Основания духовности Семь главных практик для пробуждения сердца и ума


Препятствия для надличностного развития



страница20/190
Дата22.08.2018
Размер3.87 Mb.
ТипКнига
1   ...   16   17   18   19   20   21   22   23   ...   190

Препятствия для надличностного развития

Хотя общество содействует развитию от доконвенциональной к конвенциональной стадии, оно обычно не уделяет внимания и даже яростно сопротивляется всему, что выходит за ее пределы. Почему так? Да потому, что мудрость, преодолевшая границы обусловленности, способна серьезно подрывать общепринятые устои и образ жизни, бес­численные коллективные мифы (наподобие тех, что деньги гарантируют счастье или что наша нация лучше других), которые убаюкивают отдельных людей и общества, обес­печивая сохранение существующего положения дел. Хотя эти мифы могут успокаивать, они делают это дорогой ценой. Человек, пытающийся выйти за пределы обычного конвенционального уровня, не может рассчитывать на какую-либо поддержку со стороны общества.

Рост также означает и преодоление наших личных сопротивлений. Удивительно, что мы страшимся своего потенциального расцвета почти так же сильно, как и своей теперешней слабости. Одна из причин состоит в том, что мы опасаемся показаться тщеславными, надутыми, или претенциозными. Кроме того, мы боимся, что достигнув иакого расцвета, мы стали бы совсем другими людьми. Кем бы мы стали, что бы мы делали, с какими новыми обязательствами нам пришлось бы столкнуться? Все было бы новым и непривычным, ибо настоящий рост подразумевает движение от известного к неизвестному. Нам бы пришлось отказаться от своих старых и привычных мифов и представлений о самих себе, поскольку, как признает психолог Джин Хьюстон, от нас требуется:
умереть для одних представлений, одного мифа, чтобы возродиться для больших… Развитие подразумевает отказ от меньшей истории для того, чтобы пробудиться к большей истории.
Эта боязнь своего собственного потенциала – весьма реальная и могущественная сила, хорошо известная как духовным учителям, так и психотерапевтам. У нее много названий – “избегание роста”, “страх собственного расцвета”, и “комплекс Ионы”, по имени иудейского пророка Ионы, который пытался противиться божественному призванию к проповеди.

К счастью, большая часть неудобств, связанных с ростом, носит лишь временный характер, однако этот факт бывает трудно распознать заранее. До совершения качественного перехода рост кажется жертвой. Лишь потом становится очевидным, что единственной жертвой была утрата холодного удобства прежнего ограниченного образа жизни. По словам индийского мудреца XX в. Шри Ауробиндо:


Именно поэтому так трудно объяснять путь, тому, кто не попытался по нему идти; он будет видеть только свою сегодняшнюю точку зрения, или, скорее, утрату этой точки зрения. И все же, если бы мы только знали, в какой степени каждая утрата точки зрения означает движение вперед, и как меняется жизнь, когда человек переходит от стадии замкнутой истины к стадии открытой истины – истины, подобной самой жизни, слишком великой, чтобы уложиться в точки зрения, поскольку она включает в себя все точки зрения и видит пользу всякой вещи на каждой стадии бесконечного развития; истины достаточно великой, чтобы отрицать саму себя и бесконечно переходить в более высокую истину.

Условия надличностного роста



Учитывая эти трудности, неудивительно, что нам требуется помощь в развитии до трансперсональной стадии. К счастью, великие религии способны оказывать поддержку на всех этапах роста. В детстве, они могут давать нам ощущение комфорта и безопас­ности. На конвенциональной стадии во взрослом состоянии традиционные религиозные институты способны предложить утешение и чувство общности, правила поведения и кредо – систему верований для объяснения жизни и мира.

Но хотя традиционные религии могут быть источником смысла и руководства в обычной жизни, этого, как правило, недостаточно для тех, кто перерастает конвенциональную стадию. Им требуется нечто большее – духовная дисциплина, набор практик, призванных способствовать дальнейшему росту.



В идеале такой дисциплине будет сопутствовать духовная общность, наличие группы единомышленников, в равной степени посвятивших себя надличностному росту. Эта община будет обеспечивать поддержку, которую неспособно предложить более широкое сообщество; в идеальном случае, в ее составе будут один или несколько более продвинутых практиков, которые могут действовать в качестве наставников или учителей. Можно добиться успеха и в одиночку, однако поддержка группы и руководство учителя чрезвычайно ценны.

Каталог: files
files -> Истоки и причины отклоняющегося поведения
files -> №1. Введение в клиническую психологию
files -> Общая характеристика исследования
files -> Клиническая психология
files -> Валявский Андрей Как понять ребенка
files -> К вопросу о формировании специальных компетенций руководителей общеобразовательных учреждений в целях создания внутришкольных межэтнических коммуникаций
files -> Русские глазами французов и французы глазами русских. Стереотипы восприятия


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   16   17   18   19   20   21   22   23   ...   190


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница