Основания духовности Семь главных практик для пробуждения сердца и ума


ГЛАВА 16 Что такое нравственная жизнь?



страница72/190
Дата22.08.2018
Размер3.87 Mb.
ТипКнига
1   ...   68   69   70   71   72   73   74   75   ...   190

ГЛАВА 16

Что такое нравственная жизнь?




Мы гости на этой планете. Мы находимся здесь, самое большее, девяносто – сто лет. За этот период мы должны попытаться сделать в своей жизни что-то хорошее, что-то полезное. Старайтесь быть в мире с самим собой и помогать другим приобщаться к этому миру. Если вы содействуете счастью других, то найдете подлинную цель, смысл жизни.
Далай Лама
Что значит жить морально? В нашей жизни есть три аспекта, на которые нам нужно обращать внимание, если мы хотим вести более осознанную и доброжелательную жизнь. Первые два из них – наши речь и действия, а третий – это эмоциональный осадок, оставшийся от прошлого аморального поведения.

Правильная речь и правильное действие




Правильная речь

В индийских Ведах, возраст которых превышает 3000 лет, священная речь рассматривается как основополагающее творческое начало, а христианское Евангелие от Иоанна открывается фразой: “ В начале было Слово”. Эти тексты подразумевают, что речь обладает огромной силой. И это так. Правдивое высказывание может положить конец годам непонимания, просьба о прощении способна исцелить, а несколько добрых слов могут оставить после себя память, которая согревает сердце всю жизнь. Это ясно показывает следующая история молодой учительницы.

Столкнувшись с трудным классом, в котором учащиеся плохо успевали, она попросила каждого из них перечислить на листке бумаги имена всех своих одноклассников, а потом написать напротив этих имен самое лучшее, что он или она могли бы сказать об этом человеке. Собрав листки и взяв их домой, она написала имя каждого из учащихся на отдельном листке, а затем перечислила все, что о нем или о ней сказали другие. На следующее утро она раздала учащимся их листки. Вскоре все заулыбались, и она услышала пошептывания: “Правда?” “Я не знала, что настолько нравлюсь кому-ни­будь”. “Я и не думал, что это для кого-то так много значит”.

Об этом необычном задании больше не вспоминали до тех пор, пока годы спустя один из учеников, Марк, не погиб на войне во Вьетнаме. После похорон учительницу и некоторых из бывших одноклассников Марка пригласили в дом его родителей. Пдойдя к ней, родители сказали: “Мы хотим вам кое-что показать. Это было у Марка с собой, когда его убили”. Отец Марка достал что-то из бумажника и протянул ей. Это был список всего хорошего, что когда-то сказали о Марке его одноклассники. “Большое вам спасибо за это” – сказала мать Марка. “Как видите, Марк бережно хранил этот листок”.


Этот разговор услышала группа одноклассников Марка. Один из них смущенно улыбнулся и сказал: “Я до сих пор храню свой листок. Он у меня дома, в верхнем ящике стола”. Другая сказала: “Я тоже храню свой, он у меня в дневнике”. “Я положила свой в наш свадебный альбом” – сказала третья.. “Готов поспорить, мы все их сохранили” – сказал четвертый. “Я свой все время ношу с собой. Думаю, мы все сохранили наши листки!”

Вот почему я, в конце концов, села и заплакала. Урок, который в тот день преподали мои бывшие ученики, стал стандартным в каждом классе, где я преподавала, до самого конца моей учительской карьеры.


Всего несколько теплых слов, но их действие продолжалось всю жизнь, подтверждая справедливость поговорки: “Добрые слова значат так много и стоят так мало”.

В то время как теплые слова способны исцелять, аморальная речь может уничтожать. Грубое слово может ранить; ложь, особенно ложь человека, наделенного властью, способна вызывать невыразимые страдания. Библия советует остерегаться:


сплетников и лжецов,

ибо они уничтожают мир многих…

Многие пали от острия меча,

Но не столь много, как погибли из-за языка.
Можно подумать, что наши слова, столь мимолетные и непрочные, совсем не трудно изменить. Однако на практике, это весьма сложная проблема. Большинство из нас привыкли беспечно относиться к своей речи – говорить не то, что истинно, а то, что люди хотят услышать, прибегать к малой лжи, чтобы защитить свое эго, и к большой лжи, чтобы защитить малую ложь. Это слишком быстро превращается в порочный круг.

В свете этого неудивительно, что великие религии призывают нас выбирать слова с осторожностью и сочувствием, и говорить лишь то, что правильно и полезно. Буддисты называют это правильной речью. Правильная речь требует чуткости к другим людям и к нашим собственным побуждениям и эмоциям. Только тогда мы можем видеть, что соответствует нашему опыту и при том, вероятно, полезно. Мы никогда не можем быть полностью уверены в том, что будет полезнее всего, но чем с большей чуткостью мы подходим к выбору слов, тем лучше наши шансы помочь, а не навредить.

Подобно всем компонентам семи практик, правильная речь – это навык, который совершенствуется по мере практикования. Со временем, она требует все меньше усилий и вызывает растущее ощущение спокойствия. Со временем, становится очевидным, что Иисус не преувеличивал, говоря: “Истина сделает вас свободными”. По словам Будды, те, кто научились правильной речи:


никого не оскорбляют.

Хотя они говорят правду.

Их слова ясны и определенны,

Но никогда не бывают резкими.

Они не обижаются

И не наносят обиды.


Каталог: files
files -> Истоки и причины отклоняющегося поведения
files -> №1. Введение в клиническую психологию
files -> Общая характеристика исследования
files -> Клиническая психология
files -> Валявский Андрей Как понять ребенка
files -> К вопросу о формировании специальных компетенций руководителей общеобразовательных учреждений в целях создания внутришкольных межэтнических коммуникаций
files -> Русские глазами французов и французы глазами русских. Стереотипы восприятия


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   68   69   70   71   72   73   74   75   ...   190


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница