) Демокрит;

г) Гераклит;

д) Анаксимен.


7. Этот античный мыслитель впервые сформулировал понятие «философия»:

а) Пифагор;

б) Платон;

в) Сократ;

г) Аристотель;

д) Демокрит.


8. Число в пифагорейской школе – это:

а) абстракция;

б) первоначало мира, тождественное вещи;

в) создание разума;

г) творение Бога;

д) психическая иллюзия.


9. Согласно Пармениду, мы впадаем в заблуждение, когда мыслим:

а) небытие;

б) первоначало;

в) бытие;

г) божество;

д) материю.


10. Основоположником античного атомизма является:

а) Сократ;

б)Демокрит-Левкипп;

в) Платон;

г) Аристотель;

д) Гераклит.


11. Онтология Демокрита строится на принципе:

а) мир состоит из невидимых, неделимых частиц — атомов;

б) первоэлементом мира является апейрон;

в) любая вещь мира есть соединение материи и формы;

г) первоэлементом мира является число;

д) познание мира невозможно.
12. Этот античный мыслитель считал «человека мерой всех вещей»:

а) Протагор;

б) Сократ;

в)Ксенофан;

г) Эпикур;

д) Демокрит.


13. Сократ говорил: «Я знаю, что ничего не знаю, но...»

а) знать все и невозможно;

б) знания увеличивают скорбь;

в) знать что-то вовсе и не нужно;

г) попытаюсь узнать;

д) другие не знают и этого.


14. Майевтика—это:

а) ироничное подтрунивание;

б) форма назидания;

в) легкая беседа «ни о чем»;

г) эксперимент;

д) общение с собеседником с целью обретения им истины.


15. Идея, согласно Платону:

а) материальна и умопостигаема;

б) нематериальна, но умопостигаема;

в) материальна, но неумопостигаема;

г) нематериальна и неумопостигаема;

д) конструкция сознания.


16. Истинное познание по Платону есть:

а) логически четкое, рациональное познание;

б) мистический опыт;

в) воспоминание душой идей, виденных ею в ином мире;

г) знание, основанное на эксперименте;

д) истинное познание невозможно.


17. Этот античный философ писал: «Раз душа бессмертна, то нет ничего такого, чего бы она не познала; поэтому нет ничего удивительного в том, что она способна вспомнить то, что прежде ей было известно. И раз все в природе друг другу родственно, а душа все познала, ничто не мешает тому, кто вспомнил что-нибудь одно,самому найти и все остальное: ведь искать и познавать — это как раз и значит припоминать».

а) Аристотель;

б) Демокрит;

в) Платон;

г) Протагор;

д) Пифагор.


18. "Государство" Платона было:

а) демократическим государством равных возможностей;

б) религиозным государством;

в) государством кастового типа, с четким сословным разделением;

г) абсолютной монархией;

д) деспотией восточного типа.


19. Платон в своем «Государстве» разделил общество на три сословия:

а) бедных, состоятельных, богатых;

б) крестьян, ремесленников, мещан;

в) дворян, священников, крестьян;

г) философов, воинов, ремесленников;

д) крестьян, рабочих, интеллигенцию.


20. По мнению Аристотеля, всякая вещь есть:

а) сложное единство мельчайших частиц – атомов;

б) чувственный образ идеи;

в) единство материи и формы;

г) создано из воды;

д) конструкция сознания.




3. Средневековая философия
1. К фундаментальным идеям Библии относят (укажите все правильные варианты):

а) сотворение мира из ничего;

б) мир состоит из мельчайших неделимых частиц;

в) богов много, но верховным является Зевс;

г) концепция реинкарнации (переселения душ);

д) человек создан по образу и подобию божьему.


2. Основной догмат христианского вероучения относительно Бога гласит:

а) нет Бога кроме Аллаха;

б) Бог есть Единое;

в) Бог, будучи единым и единственным, существует в трех ипостасях;

г) Бог есть Все и все есть Бог;

д) Бог есть безличная духовная реальность.


3. Основной догмат христианства:

а) дуализм;

б) триединство;

в) деизм;

г) пантеизм;

д) скептицизм.


4. Религиозно-христианское понимание человека утверждает, что:

а) человек — одно из существ равное другим существам, созданных Богом;

б) человек — худшее из творений, созданных Богом;

в) человек — случайность, ничего не стоящая;

г) человек – «венец творения» и повелитель всего созданного для него Богом;

д) человек – «думающая машина».


5. В центре размышлений философов средних веков стоит:

а) природа;

б) личность;

в) Бог;


г) идеальный мир;

д) процесс познания.


6. Наиболее важный раздел знания в Средневековье:

а) философия;

б) теология;

в) наука;

г) логика;

д) математика.


7. В основе средневековой гносеологии лежит идея:

а) творения;

б) предопределения;

в) откровения;

г) грехопадения;

д) спасения.


8. Теория оправдания Бога в отношении допускаемого им зла в мире получила название:

а) тенденция;

б) теократия;

в) теогония;

г) теодицея;

д) теизм.


9. Средневековая философская мысль:

а) отвергала полностью античную философию;

б) продолжала традиции античных философов;

в) использовала идеи отдельных философов, перерабатывая их в соответствии с собственными запросами;

г) использовала мотивы античной мифологии;

д) не знала античной философии.


10. Христианско-религиозное понимание истории означает:


а) история есть прямолинейное движение от грехопадения до судного дня;

б) история — это движение от первобытности к идеальному, совершенному обществу;

в) история есть прогресс науки и техники;

г) история циклична: она есть рождение из хаоса и возвращение в него;

д) история есть развертывание классовой борьбы.
11. Апологеты во II в. н. э.:

а) являлись сторонниками Юлиана Отступника;

б) защищали, оправдывали христианское вероучение;

в) впервые раскрыли стремление души к первоединству;

г) рассматривали противоположность духа и материи;

д) являлись сторонниками атомизма.


12. Новое качество человека, открытое средневековой патристикой:

а) дух;


б) душа;

в) разум;

г) тело;

д) воля.
13. Центральным объектом философского осмысления Августин делает:

а) человека;

б) Бога;

в) природу;

г) логику;

д) математику.
14. Основой духовной жизни в концепции Августина является:

а) разум;

б) воля;

в) переживание;

г) вера;

д) страсть.


15. Высший критерий истины в концепции Августина:

а) опыт;

б) разум;

в) откровение;

г) эксперимент;

д) нет такого критерия.


16. Задача средневековой философии, с точки зрения схоластов, состояла в том, чтобы:

а) исследовать социальную действительность;

б) исследовать природу;

в) найти рациональные доказательства веры;

г) сформулировать теорию познания;

д) обосновать научный метод.


17. В схоластике провозглашалось различие между:

а) верой и разумом;

б) чувством и мыслью;

в) сознательным и бессознательным;

г) разумом и интуицией.
18. Предметом спора об универсалиях было:

а) триединство Бога;

б) методы спасения;

в) реальное существование общих понятий;

г) место Бога в мире;

д) первооснова бытия.


19. В споре об универсалиях реалисты:

а) приписывали существование общему;

б) не допускали реального существования универсалий;

в) отрицали реальность общего в вещах, но признавали его как мысль, понятие, имя;

г) считали, что универсалии есть априорные конструкты познания;

д) считали, что универсалии есть психическая иллюзия.


20. Номинализм в своей атаке на строгую рационализацию религиозных догматов, тем самым:

а) укрепил христианскую теологию;

б) подготовил почву для отделения теологии от философии;

в) поставил на новую основу авторитарное положение церкви;

г) затормозил формирование науки Нового времени;

д) дал толчок развитию мистики.



4. Философия Возрождения и Нового времени
1. Наиболее известное произведение Николая Кузанского носит название:

а) «О причине, начале и едином»;

б) «О достоинстве и приращении наук»;

в) «Об ученом незнании»;

г) «О бесконечности Вселенной и мирах»;

д) «О величии души».


2. В своей теории познания Ф. Бэкон придерживался концепции:

а) абсолютной истины;

б) относительной истины;

в) недостижимой истины;

г) конвенциональной истины;

д) двойственной истины.


3. По мнению большинства историков философии, Ф. Бэкон являлся родоначальником европейского:

а) идеализма и стоицизма;

б) объективизма и скептицизма;

в) эмпиризма и материализма;

г) рационализма;

д) панматематизма.


4. Основной рабочий метод Ф. Бэкона – это:

а) анализ;

б) синтез;

в) дедукция;

г) индукция;

д) диалектика.


5. Общепринятые системы мышления (силлогистику и схоластику) Бэкон относил к призракам (идолам):

а) рода;


б) пещеры;

в) рынка;

г) театра.
6. Исходный принцип философствования Декарта:

а) сомнение;

б) диалектика;

в) интуиция;

г) озарение;

д) логика.


7. Прежде, чем заявить: «Я мыслю, следовательно, существую», Декарт утверждал:

а) «верую, потому что нелепо»;

б) «во всем должно сомневаться»;

в) «любовь движет солнца и светила»;

г) «знание — сила»;

д) «познай самого себя».


8. По мысли Декарта, субстанция протяженная и субстанция духовная:

а) находятся в тесной взаимосвязи;

б) существуют независимо друг от друга;

в) являются противоположностями и постоянно борются между собой;

г) существуют по отдельности, и существование одной исключает одновременное существование другой;

д) являются иллюзией психики.


9. Декарт признавал существование:

а) одной субстанции — материи;

б) одной субстанции с двумя атрибутами: временем и пространством;

в) одной субстанции с двумя атрибутами: мышлением и протяжением;

г) двух независимых субстанций — мышление и протяжение;

д) только фактов чувственного восприятия.



10. Главным атрибутом материи, по Декарту, является:

а) делимость;

б) протяженность (распространенность);

в) вечность;

г) изменчивость;

д) энергия.


11. Основным методом получения истинных и практически полезных фактов Декарт считал:

а) созерцательный анализ;

б) эмпирическую индукцию;

в) рациональную дедукцию;

г) спекулятивный синтез;

д) диалектический метод.


12. Целый ряд философских направлений, развивающих идеи Декарта, в истории философии называют:

а) картезианством;

б) сенсуализмом;

в) реализмом;

г) деизмом;

д) прагматизмом.


13. Спиноза применил в своей «Этике» необычный метод изложения:

а) логический;

б) эмпирический;

в) геометрический;

г) семантический;

д) диалектический.


14. Атрибутами субстанции (природы), по мнению Спинозы, являются:

а) внешняя причина;

б) множество конечных вещей;

в) мышление и протяжение;

г) воздействие и связь;

д) энергия и информация.


15. На основании концепции о физическом единстве вселенной Дж. Бруно высказал мысль:

а) космос – это бесконечность, как вечное несотворенное бытие (бог);

б) бесконечность космоса — божественный атрибут, поскольку мир создан бесконечным богом;

в) космос бесконечен, но окружен пустым пространством (богом);

г) космос – пустое пространство, окружает бога как свою сердцевину;

д) космос сотворен богом и конечен, сам бог бесконечен и постоянно творит новые миры.


16. Философия природы Дж. Бруно—это:

а) деизм;

б) креационизм;

в) пантеизм;

г) дуализм;

д) материализм.


17. В виде Левиафана рассматривал государство:

а) Спиноза;

б) Гоббс;

в) Декарт;

г) Бэкон;

д) Николай Кузанский.


18. Согласно Локку, основой всякого познания является:

а) ощущение;

б) идея;

в) мысль;

г) слово;

д) интуиция.


19. Этот философ впервые разделил власть на три вида (судебную, законодательную и исполнительную):

а) Спиноза;

б) Локк;

в) Декарт;

г) Бэкон;

д) Николай Кузанский.


20. Философии Просвещения в целом присуще:

а) вера в человеческий разум, знание и общественный прогресс;

б) исключительная религиозность;

в) теоцентризм;

г) исключительный интерес к проблемам познания.
21. Этот философ напрямую отождествил человека с машиной:

а) Спиноза;

б) Локк;

в) Ламетри;

г) Бэкон;

д) Николай Кузанский.


22. Вольтер полагал, что религия возникла тогда, когда встретились:

а) человек и бог;

б) бог и дьявол;

в) бог и пророк;

г) мошенник и глупец.
23. Идейным вождем, организатором и составителем первой «Энциклопедии» был:

а) Спиноза;

б) Дидро;

в) Ламетри;

г) Бэкон;

д) Николай Кузанский.


24. Руссо считал, что развитие культуры формирует у человека потребности:

а) естественные;

б) искусственные;

в) материальные;

г) духовные;

д) социальные.


25. Установите соответствие философа философскому направлению:

1. эмпиризм; а) Бэкон;

2. рационализм; б) Декарт;

в) Локк;


г) Гоббс;

д) Спиноза.


26. Установите последовательность возникновения философских трудов:

а) «Об ученом незнании» Николай Кузанский;

б) «Об общественном договоре» Руссо;

в) «О бесконечности Вселенной и мирах» Бруно;

г) «Этика» Спиноза;

д) «Новая Атлантида» Бэкон.


27. Установите соответствие философского трактата тому или иному философу:

1. «Об ученом незнании»; а) Бэкон;

2. «Об общественном договоре»; б) Декарт;

3. «Рассуждение о методе»; в) Николай Кузанский;

4. «Левиафан»; г) Гоббс;

5. «Новая Атлантида»; д) Руссо.



5. Немецкая классическая философия

1. В философском творчестве И. Канта выделяются периоды:

а) докритический и критический;

б) материалистический и диалектический;

в) логический и онтологический;

г) рациональный и иррациональный;

д) метафизический и диалектический.
2. Философский трактат «Критика чистого разума» был написан:

а) Гегелем;

б) Декартом;

в) Кантом;

г) Ницше;

д) Бэконом.



3. Трансцендентное по Канту – это:

а) познанное опытным путем;

б) познанное эмпирически и рационально;

в) познанное с помощью теоретического разума;

г) познанное с помощью практического разума;

д) абсолютно непознаваемое.


4. По мнению Канта, «вещь в себе» – это:

а) Бог;


б) реальное существование потенциального мира;

в) мир существующий, который нам совершенно недоступен и никогда не может сделаться объектом нашего познания;

г) то же, что феноменальное субъективное бытие;

д) совокупность трансцендентных субъектов, то же, что Платон называл «миром идей».


5. Помимо явлений Кант выделяет:

а) мир вещей в себе;

б) мир сознания в себе;

в) мир чувств в себе;

г) мир идей в себе;

д) бога в себе.


6. По Канту, предмет и явление в мире, данные в восприятии, для познающего субъекта есть:

а) вещь в себе;

б) феномен;

в) ноумен;

г) иллюзия;

д) интуитивное схватывание.


7. Априорные формы чувственного созерцания, по Канту:

а) пространство и время;

б) пространство и мышление;

в) бытие и время;

г) ощущение и представление;

д) бытие и сознание.


8. По теории Канта, время и пространство:

а) являются вечными реальными атрибутами субстанции;

б) не существуют реально, но необходимо предшествуют чувственному опыту;

в) возникают ситуационно, по мере совершенствования познания мира;

г) являются неотъемлемыми свойствами единичных вещей;

д) первичны по отношению к материи.


9. Кант обосновывает нравственный закон, согласно которому человек является «целью в себе», поскольку:

а) связь между чувственным стимулом и поведением имеет характер прямой необходимости;

б) человек — это существо, способное к абсолютно свободной автономной мотивации поведения;

в) человек должен согласовывать свою автономную мотивацию с мотивацией других людей, рассматривая их как средство достижения своих целей;

г) человек должен согласовывать свою автономную мотивацию с мотивацией других людей, рассматривая их как цель в самих себе;

д) человек создан по образу и подобию божьему.


10. Формулировка категорического императива Канта гласит: «Поступай так, чтобы максима твоего поведения на основе твоей воли могла стать...»:

а) привычной формой твоего поведения;

б) принципом инстинкта самосохранения;

в) общим законом;

г) примером для подражания других;

д) юридическим законом.


11. По мнению Канта, категорический императив – это:

а) выведенный им закон соотношения масс планет;

б) критикуемый им христианский догмат;

в) занимаемая им гражданская позиция;

г) доказательство несостоятельности любых нравственных предписаний;

д) непреложное нравственное требование, моральный закон.


12. По Канту, нравственная ценность поступка тем выше, чем более он:

а) соответствует действующему закону;

б) доставляет личное удовлетворение;

в) подчинен абстрактному чувству долга;

г) подчинен воле бога;

д) связан с гуманными или дружескими чувствами.


13. В своей теории эстетического суждения Кант впервые охарактеризовал эстетически приятное, с точки зрения:

а) потребности;

б) творческой способности;

в) практики;

г) незаинтересованности;

д) удовольствия.


14. Философия Гегеля — это:

а) реализм;

б) абсолютный объективный идеализм;

в) материализм;

г) эмпиризм;

д) трансцендентальный идеализм.


15. Диалектика в философской системе Гегеля:

а) спекулятивно-идеалистическая;

б) экзистенциальная;

в) материалистическая;

г) негативная;

д) метафорическая.


16. По Гегелю, первооснова всего сущего есть:

а) материя;

б) сознание;

в) абсолютная идея (мировой дух);

г) бог;

д) у сущего нет первоосновы, все безосновно, преходяще.


17. В системе Гегеля мировое развитие есть:

а) развитие духа (абсолютной идеи);

б) процесс закономерной смены общественно-экономических формаций;

в) воплощение Божественного замысла;

г) процесс самоорганизации материи;

д) Гегель отрицал развитие.


18. В «Науке логики» Гегель обосновывает тезис:

а) все, что существует — разумно;

б) все, что существует — действительно;

в) все, что разумно – существует;

г) все, что разумно — действительно.
19. Гегель рассматривал историю в своей работе «Философия истории», как:

а) прогрессивное развитие науки;

б) самоцельное становление бога;

в) развитие мирового духа во времени;

г) развитие мирового духа в пространстве;

д) нравственный прогресс.


20. Философия Л. Фейербаха — это:

а) материализм;

б) идеализм;

в) рационализм;

г) натурализм;

д) эмпиризм.




Каталог: files
files -> Истоки и причины отклоняющегося поведения
files -> №1. Введение в клиническую психологию
files -> Общая характеристика исследования
files -> Клиническая психология
files -> Валявский Андрей Как понять ребенка
files -> К вопросу о формировании специальных компетенций руководителей общеобразовательных учреждений в целях создания внутришкольных межэтнических коммуникаций
files -> Русские глазами французов и французы глазами русских. Стереотипы восприятия


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2017
обратиться к администрации

    Главная страница