Основания духовности Семь главных практик для пробуждения сердца и ума



страница131/190
Дата22.08.2018
Размер3.87 Mb.
ТипКнига
1   ...   127   128   129   130   131   132   133   134   ...   190

Познай самого себя

Самопознание – кратчайший путь к познанию Бога


Исламский мудрец
Четвертая область, которую исследует мудрость – это самопознание. По мере углубления практики, мы постепенно приходим к поразительному открытию. Мы по настоящему не знаем самих себя. Разумеется, нам известны наши привычки и черты характера, которые мы как маски носим на себе каждый день, притворяясь, что это и есть наше “я”. Но мы начинаем осознавать, что на самом деле мы не знаем своих внутренних глубин, того, как работает наш ум, и нашей глубочайшей Самости.

Столь многие мудрые люди призывали, просили, даже умоляли нас: “познавайте самих себя”. “Я, сперва, должен познать себя” – восклицал Платон, а когда один из учеников спросил Мохаммеда: “Что мне делать, чтобы не тратить время попусту?”, тот отвечал: “Учись познавать себя”.

Дары самопознания чрезвычайно велики, потому что наша Самость – наша подлинная духовная сущность – это врата к божественному. Св. Августин молился: “Дай мне познать меня самого, Господи, и я буду знать тебя”, а Мохаммед обещал: “Познавшие себя познают Господа своего”.

Что означает “познать себя”? Можно говорить о трех уровнях самопознания – внешнем, внутреннем, и глубинном.




  1. Познать наше внешнее “я” – значит знать самого себя и маски, которые мы показываем миру: наши поверхностные эмоции, привычки, и индивидуальные черты характера. Это наше “я” может видеть каждый.

  2. Наше внутреннее “я” видимо только нам самим. Однако, чтобы познать его, требуется осознанно смотреть внутрь себя. Там живут наши тайные надежды, страхи, и фантазии, скрытые от других и частично от нас самих.

Там находится и наш образ себя – изображение того, кто и что мы по нашему мнению. Это не тот, кто мы на самом деле, а просто поверхностный образ или убеждение. Одна из обходящихся дороже всего духовных ошибок состоит в том, что мы по ошибке принимаем этот ничтожный образ себя за нашу глубинную сущность.

  1. Наша глубинная сущность – это наша подлинная Самость: Атман, природа Будды, или образ и подобие Божие, составляющие цель духовной практики.


Нахождение тайны жизни
Очень часто начинающих, вступивших на духовный путь, мучает беспокойство, что существует какой-то секрет жизни, ускользающий от них, некое тайное знание, которое могло бы ответить на их самые сокровенные вопросы, некоторое понимание, которое открыло бы перед ними глубочайшие тайны. Такой секрет есть, но он настолько лежит на поверхности, так очевиден, что его замечают немногие. Как говорил Лао Цзы:
Мой путь так просто почувствовать, так легко применять,

что лишь немногие почувствуют или применят его.


Мы упускаем из виду секрет жизни потому, что ищем его не там, где надо. Когда мы, наконец, обращаем свое внимание внутрь, то обнаруживаем, что мы не те, кем мы себя считали. Познать себя – значит осознать, что мы представляем собой нечто большее, гораздо большее, чем мы ранее полагали. Это значит – сменить наш убогий образ себя на нашу подлинную Самость и обнаружить, что это божественная Самость и врата к Божественному. В чем секрет жизни? В вас самих!


Каталог: files
files -> Истоки и причины отклоняющегося поведения
files -> №1. Введение в клиническую психологию
files -> Общая характеристика исследования
files -> Клиническая психология
files -> Валявский Андрей Как понять ребенка
files -> К вопросу о формировании специальных компетенций руководителей общеобразовательных учреждений в целях создания внутришкольных межэтнических коммуникаций
files -> Русские глазами французов и французы глазами русских. Стереотипы восприятия


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   127   128   129   130   131   132   133   134   ...   190


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница