Основа и источник



страница28/28
Дата25.05.2018
Размер1.3 Mb.
1   ...   20   21   22   23   24   25   26   27   28
Вопросы для обдумывания и обсуждения
Некоторые вопросы из этого списка подходят для раздумчивого обсуждения, в чем-то вроде совместной молитвы; другие подходят для индивидуальных раздумий, и, наконец, третьи хороши для практических соображений, и вполне возможно заканчиваются решением собрания.

Джон Вулман предположил, что мы должны жить «в согласии с замыслом нашего творения».




  • В чем заключается замысел индивидуального внутреннего творения каждого из нас, что за человек есмь я? Как я могу это выяснить?

  • Могу ли я исследовать эту проблему самолично, в тишине собрания для богослужения? Или же мне легче обрести себя в группе?

  • Что я создаю? Детей, атмосферу, сад, музыку, хорошее рабочее место, мир?

  • Какой вклад я способен внести – в чем мой дар? Как все этот варьируется от контекста к контексту, в зависимости от времени и ситуации?

  • Что помогает моей личной внутренней жизни? Что мешает ей?

  • Что следует отложить в сторону для того, чтобы быть целеустремленным, всеобъемлющим, чистосердечным во время этих изысканий,?

  • Как мне жить в близости с собственной природой? Что восстанавливает меня?

  • Кто помогает мне созидать и развивать силу и непорочность собственного внутреннего я? Какая группа, какие люди?

  • Могу ли я помочь другим, и могут ли другие помочь мне, в исполненной любви честности, с тем, чтобы полнее узнать и принять себя?

  • Что можем мы, как часть интернационального и национального сообществ, чтобы обновить и заново сотворить нашу Землю?

  • Что могу сделать я, как отдельная личности? Что может сделать мое собрание?

* * *
Один новый член собрания написал:
Многое в Друзьях привлекает меня… Но главное – то, что на первое место они ставят Господа: признание того, что «Бог есть в каждом», и их подход к Богу; концентрация на вслушивании в Божию волю и распознавание оной, и, конечно же, честность, подлинность, дисциплина, доверие и уступчивость, все это содержится в молчаливом служении Господу.


  • Каким образом мы ставим Господа на первое место?

  • Как нам удается сохранять наше видение Господа достаточно грандиозным?

  • Каким образом мы углубляем и расширяем наше понимание воздействия Духа в других вероисповеданиях и у людей, утверждающих, что у них нет веры?

  • В тишине нашего Собрания можем ли мы прояснить для себя, на чем мы основываемся и в чем мы уверены? Способны ли мы на время забыть о внешних недостатках предмета или человека с тем, чтобы заглянуть в божественную силу, лежащую в основе?

  • Можем ли мы возвращать людей и вещи обратно к Господу, их источнику и первопричине?

  • Есть ли в нашей квакерской структуре или жизни нечто, что мы способны превратить в идола, заменить им Божественную силу?

  • Строим ли мы новые квакерские структуры, опираясь на прочное основание веры в живой Дух?

  • Желаем ли мы стать строительным материалом? – и материалом и инструментами творения?

  • Кто претворяет в слова мысли и базовые концепции, которых нам следует придерживаться, а также наши структуры, укорененные в Духе, на местном и национальном уровнях? Кажется ли это мне важным? Если да – то почему, если нет – то почему?

  • Когда мы расходимся во мнениях друг с другом, прилагаем ли мы усилия к тому, чтобы услышать, откуда исходят слова нашего собеседника, чтобы вместе с ним искать конструктивный путь вперед?

  • Мы знаем наши ценности – а живем ли мы на наших собраниях в согласии с этими ценностями на самом деле?

* * *
Джордж Фокс спросил Маргарет Фелл и людей из Улверстона: «но что ты можешь сказать? Ты – дитя ли Света, ходишь ли в свете (КВиП 19.07)




  • Каков твой язык, твой способ передавать правду?

  • Каков твой опыт с Духом?

  • Как ты отвечаешь новому прихожанину, который спрашивает «Итак, во что же ты веришь?

  • Какие основные истины и ценности нам нужно передать молодежи и детям на наших собраниях?

  • Что нового мы будем говорить в следующую половину столетия – какую музыку напишут Друзья, какой язык произрастет из наших сердец?

* * *

Джеймс Нейлер писал в 1660 году: «Есть дух, который я чувствую… его основа и источник - милосердие и прощение Бога.» (КВиП 19.12)




  • Как милосердие и прощение Бога нарождаются в наших жизнях?

  • На что опираем мы наши жизни в этой текучести?

  • Можем ли мы принять упование Господа в нас?

  • Можем ли мы воодушевить друг друга на понимание этого упования?

Глоссарий
Квакерская организация
Британское Годовое Собрание – это организация Друзей в Британии, состоящая из месячных собраний (организационная единица по территориальному признаку) и подготовительных (местных) собраний. «Годовыми Собраниями» и «Месячными Собраниями» также называются ежегодные и ежемесячные собрания Друзей для молитвы и деловых вопросов.
Собрание в Поддержку Страждущих – центральный совещательный орган Британского Годового Собрания, действует от лица годового собрания между его ежегодными сессиями.
Квакерская вера и практика (КВиП) представляет собой самое последнее, датируемое 1994 годом издание в серии Книг Дисциплины Квакеров в Британии, история которых началась в 1738 году. Книга объединяет разделы по структуре Британского Годового Собрания, его заседаний, комитетов, сотрудников, методов работы, включая антологию описаний, представленных Друзьями, об их опыте, верованиях, всех аспектах их веры и практики. В предисловии содержатся 42 Совета и Вопроса, где кратко описывается стремление Друзей жить в Духе. Цитируя квакерский протокол 17 века в Балби Квакерская вера и практика и 42 Совета и Вопроса начинаются с уверения в том, что «все это мы не навязываем вам, как правила или как жесткую форму, которым нужно строго следовать, но вы, освещенные чистым и святым светом, можете быть ведомы, и так, пребывая в Свете, действуйте в Духе, потому что буква убивает, а Дух животворит». Христианская вера и практика (1959 год) является предшественником Квакерской веры и практики.
Свидетельства – воплощают в себе ценности квакерства на практике, такие как миротворческая работа, простота жизни и поиск непорочности. Широко известно Свидетельствование о мире, выраженное в воззвании к Карлу II в 1660 году. Найти этот текст можно в Квакерской вере и практике (24.04)

Квакерские собрания
Собрание для богослужения – происходит, по крайней мере, еженедельно в большинстве местных собраний, оно открыто для всех, для членов и прихожан, которые хотят поприсутствовать. Деловые собрания точно так же в основе своей имеют молитвенное богослужение, но концентрируются они на особых вопросах для рассмотрения и принятия решений.
Старейшины – назначаются местными, месячными, годовыми и прочими квакерскими собраниями и несут особенную ответственность за духовное состояние собрания и его членов. Наблюдатели назначаются подобным же образом для пасторского присмотра. Клерк собрания несет ответственность за повестку дня делового собрания, в других случаях эта обязанность возлагается на председателя. Поскольку квакеры не голосуют, а скорее ждут, пока появится единое «ощущение собрания», клерк, тем не менее, выполняет в высшей степени особую роль различить и внести в протокол появление этого совместного решения.
Прихожане – те, кто часто посещают Собрание, хотя еще не стали полноправными членами. Прихожане зачастую издавна и глубоко привязаны к квакерской жизни и играют в ней заметную роль.

Некоторые квакерские организации
Яблочное семя (Appleseed): организация создана Крисом Куком и Брендой Клиффт Хилз как служение, предлагающее различные мероприятия в выходные, выездные собрания, и т.п., главным образом в Вудбруке, объединяя учение, идущее как от головы, так и от сердца, с простыми ответными действиями, основывающимися на искусстве, и совместные молитвы вместо дискуссий.
«Ливенеры» ( The Leaveners) – квакерский молодежный театр, чье название произошло от библейской образности, столь излюбленной ранними Друзьями.
«Квакерский квест» – представляет собой практическое введение в квакерский способ мышления и практики для новичков. Для этого организуется цикл занятий по основным аспектам.
Квакерские гобелены – серия панно, на которых изображалась жизнь квакеров в прошлом и настоящем. Группы и отдельные лица вышивали эти гобелены, работая совместно на протяжении годового собрания. Сейчас гобелены представлены на постоянной выставке в Доме Собраний в Кендале, Кумбрия.
Вудбрук – квакерский учебный центр в Бирмингеме, Великобритания. Там проводится обучение, и публикуются работы во всех областях квакерской веры и практики.

Некоторые проекты, в которых участвуют квакеры

Проект «Альтернативы Насилию» (AVP)


Проект предлагает участие в семинарах-тренингах, на которых людей учат жить без насилия, основываясь на уважении и заботе о самих себе и других. Хотя по своей природе и по своему духу организация является квакерской, в ней есть представители всех вероисповеданий или неверующие.

Круги поддержки и подотчетности появились в Канаде в 1990-х годах, затем квакеры привели эту организацию и в Великобританию. Опираясь на принцип восстановительного, некарательного правосудия, добровольцы работают с людьми, имеющими приговоры за сексуальные преступления, предоставляя поддержку и надзор в процессе их безопасной реинтеграции в общество.



Совесть, Движение за Мирный Налог – борется за легальное право для тех, кто отказывается от военной службы по религиозным или иным убеждениями, направлять на мирные цели часть их налогов, которая сейчас идет на военные нужды.
Экуменическая программа сопровождения, действующая в Израиле и Палестине (ЭПСИП) привлекает волонтеров для сопровождения палестинцев и израильтян в их ненасильственных действиях и согласованных разъяснительно-пропагандистских усилиях, направленных на то, чтобы положить конец оккупации.
Каталог: wp-content -> uploads -> 2014
2014 -> Достойный Друг Жизнь Лукреции Мотт
2014 -> Всероссийское ордена трудового красного знамени общество слепых
2014 -> Методическая разработка семинарского занятия по теме Основы философского понимания мира по дисциплине огсэ. 01. Основы философии Для специальностей: 060101 «Лечебное дело»
2014 -> Психология семейных отношений с основами семейного консультирования ред. Е. Г. Силяева
2014 -> Программа вступительного экзамена в аспирантуру по специальности


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   20   21   22   23   24   25   26   27   28


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2017
обратиться к администрации

    Главная страница